大學生道德缺失的案例

① 最近幾年的社會道德缺失案例

小月月事件 李剛之子

② 大學生道德淪喪 案例

這種例子舉得越朴實越現實越好，不一定要拿大案子來分析，畢竟引起轟動的案例內過於特殊和極端，容不具備普遍的教育意義。你可以舉你身邊的同學或校友的一些不道德的日常行為，分析這種行為產生的原因。其實原因不外乎那麼幾個。大學本身道德教育不到位（包括老師的一些不道德行為誘導了學生，重形式不重效果的教育機制等）、整個社會的道德氛圍差(社會浮躁逐利，傳統道德在利益面前不堪一擊)、學生個人的自知和自律不足，有待進一步提高（作為一位道德合格的學生，首先要懂得認知對錯是非，在能分辨是非的前提下嚴格自律，倡導積極向上的道德風氣抵制不道德行為蔚然成風）

③ 依照例子,列舉校園生活中道德缺失現象,並說明合理的改進建議及相應理由

校園生活中道德缺失的現象比比皆是，不光是大學生，小學生也存在著這種現象，比如一個同學丟失了十元錢，叫另一個同學失去了，然後他交給了老師，老師放在課桌前面，結果下課的功夫就叫另一個同學給拿走了，沒有老師經常放在前面的東西，像一元錢，別人交上了一元錢，還有好的東西經常不翼而飛，那麼這樣的事就是同班同學乾的，你沒抓到他，也沒有證據，所以也不能胡亂猜疑，唯一的就是多教育，他要拾金不昧，不是做自己的東西，不要把他室友花

