中學生學生道德教育
① 對中學生進行思想道德教育的方法有哪些
當前我們的道德教育存在不少誤區，主要體現在以下四方面：
一是道德教育的內容脫離青少年的實際。這方麵包括目前道德標准高深的理論遠離了青少年的實際生活，抽象的內容影響了青少年的理解，單一的標准影響青少年多樣化的發展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態。
二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統教育的方向、內容、目標主要不是從青少年出發，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與目前青少年主體的核心價值相背離，不能適應社會的變遷。
三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現實。目前學校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現象。
四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標准存在虛化的現象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。
一、對學生進行心理上的疏導，培養學生健康的心理和健全的人格。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事，同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，我們首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，一把鑰匙開一把鎖，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對症下葯，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對於一些學習不是很好，心理素質差，存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用愛來打開他們的心房，發現他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，我們在教育過程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向。
由於現在的孩子集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩定發展的情況下，充分發揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發展，將集體發展的訴求與個人發展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發達的基礎和條件。陶行知說過：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。事實上，馬克思主義認為人的自由全面發展也是社會發展的最終指向。學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現的。在活動中，調動學生對集體的事情主動參與意識、主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動，如：開展品德好差生結對子、一幫一等活動，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，帶動品德行為不良學生的轉變；還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論班會的內容、活動方式以及自己參與的形式，這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感，培養集體主義精神，善於調動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂，另外，要讓集體的每個成員都負有適於他們的具體責任，這樣就能夠進而形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，並能推動學生積極向上。
我們常說：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質的形成是與學生們生活在一個健康向上、團結友愛、活潑和諧的集體中分不開的，從小對學生進行集體主義教育，培養學生對他人、對集體、對社會的責任感，並可以較好的處理好它們的關系，將會使學生受益終生。
三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，並大力加強學生課余活動主陣地的建設。
