恪守道德者

❶ 遵守職業道德對從業者而言有什麼現實意義

在職場上，遵守職業道德是每個員工最起碼應該堅守的底線。說白了，就是員工應該遵循公司的規章制度，應該熱愛工作，應該積極團結團隊，應該服從領導的安排等等。

好吧，說現實意義的話，那就是你只要遵守職業道德，升職加薪的道路才會更廣闊，直白點說，現實意義就是能掙更多錢。

❷ 恪守職業道德對職業的發展有何意義

職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵守的基本行為准則，是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現，是一種更為具體化、職業化、個性化的社會道德。要做一個稱職的勞動者首先必須遵守職業道德。
職業道德是所有從業人員在活動中應該遵循的基本行為准則，建設良好的道德，可以反作用於經濟基礎，對於提高服務質量，建立人與人之間的和諧關系，落實為人民服務的宗旨，糾正行業的不正之風都具有其他手段不可替代的作用。在現實社會中，無論從事何種行業，都無高低貴賤之分，都是社會中的從業人員，是作為社會中的一分子進行活動的，都具有社會意義，同樣具有社會責任感、使命感和光榮感。
加強職業道德建設不僅是社會主義市場經濟發展的客觀要求，更是企業生存、發展的內在要求。同樣加強職業道德建設是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容。
職業道德是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現，是一種更為具體化、職業化、個性化的社會道德。道德的一個重要特徵，就是滲透於社會生活的各個層面，並與人們不同的社會關系及社會行為相融合，從而發揮獨特的調節人與人之間、個人與社會之間的相互關系的作用。道德建設同樣是一個系統工程，同樣應當從一切可能的方面去加強工作。
做一個稱職的勞動者，首先必須遵守道德。職業道德建設的一個很重要的方面，是培養和樹立道德行為主體的道德責任意識，也就是這些年人們比較關注的道德主體意識問題。如果做為一個勞動者在勞動崗位上連必須遵守的道德都做不到，還談什麼干好工作呢？隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭的日趨激烈，對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以「愛崗敬業、誠實守信、辦好公道、奉獻社會」為主要內容的職業道德，在工作中做一個好的建設者。

❸ 遵守道德者的特點

職業道德建設的一個很重要的方面，是培養和樹立道德行為主體的道德責任意識，也就內是這些年人們比較關容注的道德主體意識問題。如果做為一個勞動者在勞動崗位上連必須遵守的道德都做不到，還談什麼干好工作呢？隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭的日趨激烈，對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以「愛崗敬業、誠實守信、辦好公道、服務群眾、奉獻社會」為主要內容的職業道德，在工作中做一個好的建設者。

❹ 恪守道德勝於關愛子女作文

摘要 林語堂曾說過：「一個自然人必定會愛自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會孝養父母。」

❺ 為什麼要遵守職業道德

培養和提高法律意識關鍵就在於創業者應當嚴格地遵守法律，恪守自己的職業道德。具體來說嚴格地遵守法律，要求創業者應當依法行事，自覺地履行自己法律所規定的各項義務和責任。顯然這同時也是對創業者本身合法權益的一種保障。

另一方面恪守職業道德就是要求創業者嚴格遵守本行業的道德規范，依法進行各種生產經營活動，同時要牢牢警惕各種不擇手段的損人利己、損公肥私、爾虞我詐、假冒偽劣、偷稅漏稅等不法行為。

一般來說恪守職業道德確實無論是財富增長速度還是企業發展速度在短期內都會慢一些，但是從長遠的觀點來說，通過自己的艱苦奮斗，創出名牌和信譽，這種無形的價值和利益將是非常巨大的。

當前我國家電業以及一些行業的知名品牌無一不是由小到大、遵紀守法的典型。像日本松下電器公司的創始人松下幸之助先生就說過：「為人要誠實，辦廠要老實。」松下先生創下了在世界上值得自豪的事業，不能不說與其良好的職業道德和強烈的法制觀念有著密切的關系。

不講職業道德者，短期內確實可能暴富，但這不是長期的做法，而且等到東窗事發身陷囹圄，悔不當初可就晚矣。事實上就有不少商界人士之所以身敗名裂，一事無成，就因為他與人不誠、急功近利、作姦犯科。可以說沒有法律意識，不恪守職業道德，就無可成之大事，也就是沒有不失敗的道理。

因此我們再一次強調作為創業者的老闆經理們邁向成功與輝煌的過程中，必須遵守職業道德。

❻ 確保和促進組織的行為恪守道德規范的途徑有哪些

1）在錄用人抄員時注意候選者的襲道德水準；2）建立組織的道德准則和決策規則；3）高層管理者在道德方面的以身垂範；4）認識目標和績效評價的作用。5）提供道德規范方面的培訓；6）獨立的社會審計；7）正式的保護機制。

