道德經誰寫

⑴ 道德經是誰寫的核心講什麼

在我腦子里有個影響，不記得什麼時候聽 易中天教授講課，易教授說過一個觀點：《道德經》的核心講的是軍事。
很長時間以來，每當看一次《道德經》原文，總要想起易教授的這個觀點，因為我從心裏面感覺到，易教授的這個看法是不對的。你不能說胳膊是人一部分，就說胳膊就是人吧？可是我確實記不清楚是在哪一次講座里聽易教授這么說起過的。
今天，我在網上搜索，看到了易教授的這一段文字：「《老子》一書的精華是什麼呢？我認為就是辯證法。而且，我比較贊同李澤厚先生的觀點，即《老子》的辯證法，是由軍事辯證法而政治辯證法，由政治辯證法而哲學辯證法，最後在中國人長期的社會實踐中，逐步變成了一種生活辯證法（《中國古代思想史論》）。而且，依我看，這種生活辯證法還是屬於弱勢群體的。」
這段文字，是從易教授的新書《先秦諸子百家爭鳴》里摘出來的。這一點清楚了，可以在這個基礎上說我的觀點了。首先，我還是要說，易教授這樣說是錯的，我不贊成，原因是：
1、易教授認為：「《老子》一書的精華是辯證法」，我認為這一看法是錯的。「辯證法」確實是《道德經》的亮點，但不是《道德經》全書立論的根本。
2、易教授認為，《老子》是以軍事辯證法為基礎，而後政治辯證法，而後生活辯證法。我以為，易教授的這個排列次序有問題。如果把「軍事辯證法」作為《道德經》的基礎，那麼，就把這樣一部曠世奇書降低了檔次，是對這部奇書的誤解。
3、易教授認為，《老子》是屬於弱勢群體的書。這一觀點，我更不同意，我認為易教授有些不負責任的信口開河了。《老子》一書，不僅適用於弱勢群體，更適用於強勢群體，是一部適合所有人修身養性的生存哲學。
我以為，《道德經》的核心就是一句話：「人要為人必須律己」。《道德經》的主題，就是要人們修身養性、達到「自我臻至善」的人生境界的修行書。俗話說：「人道成天道成」，只有自我的修養達到「至善」的境界，那麼，不管你從事什麼樣的行業，都能在你所在的行業里做出貢獻，你可以順理成章地成為軍事家，也可以成為哲學家、醫學家、文學家、養生家等等等等。《道德經》里的許多語言，說的都是為什麼要「為人」，如何「律己」。前半部分《道經》，講的就是如何「人要為人」；後半部分《德經》，講的就是如何「自律」。「人要為人」，這不是個人意志的優劣，不是厲害的選擇，不是命運的好壞，不是生命的任務，而是人要在人的社會里生存，所必須具備的前提條件！這種必備的「前提條件」，就是老子筆下千叮嚀萬囑咐的「道」，就是宇宙之間的大規律。「律己」，不是學而知的故意的模仿和學習，不是人的出發點能夠完全左右的，不是人的文化理論能夠說得清的，而是說，人就只能在「人」的框架里生存，離開這種框架，就不是人。「律己」，既是對「人」的訓練的一般的要求，更是對靈魂力量的約束，不論你的靈魂有多大的力量，必須在人性的軌道上運行，不能脫離人性亂為。這也是孔子這位前所未有的大聖人不談「性與天道」的根本原因。易中天說，「孔子不是聖人，只是一個教書匠」。易中天的這一觀點，起碼說明他根本就沒有讀懂孔子。
所以，「律己」，既是在教育我們如何修行，同時也是在管魂。全部《道德經》的含義，不論從哪個角度去講，就是說的「人」的固有的陰陽屬性，也可以說，是講人性理論的「經」。

⑵ 道德經作者是誰

老子
《道德經》，春秋末周守藏室吏老子（李聃）著，《呂覺不二篇》漢高誘注回釋老子答去國西遊，函谷關尹喜請為著《上至經》五千言，即此書。《史記·老子韓非列傳》：老子，姓李，名耳，字伯陽，又稱老聃。公元前571年農歷2月15日誕生，誕辰：庚辰二月十五日卯時，於陳國苦縣厲鄉曲仁里，即現址河南鹿邑太清宮鎮。著書《道德經》上下篇五千餘言八十一章。修道而長壽，大概活了一百六十餘歲，或說二百餘歲。與孔子（前551－前479）同時，長孔子20餘歲。公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子數次求教天道問老子，言老子「猶龍」。
老子，中國古代最偉大的思想家、哲學家。經過專家大量考證及考古發掘，終於證實中國古代思想家老子的故里位於現在河南鹿邑縣老子故里。具體姓名史料中也頗為不全。

⑶ 《道德經》是誰寫的

《道德經》，抄又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《德經》在前是謂先修自身心意，後《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。
老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。被唐朝帝王追認為李姓始祖，老子故里苦縣亦因老子先後更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，並在鹿邑留下許多與老子相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

⑷ 有哪本《道德經》釋義的書好.、誰寫的,求推薦

紫俠狼，90後，他的酷說《老子》堪稱最好的解讀，強烈五星推薦，目前處於連載狀態。
90後酷說老子。
他的解讀不僅融合了佛學、儒學、基督教，而且還包含了西方哲學、心理學、生物學、物理學。
通過有趣的故事穿插敘述，中西印證，語言詼諧幽默，既系統又科學。
讓人不得不拜服，別人不清楚，反正我讀的時候感覺痛快淋漓，豁然開朗。
有一篇是：為什麼「吃肉」「殺人」也能成佛？
令我震撼不已，才知道我們對佛家和道家的誤會一直太多了。
他的學識遠遠勝過南懷瑾的《老子他說》、陳鼓應的《老子今注今譯》、傅佩榮的《老子新解》。
我相信你讀了以後，也一定會有相見恨晚的感覺。

⑸ 《道德經》是誰寫的

老子，姓李名耳，著有《老子》，又名《道德經》，是道家學派的創始人。

⑹ 道德經 是誰寫的

道德經的作者是:
老子
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。

⑺ 道德經是誰寫的

老子
《道德經》，春秋末周守藏室吏老子（李聃）著，《呂覺不二篇》漢高誘內注釋老子去容國西遊，函谷關尹喜請為著《上至經》五千言，即此書。《史記·老子韓非列傳》：老子，姓李，名耳，字伯陽，又稱老聃。公元前571年農歷2月15日誕生，誕辰：庚辰二月十五日卯時，於陳國苦縣厲鄉曲仁里，即現址河南鹿邑太清宮鎮。著書《道德經》上下篇五千餘言八十一章。

⑻ 道德經到底誰寫的啊，，李珃又是誰

《道德經》又稱《老子》，是道家的代表著作，是戰國時期道家學派的學者將老子一專生的語錄思想屬整理而得出的著作。全文一共八十一章，約五千字，分為上下兩篇。前三十七章為上篇，稱「道經」，後四十四章為下篇，稱「德經」，故稱其為《道德經》。《道德經》是中國哲學史上第一部具有完整哲學體系的著作，內容涉及哲學、科學、政治學、宗教學、軍事學、養生學、社會學、倫理學等各方面的知識，被譽為「萬經之首」。 李 聃（ 老子 ）老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊 。

⑼ 道德經是誰寫的老子

可能是老子，可能是假託老子的別人。不過我感覺最可信的說法是《道德經》是一個學派的思想總和。是由該學派的人整理出來的。和《莊子》，《墨子》一樣。