1、學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現德育效果，單一的德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養。總之，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2、學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。
我們學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師更是積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，參加生產勞動實踐。日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
四、教師都樹立學為人師、行為世范的追求目標，以淵博的學識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。
學生是最聽教師的話的，教師是學生的楷模，學生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養自己良好的品德。我們要認清自己肩上的責任，努力加強自身的修養，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時還要有嚴於律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動學生，努力把學生的思想道德建設工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質，必須對學生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎。
② 怎樣對中學生進行思想品德教育
思想品德教育是學校德育工作的一個重要組成部分，也是做好班主任工作的極為重要的一環，更是對學生進行思想品德教育的重要途徑。回顧過去，思想品德教育對學生缺乏吸引力，這是由多方面原因造成的。從多年班主任工作的實踐經驗總結中我感到：要當好一個班主任，其思想品德教育應抓好以下幾個方面。 一、學生思想品德教育的針對性。 這里所說的針對性，是指學校思想品德教育一定要適合學生特點，緊密聯系學生的實際，做到有的放矢，對症下葯。 現在許多初中學校，年齡大約在１2－１5歲之間，其身心特點一方面，他們的自我意識正在覺醒，喜歡獨立思考，不再滿足於老師、家長「你說我聽、你講我做」的盲從心理，事事要刨根究底，問一個為什麼。另一方面，他們的思想呈現出不穩定性，可塑性較大，其言論和行為易受情緒支配，思想容易偏激。因此，班主任在配合學校開展思想品德教育過程中，必須針對學生這一特點，把正面灌輸和積極疏導結合起來。不能回到過去那種禁止人們接觸形形色色思潮的封閉狀態，對外來的東西採取封鎖、堵塞、排斥等態度和作法，更不能迴避人們在改革開放、經濟轉型時期正在思索和迫切需要得到回答的種種現實問題。要敢於和善於在開放性的環境中引導學生面對現實，用正確的觀點和方法去分析問題，學會在比較中進行鑒別，在鑒別中識別真偽，從而使他們在大是大非面前反省自己，受到深刻的思想啟發和教育。其次，思想品德教育要具有針對性，還必須在實際的教育活動中貫徹「層次性」原則。學生來自祖國的四面八方，他們有著不同的家庭背景和生活經歷，在個性特點、興趣愛好等方面也存在著差異。作為受教育的對象，不僅各校、各年級、各班級學生的情況不同，就是同一班內學生的思想覺悟、生理心理特徵、價值觀念以及思維方式亦參差不齊。堅持層次性原則，班主任應是一個「多重角色」的扮演者。既要當好學生生活上的慈祥的父母親，又要成為學生學習、思想上的良師益友。平時除了做好學生各方面工作的「管理者」之外，其工作重心應放在如何扮演好指點人生、塑造學生心靈的「工程師」這一角色上。為此，班主任應從調查研究入手，摸清學生情況的基礎上，根據不同對象設計不同的教育內容；要了解不同學生的脾氣、秉性、文化修養以及當時的情緒波動情況，採取不同的教育手段和方法，適時地把思想工作做到點子上、心坎上，引導學生在不同的起點上去爭取進步。 二、學生思想品德教育的知識性情感性。 要增強思想政治教育的吸引力，不僅要有針對性，而且還要有知識性和情感性。 長期以來，人們視思想品德教育活動為一種毫無實際內容的空洞說教，這實屬偏見。在我看來，思想品德教育是一種很有知識味道的活動，且知識性的含量和廣博性、涵蓋度並不亞於其它政治理論課程。事實證明，一次成功的思想品德教育活動，不僅需要語言上的生動活潑、趣味性和幽默感，而且需要方法上的豐富多彩、靈活多樣，更需要教育者具備知識面寬、旁徵博引、溶各種知識於一爐的駕馭能力。所謂思想性，不是脫離知識性的思想性，恰恰是通過知識性而表現出來。可以說，現在的學生常常以是否具有知識價值作為評價各種形式活動價值的尺度。而思想政治教育的難度也就在於如何把思想性與知識性溶為一體，即使學生感到知識上得到豐富，又在思想上受到啟迪。 要使思想品德教育對學生產生巨大的吸引力，取得良好效果，既要曉之以理，又要動之以情，增強他們與思想認識相應的情感體驗。思想政治教育的對象是人，其目的是通過啟發、疏導、調節等方式解決人的思想問題，而人是富有情感的，因而，富於心理調節和感性啟發應是思想政治教育的鮮明特色。 三、學生思想品德教育的雙向性 針對性、知識性、情感性，固然都是搞好思想品德教育的基本條件，但是，思想品德教育本身就是一個教育者和被教育者之間的雙向活動過程。