道德經兒子

⑴ 寫道德經的老子有兒子沒

有，老子名李耳
李耳以下的幾代世系為:李耳之子李宗,字尊祖,入仕於魏國,為干術大夫。李宗之子李同為趙國大將軍。

⑵ 老子和兒子有什麼樣的關系

都是人類
老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣（今河南周口鹿邑縣）人，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑（今河南洛陽）任守藏史（相當於國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關（位於今河南靈寶）前寫成了五千言的《道德經》（又名《老子》），最後不知所終。《道德經》含有豐富的辯證法思想，老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為「中國哲學之父」。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的內核。道教出現後，老子被尊為「太上老君」；從《列仙傳》開始，老子就被尊為神仙。從漢代起，歷代帝王就開始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德經》的國外版本有一千多種，是被翻譯語言最多的中國書籍。

⑶ 老子的兒子是誰

子宗

⑷ 孩子背《論語》、《道德經》對孩子成長有何好處

我認為《論語》從當今的角度來看是培養了孩子三個基本人生觀念的，好學，知恥，力求上進。學習了很多知識是不夠的，要通過不斷的實踐和復習才可以，那麼如何培養孩子好學的好習慣，好品德呢？《道德經》剛好闡述了如何養成好品德的觀點。

最後，《論語》和《道德經》本來就比較晦澀難懂，小孩子肯定有讀不懂的部分，因此，教材版本的選取與學習指導的部分非常重要，家長的作用就在於此。但是孩子的成長是一個漫長，需要日積月累的過程，不是說讀了《論語》和《道德經》就能成為好人，在社會實踐中，更要讓孩子多將這些道理實踐於生活。

⑸ 讀完道德經後孩子有什變化

沒有變化，因為根本理解不了，少數的人會在讀不懂的情況下開啟開啟潛意識的隱藏無極運算能力。但是屬於被動技能。表現為理解不要的東西，靜一會或者睡一覺就明白了。 不過太少了，大多數都是靠一種修心性心的修煉才會掌握這種被動技能。 不過確實存在，我就是其中之一。至今為止遇到過兩個人生稱有類似的情況。 而孩子讀（背）道德經，靠主觀理解或者靠學習來理解就不用指望了。 現代人的思維模式與教育理念與道德經乾脆就是南轅北轍。 但是如果理解不了，那麼道德經也不會被稱之為萬經之王了。 道德經的神奇之處，是它不是靠學歷來理解的。 而是只要你能認字，那怕只能認7成的字就能理解他。文盲也可以。 因為道德經的理解模式是一個人的生活的體會，對現實的認知，對自我的理解，對萬物的理解，對人與人的理解，對一切規律的理解，對無形的理解。 也就是說，能否理解道德經完全看一個人是否真成的看待一切對待一切。 這是人一生的智慧靈魂思想的升華。 因此孩子讀道德經讀不懂不要緊，只要他能背下來。那麼他一生中只要經歷過相應的事件經歷，就有可能激活腦海中道德經的連鎖繁衍。 有些哥們的世界觀與價值觀會瞬間升華。視野角度與理解的范圍很可能直接從文盲升級到哲學家思想家的程度。理解什麼都非常的快。還有其他的效果。比他觀察隱藏（無形）。洞察人心（問心術，心裡學）。思想跳躍（不受事物表面牽引固化）。創新能力（靈感）。 但是大多數讀一輩子只會背死書。好吧死書生的命運，道德經最不行的就是讀死書的產生效果。 我建議讀帛本道德經。而且一定要記住不要看譯文？那些死書生的譯文會固化讀者的思想。 每個人的思想發展都不一樣，道德經會根據你的情況與你共振。但是你用別人的理解。那麼就失去了自我升華的機會。 那怕是是人家真的已經理解了，你看了也會形成障礙。 真正的高手都不寫譯文。

⑹ 什麼是《兒子產生老子》

有人為曹操翻案時說；「說曹操篡漢為奸賊，豈不是兒子產生老子？」
其實就是說曹丕廢漢自立使曹操背受罵名。
曹丕是曹操的兒子，曹丕廢漢自立皇帝為魏文帝並拜曹操為魏武帝。這樣不就先有了兒皇帝後有父皇了，這就是「兒子產生老子」的意思。

⑺ 古代哲人老子的兒子叫什麼

老子（約公元前571年-公元前471年）：字伯陽，謚號聃，又稱李耳（古時「老」和「李」同音；「聃」和「耳」同義），楚國苦縣厲鄉曲仁里人。

李宗：李耳之子，魏將，封於段干。

李註：李宗之子。

李宮：李注的玄孫，仕於漢文帝。

李假：李宮之子，為漢膠西王劉昂太傅李解。

(7)道德經兒子擴展閱讀

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。

大約公元前485年（周敬王三十五年、魯哀公十年），老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，准備出函谷關去四處雲游。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去雲游，又覺得很可惜，就想設法留住老子。

於是，尹喜就對老子說：「先生想出關也可以，但是得留下一部著作。」老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。

