道德真題

Ⅰ 以道德為話題 作文 議論文 擬一個題目

很多，自己看看，在自己寫

做一個有道德人徵文

道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂「高山仰止，景行行止」，就是這個意思吧。

「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發，遵循未成年人的身心特點和成長規律，動員全國城鄉未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。當代未成年人將承擔起開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史重任。把廣大未成年人培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人，是事關國家前途和民族命運的戰略任務，是黨和國家事業興旺發達、後繼有人的保證。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段，黨中央、國務院制定了《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，黨的十七大進一步動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進行社會主義核心價值體系教育的重要載體，是進一步加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措。

做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。「德者才之帥」（司馬光語），思想道德是未成年人健康成長的主導，關繫到他們將來成為什麼人，走什麼路，能否成為對社會有用的人才。要讓未成年人健康成長、全面發展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的新一代。

在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為准則。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信「失敗乃是成功之母」；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定「天生我才必有用」的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。

讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！

樂於助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，「樂於助人」被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋雲，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些「孤帆遠影」的人們重新「直掛雲帆濟滄海」。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說：「在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。」

但在回答另一份調查「你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待」時，一些人卻作出「悄悄走開」的選擇。的確，「悄悄走開」的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的准則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一相救，居然有人提出「出價一百才救」的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發送幼童的悲劇終於上演，可悲，可惡，可嘆！伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。

什麼是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。

規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到「天衣無縫」。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許「隨地」吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許「亂塗亂畫」，那我就「認認真真」地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要「六月飛雪」了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的，也不是所有人都能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「路不拾遺」或許還有可能，而「夜不掩戶」卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。「個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

現時期的道德是什麼？以什麼為標桿？那就是胡總書記提出的「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。

有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的准則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，「八榮」是我們生存發展，開拓創新的生命。

但在社會和校園里，我們也看到一些與「八榮」相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西佔為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。

學校是物質文明，精神文明，政治文明的窗口，是神聖的，崇尚科學文明的地方，應該首先做到「八榮八恥」。抵制「八恥」充分體現中華文明，做到四個注重：

一、「以民為本」，尊重人的尊嚴和價值；

二、注重自強不息，不斷革故鼎新；

三、注重社會和諧，強調團結互助；

四、親仁善鄰，講求和睦相處。

職教中心校要求樹立文明美好的形象，讓家長放心，社會滿意，不斷進步，立志成才，就必須弘揚民族精神，樹立社會主義的榮辱觀，人人都要做一個有道德的人，高尚的人，光榮的人，對社會有用的人。

金錢與道德

現在的社會在飛速發展，人們的生活水平在日益的提高，而人們的公民意識和道德修養卻在呈下降趨勢。
社會進步了，科學技術提高了，人們的辦事效率和方法也照比以前有了很大的進步。如今的社會上，廣告紙滿天飛，你不要還不行，他是硬往你的車筐里仍，為了方便，還折成飛機狀，他也知道那樣會減小阻力，投得更准些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的話，可以繞道而行，避開他。可是讓人接受不了的是，廣告紙竟送到家門口來了。不一定什麼時候一開門，會被那討厭的東西砸一下，真是又氣又恨。
不管你走到哪個居民樓里，你都會看到長方形的已經褪色的小廣告紙，不是『通下水』就是『上門開鎖』什麼的。竟然把這種東西貼到家門口來了，嚴重的道德問題！有關部門已經關注到這個問題了，並下令清除以貼的廣告紙。經過一翻努力之後，廣告紙是被清除了，但那些廣告商們的技術也更進了一步，取而代之的是郵戳，也不知道是誰出的「好」主意，這個人一定會受到老闆的贊賞，說不定還會有獎金呢。郵戳一用可不要緊，想把它除掉都很難了。每天出門的第一風景線就是這些紅紅黑黑的郵戳廣告，真可謂是近距離接觸啊！我看他們就差把這些垃圾廣告印到住戶家裡來了。難道真的沒有可以抑制的方法嗎？
生產技術提高固然是件好事，但也要看用在什麼地方啊。人們為什麼只會為自己的利益著想，而從不為別人考慮呢？為了賺錢，連最基本的道德修養都可以不要了嗎？
可悲啊。