我們教育的內容要被學生真正接受，轉化為他們的內心信念和實際行動，需要經過他們自己的積極思考、吸收消化，這是任何人也無法代替的。因此，在思想政治教育中，我們還必須通過有效的途徑和方式，調動學生接受教育的主動性和積極性，幫助和引導他們去實現這種轉化。 怎樣才能調動學生的主動性和積極性呢？ 首先，要注意啟發和增強學生接受教育的自覺性。絕大多數學生是渴望成才的，我們要通過有效的方式，將他們的這一願望同振興中華、祖國的未來聯系起來，要使他們真正懂得時代需要的人才，不僅在專業知識方面是優秀的，而且在政治方向和思想道德方面也應是合格的，從而使他們自覺地把接受思想政治教育變成他們發自內心的需要。如果學生主觀上沒有這種自覺意識，那麼，其身雖在思想教育過程之中，但心卻在這個過程之外，是不會有多大收獲的。 其次，要注意培養學生的獨立思考能力，引導他們去摸索和追求真理。有的班主任習慣於把學生當成接受教育的消極容器，滿足於填鴨式的硬灌，只喜歡學生老實聽話，面對學生的獨立思考持厭煩態度。這種作法無助於造就具有創新精神的繼往開來的人才。我們要鼓勵學生勇於提出新問題，探討新問題。在多種形式的思想教育活動中，要引導學生多思多問，通過師生對話，開展思想上的雙向交流，促使他們在自己的思考和實踐中去認識真理、把握真理。 最後，要注意培養學生的自我教育能力，把教育和自我教育結合起來。在整個教育中，教育者處於主導地位，學生是教育的客體。但是，如果我們加以妥善的組織和積極引導，把學生的自我教育開展起來，那麼學生就會由教育的客體轉化為教育的主體，積極參加到教育過程中去。實踐也證明，開展自我教育不僅是調動學生主觀能動性的好形式，而且也是生動活潑地開展思想品德教育的好方法。這樣就把思想品德教育過程變成了學生自己教育自己的過程。這種自我教育的形式，為學生喜聞樂見，能吸引更多的人參加。同時又因學生之間有更多的語言，自己講述的道理更容易為他們所接受
③ 談談如何加強中學生的思想道德教育
當前，加強未成年人的思想道德教育是每個教育工作者乃至全社會的一個重要任務。改革開放20多年來，我們國家的未成年人思想道德教育第一次被嚴肅地擺在眾人面前。 那麼，如何加強中學生的思想道德教育就成了擺在每一個中學教師面前的至關重要的課題。下面，我就學校實際情況談談我的觀點和看法。 首先，學校要建立一支強有力的思想道德教育的教師隊伍。俗語說：「正人先正已。」道德教育的實施者必須有良好的自身修養和道德素質，在日常言行和規范上發揮表率的作用。因此，每個教師在這項工作中扮演重要角色，學校必須加強對教師言行規范的引導。 其次，學校要對道德教育的內容和方法進行轉變和創新。學校德育工作要從重道德規范轉變為重道德實踐與擇善能力的培養，因為單純的道德規范教育容易使學生方行不一致。學校在道德教育內容上要特別注重培養學生分析、辨別能力與擇善而行的能力，並把學生的基礎文明素質製成一些具體可操作的內容，由低到高做起。在道德教育方法上要從灌輸與約束為主轉變為疏、堵結合，採取潛移默化的方法達到潤物細無聲的效果。 第三，要重視發揮學生幹部、團員隊伍的作用。學生幹部、團員是學生中的優秀分子，他們的特殊身份容易為學生所接受、信服。他們在道德教育中的作用不可輕視和替代，他們的榜樣作用鮮活生動，有很強的號召力、感染力，他們對學生的監督與管理有利於促進學生自我教育工作者、自我管理。他們與學生平等，不是居高臨下式的教育，有利於啟發並促進學生溝通、反省，提高學生的思想道德水平。 第四，要發揮校園文化的功能。營造良好的道德氛圍，形成文明、健康向上的環境是校園文化應該發揮的作用。要利用宣傳陣地，如櫥窗、標語牌等促進形成良好的道德風尚；用樹立先進典型感染人、塑造人，用生動活潑的形式，如徵文、各類比賽等啟發人、教育人；用寓教於樂的活動，如演講、經驗介紹等激發人、陶冶人；還要利用網路、廣播、文體活動、自辦刊物及有關制度規則等軟體、硬體，引導學生對自身道德行為進行思考、理解並注重落實到自己的言行中。 第五，要嚴格日常管理，完善評價制度。道德教育不能完全依賴學生的自覺性，要以日常行為規范管理與規章制度的約束為保證，管理育人必須到位，並將其進行量化管理。學校德育主要在不斷的實踐中改進管理方法，完善評價制度，促進學生的思想道德建設。 第六，要加強學生的社會實踐，在實踐中不斷強化道德觀念的形成和鞏固。學生不可能只生活在校園中，要創造條件讓他們在社會中接受「開放式」教育，到社會中去體會，去感悟自己的言行、別人的言行正確與否，避免因學校教育與社會教育脫節而出現的教育問題，這才是最有效的思想道德教育。 第七，要利用課堂教學巧妙地對學生進行思想道德教育。新課標更注重學生的情感態度與價值觀的培養，特別是語文、政治、歷史等課程，很適合利用來對學進行思想品德教育，這樣既完成了學科教學任務，又培養了學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。 總之，加強未成年人的思想道德教育的主陣地在學校，但仍需要全社會的配合，保證學校、家庭和社會三結合教育的有效實施，才能真正提高青少年的思想道德水平。
④ 如何培養中學生良好的道德品德
如何培養中學生的良好品德
1、養成良好的行為習慣。
對於學生來說，有許多道德品質可以從培養行為習慣開始，以後再給予意義。從行為習慣入手，對中小學生進行道德教育，不失為一條科學的途徑。