⑻ 請問《道德經》的老子的老婆和兒子的信息介紹

老子古代國思想界位偉人世界上較早提出了樸素唯物論和辯證法千百年來世人提供了觀察社會、思索人生獨特視角思想構築華文化思想體系重要支柱和組成部分又現實生活位特立獨行奇人人處世卓犖群當時和人心目包裹著濃厚神秘色彩雖歷史己跨越千年老子思想和精神由於早已融入國式生存生活活動里而至今猶有極強穿透力 長期來人們把春秋戰國時期當作國社會結構和華民族精神思想蘊蓄磨礪期現實生活相對混亂動盪、思想領域卻極其活躍繁榮年代流傳至今國式根本道德、思想乃至文化精粹得孕育成形時諸子百家謂種精粹孕育成形過程各種文化思想百川匯流、沖激跌宕時代現象老子、孔子、列子、鬼穀子、荀子、莊子、孟子、墨子、韓非等等燦爛星空相映生輝其老子、列子、鬼穀子等三數人來考證較少尤其老子創道家學派開文化脈澤被千年影響深遠而其人其事僅僅世浩煙海典籍留下星星點點碎片而且其大半還人轉述摘載或者象《神仙傳》之類講仙闡道稗官野史虛幻誇大了老子至今人心目依迷濛著奇幻光彩 也許正此老子才半雲半霧神龍見首見尾令人好奇有代表性記述關於孔子求見老子故事說孔子見老子問道老子說：良賈深藏若虛君子盛德若愚去子之驕氣與多欲淫志皆無益於子也孔子又問仁義老子說：今仁義慘而汩人心……夫子修道而趨則至矣又何用仁義……夫子乃亂人之性也又說孔子引榮《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六藝都因人陳跡了無新意：跡者履之出而跡豈異哉些簡直對儒學理論番鞭辟入裡韃伐與批判孔子默默無言回來三天沒有給學生講課學生怪問孔子慨嘆：我見人做事都能猜測揣度其用意至於龍乘雲氣游太清吾能逐也今見老子其猶龍乎老子使名滿天下孔丘張口結舌神錯而知其所居也（意：失魂落魄）我們且論件事情有多少能性只說老子道法自思想意義實際上直和儒學及來佛學起薰陶冶鑄著國傳統文化早已深遠影響了國傳統哲學、醫學、工程、藝術乃至千百年來無數彪炳代名人人處世、宦海沉浮尤其些著名文人諸屈原、李白、白居易、杜牧、蘇東坡等等影響痕跡更鮮明進而言之也深刻影響了國人特有精神心理素質據傳老子著有《道德經》五千言經考證人或老子同時代稍人根據老子言行編纂又名《老子》基本上概述了老子思想《老子》世較近接觸位神秘歷史人物比較明晰途徑 老子河南鹿邑縣東厲鄉曲仁里人說姓李名耳字伯陽又稱老聃據說做過周朝史官退隱蒙山著書立說游歷江南塞北出關赴秦講 學死於扶風孔子學說受老子思想影響也頗多多數世流傳闡釋湮沒了或被故意統儒家學派里了譬忠恕講已所欲勿施於人乃至儒家仁學里許多說法等等代闡揚老子學說有影響人物距老子故鄉遠商丘東北叫蒙地方人莊子使老子道法自理論齊物我、等貴賤、天人合逍遙自彎入了宿命荒野卻也由此走入疲於戰亂天災、等級差別和迷惘非生死紅塵俗世走上切甘於俗世憂患糾葛又企盼脫塵出俗人群心靈祭壇走上影響千餘年國社會左顧右盼、上上下下道家煙霧彌漫空靈蒼穹至高無上地位老子從此成了西方世界耶穌樣三位體三清化神仙鼻祖既俗世人生引導者和解脫者又許多神仙傳說開天闢地老仙國古代泛濫成災傳說故事裡老子都天地間第由人修煉而成神仙；人們來按照俗世社會構架建設了雲霄之上神仙社會至天宮玉闕構想了代表各階層人群意念、成群結隊神聖仙人和三清四帝八洞散仙老子仍居住於三十三天之上高上清宮太上老君 神仙世界既眾多神仙頂禮膜拜神祉和白日升天教引祖宗又無職無權、逍遙自卻具有無上法力天仙紅塵俗世老子更成了些備受階層利益擠軋、疲於生活生理奔命及厭倦名利人頂禮膜拜神祉、竭慮追求偶像成了國至今絕大多數人參悟人生俗世份心情 從古迄今國每時代每種階層每類人群每處地域幾乎都有關於老子與神仙傳說故事們各有盡相似理解老子確實無處因確切說己經成國人傳統精神文化部分而且說國人有了老子才得成國人

⑼ 老子的兒子叫什麼

他兒子叫小子，他兒子的兒子叫孫子，聽說還出過一部打戰的兵書，知道了不，又長見識了吧~

⑽ 有一個叫王道的老人,叫他兒子背《道德經》,而他兒子卻背「不可說可不可說,非常不可說」怎是為什麼呢

古代有「子不言父名」的傳統，兒子不能說父親的名字，要避諱，要麼念別字，要麼空過不讀。《道德經》第一句便是「道可道，非常道」，其中「道」字正好犯了父親王道的名諱，是以讀到「道」字時便說「不可說」，意思是自己不敢說這個「道」字。所以，「道可道，非常道」便成了「不可說可不可說，非常不可說」。