關於道德事例

Ⅰ 關於道德的事例

這個就很多了，古時候的摘錄幾個：
01.舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

Ⅱ 道德模範人物事跡,要具體事例

一、李成環，女，漢族，1987年6月生，中共黨員，生前系甘肅省蘭州市二十四中學生活指導老師。

李成環作為一名熱心公益事業的志願者，把幫忙他人當成自己最大的快樂，在赴青海玉樹地震災區關愛孤殘兒童回到途中，不幸遭遇車禍，獻出了年輕而寶貴的生命。

蘭州市二十四中是一所寄宿制學校。作為生活指導老師，她和其他幾名同事一同照顧著全校600多名學生的生活起居。盡管崗位平凡，盡管自己家裡並不富裕，但李成環總是盡力給予學生更多的關愛。一次下了幾天陰雨，學生宿舍被褥受潮，李成環一個人將幾個宿舍的被褥拿出去晾曬，自己累得滿頭大汗。

學校地處農村，女生宿舍樓上下用水不方便，樓內廁所不能正常使用，學生夜間上廁所要到100米以外的旱廁，很多女生膽小不敢去。李成環明白後，不管下雨刮風，都拿著手電筒一路護送。她用自己的熱心、細心和善良贏得了學生們的尊敬和愛戴。

李成環和丈夫龔大錟都十分熱心公益，夫妻倆相互理解、相互支持，無論在戀愛期間還是婚後，只要是關於孩子們的公益事業，他們都用心參與。得知青海玉樹震區結古鎮八一孤兒學校缺少過冬棉鞋和學慣用品，李成環和丈夫多方募集善款，購置了700餘雙棉鞋和電腦、書籍等物品，打算在入冬前送到孩子們手中。

當時李成環和丈夫還在蜜月之中，且已身懷有孕。由於路途遙遠，丈夫曾勸她不要親自去。但李成環堅持要和丈夫一齊看望災區的孩子，度過一個具有特殊好處的新婚蜜月。2015年11月22日，她和丈夫與另外3位愛心人士前往玉樹結古鎮八一孤兒學校，回到途中遭遇大雪發生車禍，李成環因受重傷搶救無效，於2015年12月4日15時許不幸去世。李成環去世後，人們贊譽她為「最美新娘」、「愛心天使」，以多種形式進行悼念追思和慰問。

李成環先後被追授青海省紅十字優秀志願者、甘肅拾五四」青年獎章、蘭州市傑出青年志願者、蘭州市優秀青年、蘭州市「三八」紅旗手、甘肅省優秀青年志願者、蘭州市道德模範、甘肅省道德模範等榮譽稱號。

二、王一碩，男，27歲，中共黨員，河南中醫學院碩士研究生。

2000年，王一碩接到大學錄取通知書時，應對每年6000元的學費，父母愁眉不展。為了減輕家裡的負擔，也為了不使兩個妹妹失學，他決定放下上學，去西安打工。學校了解到狀況後，迅速為他爭取了國家助學貸款，他帶著萬分的感激邁入大學校門，並順利完成了學業。當學校號召動員大學畢業生用心參加志願服務西部計劃時。

他當即就下定了決心：「是國家的助學貸款和學校領導老師的幫忙圓了我的大學夢，在國家西部建設急需人才的時候，自己不能無動於衷」。在即將奔赴西部之際，王一碩帶著一封感謝信來到給他貸款的銀行行長的辦公室，向支持他完成學業的銀行表示感謝，並告訴行長，「母校不僅僅教給我豐富的科學文化知識，更教會了我做一個誠實守信的人，我已被批准為一名西部志願者，請你們記下我的聯系方式，我保證盡早還清貸款」。

在西部期間，他充分發揮所學專長，服務於當地經濟建設，用心帶領當地群眾發展中葯材種植，自費為種植農戶印發資料，幫忙三家制葯企業透過了GSP認證，高票當選陝西省傑出青年志願者，還光榮地加入了中國共產黨。

