司法與道德

❶ 比較法律與道德在社會中的作用及其表現

一、道德與法律的學理含義：
（一）道德的含義：從唯物史觀的角度來看，道德根源於一定的物質生活條件。恩格斯講：「一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德。」這表明道德的內容最終由經濟條件決定，並伴隨經濟的發展而有相應的變化；基於不同的物質生活條件的不同社會集團，有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質生活條件下的自然人關於善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統一體系。
（二）與道德密切相關的法律的含義。
沒有亘古不變的永恆道德，也沒有亘古不變的永恆法律。今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然還存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統治集團各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應的道德。法律在本質上是統治集團的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當然屬於意志范疇，那麼法律當然反映統治階級的道德觀。從側重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統治階級意志的體現；在客觀方面，法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，後者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾統一體。
結合中國國情，我國法律與道德的現狀：
1.一國范圍內的法與統治階級的道德都是統治階級的整體意志的體現。
2.法與統治階級的道德相互滲透。忠孝節義是中國歷代封建王朝維護其階級統治的道德規范，在其立法中體現為「十惡」不赦的大罪。在司法實踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據，《春秋決獄》一書就是其中的典型。
3.法與道德相輔相成，共同服務於統治階級的整體利益。孟子《離樓上》中講到「徒法不足以自行」，它需要其它手段的配合，其中法就是一個重要的手段。
4.道德的狀況制約立法的發展。
5.道德對法的實施起著舉足輕重的促進作用。
6.道德有助於彌補法律調整的真空。
7.法必須以道德作為價值基礎。
8.法是傳播道德的有效手段。
二、道德與法律的辯證關系
（一）道德與法律是社會規范最主要的兩種存在形式，是既有區別又有聯系的兩個范疇。二者的區別至少可歸結為：
1.產生的條件不同。原始社會沒有現代意義上的法律，只有道德規范或宗教禁忌，或者說氏族習慣。法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現，與國家同時產生的。而道德的產生則與人類社會的形成同步，道德是維系一個社會的最基本的規范體系，沒有道德規范，整個社會就會分崩離析。
2.表現形式不同。法律是國家制定或認可的一種行為規范，它具有明確的內容，通常要以各種法律淵源的形式表現出來，如國家制定法、習慣法、判例法等。而道德規范的內容存在於人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來。它一般不訴諸文字，內容比較原則、抽象、模糊。
3.調整范圍不盡相同。從深度上看，道德不僅調整人們的外部行為，還調整人們的動機和內心活動，它要求人們根據高尚的意圖而行為，要求人們為了善而去追求善。法律盡管也考慮人們的主觀過錯，但如果沒有違法行為存在，法律並不懲罰主觀過錯本身，即不存在「思想犯」；從廣度上看，由法律調整的，一般也由道德調整。當然，也有些由法律調整的領域幾乎不包括任何道德判斷，如專門的程序規則、票據的流通規則、政府的組織規則等。在這些領域，法律的指導觀念是便利與效率，而非道德。
4.作用機制不同。法律是靠國家強制力保障實施的；而道德主要靠社會輿論和傳統的力量以及人們的自律來維持。
5.內容不同。法律是以權利義務為內容的，一般要求權利義務對等，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。而道德一般只規定了義務，並不要求對等的權利。比如說，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務，卻未賦予你向其索要報酬的權利。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。

❷ 談談你對司法審判與社會道德之間關系的認識

首先二者都是為了約束人的行為，維護社會穩定，二者相輔相成，道德給司法的空缺版給予補充。
其次，道權德的產生比法律早，世界第一部法典是《 汗謨拉比法典 》，而在此之前伴隨著人類的產生就有了道德；在約束范圍上道德約束的范圍比法律寬泛；在約束的主體上法律是屬於他律，而道德則主要是靠自律……
自我理解，不喜勿噴！！！

❸ 法律規范與道德規范的區別

區別如下：

1、意抄思不同

法律規范是指襲由國家制定或認可，並由國家強制力保證實施的行為規則；而道德規范是對人們的道德行為和道德關系的普遍規律的反映和概括。

2、范圍不同

法律規范在一定的國家中只能是統治階級的；而道德規范既有統治階級的道德，又有被統治階級的道德。

3、表現不同

法律規范一般具有特定的形式，由國家機關用正式文件(如法律、命令等)規定出來，成為具體的制度；而道德規范一般沒有正式文件的形式，因此存在於人們的觀念中或社會生活習慣中。

