戀愛與道德
⑴ 簡述愛情的含義和戀愛中的基本道德要求
1、 試論愛情婚姻道德。
（一） 愛情、婚姻和家庭道德是在一定的社會歷史條件下產生和發展的，具有各自的特殊內容和形式，並從不同反面深刻地影響著個人的道德意識和道德行為。因此，研究愛情、婚姻和家庭道德，便成為論理學的一項十分重要的任務。
（二） 愛情的道德內涵。愛情具有五個基本特徵：①愛情包含性慾的因素，但並不歸結為性慾；它是經過社會文明所進化的美好感情。②愛情是一種高級的心理現象。③愛情是高尚的道德感情，愛情內涵著道德性，它使人上升到新的道德高度，使人更強烈地意識到生活的美好和自己的責任感。④愛情具有豐富的社會內容。⑤愛情在兩性關系中具有巨大的能動性。
（三） 婚姻的道德基礎。從馬克思主義倫理學的理論分析，合理的進步的婚姻關系應該以愛情和義務的統一為道德基礎。①婚姻家庭是包括人們愛情生活在內的特定的共同體，婚姻家庭需要愛情為自己存在的道德基礎因素之一。②在現實的道德關系中，義務也是不可缺少的基礎因素。凡是在人與人發生一定聯系或關系的地方，在有共同的生活和活動的地方，都有義務存在。義務和愛情是相輔相成的，二者相互補充和輔助
2、 婚姻家庭的社會本質
〈1〉婚姻家庭的道德，是由特定的社會關系本質所決定的。肯定婚姻家庭關系的社會性，就是肯定婚姻家庭的社會本質。
首先，婚姻家庭范疇包含著經濟基礎方面的內涵；
其次，婚姻家庭范疇包含著上層建築方面的內涵；
簡言之，婚姻家庭是一個綜合性的范疇，它既內在地包含了特定的自然關系，在本質上又是既包含經濟基礎又包含上層建築因素的特定的社會關系。
〈2〉在本質上把物婚姻家庭范疇，對於深入研究婚姻家庭道德有著重要的理論意義和現實意義。
第一，把婚姻家庭放在現實的社會生活，尤其是社會的物質生活中考察，有利於堅持歷史唯物主義一元論，深刻認識婚姻家庭在整個社會生活中的「細胞」作用；
第二，把家庭放在普遍聯系、不斷發展的社會有機體中考察，是科學地認識婚姻家庭的只能及其發展規律的前提；
第三，明確婚姻家庭在社會生活中地位，懂得社會主義婚姻家庭是社會生產關系的承擔者，是社會主義制度的基礎和社會主義社會生活的基本單位，有利於自覺維護和發展社會主義婚姻家庭。
3、 戀愛的道德要求
〈1〉戀愛具有社會關系，並產生對社會的責任。
首先，戀愛的基礎往往影響當事人雙方的人格再造；
其次，戀愛對社會產生著調動或一直人們歷史主動性的責任；
再次，戀愛對社會的責任，還表現在它深刻地影響著當事人的婚姻關系和家庭生活。
〈2〉戀愛道德中的基本要求
第一，注重於雙方的品德、情操和志同道合；
第二，尊重對方情感，平等履行義務；
第三，高尚的情趣和健康的交往。
⑵ 愛情與道德到底什麼重要
你認為是哪個重要~~既然問你就應該有個答案了吧 有屬於為了愛情不要道德的人~這樣的愛情想必也不怎麼樣吧~但是有了道德就意味著美好的愛情~~不同人不同事不同的觀點
⑶ 愛情和道德那個重要
不是啊
第三者也是很用心的在愛一個人啊
有什麼不道德的
有時候到的是很重要的
在愛情里也需要道德
但做了第三者沒什麼不道德的
第三者最無辜了。。。
⑷ 愛情與道德
首先這種喜新厭舊抄的男襲人 不算好男人，他連他該負的責任都不負。
這個女人 要看她是怎麼對待這件事的了，女人比男人要理智，尤其是在友情和愛情上，她比男人要分的清楚。 要是她只把那個男人到做普通朋友 那說明她還算是個好女人。（暫時的） 因為那個男人接近女人的目的很明確——性！ 就看那個女的的態度了。
道德邊界？ 最起碼 不要把自己一時的快樂或所謂的幸福 建立在別人的痛苦之上吧。