服務期滿後，為了早日還清貸款，他決定一邊打工一邊復習參加碩士研究生考試。憑借自身的知識和在西部做認證時積累的經驗，王一碩順利地在一家企業找到了工作。他的誠實守信和工作潛力得到了業內廣泛認可，許多企業邀請他幫忙做認證工作。

隨著收入不斷增加，王一碩歸還國家貸款的潛力也日漸增強。他認為，作為一名大學生，就應以誠信為本，以守信為榮。2005年底，雖然離還貸期限還有10個多月，但他決定提前還貸。學校為他舉行了還貸儀式，當他把自己辛辛苦苦積攢的26770元錢交還到發貸銀行負責人手裡時，全場響起熱烈的掌聲。

2006年，王一碩被團中央評為第六屆中國十大傑出青年志願者，當選教育部2006中國大學生十大年度人物。

三、全國見義勇為模範——韋正雄

韋正雄，男，47歲，布依族，貴州省望謨縣油邁瑤族鄉教育輔導站教師。

韋正雄的家在平卜河邊，附近的平卜小學宿舍較少，他主動把自家一樓騰出來讓32名學生寄宿。2006年6月12日深夜，天降大雨，平卜河發生了百年不遇的特大洪災，洪水很快淹沒了房屋。從睡夢中驚醒的韋正雄一家，趕緊搶救困在一樓的學生。女兒海豐突然想起，隔壁二叔、三叔家都是平房，兩個嬸子和弟妹們肯定也在水裡，「他們也很危險呀1聽到此話韋正雄頓時淚如泉涌。但情勢已十分危急！

他吩咐女兒：「快！快到後牆處喊叔娘和弟妹們，我去救學生1說完就沖到樓梯口處下了水，摸黑向樓下幾個房間游去。兩個女生最先摸到門口出來了，有5個學生在水中掙扎著，由於太黑暗，找不到出口，韋正雄急忙用嘴含著手電筒，往水裡趟去，把這5個學生一個一個拉到樓梯口。之後他又撬開一間被泥沙堵住門的房間，把6個男生拉出來。

洪水還在暴漲，上氣不接下氣的韋老師不顧一切，立刻游到另一間快被洪水淹沒的女生寢室里，兩次拉出來4個學生並把她們送上樓。還有15個學生被圍在洪水裡。幸好韋正雄家樓房牆縫都用水泥和石灰糊過，大水來勢太猛，裡面的空氣被擠壓在天花板下構成了約20公分的空間，學生們站在床架上能夠勉強呼吸。

此時進去救人，會捲走空氣，學生反而會被憋死，韋正雄只得俯下身鼓勵孩子們堅持祝到13日凌晨1時許，洪水從二樓屋面消退，一樓大半截還浸在水中。韋正雄再也等不及了，找了一根長竹竿游下樓去，將孩子從死亡線上救了回來。只有一名學生不幸遇難。

隨後，筋疲力盡的韋正雄迫不及待地直奔一牆之隔的弟弟家。然而，兩個弟弟的家已經被洪水沖毀，兩家7口人全部遇難。如果韋正雄先去救自家人，也許能救出一個、兩個或者更多，但是身邊學生的急切呼救聲容不得韋正雄有過多思考和猶豫，在痛苦的抉擇中，他舍棄了親人選取了學生。

2006年，韋正雄被黔西南布依族苗族自治州評為見義勇為先進個人；2007年，被授予全國五一勞動獎章。

四、黃久生，男，漢族，1965年2月生，中共黨員，中建七局一公司項目部經理、河南省潢川縣雙柳樹鎮駐鄭州農民工黨支部書記。

黃久生是700位鰥寡孤獨老人們共同的兒子。那些得到他照顧的老人們，一提起他的名字，都會眼含熱淚。他給老人們帶來的溫暖不僅僅來自物質，更來自他那顆滾燙的赤子之心!