Ⅱ 道德的評價標准以什麼為標准職業道德題目

人們對什麼是道德標准有不同看法：
1、一種觀點認為，道德標准就是道德規范
道德規范是調整個人和社會之間關系的非暴力性的行為規范，通過傳統習俗、社會輿論和內心信念來維系。
道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
2、另有觀點認為，道德標准比道德規范更根本
道德標準是制定道德規范的標准。
有人認為，馬克思主義的道德標準是「兩個有利於」即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。

Ⅲ 道德法律題目 求解

一，道德問題就不要多說了，借款到期不還，這顯然違背了我們約定俗成的公序良俗，是大家所不齒的。
二，從法律角度講，第一：這顯然是違反借貸合同，雖然只是口頭承諾，也算是口頭借貸合同，借錢的同時，他們之間的借貸合同即已成立。可提起民事訴訟追回。第二：慌稱家長有病，利用同學的同情心借錢，如果想以惡意佔有為目的不還借款，就已經構成詐騙罪，是可以追究刑事責任的。

Ⅳ 兩道道德與法律試題

問題1：如上面的回答，
問題2：（1）張某具有，因為他雖然未滿18歲，但是自己靠自己的收入可以維持在當地一般的生活水平，視為具有完全民事能力，所以可以簽訂。
（2）我暫時不確定

Ⅳ 以次道德為話題的作文題目

美，有許許多多的種類，外表的美，動作的美，以及最最最淳樸的心靈也是道德上的美。
道德上的美，如路上的指明燈，為你牽引著方向；如夏夜裡璀璨的星辰，給你滿心的歡喜；還如清涼的山間泉，滋潤你的心神。
那麼，它到底來自何方，是否離我們很遙遠？答案當然是：NO。
道德，其實你有時發現很簡單：撿到錢不私吞，把垃圾扔回垃圾桶，甚至是給每一個陌生人一個真誠的微笑，這些，都算是道德。離我們最近的，應該就算是孝順了吧。
父母，一直都是那在身後默默支持我們的人，他們也是最愛我們，最想親近我們的人。孩子，終究有一天要長大，成為大人。但在父母眼裡，無論我們長得多大，我們都是那些愛調皮，愛玩耍，愛吃零食，愛窩在父母懷里撒嬌的那個永遠長不大的「孩子」。
在浙江的一個縣城，流傳著一個感人的故事，也發人深省：「14年前，楊曉麗和姐姐楊曉娟遭遇了一場厄運——他們的父親，也是家裡的頂樑柱在一天夜裡猝死了。
而又在2005年，他們的母親，也因患了重病而癱瘓，卧床不起。這時，楊曉麗才剛剛成年。
她們認識到，現在家裡就靠她們兩個了，而她們又還是學生，能做什麼呢？光是去讀書，就有麻煩。於是，姐妹倆作出了一個決定：他們要帶著病重的母親去上學。然而這是不易的。楊曉麗決定，在自己的學校旁邊租一間小屋，來照顧母親。接著，楊曉麗用三輪車，將母親從大山裡一步、一步地拉到縣城。
從此以後，她一邊讀書，一邊照顧母親。為了照顧母親，她每天都會抽出一點時間去撿廢棄的易拉罐和廢紙。
她又聽說賣水果能掙錢，於是每天天沒亮就去批發水果賣，不論是酷暑還是嚴冬。
她的母親知道這件事後，擁住女兒，動情地說：『女兒啊，媽媽拖累你了，為這個家，你拼了命了……』」
楊曉麗是堅強的，她的孝心得到了回報，在2007年她被評為道德建設先進個人，同時被一所技術學校錄取，但她卻沒有離開母親，在她入學時，她仍舊把母親帶在身邊，不離不棄。
她是非常值得我們學習的，在厄運來襲的時候，她沒有逃避，而是堅強的面對生活。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。她用實際行動證明了我們應當如何對待自己的父母。
那，我們呢。是否只知道在困難來襲時，向父母尋求幫助或躲在父母身後。古人雲：「百善孝為先。」那我們是否做到了呢？其實，孝順很簡單。
我們只要在父母孤單的時候，陪伴他們；在他們寒冷的時候，為他們披上一件衣服；在我們上學的時候，說一聲「再見」加上一絲微笑，這就是孝順。
不需要那麼大風大浪，也不用多麼轟轟烈烈，只需平平淡淡就可以

