道德稿

Ⅰ 學生品德詞語大全

尊敬師長
團結同學
積極向上
全面發展
助人為樂
刻苦學習
講究衛生
鍛煉身體
珍惜榮譽
維護集體

Ⅱ 中國革命道德名詞解釋

中國特色革命道路來的實踐和自理論意義
農村包圍城市道路革命新道路的開辟，無論在中國革命史上，還是在馬克思列寧主義、毛澤東思想發展史上都具有十分重要的意義。
第一，農村包圍城市道路革命新道路的開辟，實現了中國革命由城市轉向農村的歷史性轉變，保存和發展了革命力量。
第二，農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路，揭示了中國革命發展的規律，指導中國革命取得了最後勝利。
第三，農村包圍城市、武裝奪取政權的革命新道路，豐富和發展了馬克思主義關於暴力革命的學說，為殖民地半封建國家的人民解放斗爭提供了重要經驗。
第四，中國革命新道路的開辟，是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結合的光輝典範，是毛澤東思想形成的重要標志。

Ⅲ 職業道德名詞解釋

職業道德 [ zhí yè dào dé ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ zhí yè dào dé ]
從職人員在職業活動中內應當遵循的道德。容各行各業都有各自的職業道德，如醫務道德、教師道德、商業道德、律師道德等。

Ⅳ 插隊的社會公德名詞

當需求大於供給時，有兩個辦法解決：一是排隊輪候，先到先得；二是漲價抑制需求。當然，增加供給也是一個辦法，可是有時候，眼前一時做不到，或者從長遠看不經濟。因此，通常總是前兩個辦法。如果沒有漲價而需求無法完全得到滿足，排隊總是會發生。每一個人的需求都是正當的，每一個人又是平等的。如果有人不想排隊而想領先他人得到滿足，他便會插隊。從倫理上看，這是不道德的，因為損人利己。一個有道德的社會是主張排隊而反對插隊的。插隊便被認為不道德。
一般來說，不少人既想很快滿足需求又不願因插隊被人譏為不道德，解決兩難處境的想法便催生諸多變通的做法：排一會兒隊，等不及了，先離開辦別的事，再回到原來的位置，理由是：我剛才就排在這里；更多的人則是先花較少的時間去佔位置，比如在較好的位置放置一些自用的物品以示此位置屬於自己先佔以排除他人佔有這個機會。這些人認同插隊是不道德的，但是又不願意如他人那樣踏踏實實地慢慢排隊。他先離開再返回或者以其他方式佔位置，自認為不算插隊：這樣既獲得了正面的道德評價，又較快滿足了需求。
如果插隊概念的定義僅僅是「超越前面客人輪候之位置」，那麼，這種變通的確是道德的；如果插隊概念的解釋除此之外再加上「離開後返回輪候之位置」和「替未進入排隊區之人占據位置」，則變通做法是不道德的。一般人對第一種定義在認識上不會有歧義，但是對後兩種插隊解釋則未必完全知道。
如果一個人可以被證明是因為認知能力的原因真的不知道自己行為的性質，而做了諸如插隊之類不該做的事，這屬於沒有犯意的意外事件，或稱主觀上無罪過，不可譴責、不可罰；在此情況下，去譴責或者處罰一個無知的人，並不能使當事人或者其他類似的人變得更高尚，換言之，以譴責或者處罰無恥之人的辦法去對付一個無知之人，在法律上或者道德上是無效的。
純粹客觀地看，插隊行為的經濟學解釋是它可能不經濟，因為我們經常會發現有人占據了位置卻沒有利用該位置去滿足其需求，這導致了資源的浪費。社會有時會很復雜。如果一定要證明插隊的人有主觀過錯才可以譴責或者處罰，成本太高，或者根本做不到；抑或有時候排隊重要至極以致於無論是基於無知還是無恥的動機而插隊，為了公眾的福祉都必須先維護排隊秩序，都必須令客觀上插隊的人付出代價即受到譴責或者處罰。這在法律上叫嚴格責任或者無過失責任。這種歸責方法是一個少數的情形，盡管現代社會它越來越多的被適用，但是主觀上有過錯才追責仍然是一個原則，其他屬於補充。
從認識能力上講，人無完人；從道德意識上講，人一般會追求正義或善。對時時會陷入無知境地的人，輕易加以道德上的苛責或法律上的處罰，會令人過於沮喪。人性化的措施往往是：毋寧假定人的「插隊」行為不是因為無恥而是因為無知引起的。於是，管理者對普羅大眾行告知義務，以清晰的語句公示插隊的含義，指引普通人避免因為無知而插隊，期望普通人以其道德心自覺排隊，便勢在必行。
掌握天下公器者，固然需要精緻的專業知識，更需要對民眾的體恤。倘如此，再對插隊之人行譴責或處罰之權力，正當性自無疑問，權威性自可獲得。