人的行為在很大程度上取決於他的習慣。透過一個細微的習慣，往往能分析一個人的思想、作風、道德或文明的程度。良好的道德行為習慣，能使品德從內心出發，不走彎路而達到高境界。
從系統科學的觀點來看，道德習慣是道德行動自動化的過程，是由不經常的道德行動轉化為個人品德的突破點，是品德發展的質變的指標。良好的道德習慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營造良好的家庭環境。
好的家風就是一所好學校。在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認真地對待;在生活上，做到細心，對每件事都堅持認真地去處理。
在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待它們。
3、加強愛國主義教育，樹立正確的人生觀和價值觀。
愛國主義是幾千年來鞏固其祖國的最深切感受。這是一個永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經常忽略這一主題。引導學生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個人與國家的密切關系，真正把自己視為祖國的未來，有遠大的理想，並發揮主人的作用。
4、加強法制教育，提高學生的法律意識和道德素質。
在這個混亂的社會中，讓學生區分是非，知道什麼是守法，什麼是非法，教育學生有關法律知識，教師利用生活中的例子對學生進行法律教育。許多學生都是法律知識的宣傳者，他們通過法律等活動進入課堂，使學生從小就能樹立法律意識，成為守法的好學生。
百年規劃，教育導向，作為教育者，教師的任務不僅要教導和混淆，更重要的是要教育人，學生要有良好的道德品質，才能成為祖國的支柱。
5、加強人情教育。
應該加強對學生在課堂上的教育。在「朋友之間」的教學過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學生還會背誦朋友的詩，加深他們對朋友的了解，讓他們知道什麼是家庭，老師，學生，友誼。
社會的文明與和諧是每個人共同努力的結果。每個人都應該給予一點愛，以實現我愛每一個人的美好未來，每個人都愛我，並促進良好道德品質的形成。
⑤ 您認為初中生德育教育應含有哪些內容
我看初中生德育教育目前, 學校德育工作受到多方面的沖擊, 給學生教育帶來了諸多負面影響, 如社會利益分配不均和價值觀念的扭曲使部分人的心理和行為的失衡, 社會上出現了新的「 讀書無用論」, 造成了部分學生「 厭學」和「 流失」; 社會風氣、家庭環境中的功利化、實惠化、金錢化傾向等扭曲了學校德育的社會價值; 音像書刊、舞廳、電子游戲等社會生活及娛樂環境中存在的「病菌」, 侵蝕著中學生的靈魂, 影響著他們的思想、生活方式和良好行為習慣的養成; 一些家長「望子成龍」心切, 他們在物質需要上捨得對子女的大量投資, 而對孩子的精神需求卻很少關心, 出現智育可以代替一切的片面印象, 這種德育教育與智育教育的不平衡, 影響了學生的健康成長。使我們明確了新時期對中學生進行德育教育的復雜性、重要性和迫切性。一、養成教育應是中學德育工作的重要一環德育習慣的形成在中學德育工作中佔有重要的位置, 只有認識而沒有養成行為習慣的教育是不完全的教育。養成教育雖不是教育的全部, 但卻是德育中最「實在」的部分, 是看得見、摸得著的, 它是德育教育的「基石」。看一個學校辦得好壞, 只要看看學生的行為習慣, 精神風貌, 看看校風, 基本情況就掌握了。因此,在中學德育工作中要重視抓學生的養成教育,這項工作要一如既往地抓下去, 貫穿學校整個教育的始終。二、學校、家庭、社會三位一體的教育網路, 是德育教育的堅實保證德育工作已不能局限於學校的范圍, 必須讓全社會都要重視、關心和支持。通過弘揚社會正氣、振奮民族精神、樹立正確的價值觀、人生觀, 為學校德育教育造一個奮發向上的精神氛圍; 學校、家庭、社會要配合教育, 協同作戰; 警校掛鉤, 拓寬教育渠道; 學校黨、政、工、團、年級、組、班主任、科任教師齊抓共管、步調一致, 形成多元化的格局, 使新時期德育工作有地位、有形式、有措施。最後, 優化德育形式, 變灌輸型為滲透型,保持德育方法向個性化、民主化、多樣化、綜合化的趨勢轉變。三、誠信教育仍是學生德育教育的根本學生把欺騙家長、學校、不交作業、考試作弊等視為「 家常便飯」, 家長面前一個樣, 學校里另一個樣, 這些發生在學校學生身上的不誠信現象, 不斷提醒著我們的教育者, 加強學生誠信教育仍是德育教育的重點。首先, 教師要以身作則, 率先垂範。常言道:「身教重於言教」。凡要求學生做到的, 教師首先必須做到。教師要不斷加強自我道德修養, 提高理論水平, 以真情感染學生。尤其要以身作則, 為人師表, 以自己的模範行為使學生受到教育。其次, 學校要積極營造守信用、講信義、重信譽的氛圍。要大力倡導講誠信的氛圍。營造文化氣氛, 讓學校文化體現誠信, 師生交往, 平等對話中體現誠信, 學校活動中強調誠信等。把法制教育引進教室課堂, 對學生不誠信現象進行懲戒教育,提高學生守法的自覺性。在教師認真耐心的教育之後, 如果學生還多次出現說謊、不講信用等行為, 可以採取一定的懲罰措施, 使之改正。