法治公安建設論文

㈠ 求公安執法規范化建設為論題的論文怎樣寫

題名作者文獻來源發表時間論公安機關案件審核模式之變革——以實現公安執法規范化建設目標為視角 曹文安; 陳茂華; 鍾明曦 福建警察學院學報 2009-10-10論「雙服務」理念下的公安執法規范化建設 祝潔明; 張棟磊 公安研究 2010-01-10運用科學發展觀指導公安執法規范化建設 柴大科; 陳世贏 寧波經濟(三江論壇) 2010-01-20運用科學發展觀指導公安執法規范化建設 柴大科; 陳世贏 寧波經濟(三江論壇) 2010-01-20影響公安執法規范化建設的主客觀因素及解決對策 王春敬 公安研究 2009-07-10曲靖森林公安執法規范化建設的實踐 陳錦 雲南林業 2009-10-01關於莆田市公安執法規范化建設的實踐與思考 徐凡新 福建警察學院學報 2009-10-10關於公安執法規范化建設的思考 何冊輝 遼寧警專學報 2009-11-10關於公安執法規范化建設的認識與思考 林水湖; 林光輝; 洪超明 公安研究 2009-02-10法律視角下的公安執法規范化建設 姚占軍; 程華 中國人民公安大學學報(社會科學版) 2009-02-15推進公安執法規范化建設 記者 餘霞通訊員 邱鋰偉 石獅日報 2010-01-11

㈡ 對建設法治社會的看法，兩千字論文

借鑒古人智慧，提高現代管理，這個月學習了《韓非子》一書，對原先不十分清楚的古代法家思想核心有了比較清晰的認識，既佩服老祖先的智慧，又不免別有一番感嘆--感嘆中國文明很早就把人性和社會的規律剖析得很透卻不能跳脫歷史的宿命：飽經了鴉片戰爭到抗日戰爭的一系列國難恥辱，而沒有及時跨越上工業革命、信息革命等歷史步伐！這不能不說是對中國人智慧的反諷。
國學自春秋始，至五四後漸亡，而後一蹶不振。一直到現在，都是西方傳來的思想在中國政治經濟生活中佔主導地位，包括共產主義、社會主義、商品經濟、市場經濟以至精細化管理等等皆屬於此類。不過，中國人比較復雜，中國人的生活也具有一人千面的多面性，明明說的共產主義，私下裡人際交往還是以兄弟哥們為主，至於主義理想嘛，面子上過得去就行，實際行動中還是只有大哥是方向，如此 一來，中國近現代社會實際生活中的法則還是有濃厚的法家色彩，有點從「外儒內法」過渡到「外洋內法」的味道。
