法學學術嗎

『壹』 法律系和法學系有什麼區別嗎

本科沒有法律專業，本科只有法學專業
研究生分成專業碩士和學術碩士，法律碩士是專業碩士，法學碩士是學術碩士，學術碩士的含金量要高一些，因為學術碩士基本都是全日制碩士

『貳』 中國政法大學法學碩士是學術型么

1、中國政法大學法學碩士是學術型。
2、是否學碩看專業代碼和名稱，專碩的專業代碼第三位是數字5；名稱也不一樣：專碩是法律碩士，法律的後面有括弧註明是法學和非法學，即法律碩士（法學）和法律碩士（非法學）。
3、學術型的法學碩士又分為經濟法、刑法、民法、國際法學、憲法學、行政法學等具體專業。

『叄』 法律碩士（非法學）是學術型的嗎還是專業型的

很肯定的告訴你 是 專業碩士。非學術型碩士

『肆』 法學學術型和專業型有什麼區別

這個比較難比較，我國目前大約有19種專業碩士，包括翻譯碩士、工專程碩士、保險碩士等等很多。屬這些專業碩士中有一部分同時還有學術性碩士，比如法律。有法律碩士法學、法律碩士非法學兩個專業碩士和一個法學碩士。各個專業的學科特點不一樣，所以沒辦法說學術性和專業性哪個更好，只能說學術性側重理論研究，而專業型碩士側重實務培養。

但是如果你選擇的專業兩種類型的碩士都有，那麼建議你優先考慮學術型碩士，因為學術碩士一定是有自己的導師的，而專業碩士則各個學校情況不一樣，但是大部分沒有導師。所以在業務上還是日後的工作推薦方面還是學術型碩士優勢相對大些
僅供參考，希望有所幫助，祝學業順利

『伍』 法學專業的，不是應屆畢業生能考法學學術型的研究生么

可以。
只是，在這里我想提醒你的是，
你現在
要考慮的是自己的
職業規劃
。
你自己是
法學專業
，對於法學專業的就業前景心知肚明。
你要考研，不是不可以，只是要考就要考頂尖的
名校
，然後必須通過司考。
目前，許多非法學專業的學生，通過報考
法律碩士
(非法學)而進入
法律
專業人才的行列，使得法律
人才
越來越多。
換做我是你，
我現在
就不考慮考
法學碩士
的事情。先下功夫工作，然後找機會，你可以報考法律碩士(法學)。其實和法學碩士差別不大的，至少
用人單位
是這樣認為。另外，你也不必將眼光僅僅局限在
法律行業
。許多法學
畢業生
去了企業從事經營方面的工作，你也可以考慮MBA。本人就是如此。
祝好運，望採納!

『陸』 李應智的法學學術

在法學理論方面，李應智律師先後撰寫了三十餘篇法學論文和大量的專項法律分析版報告；曾多次在權《人民日報》發表法律專業文章和在《北京晨報》發表法律觀點，並被多家媒體轉載。這些理論功底和實踐能力，已經在法律實戰生涯中發揮著良好的作用，並產生著巨大的社會效益。
李應智律師部分論文及文章：
《規范公司經營中的細節行為以避免觸犯刑法》
《公司高管如何防範刑事法律風險》
《合同詐騙罪若干問題的研究》
《淺析「空頭支票」的後果》
《論公司信息化過程中的知識產權法律問題》
《論經濟刺激制度在環境立法中的運用》
《擬上市公司同業競爭與關聯交易的法律探討》
《訂金與定金的法律命運》
《夫妻共有房產被一方擅自出售的法律問題》
《商標轉讓的法律規制》

『柒』 法學法碩是學術型碩士還是專業碩士

法學碩士是研究性質的 即學術型碩士，是人們通常認為的那種，法律碩士是工版作型的，分為兩種法律權碩士（法學），要求本科是法學專業的，兩年畢業，法律碩士（非法學）要求本科是非法學專業的，三年畢業，學習內容與法學本科學習內容類似，比起法學碩士來講更好考~~普遍趨勢，法學碩士招生減少，法律碩士招生增加，認可度不如法學碩士高，在學校來講，不太關注，且剛開始沒有導師，法律碩士全國聯考，法學碩士需要看哪個學校具體准備材料。畢業拿到學位都一樣，都是雙證，如果只為了學歷，法碩（法學）足夠。