❼ 歷史上關於堅守道德底線的素材

1、吳佩孚

吳佩孚曾經是一個北洋大軍閥，1931年後蟄居北平。1935年10月，日本人搞所謂「華北自治」運動，上門來拉吳下水，被吳拒絕。1937年10月，土肥原賢二親自出馬找吳出面組織偽政權，亦被吳拒絕。為明志，吳特別買了一具棺材放在客廳里。1939年12月，吳佩孚因牙病病逝於北平。

縱觀吳自九一八以來，雖是落魄政客，但至死都沒有與日本人合作，保持了一個中國人的政治氣節，也可以說是堅守了一個中國人的道德底線，值得稱贊。

2、徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像

1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧。」

張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」

徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」

3、朱自清寧死不吃美國救濟糧

1948年初，人民解放戰爭進入最後階段，6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此此，朱自清身患重病，又無錢醫治。

但他毫不猶豫地在寫著「為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的」的宣言上簽了自己的名字。

8月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時他年僅50歲。臨終前，朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人：「有件事要記住，我是在拒絕美國麵粉的文件上簽過名的，我們家以後不買國民黨配合給的美國麵粉！」

4、皖南事變

1941年1月，新四軍軍長葉挺在「皖南事變」時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一個革命者的尊嚴。

他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧！給你自由！我渴望自由！但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到記生！」

5、堅守道德底線，更要做到堅守道義

南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

❽ 新聞工作者恪守的職業道德有哪些

一、為人民服務，為社會主義服務
以促進先進生產力和先進文化的發展為己任，堅持正確的政治方向，堅持以民為本，為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務。解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，為全面建設小康社會和培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人做出貢獻。
二、增強使命感和責任感，力求堅持兩個效益的最佳結合
始終把社會效益放在首位，力求實現社會效益和經濟效益的最佳結合，反對惟利是圖、見利忘義。大力弘揚中華民族優秀傳統文化，自覺維護民族團結，牢固樹立為中華民族偉大復興奮斗的歷史使命感和社會責任感。
三、樹立精品意識，提高出版質量
唱響主旋律、提倡多樣化，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。多出好作品，不出平庸作品，杜絕壞作品。認真把好出版物的質量關，提高內容、編校、印裝質量。
四、遵紀守法，廉潔自律
遵守黨的宣傳紀律和國家的法律法規，遵守出版管理的各項規章制度。自覺抵制和糾正行業不正之風，不買賣書號、刊號和版號。堅持以質取稿，不利用工作之便謀取個人名利。不參與非法出版、印刷、發行及其他違法經營活動。
五、愛崗敬業，忠於職守
熱愛本職工作，甘於崗位奉獻。重視學習，善於學習，終身學習。努力掌握新知識、新技術和新技能。反對粗製濫造、玩忽職守的行為。
六、團結協作，誠實守信
發揚集體主義精神，尊重人，理解人，關心人，互相幫助，互相愛護。講信用，重信譽，平等競爭，用誠實勞動獲得合法利益。尊重作者，保護著作權人的合法權益。
七、艱苦奮斗，勤儉創業
謙虛謹慎，不驕不躁，密切聯系群眾。勤儉節約，講求實效，反對形式主義和鋪張浪費。
八、遵守外事紀律，維護國家利益
發揚愛國主義精神，在對外交往中維護國家尊嚴和中國出版工作者的良好形象。