④ 大學生道德缺失的表現

第一，藐視道德標准。
第二，對自己的行為不負責任。
第三，極度自私。
第四，輕視學習，沉迷玩樂。
第五，親和暴力，色情，賭博。

⑤ 能提供一些反映大學生缺乏法律意識的案例嗎

近年來，不時有在校女大學生犯罪的報道。雖然，女生只佔犯罪大學生的極少數，但其對社會造成的負面影響不能小看。研究其犯罪心理，進行有針對性地矯正工作，對於降低女大學生犯罪率，不無益處。
一、女大學生犯罪心理種種
犯罪心理是指行為人對其所實施的危害社會的行為及其危害結果所持的故意或過失的特殊心理狀態。從近幾年所報道的女大學生犯罪情況來看，女大學生犯罪多是出於故意。既有因貪圖享受而去盜竊或坐台的，也有因感情受挫而無法承受而走上犯罪道路的，還有因各種原因所致的心理失衡而觸犯法律的。
（一）愛慕虛榮、貪圖享受的心理
在市場經濟的沖擊下，部分女大學生的價值觀和道德觀發生了改變和錯位，她們高消費心理突出，把穿名牌服裝，買高檔商品看成一種時髦。有的甚至把物質利益作為衡量個人成敗得失的尺度。對物質享受和滿足虛榮的過分追求誘發和刺激了女大學生們去進行偷盜、搶劫、詐騙等違法犯罪活動；有的女大學生甚至拋棄了個人的基本道德，出賣肉體、出賣靈魂。據調查顯示，在校女大學生犯罪，從事賣淫和盜竊的佔到了70%，主要原因就是虛榮心過強，受社會不良習氣的影響，喜歡攀比，貪圖享樂造成的。
（二）不成熟的戀愛心理
煥發著青春朝氣的大學時代，青年期性機能的成熟與性意識的覺醒，引起了女大學生心理上的微妙變化。如今隨著人們的社會觀念和生活方式的改變，戀愛問題已滲透到她們的學習、生活、人生態度、理想等各方面。然而，由於女大學生的戀愛心理並未完全成熟，她們心理波動大,易沖動,加上她們社會閱歷淺,在復雜的社會環境下,如果缺乏正確的引導,她們就很容易走上歧途,甚至誘發犯罪。這類犯罪在女大學生犯罪中佔有相當比例。
1、戀愛受挫能力差。女大學生一旦陷入熱戀之中，往往不善於控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔。如江西某大學的王某因與男友黃某某發生矛盾，認為以後兩人不可能生活在一起，遂產生先毒死男友，然後自殺的念頭，並付諸行動。
2、性心理不健康，缺乏性責任和性道德。大學期間，女大學生的生理迅速走向成熟，開始對性充滿了好奇和渴望。部分女大學生輕率偷嘗禁果，結果付出了身心健康、學業、名譽的慘重代價。如南京某學院學生程某戀愛後，偷嘗禁果、未婚先孕，後遭男友拋棄。為了籌集打胎的錢，在現任男友的慫恿下，她鋌而走險，以約會網友為名實施搶劫就是一個典型的案例。
3、戀愛交友不當，導致犯罪。女大學生喜歡閱讀文學書刊，喜歡把書中的白馬王子當成現實中的理想，她們的愛情觀單純，天真，信奉愛情至上，一旦遇上自己愛的人往往會不顧一切，一頭陷入感情的深淵，置道德與法律於不顧。而現實生活是那樣復雜，那些心術不正的愛情騙子就利用女大學生的這一弱點，屢騙得手。當現實將夢幻擊得粉碎時，那些心靈脆弱的女大學生就易走極端，並最終走上違法犯罪的道路。如西南某大學的一個女大學生被愛情騙子拋棄之後，痛不欲生，舉起了手中的刀，成了殺人犯……。又如，北京某大學新聞系女大學生黃雅寧因愛上黑道「老大」，無法回頭而犯了包庇罪。
（三）貧富差距導致心理失衡
目前，因家庭困難造成經濟緊張而陷入困境的大學生在大學里佔有相當大的比例。據統計，每年全國26.4%的大學生支付不起學費，13.5%的大學生甚至連生活費用都有成問題。高額的學費與生活開支增加了他們的心理負擔，而貧困的女大學生的心理負擔尤甚。經濟的窘迫使她們的心特別自卑敏感，她們不願讓同學知道她們的情況，她們的苦悶只能壓抑。一旦有什麼事傷及她們的自尊，導致心理失衡，她們就很有可能走上犯罪的道路。如家境貧寒的上海女大學生小董，靠每月家中寄來有限的生活費，幾乎沒有餘錢買學習資料和娛樂。眼看同寢室同學穿著時髦，出手闊綽，她的心理逐漸失衡。一次，室友外出時忘記拿放在書桌上的手機，結果被小董「順手牽羊」。此後，她又接連多次盜竊同學手機，甚至在打工做家教時，將學生家裡的筆記本電腦也拎走了。又如2003年6月，北京某大學2000級女學生奚某因看不慣同學平素處處炫耀自己有錢、目中無人的做派，偷走同學寶來1.8T型轎車。④
（四）自卑、敏感的偏激心理
步入大學後，部分女大學生表現出種種不適應。她們由於缺少生活閱歷、交往經驗，而自尊心又過強，在與老師和同學的交往中受到挫折後，便迴避與人交往，以至陷入無端的自我封閉之中，形成多疑、自卑、敏感的性格。在遇到沖突時，這部分人容易採取極端的暴力方式解決問題。如蘭州理工大學土木工程系的三年級學生張君慧與男友李某因瑣事發生口角，張便拿出隨身攜帶的水果刀朝李左胸部捅了一刀，李經醫院搶救無效死亡。張個人也因故意傷害罪被法院判處有期徒刑15年，剝奪政治權利三年。