『捌』 法學專業的，不是應屆畢業生能考法學學術型的研究生么

可以。
只是，在這里我想提醒你的是，你現在要考慮的是自己的職業規劃。
你自己是法學專業，對於法學專業的就業前景心知肚明。
你要考研，不是不可以，只是要考就要考頂尖的名校，然後必須通過司考。
目前，許多非法學專業的學生，通過報考法律碩士（非法學）而進入法律專業人才的行列，使得法律人才越來越多。
換做我是你，我現在就不考慮考法學碩士的事情。先下功夫工作，然後找機會，你可以報考法律碩士（法學）。其實和法學碩士差別不大的，至少用人單位是這樣認為。另外，你也不必將眼光僅僅局限在法律行業。許多法學畢業生去了企業從事經營方面的工作，你也可以考慮MBA。本人就是如此。
祝好運，望採納！

『玖』 法學專業應該看什麼學術書籍知乎

1.蘇力：《法治及其本土資源》 本書最大的價值當在法學「啟蒙」。它會告訴我們在觀察法律現象是應該採取什麼樣的視野和方法，應該如何培養我們的學習和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰既有的知識和觀念。對於大學一年級的學生來說，讀完此書，會感覺法律原來不像我們所想像的那麼枯燥。 2.伯爾曼：《法律與宗教》 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背後的精神，支撐法律的東西。「沒有信仰，法律它將形同虛設」。在中國既有的法律傳統被打破的同時，我們應該如何尋找新的在法律下生活的傳統？當然，讀此書時，不要片面追求其中精彩的語句，更要注重起分析的思路和線索。 3.劉瑜：《民主的細節》 這本書是眾多學者推薦的書，是作者過去幾年給一些期刊報紙寫的專欄文章結集，其中主要是給《南方人物周刊》的文章。全書中以講故事的形式，把「美國的民主」這樣一個概念性的東西拆解成點點滴滴的事件、政策和人物去描述。 我一直喜歡讀劉瑜的文字，她的生動是智慧的生動。在洞察力和解析能力的背後，是一個充滿靈氣和悟性的獨立思想者。我總是讀完一篇就在等著她的下一篇文章出來。 ——林達 今日中國的公共討淪常見一種病理化的傾向，總是困在「民主」、「自由」之類的名詞面前，大而無當地浮游表層，夾纏不清，難以寸進。所以劉瑜來得正是時候，因為她替這些蒼白的名詞補回了該有的細節和血肉，有專業學養的根基，又有平近親和的故事。她的評論正是這時代最需要的營養劑。 ——梁文道 我喜歡劉瑜的評論，她講求事實與論據，不輕易選擇左中右的某一方立場，對群眾和權力，少數與多數都保持警惕和觀察，避免簡單的是非判斷，避免振臂一呼的沖動，避免智力上的懶惰。有這樣的理性，才有負責任的時評。 ——柴靜 4. 林達：《總統是靠不住的：近距離看美國二》 作者以信件的形式，從「美國總統是什麼？」這樣一個問題開始，用一連串的故事，層層鋪排出美國政治法律制度的基本原理和深刻地了解美國是如何在自身的制度系統中，通過「平衡和制約」去實施對權力的監督和限制。 5.王銘銘、王斯福編：《鄉土社會的秩序、公正與權威》 本書聚集了一些法學和社會學學者的研究。學者們對中國鄉土社會的判斷與描述，以及對其中的秩序狀況的把握與解釋，為以後的研究留下了許多令人深思的問題。就法學來講，本書的研究取向是一個很好的嘗試。遺憾的是，如今再沒見後續性的研究，不足以造成真正的學術氣勢。這是一本好書，也是我們藉此反思如何營造中國學術傳統的一本書。 6.孟德斯鳩：《論法的精神》 綜合運用多種研究方法：歷史的、比較的、實證的等。探詢法律的性質和精神，視野寬廣，氣度優雅。也是啟蒙時期的代表著作，闡述了自然權利觀和三權分立等思想。雖然作者的「分類和框架」與他提倡的社會考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優秀著作的標志——確立了一個「範式」，供後繼者超越。 7.托克維爾：《論美國的民主》 作者對美國社會的分析和對民主的洞見， 充分展現了他橫溢的才華。作者對自由的理解，值得我們進行長久的反思。關於美國法律職業和法律信仰的論述，對於我們今天的法治建設，仍是寶貴的思想財富。 8.梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國傳統法律文化研究》 中國法律史研究中具有「範式」意義的著作。開辟了新的研究領域，更重要的是方法運用上的自覺。它是事實描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對多種史料的採用，而是對這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決問題，而是他提出問題的方式本身。 9.瞿同祖：《中國法律與中國社會》 法史研究上的經典。本書作者的功力深厚，語言平實。從社會學的視角切入。當然，社會學的方法本身也有多種，本書可能還屬於「規范社會學」的進路。而且，由法律的分析透視中國的社會，這一學術取向本身就讓人尊敬。 10.江山：《中國法理念》 作者在中國法學界是獨樹一幟的。他很幸運，沒有受什麼現代西方產業化學術體制的「污染」，因此，他對中國法的現實和理想的解讀必然是浸淫著真正的中國式思考的。也因如此，他的法律觀是我們這些著眼於「現代世界」的法律人所不具備的。這是一本難得的稱得上有「思想色彩」的中國人寫的書。 11.．博登海默：《法理學：法律哲學與法律方法》 在中國影響頗大的綜合法學著作。書的前半部分簡要介紹了西方法思想的歷史，後半部分論說了作者認為重要的一些法理學問題，並在此基礎上提出了以自然法為立場的綜合法學觀。該書的價值之一是它對中國1980年代中期以來的法理學的影響。 12.季衛東：《法治秩序的建構》 作者的治學進路和思考進路都深深體現了某種宏大和理性的情懷。書中對當代西方法理學說和域外（特別是日本）法治經驗的紹介，都無不透露出作者自身對中國法治建設的問題關切。該書論證嚴謹，學術色彩濃厚。 13.博西格諾等：《法律之門》 作為一本教科書式的著作，本書涉及了當代法律的幾乎所有的重要領域。富於啟發而又不乏生動；重在訓練思維而又無正襟危坐之感。可以說，此書正是一步一步地把學生帶入法律殿堂。 14.梁治平：《法律的文化解釋》 當代中國法學研究中最具備學術意識的一本書。作者以自己的學術實踐做到自我的總結、批判和反省。如果我們的學術都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎之上，相信這才是中國學術的真正希望。 15.劉軍寧：《共和·民主·憲政》 一本「保守主義」自由觀的中國化的「激進」之作。作者的立場自不待言，其用語的鮮明甚至「鼓動」，難免在一定程度上減弱了其學術的味道。自由主義實際上在中國還是一個敏感的問題，對於不了解自由主義的廣大學生來說，「自由」的各種思潮實在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進路，我們還應該有一種更全面和冷靜的思考。 16.德沃金：《認真對待權利》 本書系統闡述的作者的權利觀。是當今研究權利問題的重要著作。作者在書中對規則、原則和政策等的分析對我們深化對法律的理解有很大的啟示。我們怎樣關懷和尊重人的權利？這始終是令人深思的問題。 17.羅爾斯：《正義論》 本書被譽為是二戰後「倫理學、政治哲學領域中最重要的理論著作」。本書涉及法學、倫理學、政治學、社會學、經濟學諸領域，對正義問題進行了深入的剖析，以「無知之幕」和「原初狀態」的理論預設為前提，提出了「作為公平的正義理論，並論述了正義分配的平等自由原則和機會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。 18. 德肖維茨：《致年輕律師的信》 艾倫·德肖維茨，律師、法學教授、作家。28歲即成為哈佛大學歷史上最年輕的法學教授。成功中國過許多重大案件，包括辛普森案、泰森案、五大樓秘密文件案、柯林頓總統彈劾案和美國總統大選案等著名案件，被譽為「美國歷史上最成功的辯護律師」。這本書凝聚了作者執教哈佛和律師執業37年間的人生閱歷和心得，提煉出37條忠告，內容涉及人生悟、經驗教訓、成敗得失、做人原則、職業規劃及建議等多個方面。既充滿哲理，又發人深醒。希望這樣一本觀點獨特、精華濃縮的小書，能夠給站在人生岔路口的年輕律師以及法學院學生一些幫助