黃久生是個從小吃「百家飯」長大的苦孩子。6歲時母親去世，留下黃久生和4歲的妹妹、2歲的弟弟。父親走街串巷修鍋補盆，十天半月難得回家一次，是鄉親們東家一碗飯、西家一件衣把他們養大的。

為了報答鄉親們的養育之恩，13歲的小久生曾在一個深夜，用他稚嫩的肩膀、往返13趟把鄰居李奶奶家的水缸挑滿水。18歲出門打工，從建築工地小工干起，靠踏實肯干逐漸致富的黃久生，內心時刻激盪著報恩的情懷。

1996年起，每逢年節，家鄉的孤寡老人和五保、特困、傷殘老人都會收到黃久生送來的衣被、米面、肉油還有現金，17年從未間斷過，黃久生為此累計出資230多萬元。2015年，黃久生投資45萬元在家鄉雙柳樹鎮建設了一所敬老院。

入院的孤寡老人，除國家發給的補貼外，其他費用全部由他個人承擔，包括養老送終。多年受黃久生資助的李鴻金老人臨終前拉著他的手泣不成聲：「活著你養我，病了你花那麼多錢為我治病，我死前能見你一面，也就安心了!」

黃久生不遺餘力地支持家鄉建設，先後為援建家鄉小學、修路、購置醫療設備等捐款310多萬元。在2015年5·12汶川抗震救災中，他個人先後捐款12萬元。黃久生算不上大富翁，但應對遭遇困境的人，他總是慷慨解囊。

他為小白血病患者捐款2.7萬元、為身患血癌、打工救母的少年捐款2.3萬元。一位素不相識的女青年打電話給黃久生，說家裡三口人患了癌症，黃久生當晚就籌集3萬余元現金送了過去。這樣的事他默默做了很多。

在鄭州打工多年的黃久生，看到老家來鄭打工的人雖多，但比較分散，作為弱勢群體的農民工，工資被拖欠等權益被侵害的事時有發生。在黃久生的推薦下，「中共雙柳樹鎮駐鄭州農民工黨支部」成立，他被任命為黨支部書記，散居在鄭州市的56名農民工黨員有了「娘家」。農民工黨支部用心為農民工解決難題，僅討薪一項，就為農民工討回兩千多萬元。透過這個支部找到工作走上致富路的農民工達一萬多人，每年還為家鄉帶回1.5億元的勞務收入。

黃久生榮獲全國道德模範提名獎、全國「五一」勞動獎章、全國勞動模範等榮譽稱號，入尋中國好人榜」。

五、黃久生，男，漢族，1965年2月生，中共黨員，中建七局一公司項目部經理、河南省潢川縣雙柳樹鎮駐鄭州農民工黨支部書記。

黃久生是700位鰥寡孤獨老人們共同的兒子。那些得到他照顧的老人們，一提起他的名字，都會眼含熱淚。他給老人們帶來的溫暖不僅僅來自物質，更來自他那顆滾燙的赤子之心!

黃久生是個從小吃「百家飯」長大的苦孩子。6歲時母親去世，留下黃久生和4歲的妹妹、2歲的弟弟。父親走街串巷修鍋補盆，十天半月難得回家一次，是鄉親們東家一碗飯、西家一件衣把他們養大的。為了報答鄉親們的養育之恩，13歲的小久生曾在一個深夜，用他稚嫩的肩膀、往返13趟把鄰居李奶奶家的水缸挑滿水。18歲出門打工，從建築工地小工干起，靠踏實肯干逐漸致富的黃久生，內心時刻激盪著報恩的情懷。

1996年起，每逢年節，家鄉的孤寡老人和五保、特困、傷殘老人都會收到黃久生送來的衣被、米面、肉油還有現金，17年從未間斷過，黃久生為此累計出資230多萬元。2015年，黃久生投資45萬元在家鄉雙柳樹鎮建設了一所敬老院。