我想，這就是現代西方管理在中國本土化的過程中遇到諸多問題的背景因素，本質上說，就是中西文化的本體沖突。外國人剛進來的時候，中國人怎麼樣看都覺得老外有點傻呵呵的：見個面認識不認識總要打個招呼，誰搭理你吶！說個啥事都信以為真，那是客氣，那是逗你玩呢，懂嗎！話非要點透了說嗎，話外有話這點道理都不懂嗎┅┅老外看起來是那麼淺薄，那麼實在，那麼榆木疙瘩。實際上，這體現了西方文化的精髓是把人和自然世界分得很清楚，該弄懂的一定要弄懂，一就是一，二就是二，這種態度讓西方人發動了工業革命在征服自然的道路上邁出了一大步。中國人則不然，一是一，但一也可能是二，那就看怎麼理解怎麼為人處世了。所以，中國文化的精要在於把人搞的很透：人是多變的平衡體，要始終把握人心，把握了人心，這世界就是你的，再難辦的事靠人力夯都夯出來了！拿這樣的思路去看待做事，效率當然不會高的。
針對人性管理，法家提出了它的法治：既有要讓「民信其賞」「信其刑」的明法，也有「藏於胸中」「循名責實」的暗術，也就是說整個法治的核心重點是治人，說確切點，是人治治人，是為君主專制體系服務的。法家的法治是在向封建君主制轉變的特定歷史條件下產生的。
現代西方法制目的也是治人，但出發點與法家的思想卻大相徑庭，其目的是治理人類社會。起源於文藝復興和思想啟蒙運動的現代法制把人類社會當作一個客觀的實體看待，認識到這個法不僅僅是治理住人類社會即可，而是要以人類社會的福祉為目的，是要順應自然發展規律的。所以西方的法制一開始就不絞盡腦汁地去想怎麼樣讓一個人按等級制將一個社會治理得很好。
我們的法制也好，我們的管理也罷，目前面對的困境就是要將這樣兩種截然相反的思想方法體繫到一塊兒，因為大家日常的人格思維里壓根不接受西方那種對事對物的認真勁兒，那樣的人會被大家都覺得很擰。那就只有本著法制的思想去定位和諧社會，本著精細化管理的思想去建設家族味的企業團隊了。這樣的建設要求身在團隊的每個人員既要在工作職責范圍對己對他都一絲不苟，又要在私下裡溝通融洽是一個山頭的兄弟。對為人處世要求到這個高度實在是很難！但是，現實要求領導者這樣去做。
我想這樣的行進最終還是要變化到現代化管理的道路上，正跟「洋務運動」最終還是要被拋棄一樣。公司的管理需要樹立「民信其賞」「信其刑」的管理制度，也要致力於搭建經濟關系做基礎的經濟管理體系。至於管理的暗術計謀，可以適當運用，但絕非長久之計，因為現在是信息和知識爆炸的時代，你玩的那一套說不定別人都會，或者就是故意裝著不會和你逗心眼--結果，精力和時間都浪費到捉迷藏上去了┅┅