❾ 什麼是黨員幹部必須恪守的政治道德

黨員幹部必須恪守的政治道德
一、堅持理想信念不動搖，始終做到講政治品德
政治品德是領導幹部道德修養的靈魂，是統帥領導幹部全部政治實踐活動的主導因素。政治品德是從政的基本准則，領導幹部不僅對國家對人民負有重大的經濟、政治責任，而且負有重大的道德責任。要始終樹立共產主義的遠大理想，堅持中國特色社會主義道路、理論體系和制度，忠於黨、忠於祖國、忠於人民，深入貫徹落實科學發展觀，嚴明黨的政治紀律和組織紀律，忠於職守，清正廉潔。理想信念是道德之基，動搖了理想信念，就會失去道德准則，人的思想就會成為無源之水、無本之木，思想就會蛻化變質。胡錦濤同志說：全黨同志要常修為政之德，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀、始終做到為民、務實、清廉。理想的動搖是最危險的動搖，信仰的危機是最致命的危機。領導幹部要常懷律己之心，堅持理想信念不動搖，牢守清正廉潔底線。對組織、對群眾要有敬畏之心，時刻把自己置於組織和群眾的監督之下，決不能把自己置身於監督之外，逃避監督、濫用權力。
二、堅持公共利益不侵犯，始終做到守職業道德
道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人雲：「百行以德為首」，說的就是這個道理。做官必須先做人，做人必須先立德；德乃為官之本，為官須先修德。孔子說過：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」其意是說為官從政者的道德具有導向作用。我們共產黨人更應成為當今社會的道德楷模，否則就不能體現共產黨人的先進性。職業道德是領導幹部的必備素質，領導幹部的職業道德，在黨員幹部隊伍中起著示範作用。任其職，盡其責；在其位，謀其政。敬重工作、敢於負責的精神是為政之德的核心內容，也是領導幹部職業道德的基本要求。領導幹部只有自覺加強職業道德修養，自覺踐行社會主義核心價值體系，模範遵守社會主義道德規范，才能贏得人民群眾的支持和信賴。領導幹部必須依法執政、依法行政，並接受社會監督。做任何事情，都要在憲法和法律規定的范圍內活動，不允許有超越憲法和法律的特權。真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，塑造良好的公僕形象。
三、堅持和諧幸福不傷害，始終做到思家庭美德
家庭美德是維系家庭和諧幸福的主要精神支柱，是現代家庭是否健康向上、和諧融洽的標志，黨員幹部的美德表現，不僅表現在官場上，表現在工作和社會活動中，同時也表現在家庭生活中。領導幹部的家庭美德常常被社會高度關注。「修身、齊家、治國、平天下」，欲「治國、平天下」，必先「修身、齊家」。領導幹部是公僕，為人民服務，其家庭是他強有力的後方保障。在家庭美德建設中領導幹部發揮著示範作用，不能以身作則的領導幹部很難保證家庭成員的道德高尚。幹部當好榜樣「把前門」，家屬見賢思齊「把後門」，這樣才能共譜清正廉潔之歌。因此，領導幹部必須常修為政之德，提高自身家庭道德修養，從自身做起，從身邊做起。常言道：清官無私，庸官無才，昏官無德，貪官無恥。清官不是做了官後才清廉，而是首先具有無私的品格。領導幹部尤其是黨政一把手，在權力運行過程中處於關鍵地位，特別容易成為被腐蝕的對象。領導幹部必須提高自身家庭道德修養，從自身做起，從身邊做起；要經常對照黨紀法規梳理自己的行為，看看哪些是符合要求的，哪些是與規定不相符的，及時自我凈身；要注意管好自己的配偶、子女和身邊工作人員，防止他們利用自己的職權謀取私利。
四、堅持清正廉潔不褪色，始終做到修個人品德
個人品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構成。道德認識是社會的道德要求轉化為個人內在品德的首要環節，是品德形成的基礎。德者，才之帥也；才者，德之資也。個人品德是整個社會道德的基礎，領導幹部的個人品德不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成具有重要的示範和導向作用。重視並堅持個人思想品德修養，歷來是中國共產黨人的政治本色和自覺行為，也是終其一生必須解決的重要課題。要為人民掌好權、用好權，必須常思貪欲之害，永葆清廉本色。領導幹部手中都掌握一定權力，如何正確看待這份權力，如何正確行使這份權力，如何經受住各種各樣的誘惑，要冷靜思考。一旦經不住誘惑，權柄就很容易變成別人手中的把柄，就會迷失方向、走向墮落。在對待公權上要慎始、慎微、慎欲、慎獨、慎終，要以廉為榮，以儉立身，耐得住艱苦，守得住清貧；要把學習作為一種政治責任和精神追求，不斷提高理論修養和加強世界觀改造；要培養健康的生活情趣，凈化「生活圈」和「社交圈」，做情趣健康、生活正派的表率，增強對消極腐敗現象的免疫力和戰鬥力。
五、堅持行為底線不放鬆，始終做到顧社會公德
社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為准則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件，是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的最低層次的道德要求，也是作為公民應有的品德操守。黨內少數腐敗分子不顧社會公德，嚴重地影響了黨的執政形象。有的花公家錢大手大腳，工作上鋪張浪費，不節約行政成本，生活上用公款大吃大喝，一擲千金不心痛；有的在公眾場合酗酒滋事，無視公共秩序，以權壓人，以勢欺人，公然與執法者發生沖突；有的參與賭博，通霄達旦，夜不歸宿，甚至攜公款聚賭等等，都是對社會公德的藐視。