入院的孤寡老人，除國家發給的補貼外，其他費用全部由他個人承擔，包括養老送終。多年受黃久生資助的李鴻金老人臨終前拉著他的手泣不成聲：「活著你養我，病了你花那麼多錢為我治病，我死前能見你一面，也就安心了!」

黃久生不遺餘力地支持家鄉建設，先後為援建家鄉小學、修路、購置醫療設備等捐款310多萬元。在2015年5·12汶川抗震救災中，他個人先後捐款12萬元。黃久生算不上大富翁，但應對遭遇困境的人，他總是慷慨解囊。他為小白血病患者捐款2.7萬元、為身患血癌、打工救母的少年捐款2.3萬元。一位素不相識的女青年打電話給黃久生，說家裡三口人患了癌症，黃久生當晚就籌集3萬余元現金送了過去。這樣的事他默默做了很多。

在鄭州打工多年的黃久生，看到老家來鄭打工的人雖多，但比較分散，作為弱勢群體的農民工，工資被拖欠等權益被侵害的事時有發生。在黃久生的推薦下，「中共雙柳樹鎮駐鄭州農民工黨支部」成立，他被任命為黨支部書記，散居在鄭州市的56名農民工黨員有了「娘家」。

農民工黨支部用心為農民工解決難題，僅討薪一項，就為農民工討回兩千多萬元。透過這個支部找到工作走上致富路的農民工達一萬多人，每年還為家鄉帶回1.5億元的勞務收入。

黃久生榮獲全國道德模範提名獎、全國「五一」勞動獎章、全國勞動模範等榮譽稱號，入尋中國好人榜」。

Ⅲ 關於道德的社會事例

汶川地震時，一個乞丐拿出自己乞討來的皺皺巴巴的一百塊捐給了需要的人

Ⅳ 關於道德的素材

(1)有一位英國農場主，他庄園里的果樹長得特別好，而他的周圍農場中的果回樹卻長得答很差，於是到栽種的季節，這位農場主便把那些優質的種苗分送給他周圍農場的人。人們覺得很奇怪，他為什麼這樣道德高尚、慷慨大方?這樣他收獲的果實就賣不出那麼好的價錢了。而農場主回答說：「如果我的庄園周圍都是劣等果樹，那麼那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什麼好處。」

(2)每每世界各地發生天災人禍，中國政府總能從道義出發，不計種族、不計利益、不計得失，在人力物力等方面資助受災的國家和地區。例如前不久的印尼大地震，中國政府在第二日便捐資1000萬美元，並派出醫療隊協助救援。在世界競爭中，中國政府以友善誠意的姿態與世界各國合作互利，在世界的政治舞台上贏得了陣陣贊賞的呼聲。