㈢ 公安優良傳統論文

對公安機關優良傳統的再認識
所謂公安機關的優良傳統，是指公安機關及民警自建國以來，在忠於黨和人民的公安事業中，在黨的優良傳統的積極影響和感召下，在長期的工作和生活實踐中，逐步形成的具有公安特點的優良的思想、作風、行為、信仰、習慣等，並被公安機關和民警所認識、所繼承、所發揚、所豐富、所發展。它有別於社會其它行業的優良傳統。公安機關優良傳統是公安事業和公安民警的傳家寶，務必傳承和發揚光大，以促進公安機關和隊伍建設在新時期健康發展。在此，筆者就公安機關的優良傳統問題談幾點膚淺的認識，僅供讀者參考。
一、黨的優良傳統對公安機關的巨大影響力
1945年4月24日，毛澤東在黨的第七次全國代表大會上所作的《論聯合政府》政治報告中指出：「一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，是我們黨的優良傳統。」幾十年來，我們中國共產黨和共產黨人按照毛澤東的高度概括和精闢論斷，始終堅持不移地認真實踐著和傳承著黨的優良傳統。黨的優良傳統不僅教育和影響了一代又一代的中國人民和中國共產黨人，而且教育和影響了一代又一代的中國公安人。正是由於有了黨的優良傳統，因而才使我國公安隊伍建設沿著正確的、健康的方向不斷發展，才使公安機關在打擊敵人、保護人民中建功立業，有力地維護社會穩定、國家安全和人民安居樂業。黨的優良傳統對我國公安事業的發展產生了巨大的影響力和推動力。在新時期新階段，公安機關只有繼續發揚黨的優良傳統，才能使公安機關和公安隊伍永葆黨的「立黨為公、執政為民」政治本色，永葆「立警為公、執法為民」的政治本色，永葆「人民公安為人民」的政治本色。
二、公安機關優良傳統的主要內容、內涵及精神實質
（一）公安機關優良傳統的主要內容
公安機關優良傳統是在黨的優良傳統的影響下逐漸形成的，具有公安機關和公安隊伍的特色和特點。筆者認為，公安機關優良傳統主要包括以下內容：牢記宗旨，艱苦創業，依靠群眾，開拓創新，不畏艱險，不怕犧牲，英勇善戰，愛崗敬業，無私奉獻，清正廉潔。這十句話、四十個字是對公安機關優良傳統的總概括。
（二）公安機關優良傳統的內涵及精神實質
公安機關優良傳統的主要內容，充分體現了公安機關和公安民警忠誠黨和人民的公安事業的時代精神、優秀品質和高尚情操。全心全意為人民服務是公安機關和公安民警弘揚優良傳統最本質的特徵。
1、牢記宗旨。全心全意為人民服務是黨的宗旨，同樣，也是公安機關和公安民警的唯一宗旨。在建設有中國特色社會主義的中國，人民的利益是高於一切的。人民警察來自人民，人民警察的權力是人民賦予的，我們所做的一切，其出發點和落腳點都是要保護人民，服務人民，為人民造福，為人民謀利益。把人民群眾對我們的工作擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為唯一的標准，在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在行動上深入群眾，在工作上依靠群眾，在生活上關心群眾。
2、艱苦創業。建設有中國特色的社會主義，是我國人民偉大而艱巨的創業實踐。我國人口多，在世界上屬於發展中國家。作為公安機關和公安民警要克服當前遇到的各種困難和問題，發揚我國人民艱苦創業的寶貴經驗，堅持解放思想、實事求是的思想路線，發揚艱苦奮斗、知難而進的民族傳統和民族精神，實現我國偉大復興的宏偉目標。
3、依靠群眾。專門工作與群眾路線相結合是公安工作的群眾路線。人民群眾是推動歷史前進的創造者，是建設和改造世界的強大動力和力量源泉。在一切為了人民、保護人民、服務人民工作中，公安機關和民警要相信群眾，依靠群眾，發動群眾，與敵對勢力和各種違法犯罪活動作斗爭。如果背離和脫離群眾，搞單槍匹馬、單打獨斗，公安工作就失去了根本，失去了根基。