如果那個男人跟妻子離婚並娶了那個女人， 誰又能保證那個男人不久又會再去找個第三者呢？
⑸ 如何看待大學生戀愛中的道德問題
戀愛對大學生道德影響具有兩重性。積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化和促進作用。與此相反，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生只有樹立正確的戀愛觀，把愛情融進立志振興中華的偉大事業中，把愛情建立在為實現崇高理想而共同奮斗的基礎上，才能使愛情成為奮發向上的力量。
大學生正處在戀愛觀的充實發展階段，要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與道德等關系。戀愛與道德的關系。愛的情感是與道德責任結合在一起，只有以高尚道德作為基礎，才能獲得真正的愛情。
要使愛情健康地發展下去，必須珍惜戀愛過程中愛情的道德價值，遵循戀愛的道德要求。這體現在：
戀愛的前提是雙方平等、相互尊重，尊重對方的感情，尊重對方的人格，不一相情願，強加於人。
選擇戀愛對象時不僅應注重對方的外貌體態更應注意道德品質，注重心靈的純潔和善良、思想的進步和情感的忠貞，不要以貌取人，以錢取人，以權力地位取人。
戀愛過程中應互敬互助、真誠相待、純潔專一，不朝秦暮楚，喜新厭舊。
戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自製自愛，不做違反大學生行為規范的事情。
⑹ 談談大學生應踐行的戀愛道德有哪些
積極高來尚的愛情對道德觀念的形成和源發展具有顯著的催化和促進作用。與此相反，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學生只有樹立正確的戀愛觀，把愛情融進立志振興中華的偉大事業中，把愛情建立在為實現崇高理想而共同奮斗的基礎上，才能使愛情成為奮發向上的力量。
大學生正處在戀愛觀的充實發展階段，要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在生活中的位置，要正確處理好戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與道德等關系。戀愛與道德的關系。愛的情感是與道德責任結合在一起，只有以高尚道德作為基礎，才能獲得真正的愛情。
要使愛情健康地發展下去，必須珍惜戀愛過程中愛情的道德價值，遵循戀愛的道德要求。這體現在：
戀愛的前提是雙方平等、相互尊重，尊重對方的感情，尊重對方的人格，不一相情願，強加於人。
選擇戀愛對象時不僅應注重對方的外貌體態更應注意道德品質，注重心靈的純潔和善良、思想的進步和情感的忠貞，不要以貌取人，以錢取人，以權力地位取人。
戀愛過程中應互敬互助、真誠相待、純潔專一，不朝秦暮楚，喜新厭舊。
戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自製自愛，不做違反大學生行為規范的事情。
⑺ 愛情的含義及特徵和戀愛的道德要求是什麼
1、 試論愛情婚姻道德。
（一） 愛情、婚姻和家庭道德是在一定的社會歷史條件下產生和發展的，具有各自的特殊內容和形式，並從不同反面深刻地影響著個人的道德意識和道德行為。因此，研究愛情、婚姻和家庭道德，便成為論理學的一項十分重要的任務。