再次, 在活動中進行誠信教育。我們可以通過, 讓學生朗誦講誠信方面的故事, 寫討論誠信問題的日記, 進行誠信教育報告會等; 還可將誠信教育滲透到學生的課間活動、兩操、以及各學科教學之中。教師在教學中要善於抓住時機, 結合教學內容, 將誠信教育有機滲透到教育教學活動之中, 培養學生誠實守信的品質。最後, 誠信教育要與家庭教育有機結合。一部分學生的不誠信行為, 是從家長那裡學來的, 要在進行家訪、家長會中與家長促膝長談, 取得家長的支持, 轉變家長的一些錯誤思想觀念, 做好家長的工作, 讓家庭教育與學校保持一致等, 形成誠信教育的合力。總之, 德育教育面臨著新的挑戰, 我們要積極探索, 不斷尋求新的教育方法, 才能適應新的教育形勢, 培養出健全成長的學生。
⑥ 初中學生德育安全教育內容
初中學生德育安全教育內容：
一、道路交通安全
（一）遵守交通規則。
1.須在人行道內行走，沒有人行道的，須靠邊行走；
2.不穿越、攀爬、倚坐道口護攔。
3.不在路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車。
4.不在馬路上踢球、跳皮筋、打鬧、玩耍。
5.上學放學途經山間小路時應盡量結伴而行，不做危險活動，避免意外傷害。橫過馬路（街）或通過十字街道時，要走交通部門設置的專門穿越道，如斑馬線、人行過街（公路）天橋和地下通道。並注意紅綠燈信號標志：紅燈停，綠燈行。
6.乘坐汽車、火車時要坐好扶好，身體任何部位不要伸向車外，不高聲喧嘩，不向外拋投物體，不搭乘貨車、拖拉機等非載人營運車輛。
（二）騎自行車須遵守以下規定
1.自行車的車型大小要合適，不要騎兒童玩具車和人小騎大型車。騎車轉彎前須減速慢行，伸手示意，不得突然拐彎。
2.不雙手離把，攀扶其它車輛或手中持物。
3.不牽引車輛或被其它車輛牽引。
4.經常性檢查車鈴、車閘能否正常使用。
5.未滿12周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車。
6.年滿12周歲的學生確需騎自行車，須經家長同意，並不準騎車搭人和在快車道上行駛。
7.經過交叉路口，要減速慢行，注意來往行人、車輛；不闖紅燈。
（三）水上交通安全
1.不乘坐無牌無證船舶。
2.不乘坐客船、客渡船以外的船舶。
3.不乘坐超載船舶或人貨混裝的船舶。
4.不乘坐冒險航行的船舶。
5.集體乘船應注意：要有老師帶隊，指揮，上下船要排成隊，不得打鬧、走動；要服從船上工作人員指揮，維護好船上秩序。
二、校內校外活動安全
（一）防止觸電
1.不要用濕手、濕布觸摸、擦試電器外殼，更不要在電線上晾衣服或懸掛物體，或將電線直接掛在鐵釘上。
2.發現絕緣層損壞的電線、燈頭、開關、插座要及時報告，請專人檢修，切勿亂動。
3.萬一遇有電器設備引起的火災，要迅速切斷電源，然後再滅火。
⑦ 初中學生思想教育內容
1．愛國主義教育
熱愛國家的版圖河山、語言文字、悠久歷史、燦爛文化和著名民族英雄、愛國志士、革命先驅、文化名人的教育；中國近代、現代歷史和社會主義新中國偉大成就的教育；初步的國家觀念--尊重國家標志，維護國家尊嚴、榮譽的教育；完成祖國統一大業的教育；尊重兄弟民族，加強民族團結的教育；國防和國家安全及熱愛和平、同各國人民友好交往的教育。
2．集體主義教育
尊重、關心他人，集體成員之間團結友愛的教育；愛班級、愛學校、為集體服務、維護集體榮譽的教育；正確處理自我與他人、個人與集體、自由與紀律關系的教育。
3．社會主義教育
初步的社會主義現代化建設常識和社會主義初級階段黨的基本路線的教育；初步的社會發展規律教育。
4．理想教育
學習目的教育；初步的職業理想教育；社會主義共同理想教育。
5．道德教育
中華民族優良道德傳統的教育；
社會公德教育和分辨是非能力的培養；
初步職業道德、環境道德教育；
《中學生日常行為規范》的教育與訓練。
6．勞動教育
勞動創造世界的觀點教育；熱愛勞動，尊重勞動人民的教育；勤勞儉朴，珍惜勞動成果的教育；以校內生產勞動和社會公益勞動為主的勞動實踐和勞動習慣的培養。
7．社會主義民主和遵紀守法
⑧ 中學生德育包括那些
學校德育包括：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育、科學世界觀和人生觀教育、心理健康。
學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。
德育是對學生進行思想、政治、道德和心理品質的教育。思想教育是形成學生一定的世界觀、人生觀的教育；政治教育是形成學生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進學生道德發展的教育。可以說，我國德育是一種涵蓋整個社會意識形態的「大德育」。
然而，品德的發展，世界觀、人生觀的形成，政治覺悟的提高，各屬於不同層面的問題，其過程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過一樣的途徑，遵循一樣的原則，來實施政治教育、思想教育和道德教育。
⑨ 關於中學生道德教育 教學
略談中學生道德教育