Ⅳ 生活中道德的事例

公交車上給老太太讓了一個座位…

Ⅵ 生活中有哪些有道德的事例

孔融讓梨。

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。

孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說：「小孩子食量小，按道理應該拿小的。」

寓意：

這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。

是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經》中「融四歲，能讓梨」即出於此。

Ⅶ 有關道德的確實事例

例一：某小學生放學歸來，向媽媽描述：有一位叔叔在等候公交車時，將香煙頭隨手扔到了地上，恰巧被一位環衛工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下來，將香煙頭掃進了垃圾箱……媽媽聽了以後，神色凝重地對兒子說，隨地扔香煙頭或別的廢棄物品，是缺乏公共道德的表現。看，公共道德，在此時此處此事上就是這樣的具體。 例二：父親讓女兒去家門口的小吃店買冷飲，女兒去了。女兒回來以後，將找回的零錢交給父親。父親認真地加以清點之後告訴女兒缺了5分錢。女兒笑著諷刺父親「摳門兒」，隨後如實解釋說：那5分錢硬幣滾落到地上，我沒有撿起來。父親告訴女兒，5分錢確實是個小數目，但是，熱愛人民幣是每一位公民都應當有的公德，如果誰有意毀壞人民幣，還要負刑事責任呢。父親嚴肅地說：「你想過沒有，硬幣上有國徽圖樣，將其扔到地上任人踐踏，對國家是什麼態度？」公德與愛國，在此時此處此事上就是這樣的具體。 例三：兩個同學鬧矛盾，彼此都不冷靜，事後仍然怒氣未消，都講了對方的壞話，其中一位同學還散布了對方的家庭隱私。這話被第三位同學聽到了，悄悄傳給了當事人，致使矛盾激化，險些鬧出大事，幸被老師及時化解。同學們得知此事以後，有的說傳話的人「嘴太快」，有的說傳話的人「太多事」。老師卻深刻指出：人應當多做促進團結、有利於安定的事；絕不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。至於散布別人的隱私，問題的性質就更嚴重了，是缺少道德的表現。道德，在此時此處此事上，就是這樣的具體。 這樣的事例，不勝枚舉，隨處可見，都與人的道德品質有關，都很具體。 道德品質，每每被人們視為很抽象，看不見摸不著。有的家長坦言：孩子的功課是具體的，分數是可視的，而道德則不然。因為有了這樣的觀念，就很容易「聚焦」於孩子的課業，而忽視事關道德品質的言行，讓本來呈現道德特徵的言行，在人們的眼皮下面滑過去了，該褒揚的沒有褒揚，該批評、制止的未能批評、制止。 講道德，是人與人、人與自然關系的基本准則，是調節之間關系的法寶。人與人、人與自然須臾不可離開。人與人、人與自然之間的融合或矛盾乃至對抗，無時無刻不在進行，也都是十分具體的。一般情況下，舊的矛盾解決了，出現了融合；之後又會有新的矛盾和斗爭，待解決之後又有了新的融合，反反復復無窮期。或矛盾或融合，道德往往都起著重要作用。講道德是任何一個民族、一個國家都提倡的。道德在生活的每時每刻每個角落每個領域每個人群中存在，它怎麼可能是抽象的呢？它必然是具體的。 道德是具體的、可視的，道德就在我們身邊。我們應當抓住可資對未成年人進行道德教育的一個個瞬間、一件件事。有的家長還為孩子設計某個場景，出一些題目，讓孩子置身其中去思考，去行動，用這樣的方法幫助孩子認知道德，體驗道德，實踐道德。久而久之，孩子對道德有了比較深刻的認識和深切體驗，並且成為自身的一種重要素質，就會一生受益。 道德其實很具體。只是因為我們漠視它才忽視它，其實它實實在在存在於人的思想和行動中。我們要學會認識它，抓住它，注入孩子的心田！ 道德可以成習慣 習慣，是一個不容小覷的字眼。「習以為常」，「習慣成自然」，「積習難改」……這些被人們傳講了千百年之久的話，說的都是習慣之偉力。 習慣，是外在影響作用下形成的內動力。 習慣，是人們「不知不覺」的某種行為。說「不知不覺」，未必確切。說深知深覺之後的頓悟與必然，倒是講到了根本處。 我們不必在概念上停留吧，還是面對現實生活，看看習慣的力量與重要。 1987年，75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，暢談各自走過的人生之路。一位老科學家說，他自己的一些良好習慣是在上幼兒園時期養成的，諸如：禮讓、致歉、觀察乃至勤洗手這樣的「小事」。這些良好習慣揮之不去，伴其一生，改不了，也不能改。著名勞動模範、青島港（集團）有限公司明港公司橋吊隊隊長許振超說，每逢節假日，他一定要到崗當班，多少年了，已經成了習慣，想改也改不了……他們都稱自己的行為為「習慣」，都說「改不了」。可見，習慣對人的一生是多麼重要，習慣是如何的根深蒂固！ 道德也能成習慣。道德是人的一種思維和理念，體現在語言和行為上。語言和行為是可以成習慣的。比如：說臟話，講假話，編謊話，一旦成為習慣，改起來很難。有一個自幼養成這種壞習慣的孩子，有一天總算說了句真話，竟是：「我習慣了，張嘴就沒好話……」多麼可悲！而與其相反，說真話，講文明，一旦成為習慣，「改」起來也很難。有一個自幼養成這種好習慣的孩子，有一天第一次說了一句假話，而且是出於善意，結果話一出口，額頭上的汗珠也出來了，最後只得從實說來。又比如：成千上萬的「志願者」，除了因為都有熱心於公益事業的美德，還因為都養成了無法擺脫也不想擺脫的道德習慣。有一個從農村來城裡親戚家借讀的孩子，加入到志願者行列。當問他這樣做的初衷時，他回答得也許不算高尚，但卻很真實，那就是：道德習慣使然。