Ⅳ 關於保安的高尚品德稿件怎麼寫

保安的高尚品德
1、熱愛本職，忠於職守；
2、廉潔奉公，不謀私利；
3、文明執勤，禮貌待人；
4、愛崗敬業，誠實守信；
5、辦事公道，服務群眾；
6、遵紀守法，勇於護法；
7、不計得失，樂於奉獻；
8、尊老愛幼，樂於助人。

Ⅵ 職業道德名詞解釋

職業道德的概念有廣復義和狹義之分。廣制義的職業道德是指從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。狹義的職業道德是指在一定職業活動中應遵循的、體現一定職業特徵的、調整一定職業關系的職業行為准則和規范。

不同的職業人員在特定的職業活動中形成了特殊的職業關系，包括了職業主體與職業服務對象之間的關系、職業團體之間的關系、同一職業團體內部人與人之間的關系，以及職業勞動者、職業團體與國家之間的關系。

(6)道德稿擴展閱讀：

良好的職業修養是每一個優秀員工必備的素質，良好的職業道德是每一個員工都必須具備的基本品質，這兩點是企業對員工最基本的規范和要求，同時也是每個員工擔負起自己的工作責任必備的素質。

職業道德主要應包括以下幾方面的內容：忠於職守，樂於奉獻；實事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴守秘密；公正透明，服務社會。

Ⅶ 政治道德名詞解釋

政治道德名詞解釋

政治道德規范通常可分為兩個層次:一是為從政者規定的明與昏、忠專與奸、功與過屬、仁愛與暴虐、清廉與貪婪、正義與非正義等政治道德准則和要求;二是對一般政治生活參與者規定的善與惡、是與非、榮與辱、權利與義務等政治道德准則和要求。這些道德規范成為社會輿論評估人們政治行為的道德標准。

Ⅷ 教師職業道德名詞解釋簡答匯總

教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一。

教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用。在階級社會里，教師的職業道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現，是為統治階級鞏固自己的統治服務的。

教師道德教育的現代要求：

1、教育觀念現代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；

2、才學知識現代化，就是要努力學習，豐富知識，不斷更新自己的知識結構；

3、教育能力現代化，就是要在教學、育人、管理、創新上具備過硬教育學生的能力；

4、心理素質現代化，就是要優化情感、性格、意志、心理調適，心理保健、心理體驗等方面的心理品質。

Ⅸ 社會公德名詞解釋

社會公德釋義：
簡稱「公德」。人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德准則。與「私德」相對。公德指與組織、集體、民族、社會有關的道德，私德指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。

Ⅹ 中國革命道德講稿

對革命先輩的敬仰

在21世紀的今天，我們能坐在這寬敞明亮的教室里學習，也許你覺得很平常；在和家人們坐在一起吃飯、說說笑笑，也許你覺得很平常。可是，你知道嗎？這些平常的生活是先輩們用自己的生命換來的。

1840年以後，由於帝國主義的入侵，中國人民就沒過上平靜的日子，為了改變命運，中國人民浴血奮鬥了一百多年，最終在中國共產黨的領導下建立了嶄新的國家，走上了社會主義的道路。新中國的成立，凝聚了先輩們的艱辛的探索，無數英烈為之付出了生命。

革命先輩們不屈不撓、堅韌不屈的英雄氣概，就如《囚歌》中的一句話，「我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出！」讓我看到了革命先輩們在敵人的威逼、利誘、嚴刑拷打下毫不屈服的高大形象。

革命先輩們視死如歸，永不屈服的精神，難道不足以讓人敬仰嗎？為了後人的生活能平靜、幸福，他們拋頭顱、灑熱血的精神，難道不足以讓人敬仰的嗎？我們一定要繼承革命先烈的精神志向，不辜負老一輩對後人的期望，時刻准備著，為實現祖國各族人民的共同理想貢獻自己的青春，為壯麗的共產主義的事業而奮斗，讓未來的祖國更加強大、美好。