4、開拓創新。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。公安機關和民警在適應社會主義市場經濟中，不僅需要發揮自己的職能，而且需要以改革創新的精神，打破陳規，超常思維，大膽闖，大膽試，大膽干，加強社會管理創新，建立健全公安機關社會管理創新工作體制機制，把社會治安管理工作提高到一個新水平。
5、不畏艱險。公安工作面臨的艱難險阻和危險多，被人們稱為是高風險職業。但是，作為公安民警在保衛國家、集體和人民群眾生命財產安全時，沒有敢於冒風險的精神，卻被一些艱難困苦所嚇倒，就不配當人民的衛士。多年來，人民公安面對艱難險阻總是沖在前，贏得了黨和人民群眾的一致擁護和愛戴。這種品質值得永遠發揚。
6、不怕犧牲。人的生命是寶貴的，但為人民而不惜犧牲自己的生命，是人民警察的崇高品質的體現。公安民警在血與火的戰斗中，要經得起考驗，如果貪生怕死就不配當人民警察。對黨和人民的事業要敢於獻出自己的一切，包括自己的生命在內。多少年來，我們公安民警在對敵、對窮凶極惡的犯罪分子面前，勇於挺身而出，拋頭顱，撒熱血，捍衛正義，才使人民獲得了幸福與安寧。
7、英勇善戰。在與各種敵對勢力和各種犯罪分子作斗爭中，公安民警要英勇頑強，敢於碰硬，既要膽大心細，又要不畏強暴，用智慧去戰勝他們。面對犯罪分子的刀槍不畏懼，以心戰、神戰、技戰去克敵制勝。敢於在關鍵時刻沖得上、打得贏，挺身而出，敢於「亮劍」。
8、愛崗敬業。公安民警需要樹立愛崗敬業的職業道德規范，黨和人民把這個重要的崗位和職責交給了我們，就應該腳踏實地，用心去辦好自己的事，用心去干好每一件事情，決不能因這因那得過且過。愛崗敬業是我們為黨為人民工作的起碼要求，來不得半點的敷衍了事、虛偽行事。這也是公安民警多年來養成的好品質，多年來體現出的好精神。
9、無私奉獻。忠誠、為民、敬業、奉獻，是公安機關和公安民警的社會主義法治理念核心價值觀的重要體現。無私奉獻是我們應當具有的高尚情操和正確的人生觀和價值觀。無私奉獻具體表現在強烈的事業心、高度的責任感和為了崇高理想而獻身的大智大勇。在具體的實踐和工作中，要襟懷坦白，無私無畏，出以公心，公正公平執法辦事，以不求貪圖享樂為榮，不計較個人得失為榮，無怨無悔地奉獻自己的一切聰明才智。
10、清正廉潔。從嚴治警，為警清廉，是公安機關加強隊伍建設的方針，立警為公，執法為民，是公安機關的執法思想。公安民警要把勤政為民、勤政廉潔，作為自己政治品格的一條准繩，廉潔奉公，不貪不沾。要牢記自己是人民公僕的身份，不為個人和小團體謀取不正當的利益，嚴於律己，自覺抵制腐朽思想的浸蝕，淡泊名利，兩袖清風，賴得住清貧與寂寞，自覺接受黨和人民的監督。
三、在新時期如何弘揚公安機關的優良傳統
（一）牢記全心全意為人民服務的宗旨。在工作中，要把維護和保護人民群眾的利益放在首位，不惜流汗、流血、積勞成疾、致傷致殘，甚至獻出寶貴的生命。要用心、用情為群眾辦事，主動深入群眾，從群眾中來到群眾中去，傾聽群眾意願和呼聲，切實糾正和改正存在的問題和不足，以愛民親民之心贏得民心，做人民群眾的貼心人。
（二）發揚艱苦奮斗開拓創新的時代精神。在公安工作中，公安機關和民警要發揚艱苦奮斗、連續作戰的作風，吃苦在前，享受在後，兢兢業業幹事，認認真真辦好每一件事情。特別是在加強社會管理、維護社會穩定、化解社會矛盾、打擊違法犯罪、服務人民群眾等工作中，要以創新的精神引領公安工作科學發展，把發展成果有人民共享，不斷開創新時期公安工作的新局面，以確保人民安全幸福來取信於民，贏得民心，贏得人民群眾的支持和擁護。
（三）守住拒腐防變為警清廉的底線。在發揚公安機關優良傳統中，公安機關和民警要加強學習，強化警示教育，嚴格制定和落實各項廉潔從警的規定，建立完善懲防工作體制和機制，規范言行舉止，管住自己的腿、嘴和手，從一點一滴抓起，一件一事做起，決不能輕視和放鬆對隊伍從嚴治警、嚴於律己的教育，加強習慣養成教育，自覺抵制各種不正之風，做為警清廉的明白人。

