舊道德

A. 舊道德觀念定義是什麼

舊道德主要指以三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五回常通常指仁、義、禮答、智、信）為中心的孔子之道儒家倫理學說。李大釗在1916～1917年之間相繼發表了《孔子與憲法》、《自然的倫理觀與孔子》等反對尊孔的論文。他的看法是：孔子是數千年來封建帝王實行專制統治的護符，儒教對人們思想的束縛比專制帝王加於肉體上的淫威更其嚴重。

B. 是指出什麼是舊道德，舊文學

舊道德就是封建社會那一套道德要求，比如三綱五常，女子無才便是德等
舊文學就是以封建社會的標准為寫作目的的文學，比如八股文、文言文等。

C. 新文化運動中的「舊道德」「新道德」是什麼

舊道德主要指以三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）為中心的孔子之道儒家倫理學說。李大釗在1916～1917年之間相繼發表了《孔子與憲法》、《自然的倫理觀與孔子》等反對尊孔的論文。他的看法是：孔子是數千年來封建帝王實行專制統治的護符，儒教對人們思想的束縛比專制帝王加於肉體上的淫威更其嚴重。今天的時代和過去不同了，人們的道德觀念也應該隨著時代有所改變。他們還猛烈攻擊封建家族制度，把儒家的倫理學說和封建專制政治、封建家族制度結合在一起加以抨擊。《新青年》在反對舊禮教、舊道德的名義下，對婦女解放問題，封建家庭問題進行了熱烈的討論，宣傳了男女平等、個性解放的思想。

《新青年》提出了提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學，打倒舊文學的口號。1917年，胡適在《新青年》雜志上發表《文學改良芻議》，提出以白話文代替文言文的意見。胡適的主張，著重於文體形式的改革。陳獨秀緊接著發表《文學革命論》，要求文學不僅在形式上，而且在內容上進行一次革命。《新青年》從四卷一期起改用白話文，採取新式標點符號。一些新體詩也開始在《新青年》上出現。魯迅是文化革命的主將，他陸續發表短篇小說《狂人日記》和一些犀利的雜文，出色地把反封建舊禮教的革命內容與白話文的形式結合起來，樹立了新文學的典範。

D. 什麼是舊道德，舊文化

舊道來德主要指以三綱五常（三綱指自君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）為中心的孔子之道儒家倫理學說。李大釗在1916～1917年之間相繼發表了《孔子與憲法》、《自然的倫理觀與孔子》等反對尊孔的論文。他的看法是：孔子是數千年來封建帝王實行專制統治的護符，儒教對人們思想的束縛比專制帝王加於肉體上的淫威更其嚴重。今天的時代和過去不同了，人們的道德觀念也應該隨著時代有所改變。他們還猛烈攻擊封建家族制度，把儒家的倫理學說和封建專制政治、封建家族制度結合在一起加以抨擊。《新青年》在反對舊禮教、舊道德的名義下，對婦女解放問題，封建家庭問題進行了熱烈的討論，宣傳了男女平等、個性解放的思想。舊文化，是一種舊的思想體系阻礙社會發展、阻礙新思想的建立的舊思想、舊習貫勢力的表現。

E. 舊道德是什麼觀念指的是什麼

(1)儒家傳統道德（三綱五常）（1分） 人道主義，追求自由、平等、博愛。（回2分） (2)觀點：中國傳統的答倫理道德與共和政治不能相容（2分）歷史原因：儒家思想重視倫理道德，是中國古代社會主流思想，統治者利用儒家思想維護統治。（2分）直接原因：袁世凱掀起尊孔復古逆流（1分）（3）關系：新文化運動存在對傳統文化全盤否定的傾向導致材料三中「青年的誤會」；（2分） 作用：動搖封建正統思想統治地位；傳播了自由、平等、獨立觀念。（2分）

F. 蔣介石為什麼評價胡適是新文化中舊道德的楷模

蔣介石先生評價胡適是「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師專表」。
1937年七月八日，胡適屬離北平。十一日，到廬山，得到蔣介石的接見，隨後參加廬山談話會。八月十三日，被聘為國民政府「國防參政會」參議員。抗日戰爭初期，出任國民政府國防參議會參議員，1938年被任命為中國駐美國大使。在美國及加拿大游歷及演講。轉游法國、瑞士和普魯士。十月 三日，由歐返抵紐約。五日，赴華盛頓就任。1939年四十九歲，胡適獲得諾貝爾文學獎的提名。在這期間一直擔任駐美大使。