緬懷先烈 繼承遺志

加區一小 五年四班 李佳妍

當我戴上鮮艷的紅領巾的那一刻，老師就嚴肅地對我說：「紅領巾是五星紅旗的一角，是無數先烈用鮮血染紅的。」今天是清明節，是我國的傳統節日。借掃墓之機，回顧過去，重溫歷史，

我去過南京大屠殺紀念館，雨花台烈士陵園，那森森白骨觸目驚心，侵略者的暴行慘絕人寰，反動派對革命者的酷行令人發指。但我也看到了那些英雄在敵人面前的頑強不屈的精神！我們家喻戶曉的趙尚志，楊靖宇，劉胡蘭……還有更多的不為人知的無名英雄.他們為了國家,為了人民,為了信念而獻身了。趙一曼，一個看上去清雅、秀氣卻剛毅的女子。兇殘的日本人不斷地用鞭子抽打她受傷的傷口。在她的十指里釘竹簽，拔出後還用燒紅的鐵簽去扎，用熱辣椒水和涼汽油交替往她的喉管和鼻孔里灌，用烙鐵直接烙燙她的身體，甚至用類似凌遲的活剮——剝她的肋骨。這讓我不寒而慄，令我發抖。在她被執行死刑時已是骨頭外露，身體已多處炭化。一個女子，如何承受？而她做到了，為了持守的信念，為了持守的尊嚴。他們的鮮血和生命換來了新中國的成立，他們的死挽回了我們民族的新生我們不能忘記那些屈辱和抗爭的歷史，更不能忘記那些逝去的先烈

我們是幸運的，生活在一個和平安定的年代。我們的國家正日益強大，越發受世人矚目。我們是祖國的未來，我們要珍惜這美好的生活，努力學習，掌握更多的知識，建設祖國。

我們是共產主義接班人，我們要繼承革命先輩的光榮傳統。記住歷史，好好學慣用我們的知識去創造未來。

緬懷革命先烈 做一個有道德人

黑龍江省大興安嶺地區加格達奇第一小學五年二班 侯星宇

讀著葉挺的《囚歌》、陳毅的《梅嶺三章》、劉伯堅的《帶鐐行》......心情非常沉重, 又是一個讓人懷念的日子，外面下著雨，有道是「清明時節雨紛紛」，這讓我想起你們——共和國英雄: 「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同;「生當作人傑,死亦為鬼雄」的秋瑾;生的偉大,死的光榮的劉胡蘭;捨身炸碉堡的董存瑞,堵槍眼的黃繼光,守紀律的邱少雲等等,「青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝後英靈」。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少人為了保衛祖國和家鄉獻出了寶貴的生命，你們走了，但的事跡會幻化成永不磨滅的豐碑高高矗立在我們後人的心中,你們是我們學習的榜樣。我獻上這一束鮮花，表達我對你們無比的崇敬！」

今天早晨,我們學校組織大家進入中華文明網「網上祭先烈」的活動，就是希望同學們在瞻仰烈士的同時，汲取革命先烈可親、可信、可敬、可學的感人事跡，從而使自己成長為具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人。此時此刻,我們悼念無數為了我們今天的幸福生活而英勇捐軀的英雄；品讀革命先烈的信仰、堅貞、崇高和不朽；銘記源遠流長的不屈的民族精神。 作為一名小學生，我們應該踏踏實實地為自己積極而幸福的人生作準備，勇敢地為將來服務和奉獻社會蓄積力量，就是我們無悔的選擇。讓我們把愛國愛民族的高尚情懷融入到愛校愛集體的具體行動中來，讓小事洗禮我們的靈魂，讓英烈見證我們的成長。

追往惜今,訴不盡我們對先烈的無限懷念，念不完我們對明天無限的憧憬，我們信心百倍，壯志豪情。作為新時代的小學生, 我們一定要長懷感恩之心，堅定理想信念，樹立遠大抱負；勤奮學習、刻苦鑽研，積極探索，勇於實踐，全面提高綜合素質；自覺遵紀守法，樹立正確的榮辱觀，模範踐行公民道德規范，完善人格品行，努力把自己鍛造成國家的棟梁和民族的脊樑，我發誓:要好好珍惜現在的生活，保護環境，樂於助人，勤奮好學，把祖國建設得更強大，做一個有道德的人！

我的水平就只有這些了，拜託加我分吧！