㈣ 寫一篇以法治建設為主題的論文

制約我國法治建設前進的因素

我國是一個具有五千年歷史傳統的文明古國，曾經的輝煌文明造就了我們這個優秀而偉大的民族。在現代化建設的今天，中華民族也正在不斷創造著人類的輝煌歷史。這其中就包含了我們的法治建設所取得的巨大成就。當然，法治建設在其不斷發展和完善的過程遇到很多因素的制約和干擾。本文將就此問題做一個初步的探討。

從中國目前法治建設的基本現狀來看，我們感覺有以下幾大因素嚴重製約了中國法治建設的進行：

第一、我國的司法不夠獨立，各級共產黨的機關和行政的司法的干預過大。

除全國人大在立法方面較為獨立之外，各級司法機關均被置於黨委和政府的控制之下。這些司法機關的財務、人事等方面的權力都掌控在地方黨委和行政的手中。因此在涉及國家機關和黨政要人違法時，這些機構在行使職權時常常感覺阻力巨大，甚至工作人員都不敢涉足。這樣就造成了地方黨政部分的法律盲區，我們國家在市場經濟時代出現的諸多腐敗案件，制度的根源也就在此。

第二、經濟發展的嚴重不平衡，使司法公正的天平無法實現真正的平衡。

我國憲法規定：「公民在法律面前一律平等」，但在實際的司法過程中，廣大的貧困階層最需要法律的保護和幫助，由於經濟的因數，他們無法支付高昂的訴訟費用而被迫選擇忍受傷害和侵犯。當這種忍受達到一定限度時候，他們會為採取一些極端的手段來解決侵犯和傷害，從而成為法律懲罰的對象。因此，法律對他們來說就成一種專制的工具。從這一角度來說，法律實施過程中根本談不上「平等」。

第三、中國傳統的法文化嚴重製約我國法治現代化的進程。

我們國家有5000年的文明，傳統文化尤其是儒家文化對國民的影響巨大。在處理日常的法律關系或相關問題時，我們常常習慣於 「私了」、「算了」，這樣的行為模式一方面使個人的合法權利得不到保證；另一方面，由於大多數人的讓度，使得公共利益的維護和自覺遵守無從實現。因此在我們國家經常出現公共權利受到侵犯而無人出面制止，大家都憤憤不平但又都選擇忍氣吞聲。

以上我從法律制度、社會經濟和文化三個大的方面分析了我國法治建設面臨的挑戰，當然，中國法治建設的發展，決不僅僅受這些因素的制約。

挑戰就在眼前，當我們正確的把握和認識了挑戰，相信在各方面的努力下，我國的法治建設比較實現長足進步和發展。

㈤ 淺談依法治國背景下加強法治公安建設的幾點思考

違法應該處罰但警察也應該依法執法 為什麼有些中國警察就是做不到？例如

2012年開始人大決議 中國法律禁止刑訊逼供 刑訊逼供製造了多少冤假錯案？現在的警察依然變相用這種下三濫的方式刑訊逼供 因為這樣看不到傷 沒有證據 所以刑訊逼供一直都存在 刑訊逼供 何時休？
2017年11月5日我在中國 北京 豐台區 蒲黃榆派出所接受訊問 從早上9點開始 沒飯吃 不給水喝 我55歲了口渴的受不了 求警察給口水喝 就是不給 我在派出所沒有自由 沒辦法只能忍受 直到第二天在拘留所才吃到早餐 這就是所謂的 文明執法 這是 刑訊逼供 濫用職權 非法虐待 執法犯法的行為 這些警察就是變態 虐待狂 沒人性 如果警察違法對社會的傷害會更大 誰為這些警察的違法行為買單呢？他們不想這些 所以這些違法警察的素質極差
後因為尋釁滋事被拘留
我大約晚上23點到的拘留所 先是買生活用品60元 其實那東西20元都不值 自己脫光衣服接受檢查 自己的東西什麼都帶不進去 穿上囚服被押到牢房 裡面約30人只有8張床 沒辦法只能睡地上 基本上就無法休息（這是違法行為） 有的被子是發霉的 就連吃的那點菜湯有些也是發霉的 只能吃饅頭就涼水 有些警察滿嘴臟話 首都北京都是這樣 其它地方就可想而知了

㈥ 如何建設法治公安和深化執法規范化建設調研報告

領導要求這樣搞：抄

一要堅持素質能力建設，以固本強基思路深化執法規范化建設。持續加強社會主義法治教育，增強領導幹部法治素養，繼續深化執法資格等級考試制度，著力提高廣大民警的法治意識和執法能力。
二要堅持強化執法管理，以確保法律和執法制度的真正貫徹實施深化執法規范化建設。健全執法管理機制，建立科學的執法績效考評標准，推進執法信息化的深度應用，全面落實執法責任制。
三要堅持與時俱進，以改革創新精神深化執法規范化建設。改革公安機關的決策機制，完善公安執法權力運行機制，構建開放動態透明便民的執法公開機制，依法全面履行職責，確保嚴格規范公正文明執法。
四要堅持問題導向，以實用實效原則深化執法規范化建設。圍繞有效維護國家安全、維護社會穩定、提高服務管理水平和決不允許濫用權力侵犯群眾合法權益、決不允許執法犯法造成冤假錯案的要求，針對重點問題加強制度建設，針對薄弱環節加強制度執行，針對執法突出問題加強專項整改，努力讓人民群眾在每一起案件中感受到公平正義。