(五)報復、泄憤的心理
由於心理發展不成熟，情緒不穩定，當女大學生面臨一系列生理、心理、社會適應的課題時，心理沖突矛盾時有發生，這些矛盾若得不到有效疏導、合理解決，久而久之會形成心理障礙，以致做出一些過激的行為，以泄其憤。如蘇州某大學的王某因當尼姑被拒絕，懷疑別人戲弄她，為泄憤，就撿起石頭狂砸銀行及路邊公物。
二、預防女大學生犯罪的對策
具有美好前途的女大學生因為觸犯法律，身陷囹圄，這是十分令人痛心的。因此，預防女大學生犯罪，既是學校的任務，也是司法機關和社會各方面的共同任務。只有社會各界共同創造一個有利於女大學生發展的環境，預防女大學生犯罪才能取得明顯效果。
（一）強化大學生的法制教育，增強大學生法律意識
目前，我國針對在校大學生的法制宣傳教育仍很薄弱。在開設課程發面，各個高校都普遍重視專業課、外語等，而往往忽視思想道德的教育。而開設的法學基礎課和思想政治課針對性不強，內容僵化，一般局限於講授一些法律基礎知識，導致一些大學生接受教育的效果不理想。特別是學校招生規模逐年擴大，而校方對學生的德育等管理卻未加強，存在重知識「輸入」而輕思想品德的「塑造」，致使一些大學生在對物質享受的盲目追求中迷失了方向，犯罪的數量才會與日俱增。有些人在實施盜竊行為時都不知道自己是在犯罪，法律意識比較薄弱。對此，各大專院校應首先增設法制宣傳欄、宣傳刊，採取各種方式有針對性地加強法律常識教育。其次是加強與司法機關的聯系，由司法機關工作人員結合校園內的案例講危害，使大學生在實案中學法懂法，起到引導和教育作用。最後是學校應將法律學習貫穿於整個高等教育階段，形成一個完整的知識體系，通過開展課堂教育，結合校園文化生活，開展主題教育、法律專題講座、知識競賽、法律咨詢等活動，促進大學生法律素質的提高。
（二）加強對女大學生的心理引導，培養良好的心理素質
女大學生的犯罪固然與其法制觀念有關，但從上述案例可知，女大學生走上犯罪道路主要與心理健康和心理素質有關系。根據一些地區和高校的調查統計發現，來自農村和小城鎮的學生有心理障礙的要高於來自城市的學生;大城市的學生的心理問題的比例要低於小城市的比例；女生心理問題的比例高於男生；大學二年級有心理問題的比例高於其他年級。因此，預防女大學生犯罪，應該法制教育與心理健康教育雙管齊下，其中又應以心理健康教育為主。因為當她們心理失去平衡，不知所措、走投無路時，哪還管法律的規范。
1、引導女大學生控制情緒，消除其人格障礙。針對女大學生特殊的生理、心理特點，學校要有意識地開展生理、心理健康知識講座、開設女大學生心理咨詢機構，幫助她們形成健康向上的心理，提高應對挫折的能力。
2、引導女大學生建立和諧的人際關系。由於長期以來的應試教育的影響，中學生在中學的學習生活多處於相對封閉狀態,社會實踐的機會不多，一心一意考上大學幾乎是唯一的目標，造成人際交往能力普遍較弱,來到大學之後，四年或五年的集體生活中該如何與周圍同學友好相處，建立和諧的人際關系，有相當多的大學生不知如何做。因此，學校應在大一第一學期開設有關人際交際學方面的課程。針對女大學生心細，比較敏感的心理，輔導員應當經常關心女大學生的生活，特別是貧困女大學生的生活及心理狀況。引導女大學生建立和諧的人際關系。
3、培養女大學生成熟的戀愛心理。由於我國「談性色變」，加上我國的應試教育，因此，女大學生們在高中以前，可以說，對性是朦朦朧朧的。一進入大學這個開放的環境，免不了對異性產生好奇感。因此，學校的教輔人員要有意識地開展女大學生性心理健康知識講座，教育她們擺正戀愛與學業的關系。
總之，學校的心理健康教育應該滲透在教育觀、人才觀和生活觀中，教育模式也應以預防性為主，教育領域應從人格輔導擴展到學習、職業、生活輔導等等。
（三）重視對女大學生的理想信念教育
隨著普通高校的擴招，女大學生在其中所佔比例也在逐年上升。由於人數的增多及就業歧視，女大學生的就業形勢不是很樂觀。因此，在大學里流傳著一名話：「找份好工作，不如找個好老公。」部分女大學生不願將自己的精力過多投入到學好文化知識的理想奮斗中，她們的目光只停留在現實上，整天挖空心思想現在就能如何更好的享樂，如何才能釣個「金龜婿」。所以，在女大學生進行「自尊、自信、自立、自強」的「四自」理想信念教育是非常重要的，幫助她們提高對社會現象的認識、分析和辨別能力，增強她們對社會負面影響的免疫力。幫助她們克服女性的個性缺陷，發揚自身優勢取長補短，樹立健康的價值觀和遠大的理想。