（二） 愛情的道德內涵。愛情具有五個基本特徵：①愛情包含性慾的因素，但並不歸結為性慾；它是經過社會文明所進化的美好感情。②愛情是一種高級的心理現象。③愛情是高尚的道德感情，愛情內涵著道德性，它使人上升到新的道德高度，使人更強烈地意識到生活的美好和自己的責任感。④愛情具有豐富的社會內容。⑤愛情在兩性關系中具有巨大的能動性。
（三） 婚姻的道德基礎。從馬克思主義倫理學的理論分析，合理的進步的婚姻關系應該以愛情和義務的統一為道德基礎。①婚姻家庭是包括人們愛情生活在內的特定的共同體，婚姻家庭需要愛情為自己存在的道德基礎因素之一。②在現實的道德關系中，義務也是不可缺少的基礎因素。凡是在人與人發生一定聯系或關系的地方，在有共同的生活和活動的地方，都有義務存在。義務和愛情是相輔相成的，二者相互補充和輔助
2、 婚姻家庭的社會本質
〈1〉婚姻家庭的道德，是由特定的社會關系本質所決定的。肯定婚姻家庭關系的社會性，就是肯定婚姻家庭的社會本質。
首先，婚姻家庭范疇包含著經濟基礎方面的內涵；
其次，婚姻家庭范疇包含著上層建築方面的內涵；
簡言之，婚姻家庭是一個綜合性的范疇，它既內在地包含了特定的自然關系，在本質上又是既包含經濟基礎又包含上層建築因素的特定的社會關系。
〈2〉在本質上把物婚姻家庭范疇，對於深入研究婚姻家庭道德有著重要的理論意義和現實意義。
第一，把婚姻家庭放在現實的社會生活，尤其是社會的物質生活中考察，有利於堅持歷史唯物主義一元論，深刻認識婚姻家庭在整個社會生活中的「細胞」作用；
第二，把家庭放在普遍聯系、不斷發展的社會有機體中考察，是科學地認識婚姻家庭的只能及其發展規律的前提；
第三，明確婚姻家庭在社會生活中地位，懂得社會主義婚姻家庭是社會生產關系的承擔者，是社會主義制度的基礎和社會主義社會生活的基本單位，有利於自覺維護和發展社會主義婚姻家庭。
3、 戀愛的道德要求
〈1〉戀愛具有社會關系，並產生對社會的責任。
首先，戀愛的基礎往往影響當事人雙方的人格再造；
其次，戀愛對社會產生著調動或一直人們歷史主動性的責任；
再次，戀愛對社會的責任，還表現在它深刻地影響著當事人的婚姻關系和家庭生活。
〈2〉戀愛道德中的基本要求
第一，注重於雙方的品德、情操和志同道合；
第二，尊重對方情感，平等履行義務；
第三，高尚的情趣和健康的交往。
望採納
⑻ 愛情與道德的關系
在當今這個物慾橫流的社會，道德意識已漸漸為人們所忽略，所遺棄。為了一己之利，人們 常常會不擇手段。愛情這個曾經無比崇高、無比純潔的字眼也在這片渾濁的天空的污染下變得沉重而庸俗。有時，甚至會成為一種罪過。不錯，每一個擁有生命的人都擁有愛的 權利，為了一生的幸福去尋求一種真愛，這是千百年來人類孜孜以求的奮斗目標。然而，宇宙蒼茫，塵緣微緲，跋涉了無數個艱辛的時日，歷經了無數坎坷，我們才可能在時空某個深 情的坐標點上邂逅對方。甚至，有時是在我們即將走完人生旅程的時候，生活才將我們追求了一生的夢想展現在我們面前。或許，這中間還隔著許多不可逾越的溝壑。那時我們又該如何做出選擇呢？無疑，有選擇註定有遺憾，但可以讓這種遺憾盡力趨於崇高.
我們無法解釋出愛的真諦，就像我們無法解釋出生命的真實。人們對愛的疑問總是： 愛是什麼？情為何物？愛是一種責任，愛是一種道德。有時候，我們不得不忍痛放棄愛，這無疑會讓 我們覺得人生的殘忍，愛情的殘酷。然而在這放棄中卻放射出一種殘缺而又殘酷的美的光輝，這種美，得以永恆。
⑼ 戀愛同居和道德有關嗎
暖雅舒：
個人認為不傷害他人利益的事情都無關道德。
所以未婚同居中及以後，不打胎、不欺騙、不違法，便與道德無礙。
只是每個人要為自己做過的事情負責，不僅對自己負責，也為他人負責。
個人觀點。