㈦ 公安大學生如何樹立「依法治國」的法治理念 以此為題寫一篇論文1000字以上

你可以參考以下內容，結合自身實際進行完善，希望能夠幫到你！
法律只有被信仰，才能獲得生命。法國思想家盧梭曾言「一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裡。」青年大學生是社會主義先進文化的代表者與引領者，是推動社會進步的棟梁之才與主要依靠，青年大學生對法治的真誠信仰、對法治事業的熱心擁護，將帶動全社會形成尊法、守法、用法的良好氛圍，最終將大力推進依法治國全面有序展開。
提高大學生法治認知是培育法治信仰的前提。
沒有知，談何愛？！只有認知法律，理解法律內涵，掌握法律精髓，才能信奉、運用、捍衛法律，最終樹立法律權威。法律意識的培養、法律思維的形成、立法宗旨的明確等方面都屬於法律認知的范疇。在提高大學生法治認知的過程中，應對我國法律體系中各個法律部門的重要條文進行具體闡釋介紹，擴充大學生法律基礎理論知識；應加強大學生法律意識及法律邏輯思維的培養，提升其用法律解決問題的能力；應弘揚社會主義法治精神，明確依法治國的重大意義，增強大學生厲行法治的積極性和主動性。
完善教學模式，提高普法成效。一方面，完善課程體系，優化教學內容。充分發揮《思想道德修養與法律基礎》課程在傳輸、普及法律基礎性知識中的重要作用。對於法學專業的學生，還應做好《思想道德修養與法律基礎》等公共課與法學專業課的有效銜接，形成漸進、科學、合理的法治教育體系。課堂內容力求全面准確反映中國特色社會主義法治理論的最新成果以及法治建設的豐富實踐，同時注重吸收引薦外國優秀法治文化成果。另一方面，整合教學資源，創新教學模式。第一，推進法律名著與普法讀物的賞析。組織開展「悅讀法治經典」主題活動，推薦一批主題鮮明、通俗易懂的法治普及讀物，起到「雅俗共賞」的實效。第二，有效憑借現代信息技術，開發系列輔助教學平台。通過平台及時傳遞法治新聞、最新案例，以圖文並茂、聲像俱全的方式來傳授法律知識。第三，以學生為主導，有效開展翻轉課堂。促使學生通過課堂素材的收集、內容的講授、問題的探討深入領會法治的內涵及精髓。
健全宣傳機制，營造法治氛圍。一方面，拓寬宣傳渠道，弘揚法治精神。有效利用傳統媒介與新興技術開展法治宣傳。既要發揮報刊、廣播、電視等大眾傳媒的宣傳優勢，又應激發網路、微博、微信、微視頻、手機客戶端等現代傳播媒介的傳播潛能。通過「時時更新、處處可得」的網路情境空間，提高法治宣傳的實效，實現「互聯網+法治宣傳教育」的新型普法工作模式。有效憑借人文影院、舞台劇目、書法展示、演講比賽等藝術形式和文藝創作來表現法治文化，促使法治宣傳由靜態向動態轉變，打造聲色俱全的普法平台。另一方面，把握宣傳規律，探索長效機制。把握學生認知規律，提高宣傳實效。結合其個性特徵、專業特色、學習需求、價值觀念等，確定宣傳主題，准備宣傳素材，有效把握輿論導向，提高法治宣傳的針對性與吸引力。堅持持久推進，形成長效機制。要有「抓鐵留痕，踩石留印」的狠勁，要有「任爾東南西北風，咬定青山不放鬆」的韌勁，確保法治宣傳的常態化。
強化大學生法治認同是培育法治信仰的關鍵。