⑥ 大學生誠信道德缺失的現象有哪些

這個問題先從道德二字認識開始解決。
一、何謂道德？「道德。道遍萬物，貫穿一切，無不在道中，是宇宙不變的本體，老子釋有七律參明，並在一切存在運動中普示普證其不可抗拒、不可更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧。而且人類一切文化一切行為都不外是在試圖超越著什麼，又試圖在得到著什麼。如果把這兩個東西統以道代稱究之，結果可能真的非常意外的明確，而且它們本來就一個不可變的東西。所以是否可結論，人類一切文化一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一蔽之。若以識論之，道是絕對真理的極頂，若以在論之，道是相對至明的極心。普查人類的所有真理追求和設想，無一比老子的道更准確、更真實、更本然、更周圓。妙音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然。
德是道之用。是智慧、能量、境界、依受的實土之積，是智明的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害。體用只可分解識而不能分立存。其合於道者曰積德自進道明，其背於道者耗德自墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此，無一能超越道的德能綱紀。德中包括德能、德為、德受。為是緣起之根、聚散之因、運命之本。為的最佳效果是無不為，為的最高形式是無以為。單從字面之識實難確見老子真面目，不免錯判出唯心消積的反向誤導。有為執皮，無為及本。生活社會中如果不存在無效於有、柔制於剛的事實，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別，而且無處不有，遍及世宇。無為不背有為，德治不背法治，只是明確揭示為的最佳狀態。人墜水中不為何以救，世面淪喪不治何以止。但法治不棄教治、不棄德治，這就是有無的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態。當下生滅有亦無，當下執著無亦有，統一落實於生命的全部支撐是眾生。在這個實土上，古今聖明同倡范朴明天下、寧天下，此即德的無教無不教、無為無不為」。
誠，誠於中，才能真成，成人、成事、有所成就；中，不偏不倚，是把握事物得度。把握事物就要認識所有事物都有兩端性，隱顯、有無、陰陽，進退、左右.....。誠中要認識物極必反這個規律，要把握超前認識，超前把握，時機節律適時覺轉、取向........。
信，信乃萬事之本，德能之覺生信；「信者吾信之，不信者吾亦信之，德信」
「信仰,人人皆有,只是層次不同。信者是所從,仰者是所求。古雲：「信乃萬事之本」，甚至貪生怕死亦是信仰，所差，不過是正確和錯誤、覺悟和迷惑、近前和長遠、成形和未成形。絕對地講，凡是情動、念起、慾望都是信仰的作用，所以，以自己沒有信仰而蠻狂凌人者是無知無恥的蠢類之論。離信何所想，不仰何所為，信以得生，仰以為命，理當如此。
人的信仰，決定人生的價值取向，是人生一切行為的魂，沒有它就沒有生命。它的產生過程是從下意、迷茫中覺悟，因其社會活動層面、緣分、智慧，而逐漸走向成熟。嚴格地尋由，只要降生，基因中就包括了信仰，甚至連下生本身都必須是信仰地創造。」

下面再從老子《道德經》參學中進一步認識誠信---德恆信。
《老子》第四十九章 以百姓心為心
【原文】
聖人無常心1，以百姓心為心。善者吾善之，不善者2吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者3吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙4為天下渾其心。百姓皆注5其耳目，聖人皆孩之。

【注釋】
1.無常心：說千道萬，聖人就是無時不在恍兮惚兮之中，處在恍惚、行在恍惚、說在恍惚、心在恍惚，一切狀態不生不滅中自自然然。故有佛無心之說，既恆無自見心，只有自然應照心。
2.不善者：是欲識轉化中動態的一側時象狀態，去極自反，因果自受。
3.不信者：不信真、執信偽這是慾障的必然，只是程度不同而已。不信者並不是強其所能信，其墜到無明無路的絕止處亦將自反，自將棄濁取靜。總之不善不信也是一種因果現象，也要通過自身因緣生成發展消亡，其過程不完因果不了，欲以強行改變這不是規律允許的作法，而只能激化進入新的運動時空方式。所以因勢利導是唯一的選擇，且因勢利導的最佳方式只能是行不言之教、處無為之事，用氛圍場去禪化自心轉自能動變。
4.歙歙：是一種含默收寧不視不語不動的靜息狀態。
5.註：注塞、注閉。渾心之後無欲何以還能豎耳注意聽聞。所以將注理解為專注欲聽聞見視是背經之誤。

【今譯】
聖人處恆常無心的狀態，以普應天下百姓為自然心。善人聖人善待之，不善人亦善待之，德恆善與人而不分別棄責。守信的人信待之，不守信的人亦信待之，德恆信與人而不疏遠。聖人在天下，沉沉默默無語無現，為使天下渾消其分別欲執的心。百姓失去執求惑動，耳目自然注塞不欲見聞，聖人對百姓個個都會像愛護孩子一樣照料衣養。

【要旨參解】
一、聖人處本無心，善惡都是欲轉換中的現象，都不是絕對本質。所以以善者之心善之，以不善者之心善之，以信者之心信之，以不信者之心信之，普願天下的善惡、信否都能離欲得樂終究解脫。
二、所以聖人治天下，以沉默不語不動，而促使天下渾去分別欲執，統統安於原始民俗生活。耳目不欲外事，心朴不欲它為，天地君民合和，因因果果普盡祥和，聖明於未動之中理順天地萬物自得其所。
三、靜治之道，當從尚存的民俗保留中見證，實施民俗考證、調查論證，從中感悟這種可貴的民族遺產是怎樣傳承保留到了現在，從中促進現實理論的觸角和思維。