❹ 道德和法律哪個更重要

法律應該和道德是相輔相成的。
道德的涵蓋面大於法律。法律比較生硬滯後，道德更加貼近現實。道德是對法律的補充。在何為罪，何為非罪，何為公正，何為不義這個最為重要的問題上，法律必須藉助道德判斷。為什麼侵害他人權益必須受到懲罰，故意殺人必須判處死刑而不是終身監禁，為什麼搶劫罪的起刑要比盜竊罪來得重，這些問題是再怎麼用邏輯推理也是說不清楚的，最終只能來源於立法者的道德判斷，來源於公眾對公共利益的主觀評價。其實，就算是法律處處標榜的公正一詞，歸根結底也是一個道德規范，其內容也不可能由理性推理獲知，而只能是社會基本道德律的體現。
事實上，法律本來便與道德有千絲萬縷的聯系，甚至應以後者為基礎。任何一種法律，如果想獲得公眾普遍而自願的認同，就必須遵循和體現一個社會的基本道德律，就不能無視絕大多數民眾的道德共識。否則，這樣的法律只能是少數精英自身利益的體現，談不上理性，更談不上公正。那種認為法律高於道德，司法應免除一切社會輿論影響的觀點不僅是無知的，甚至是虛偽的。持有這一觀點的人，不是自詡為先知或哲學王的「天才」，便是試圖以一己之私替代大眾公益的「權貴」。承不承認公眾的道德評判是立法、執法和司法的根本，乃是民主制度和專制制度的核心差異！
在現代社會，法律顯然是重要的，有著道德所不能替代的功能，但這僅僅是由於一些基本的道德律對於維護社會的和平與秩序是如此重要，以至於必須依靠國家的強制力予以保障。在任何時候都絕不可以依法治國為借口，忽視甚至蔑視那些民眾千百年來一直默默遵循，而在特定情境下又能激起海嘯般公眾輿論的道德准則。最好的折衷之道是，在立法上盡可能地反映絕大多數公眾所信從的基本道德律，在司法上將基本道德律和程序正義緊密地結合在一起，使法治同時具備一般理性與基本道德的雙重特性。

❺ 司法職業道德的社會主義司法道德

社會主義司法道德，以共產主義道德規范為依據，同時吸收了歷史上司法道德中具有人民版性的進步因素。權社會主義司法道德的基本要求是：(1)熱愛人民，忠於人民，保護人民的權益，同反對社會主義祖國、破壞社會主義法制、違害人民群眾利益的違法犯罪行為作堅決斗爭，為保衛祖國和人民群眾利益不怕犧牲；(2)忠實於法律，忠實於事實，以法律為准繩，依法辦案，堅持在法律面前人人平等；(3)遵守司法紀律，依照法律程序，認真收集有關證據，嚴禁逼供信，廉潔奉公，不貪贓枉法，不循私情。「鐵面無私」，「執法如山」；(4)要有嚴謹的作風，吃苦耐勞，一絲不苟，深入調查，依靠群眾辦案，嚴肅熱情，文明辦案；(5)實行社會主義人道主義，廢除法西斯式的審查、管理方式；(6)實事求是，有錯必究；(7)保守司法業務機密，同行間相互學習、相互幫助，密切配合；(8)認真學習馬列主義、毛澤東思想，學習黨的方針政策和法律知識，不斷提高理論水平和辦案能力，做一名合格的司法人員。

❻ 司法制度與法律職業道德

一般來說司法制度與法律職業道德的復習中,司法制度主要記憶法律工作人員任職條件,檢察院的職權聽說是今年重點,至於法律職業道德其實根本不用復習,第一分值少,第二按常識就可以選擇了,只要記住社會主義的法律工作者都是要嚴格要求自己的就行.
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知識產權法、司法制度、職業道德 講師：郭德忠 總課時：8小時左右

民法 講師：丁紹寬 總課時：25小時左右

行政法 講師：林鴻潮 總課時：16小時左右

民事訴訟法 講師：郭翔 總課時：12小時左右

刑事訴訟法 講師：楊雄 總課時：16小時左右

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❼ 司法道德行為選擇的過程中面臨哪些沖突,如何解決

我是你們的劉老師，希望你們自己作答，否則直接補考