增強法治的道德底蘊是強化法治認同的客觀前提。道德與法律作為調節社會關系的基本手段，兩者相輔相成。沒有道德的支撐，法律將陷於癱瘓。沒有法律的保障，道德也將蒼白無力。人民的法治信仰源於對其內蘊的道德標准、價值取向的認同。法治只有契合人的真實情感，反映人的道德准則，符合人的價值追求，才能被人民認可、信任、敬畏與支持。所以，應在立法、執法、司法、守法等法治的諸多環節中，強化自由、平等、公平、正義、民主等價值目標，以此增強法治的道德底蘊。在立法時，應以社會主義基本道德准則為指導，做到科學立法，使法律反映人民對善惡是非的基本態度，符合公平與正義的道德要求，達成以道德滋養法律，以良法獲取信任、以良法促進善治的美好願景。在執法中，應嚴格遵循程序正當、及時有效、誠實守信、權責統一等要求，做到忠於職守、公平公正、執法為民，彰顯法治人文關懷。在司法中，應做到忠於事實、忠於法律，忠於立法宗旨，遵守公平、公開、公正等法則，因為「一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪」，所以，司法人員應秉公辦案、不偏不倚，為實現公平與正義，保護人民的合法權益而奮斗，以此弘揚社會正氣，堅定人民的法治信仰，最終樹立法治權威。
提升大學生法律情感是強化法治認同的主觀保障。一方面，加強學生思想道德教育，樹立正確的價值觀。通過理論授課、社團活動、主題班會等方式，促使「民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治」等價值觀內化為大學生的精神追求。弘揚中華民族優秀傳統文化，營造積極向上的校園文化，使大學生在優秀文化的熏陶下成為有責任感、正義感與榮辱感的青年群體。另一方面，展示法治魅力，激發情感共鳴。通過電影、紀錄片、人物傳記等方式，介紹執法、司法等先進典型，展現其為權利而奮斗、為公平正義而努力的鍥而不舍、剛正不阿、求真求實的法治精神。通過各種方式展現法律在維護社會秩序、打擊違法犯罪、保護人民合法權益、實現公平正義等方面的積極作用，激發大學生對法律信賴、熱愛與尊崇的真實情感，培養大學生對法治的價值認同，促進法治理念在其內心落地生根。
推進大學生法治實踐是培育法治信仰的抓手。
法律只有被實踐，才能獲得實效。倡導大學生開展法治實踐活動，可以幫助大學生切切實實感受到法律在定紛止爭中所扮演的重要角色，以及在實現公平正義中所展現的巨大魅力，法治實踐利於堅定法治信仰，反過來，法治信仰又利於推進法治實踐。法治實踐既是培育法治信仰的重要抓手，又是培育法治信仰的最終願景，應通過各種方式、載體、途徑來促成大學生用法律視角看待問題、法律思維分析問題、法律途徑解決問題，促使法治成為大學生的一種行為習慣、一種行事態度、一種生活理念，實現法治內化於心、外化於行，把「紙面上的法」轉化為「行動中的法」。
廣泛利用社會資源推進法治社會實踐。注重與法律實務部門開展合作，建立社會實踐基地，共同確立培養目標，共同制定培養方案，共同設計課程體系。努力創造機會，讓學生走出課堂，走進立法機關、行政執法部門、法院、檢察院、律師事務所等部門進行參觀體驗，了解熟悉立法、執法、司法、訴訟等法律活動，通過實踐強化法治教育，促使學生更好地領會法治精髓。
精心打造專兼結合的法學專業教師隊伍。扎實推進高校與法律實務部門人員互聘「雙千計劃」，選聘理論功底深厚和法律實務經驗豐富的專家到高校兼職任教，選送高校法學專業骨幹教師到政法部門掛職鍛煉，鼓勵擁有法律職業資格的法學教師到律師事務所兼職工作，形成一支理論功底深厚、業務精良、德才兼備、熟悉中國國情的法律教師隊伍，為學生開展法治實踐提供專業指導。
有效推進模擬法庭教學法的開展與應用。挑選與教學內容密切相關，難易適當且貼近大學生生活實際的典型案例。在此基礎上，對學生進行角色分工，指導學生按照庭審要求及程序做好各項准備。通過庭審實戰，提高學生用法律分析問題、解決問題的能力。通過庭審實戰，讓學生真切認識到法律在保護公民合法權益中所發揮的巨大作用，從而更好地體會到依法治國的重大意義。