Ⅷ 反映社會公德事例

一、撿破爛老人姚義德

人物介紹：姚義德今年52歲，是河南社旗縣朱集鎮古城村人，他的老伴孫慶榮今年58歲，也是河南人，夫婦倆20年前來到海南至今一直靠撿破爛、干雜工為生。老姚的親生孩子有3女2男，最大的今年30多歲，最小的也20多歲了，都已在海南成家。

從1988年開始至今，老姚夫婦先後收養了10名棄嬰。他說：「見死不救是一場大罪，自己少吃一點，多苦一點，救一條生命，該多值呀！不過有些人重男輕女的思想十分嚴重，這些女孩都很好，多可惜呀！」

二、好司機吳斌

5月29日中午11時10分，吳斌駕駛杭州長運浙A19115大型客車從無錫返回杭州。11時40分左右行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時（江蘇境內），突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃再砸向吳斌的腹部和手臂，導致吳斌肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷。

車載攝像頭記錄下了全過程，畫面顯示在危急關頭，吳斌強忍劇烈的疼痛將車輛緩緩停下，拉上手剎、開啟雙閃燈，完成一系列完整的安全停車措施，之後，他又以驚人的毅力，從駕駛室艱難地站起來告知車上旅客注意安全，然後打開車門，安全疏散旅客。當做完這些以後，耗盡了最後一絲力氣的他，癱坐在座位上。

由於吳斌的肝臟損傷實在太嚴重了，按醫生的說法，他的肝臟已經象一座被掏空了的山，輸入的血已經相當於給全身的血換了一遍。需要渡過最關鍵的5天排異觀察期。由於吳斌搶救已輸血1萬多cc，院方血液緊張，為此，杭州長運正在動員職工為吳斌獻血，還打算今天專門安排大巴車開到無錫解放軍101醫院獻血。他的同事們也都一直默默地為他祈禱，希望能給他力量，創造生命的奇跡。

可惜吳斌還是沒有等到。6月1日凌晨零點十三分，吳斌病情突然出現惡化，呼吸加快，心率加快。雖經醫院全力救治，吳斌終於還是於2012年6月1日凌晨3點45分過世，享年48歲。

三、退休老兵殷昌傑

今年79歲的殷昌傑老人是一名退伍老兵，1999年從台灣來到廈門，租住在廈門集美大學附近的一所學生公寓內，打算在此安度晚年。在一次和學生們聊天的過程中，老人發現很多大學生家境貧寒，便萌發了用自己的退休金資助貧困大學生的想法。

他先後拿出幾十萬元的收入資助上百名貧困大學生。值得深思的是，6年來，老人資助的幾百名貧困學生，居然很少有人向他表示謝意。6年來，老人只收到過一張賀年卡，還沒有署名。

四、退休老人喬秀文

退休戶籍民警喬秀文是晉源區金勝鎮人，他幾十年如一日自己過著儉朴的生活，卻慷慨解囊資助孤兒或貧困學生上學，救治貧病交加、生命垂危的陌路人。他還想方設法為群眾辦好事，他為孤寡老人送米、送面；為癱瘓老人按摩、陪其聊天；他逢年過節主動打掃公廁衛生……他用平凡的事跡感動著周圍的人，贏得了群眾的信任和愛戴。