2001年10月，中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，這是我國精神文明建設的一件大事。綱要的實施，對全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業必將產生重大而深遠的影響，對擔當育人重任的教育工作者來說，無疑是樁大喜事。《綱要》明確指出：「學校是進行系統道德教育的重要陣地」。因此，抓好中學生的思想道德教育，是學校的頭等大事，是教育工作者的首要任務。
一、對中學生進行道德教育的重要意義
1、道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
道德建設是發展社會主義先進文化的重要內容和中心環節，它決定整個文化發展性質和方向，在進一步擴大對外開放的新形勢下，教育中學生如何樹立民族自豪感、愛國自強；在新舊體制轉換過程中，還存在各種矛盾的情況下，引導中學生如何勤學奉獻、團結合作；在人民生活水平有較大提高的情況下，如何培養中學生勤奮節儉、明禮誠信的品質等等，都是社會主義暑期先進文化的重要內容。也是建設有中國特色社會主義的本質要求。因此，中學生的思想道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
2、道德教育是中學教育的重要組成部分。
改革開放以來，我國的學校道德教育在不斷發展，也取得了一定的成績，但存在的問題不容忽視，部分學校重智輕德的現象仍然存在，而青少年犯罪率的上升已給我們敲響警鍾，因此，在中學生中大力開展思想道德教育是非常必要，也是貫徹以德治國的迫切需要。中學是進行系統道德教育的重要陣地和主渠道，中學也是培養具有較高文化素養群體人才的場所，應充分發揮在社會主義思想道德建設、精神文明建設窗口作用和輻射作用，進而推動全社會的思想道德建設。通過道德教育，讓其懂得什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是應該提倡的，什麼是堅決反對的，使其在成長中逐漸強化分辨真善美與假丑惡的能力，從而使其健康地成長。
3、道德教育對中學生的成長起重要作用。
中學生是我們民族的未來和希望，他們的精神面貌如何，將會影響到整個中華民族的道德素質。從某種意義上來說，中小學生道德素質的培養和提高，是全社會精神文明建設的奠基工程。《公民道德建設實施綱要》指出：「社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。」中學是精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義事業建設者和接班人的重任。中學生正處在長身體、長知識的高峰階段，人生觀、價值觀、世界觀正在形成之中，是進行道德情操、心理品質及行為習慣養成教育的最佳時期，學校要抓住時機，注意因勢利導，使他們在養成良好的日常行為習慣的同時，培養高尚的道德情操。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世，我們的祖先曾以自己創造的物質文明和精神文明影響並推動著人類的歷史進程。現在我們已進入了中華民族偉大復興的新世紀，社會主義市場經濟的迅猛發展給學校的精神文明建設帶來了新的內容和新的挑戰。中學應該全面貫徹黨的教育方針，針對中學生的實際情況，結合《綱要》大力推行素質教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。
二、對中學生進行道德教育的原則
1、注重中學生的主體地位
主動性是一個人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質。尊重中學生的主體地位、發揮中學生的主體作用對中學生道德素質形成起著催化劑的作用。因此，在中學生的思想道德教育中，教師要樹立兩種意識：一是「學生是學校教育生活的主人，是學習的主體」的意識。德國的教育家弟斯多惠曾提出－－優秀的教師不是「奉送真理」，而是「教人發現真理」，只有把學生看作是引起、展開、參與和評價各種道德認識活動的主角，才能真正調動學生的自主性、能動性和創造性，並引發他們對真、善、美的追求；二是樹立「注重客體、主體轉變」的意識。中學生道德素質形成的好壞在一定意義上就是看道德知識內化程度如何。因此，教師要遵照道德形成的規律，研究道德與人的心理機制的制約關系，千方百計地使自己的教育內容經過「外部刺激」，使中學生產生自我情感體驗，接受教育內容，並能做出評價，「引起動機」，使他們經過自主思考與選擇，自主吸收，並願意去學，去實踐，然後產生自己的行動綱領，確定自己的行為方式，並經過「反復的行為實踐」形成習慣，最後內化形成品質。這一過程若沒有中學生積極主動地自主參與，是不可能實現的。
2、注重中學生的生活實際
當道德教育與中學生的生活實際處於同一軌道，道德教育才易於被學生接受。中學生在自我感悟的自覺行為中，通過親身體驗感悟出做人的道理，迸發出對真、善、美的追求，正確選擇自己的行為，這就要求教師在對中學生進行思想道德教育中做到：第一，努力激發學生的道德情感，對中學生的真情實感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦、旁敲側擊等不良語言、或以冷漠的態度傷害學生的感情；第二，要高度信任中學生，教師要注意角色的轉換，淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表白自己的看法和體驗，讓其體會到教師對自己的尊重，感受到自己就是學習的主人。第三，要適度寬容中學生。要讓中學生擺脫壓力和束縛，不必擔心主動學生會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們擔當追求道德真理的「發現者」、「探求者」、「勝利者」，像贊科夫主張的那樣，讓中學生在課堂上過一種「積極的沸騰的精神生活」，讓他們主動參與到道德教育的活動中。