Ⅵ 關於道德的題目有哪些

1、說文明話、辦文明事、做文明人。

2、學道德模範，樹文明新風，促社會和諧。

3、明是非、知榮辱、立志向、修言行。

4、禮貌誠信，為人之本。

5、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

6、憤怒從愚蠢開始，以後悔而告終。

7、加強思想道德教育，弘揚中華傳統的美德。

8、文明之語我來講；禮儀之星我來當。

9、文明禮儀，從我做起。

10、道德是做人之本，創業之策，為政之基。

11、禮儀、禮節、禮貌、文明、文雅、文化。

12、加強公民道德建設、提高市民文明素質。

13、微笑是打開心鎖的鑰匙。

14、文明天天講，新風日日樹。

Ⅶ 關於道德的題目

我的社會公德觀作文

常言道：人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。

遵守社會公德有助於創造美好的生活環境，有利於加強精神文明建設，促進物質文明建設，可以提高國民素質，吸引外商投資，吸引國內外旅遊者旅遊，加強地方經濟收入。

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發揚公德的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個遊人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是空氣污濁，垃圾的遍地。每一個企業如果都能做好廢水、廢氣、廢渣處理，他們就不僅會獲得大家的信任，取得社會效益，而且產品也會暢銷，獲得更多的經濟效益。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是一個人人互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國度。

從現在開起，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好。

因此，我們必須從小事做起，我們要遵守社會秩序，在等公共汽車的時候，垃圾不能隨便亂仍，上公共汽車的時候，要學會排隊，不要擁擠，要乘公共汽車的時候，要學會給老人，孕婦，帶著孩子的大姐，阿姨，奶奶讓座；要遵守公共秩序，在公共場合不大聲喧嘩，手機調至關機或靜音狀態，盡量在公共場合少使用手機，即使非要使用時，也要長話短說，廢話不說，不在公共場合吸煙；要遵守交通規則，不亂穿馬路，不闖紅燈，騎車不超速行駛，不亂踐踏草地，不折花草樹木，不在名勝古跡上亂寫亂畫。

Ⅷ 關於道德作文的題目

《做一個有道德的人》 《害人害己》 《請彎一彎手》 《車前，那個老人誰來扶？》 《車前的吶喊，誰的良心在哭泣》。…… 等等

範文:
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。
自強是一個重要的因素，每個人在面對自己的內心時，都應該捫心自問一下，自己是否無愧於自己的內心。
生命是可貴的。面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的人則自珍自愛，成為「心靈的強者」。
無論是天災還是人禍：在堅強的人面前，什麼問題都不是什麼難題；在軟弱的人面前，什麼問題都認為是難題。要發揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個相同的人。人人都是獨一無二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家裡的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統美德。
勤勞可以創造財富；節儉可以聚集財富。勤勞節儉，是中華民族的傳統美德，也是永遠不會過時的美德。
在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們打開智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨遊；我們感謝夥伴，同學之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂；我們熱愛集體，因為那是我們另一個溫暖的家。
人類與自然相互依存。當我們向自然獲取我們想要的東西的時候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關系，實現人與自然的協調發展。
讓大家都做一個有道德的人吧！
第二篇：
道德！何為道德？道德就是人們共同生活和行為的規范和准則！記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。黨和政府為什麼對我們未成年人的道德建設如此重視呢？因為我們未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3.67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關繫到千家萬戶的幸福安康，關繫到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會主義事業後繼有人，興旺發達。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來「一切服從裁判」的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！