五、村支書楊聖滿：奔波20年為鄉親引來汩汩清泉

河北省蔚縣柳河口村支部書記楊聖滿任職後，自費為鄉親們找水奔波20年。20年來，他幾乎花掉自家全部積蓄，最終為村民引來汩汩清泉。

柳河口位於蔚縣大南山腳下，全村800多人，由於地勢較高，地質構造復雜，飲用水極為匱乏。從上世紀70年代起，柳河口村村民開始四處找水，先後挖了20多眼井，卻沒有打出一滴水。村民夏天只能飲用澇壩水，冬天只能喝積雪融水。

1988年，楊聖滿當選村支書後，把自己經營多年的木材經銷生意交給妻子料理，帶領鄉親們踏上了漫長而艱辛的尋水之路。1993年，村裡決定從相隔4公里的鄰村引水，4公里長的石頭水渠，他帶領鄉親們一塊一塊挖，一尺一尺刨，終於把水引到村子裡。

2002年，鄰村水井水位下降，吃水難又成為柳河口村村民面臨的問題。這一次，楊聖滿下了決心，一定要從根本上解決吃水難題。之後數年，他奔波於北京、天津、山西、內蒙古等地，苦苦尋求找水良方。親戚、朋友得知他打井的消息後，都勸他不要冒這個險，妻子更是極力反對。可是，楊聖滿決心已下。

2004年3月，他根據收集到的打井信息和資料，拿出自家12萬元錢，請來打井隊，著手實施打井計劃。在打井的6個月里，他把鋪蓋卷搬進工棚，日夜堅守。可是，直到打井鑽頭鑽到200米以下，打到的依然是堅硬岩石，第一次打井就這樣宣告失敗了。隨後兩年，固執的楊聖滿接連打了6眼井，仍然一無所獲，卻為此用掉了自家50萬元存款。

有的鄉親動搖了，有的人在背後笑他「一根筋」，這時候，楊聖滿開始謀劃新的引水方案。2006年8月，經過周密論證，柳河口村決定把8公里外的山泉水引到村子裡，楊聖滿帶領鄉親們投入到新一輪找水「戰斗」中。山上本來沒有路，楊聖滿和鄉親們硬是用鐵鍬、錘子一寸一寸鑿出一條山路。

到2006年10月，投資20萬元、長達8000多米的管道鋪設完畢，同時還建起兩個揚水池和兩個蓄水池。泉水翻山越嶺引到柳河口村，村民們從此喝上了甘甜水。

Ⅸ 求關於道德的名人小故事！！

1、有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一隻發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？

Ⅹ 誰能告訴我有關道德的名人事例

賴寧，英雄少年。來14歲（自指被評為「十佳少先隊員」時，下同），四川石棉縣人。他胸懷大志，品學兼優，全面發展，從上小學開始，年年被評為三好學生和優秀少先隊員。曾獲省紅領巾讀書讀報獎章活動一等獎，地區少年兒童繪畫比賽二等獎和縣兒童書法比賽一等獎。小學畢業後，他以全縣第一名的成績考入重點中學——石棉縣一中。

1988年3月13日一位14歲的優秀少年在熊熊燃燒的烈火中犧牲了，他的名字就叫賴寧。那天下午3點左右，因八級大風，把縣城附近一家工廠的電線桿吹倒，造成電線短路，引起了大火。風助火威，火越來越大、燒得越來越遠。此時，森林、電視衛星接收站和附近的油庫存都不得面臨著巨大的危險。賴寧看見後立刻趕到火災現場。他找到了一棵松枝奮不顧身地沖向前奮力撲火。雖然，消防隊員曾勸阻大家別往火中硬闖，但賴寧不忍心看到國家財產遭到嚴重損失又去撲火。最後大火終於撲滅了，但賴寧卻犧牲了。