3、注重中學生的情感培養。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：「讓學生發揮內在的精神力量克服自己的缺點。」相對於道德知識或道德認識，道德情感、意志、信念對學生的首先行為有更為重要的作用。在一定程度上，情感、信念支配道德行為。實踐證明，試圖以語言和文字為主要手段來培養道德情感是不可能的。思想道德教育要充分認識到語言所表達道德內涵的動能限度，要充分重視非語言、非知識要素的教育，培養及功能和作用的發揮。讓中學生在非語言、非知識要素的作用下，注意對自己道德情感、信念、行為的培養。另一方面，道德語言文字的功能既是有限的，也是無限的，以知識或觀念形態出現在教材中的道德－－歷史和現實中的道德化合物、道德活動和道德精神。教師使用教材的過程就是要將教材中的「道德」「復活」還原為中學生真實生活中的道德活動和道德精神，並引導在此基礎上進行道德創新。在這一過程中，教師要注重學生情感的培養，引導學生積極主動地參與到教育活動中，引導學生進行情感體驗，將情感體驗貫穿於道德教育全過程，讓學生從道德情感體驗中，自覺地向道德認識和道德信念的確立、道德行為的自覺實踐以及道德習慣的培養主動發展，從而構建成知、情、意、行整體道德素質。
三、對中學生進行道德教育的方法
1、堅持道德教育與各科教學相結合
現行的新課程教材中蘊含有豐富的德育因素，因此課堂教學是對中學生進行道德教育的重要陣地。當然，在課堂教學中滲透教育，關鍵在於知識與德育有機地結合，而不能生硬的灌輸，世界著名教育家說：「一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。」教師的關鍵在「激發」，如何激發中學生的興趣，激發學生的情感，激發學生的未知欲，這是在課堂教學中首先要考慮並做到的。世界著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中說：「要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。」實踐也已雄辯地證明：只有熱愛學生教師才能真正搞好教育工作，也只有熱愛學生的教師在課堂教學的德育滲透中才能收到事半功倍的效果。
課堂教學中滲透德育，有多種途徑和方法。如：情感陶冶法－－一是教育者用真摯的愛生情感，對學生進行潛移默化的影響，使之心靈感化，然後達到提高思想覺悟的目的；二是創設富有情感色彩的種種情境，使學生生活於這一情境之中，受到情感的影響、熏陶，從而達到接受教育的目的；言傳身教法－－即教師用語言教育和自身的榜樣教育相結合的方式，感染、激勵、鞭策學生。葉聖陶先生說：「一個學校的教師都能為人師表，好的品德就會影響學生、帶動學生，使學校形成好校風，這樣有利於學生德、智、體等全面發展，對學生的成長有益處。」目標滲透法－－根據教學目標的需要，對教材本身進行深入挖掘，藉以滲透思想道德教育。如數學表面一看是概念、公式、定理、定義等，非常枯燥，但只要我們深入進去，引導學生認識數學根據的簡單、統一，數學公式的簡煉、齊整，數學定理的概括、典型，數學圖形的和諧、對稱，數學結構的協調、完整，數學方法的奇妙，多樣等等，可以對學生進行審美教育；縱橫比較法－－根據教材內容、教學目標，適當選擇一些有關內容與教材進行縱橫比較，以擴大視野，滲透愛國主義教育。如講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行「知我中華、愛我中華」的教育。
2、堅持道德教育與各種活動相結合
在各種活動中滲透思想道德教育，關鍵是要激發學生的興趣。著名心理學家拉扎勒斯研究證明：「興趣使個體的整個心理活動積極起來，處於最佳狀態……」世界著名學者皮亞傑指出：「……所有教育方面的工作都要依賴於興趣。」只有激發了興趣，中學生才能積極主動地投入到活動中，也只有激發了興趣了，活動才能收到事半功倍的效果。
結合團、隊工作，開展活動，共青團、少先隊是中學生自己的組織，通過開展健康有益生動活潑的活動，把廣大學生吸引到組織周圍，提高其整體道德素質。如通過「五·一」、「六·一」、「十·一」、「建軍節」、「元旦」等節日慶祝活動，激發中學生的愛國感情，增強中學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶情操；組織開展入隊、入團、升國旗、唱國歌等活動，增強中學生的集體榮譽感和團結合作的精神，提高中學生的道德修養，強化愛國主義情感。
結合社會實踐開展活動。一方面可以組織中學生到工廠、農村、建設工地開展參觀、調查、活動，使學生了解祖國的建設突飛猛躍，從而強化他們熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的感情；另一方面，可組織中學生到街道、市區開展義務勞動，到敬老院、烈士軍屬家向老人們獻愛心的活動，培養中學生熱愛勞動的習慣和尊老愛幼的情感。