G. 主要目的是諷刺和批判舊道德的是魯迅的哪本書

魯迅是我國現當代著名的文學家、思想家，他的存在對於中國人民的啟蒙開化有著不可替代的作用，民主科學的觀點在他的筆下是最好的素材，他的批判和諷刺，一針見血，特別是對於中國人民劣根性的描述，冷峻又客觀。
《狂人日記》是他的第一本白話小說，在現當代文學史上，也有著舉足輕重的地位，其中以第一人稱敘述的狂人的心理，寫出了狂人與這個庸俗世界的格格不入，其中對社會的批判更是堪稱經典。
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我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字「吃人"！
——魯迅 《狂人日記》
這是《狂人日記》中間的一段名語錄，沒有明確的年代，卻是對歷史的准確描摹和尖銳諷刺。歷史的車輪是不斷向前的，昨天之於今天是歷史，今天之於明天也會是歷史。所以歷史常有，「吃人」的歷史也常有。
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魯迅那個時代的知識青年，深受儒家傳統道德倫理的浸潤，他們深知這樣的「仁義道德」裡面，是怎樣的血腥和殺戮堆砌起來的太平。封建社會的改朝換代也更改不了封建制度對於人性的戕害，正如張養浩的那一句：「興，百姓苦；亡，百姓苦。」
三國時期的中原大地四分五裂，天下英雄爭強好勝，勝者為王敗者寇的背後就是「人吃人」實質，曹氏的勝利又為司馬氏所蠶食，不論是百姓、城池還是權位，不是你吞並我就是我吞並你。歷史重演時常發生，一針見血地指出來正是魯迅的偉大之處。
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封建統治者總是以「仁義道德」來約束民眾，這種精神上的愚民政策讓他們屢試不爽，臣民的安分守己才是統治者最大的願望。這種「仁義道德」的面具一戴就是幾千年，所以中國大地盛產唯唯諾諾的附和之輩，而激進者寥寥無幾，這種精神的麻痹使得國民的劣根性深種於心，最可怕的是人們深受其害卻不自知。
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「吃人」的社會多是道貌岸然之輩，善於用「仁義道德」偽裝自己，掩飾太平。魯迅的進步在於看出這些風平浪靜內里的波瀾，以及長期以來習以為然的不合理性。這些都是難得的進步，一代文人知識分子只能以文字喚醒國人，而無法採取毀滅性的行為，民主向來是相對的，科學和進步也是。
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如今的社會雖已高度發達，但「吃人」現象常有，什麼毒奶粉、毒外賣盒，每一個問題的出現，都意味著有一群人正在為了利益而「吃人」。魯迅先生的這64個字組成的一段話對人性的揭露可謂一針見血，讓人痛徹心扉。只希望隨著社會的發展，著「仁義道德」一直在，而「吃人」則再也不會有。

H. 什麼是新道德，什麼是舊道德，為什麼新文化運動鬥士將矛頭對准儒家思想

新道德是指追求自由、平等、個性解放等的資產階級思想 文化。 原因：①儒家思想是維護封建統治的精神支柱②為推進西 方民主科學思想傳播

I. 新道德和舊道徳的根本區別

舊道德指來以三綱五常（三綱指源君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；五常指仁、義、禮、智、信）為中心的孔子之道儒家倫理學說.
新道德是反對舊禮教、舊道德,宣傳男女平等、個性解放的思想.

因為儒家思想長時間被封建統治者奉為正統思想，是維護封建統治的思想基礎。新文化運動由資產階級發起，旨在思想方面革除封建殘餘思想，所以把矛頭指向封建思想的代表——儒家思想。

新道德是指追求自由、平等、個性解放等的資產階級思想 文化。 原因：①儒家思想是維護封建統治的精神支柱②為推進西 方民主科學思想傳播。

J. 舊道德演變出哪些中國人的陋習

什麼是舊道德？道德無所謂新舊，只是不同時代觀念不同罷了。要說演變出的陋習，其實都是相版對的，人的價值觀改權變了，思想也就改變了，或許以前認為是對的事情現在覺得是錯的，現在認為對的事情以後可能覺得是錯的。別說時代不一樣了，就算人不一樣也會有不同的觀念，一個人習慣的養成取決於成長環境和其他個人因素，因為不同人，習慣也不一樣，所以才會有了許多糾紛爭吵，所以我認為，在道德的層面上並沒有對錯之分，如此說來就沒有正在意義上的陋習！