⑦ 大學生缺乏道德修養的例子

大學生上課時不尊重老師，隨便講話，甚至大規模地玩手機，睡覺。大學內生不珍惜糧容食，浪費糧食；大學生只顧盲目攀比消費，不夠節儉造成父母的血汗錢白白浪費在了吃喝玩樂上了！大學生愛慕虛榮，不做實事，沒事就瞎搞，不做有實際意義的事。大學生紛紛學習社會潛規則，也都開始利慾熏心，人生觀價值觀嚴重扭曲，造成現在的大學風氣極差。大學生都不走正道，都學耍小聰明，考試作弊，從不認真學習。沒人格，沒人品。大學生都心狠手辣，很會利用社會潛規則對付人，中國的未來就是這樣的人的未來。

⑧ 當代大學生存在那些道德缺失現象 分析其原因和對策

隨著社會的進步與發展，各種不文明的現象也隨之出現，而在大學校園里，各種不文明現象隨處可見，尤為嚴重。這些不文明的行為不僅影響了校園風氣，還對大學生的日常行為習慣有著負面影響。那麼，就讓我們看看有哪些不文明現象出現在我們大學校園中：
NO.10 亂扔垃圾 走在校園，綠樹成蔭，芳草萋萋固然讓人神清氣爽，但仔細一看在樹蔭下在草叢中，充斥著大量的垃圾。而走進教室，地上的紙屑、痰跡、口香糖更是扎眼，這還是學習的地方么？
NO.9 隨意插隊 不管是在食堂窗口錢，還是在超市結賬處，亦或是開水房刷卡處前，總是有人旁若無人的橫插一腳，更有甚者插隊後呼朋喚友，讓正常排隊的同學不進反退。
NO.8 浪費嚴重 到了飯點，假如站在收盤處，你會發現有很多人的盤子里還剩餘著飯菜。試想每人浪費一點，整個學校一天浪費多少呢？一年呢？
NO.7 男女過度親密 如今的年輕人是越來越張揚，在操場，在食堂，在教室，無論早晚，都能看到他們那「親密」的動作，這讓人情何以堪啊！
NO.6 損壞公物 圖書館的圖書，自習室的桌椅向來是大學損壞率最高的物品。「反正不是自己的」這種心理在大學生中極為普遍。
NO.5 出口成臟 為了一點小事便張口罵人，較罵街婦女毫不遜色，這種現象在大學校園屢見不鮮，和諧校園遙遙無期！
NO.4 拾金不還 在宣傳欄上，經常可以看到尋霧啟示的傳單，但往往丟失的物品卻一去不回，中華民族的傳統美德到哪去了？
NO.3 考試作弊 盡管學校明令禁止，嚴厲打擊，但作弊現象從未杜絕。不禁感慨：誠信，社會需要誠信！拿出自己的骨氣！
NO.2 便後不沖廁 此種現象令人極度厭惡與憤怒，讓我不得不懷疑：難道在家裡也如此么？這是道德的喪失，不知廉恥的表現。
NO.1 偷盜財物 這已然是一種犯罪行為。寢室筆記本失竊案在校園時有發生，作為大學生，知法犯法，愧對父母，愧對自己！
文明、高雅、厚重、寧靜，人們常用這些美麗的詞彙來形容大學校園。然而時下的大學校園為什麼會出現這么多的不文明現象？作為知識水平和個人素質都相對較高的大學生，應負主要責任。首先大學生沒有把對文明的認識提高到一定高度，而是當成一種被迫的要求，並沒有形成一種文明的理念，認識到一種道德的高度。而大學生的自控能力差。其次很多大學生都是獨生子女，從小養成了不文明的習慣，並習以為常，甚至影響到周圍人的行為習慣。而校園里並沒有完善的文明約束機制，導致不文明現象的日趨增多。而學校，對文明行為對德育教育只是宣傳上的重視，並未有多少實際的行動。在社會上的拜金，權欲的誘惑下，不少大學生迷失了自己的道德，進而做出了不文明的行為。
社會的文明和諧離不開校園的文明和諧。減少校園不文明現象是十分必要的。我認為有如下措施：
大學生應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇於制止種種不文明現象。同時加強自身文化道德修養，規范自身的一言一行，更好的完善自身人格。
學校作為大學生的管理者，應該致力於建設良好的校園風氣。正確的引導大學生文明觀念的改變。如在食堂設置富有人情味的提示語，提醒大家自覺排隊；在圖書館掛上「請大家愛惜書目」的標語……嚴厲的規章制度和懲罰措施對有叛逆心理的大學生來說，有時會適得其反。從人性關懷的角度去引導，反而是長遠又有效的途徑。當然，國家也要堅持正確的方針導向，凈化社會的風氣。再有，學校可以充分利用社團、學生會等部門開展積極、健康、文明、向上的校園文化活動，形成良好的校園精神風貌