結合心理健康教育開展活動。現代中學生的生理、心理都發生了很大變化，強化心理健康教育十分重要。學校針對學生實際，從「三個優化」入手：一是優化心理輔導，如設立心理信箱，成立心理咨詢室，舉辦心理健康知識講座……；二是優化師生情感交流；三是優化活動進程的正向遷移。從而培養中學生健康的心理與健全的人格。
3、堅持道德教育與家庭、社會相結合。
開展向父母獻孝心的活動，培養學生尊老愛幼的品德。當今社會，獨生子女佔大多數，他們在家裡大都是「小皇帝」，對父母只知道索取，很少回報。針對這一實際，學校組織中學生利用雙休日開展向父母獻孝心活動－－幫父母做家務，給父母洗一次腳，做1－－3件讓父母舒心的事等等。結合這些活動，學校定期召開家長會，了解學生在家庭、在社會上的表現，與家長溝通情感，共同做好青少年的思想道德教育。
結合環保教育開展活動，培養中學生自學保護環境的良好習慣。在此項活動中，要激發學生的自尊心和自豪感。蘇霍姆林斯基說：「在學生心目中激發起自豪感、自尊心是教育工作者的一條金科玉律。」他還說：「……我們的教育工作者不僅僅要充當人類靈魂工程師，而且要充當一名靈巧的珠寶匠，善於從每個學生身上開發出獨特的人格之美。」校在開展此項活動時，讓學生親手裝點校園，美化校園環境，使人與自然環境達到高度和諧。校園環境的設計與布置與德育活動相配套，形成了育人的整體氛圍，置身於良好的校園環境中，身心都得到熏陶。
堅持道德教育與社會熱點問題相結合，培養中學生社會責任感。黃治同志說：「怎樣幫助學生不斷獲得成功？重要的是培養學生積極的心理態度。」中學生對社會上的熱點問題、重大事件很感興趣，學校就組織學生對社會重大事件，如：北京申奧成功，我國成功加入世貿組織等事件開展討論，讓中學生談看法，談打算，教育學生刻苦學習，鼓勵學生以積極的心態迎接挑戰，在競爭中展示個人的才華，在競爭中為國爭光。讓中學生關注社會，關注熱點，既豐富了教學內容，激發了中學生思維的興奮點，又貼近中學生的生活，培養了積極心態，實現了德育目標。
思想道德教育是一個龐大的系統工程，筆者這里談的，僅是個人在探索實踐中的一個方面，不足之處在所難免。我願與諸位良師益友攜手並肩，為早結碩果而做出新的奉獻！
這是我在網路文庫里找到的一篇與你的主題有關的材料，希望對你有所幫助，請採納。
⑩ 淺談如何進行初中生德育教育
學校教育的核心工作就是培養全面發展的社會主義建設者和接班人，而中學生就是未來的主要建設者和接班人，直接關繫到整個社會的前途和命運。中學生正處於青少年時期，其心理生理發展具有不成熟、可塑性強的特點，在面對錯綜復雜的社會時，能否全面認識、理性分析問題，不僅是部分人的問題，而且也是一個社會問題。眾所周知，德育教育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的思想准則和道德規范轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。德育教育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結合的原則，做到有的放矢。
1、加強道德教育；道德教育是德育教育的基本內容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業道德教育，具體表現在堅持「五愛」、學習《中學生守則》、《中學生日常行為規范》。同時應以偉大的人格和崇高的精神去感化青少年，對青少年進行德育教育，讓青少年耳濡目染，最終產生潛移默化的影響，養成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育；人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處於青春期的中學生往往具有情緒不穩定，意志品質薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點，所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生的交往能力，培養豐富的情感和健全的情緒，較強的自製力和良好的社會適應能力。對青少年健康心理的塑造和培養，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯系中學生生活的各個方面，通過對社會現象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，對青少年進行全面的心理健康教育，提高其心理承受能力，學會自覺調節情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發展教育；個性發展教育是人的全面發展的重要內容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像製品、網路文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發展教育的迫切任務之一就是要在尊重發展學生個性的基礎上，培養健康的審美觀、道德觀和人生觀。