踐行道德

『壹』 如何正確踐行社會主義道德觀

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『貳』 如何踐行社會公德

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為准則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和佔了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會「找到垃圾箱後再丟」，有6.22%的人選擇「隨手丟掉」，另外有6.74%的人可能礙於面子，會「找個角落再丟」。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能「獨善其身」。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能「兼濟天下」。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄乾凈，而有80.21%的人想弄乾凈但最終沒做，其餘14.06%的人乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是「彎腰精神」，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對於校園盛行的「課桌文化」，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。

『叄』 大學生如何踐行社會主義道德規范

《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》中指出，我國社會主義道德建設的基本要求是：愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。大學生要在這個基本要求下去踐行社會主義道德規范。

1、禮節禮儀教育

中國自古是禮儀之邦，很早就形成了完整的禮儀規范和高尚的道德准則。禮儀不僅體現一個人的文化修養，也體現一個國家的道德風尚。在經濟全球化背景下，當代大學生的禮儀素養和精神風貌是中國日益走近世界舞台中央的國家形象和文化軟實力的生動展現。

禮節禮儀教育是根據禮儀規范，有計劃、系統性地對受教育者在禮儀思想和行為習慣方面進行教化和培育。開展禮節禮儀教育，可以使大學生提高思想道德修養，建立良好人際關系，不斷實現自我完善，並在此過程中自覺踐行社會主義核心價值觀。

2、豐富禮節禮儀活動

禮節禮儀活動，是群體道德標準的來源，是情感的轉化器，是特定主體在特定時空舉行的藉助情感路徑推動價值觀念入腦入心的程式化活動。高校的禮節禮儀活動，既要賦予儀式以積極意義，反映時代要求，讓大學生在富有儀式感的禮節禮儀活動中體悟，又要針對大學生特點。

契合大學生的心理渴求，在飽含儀式感的心靈感應中引導。通過循序漸進、細致微觀的隱性教育方式，通過設計、賦義、渲染、認同、內化等程序，使社會主義核心價值觀成為大學生共同的價值追求。

3、規范禮節禮儀制度

禮節禮儀制度是根據禮節禮儀思想，結合時代特點而對人們在禮節禮儀方面的具體實踐所做的一些強制性和普遍性的規定。高校建立的禮節禮儀制度，是大學生必須遵守的禮儀規范和行為標准。制度是顯性的，便於大學生在踐行社會主義核心價值觀過程中了解和把握。

制度又具有根本性、全局性、穩定性，通過制度的規范作用，能夠把人的思想和行動兩個端點有機聯系起來，使教育和活動的每一個細節都能觸碰大學生內心情感，生發出社會主義核心價值觀養成的需要。

(3)踐行道德擴展閱讀：

社會主義道德核心：

黨的十四屆六中全會通過的《關於社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》規定：社會主義道德建設「要以為人民服務為核心，以集體主義為原則」。

1944年9月5日，中共中央警衛團的一名叫張思德的戰士在陝北安塞山中燒炭時，因炭窯崩塌而不幸犧牲。9月8日，中央直屬機關專門為紀念張思德召開了追悼會，毛澤東在追悼會上作了演講，這就是著名的《為人民服務》。為人民服務是中國共產黨的唯一宗旨，是中國人民解放軍的唯一宗旨。

1、堅持為人民服務，首先要樹立為人民服務的價值取向。

這是人生首要的、根本的問題，也是無產階級人生價值觀與剝削階級人生價值觀的根本區別。在無產階級看來，人生的真正意義在於奉獻，在於為社會、為他人多作貢獻，這是大前提，也是做人的根本問題，這個問題解決了，做人的其他問題才有可能正確解決。

比如對待利益、榮譽、金錢、地位、苦樂、幸福、生死等等，只要首先不是從個人利益出發，而是從人民的利益出發，就會找到正確的答案，就容易正確對待，正確處理。

2、要有為人民服務的本領，提高為人民服務的能力。

為人民服務水平的高低，貢獻的大小，不僅與他的人生價值觀相聯系，也與他的知識、素質為基礎的能力相聯系。我們只有努力學習科學文化知識，提高自己的知識水平和業務素質，才有可能更好地為人民服務，為祖國、為社會、為人民做出較大的貢獻。

有的人不注意努力學習和鍛煉，自己的能力素質提不高，志大才疏，他就不可能做出太大的貢獻。

參考資料來源：人民網——增強大學生社會主義核心價值觀教育儀式感

『肆』 踐行道德是人們追求的較高境界，不違法是人們行為的底線。 [ ]

『伍』 是誰用他的一生踐行道德

弟子三千，賢人七十的孔子作為萬聖師表，他用他的一生踐行道德，並且也言傳身教了無數修身行道的准則。

「君子有所為，有所不為。」

君子者，至於仁，行於禮，發於心，踐於善，道德是君子一生追求的目標。

「物格而後知至，知之而後意誠，已成而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」，這是儒家思想中一貫強調的格物致知、正心修身、齊家治國平天下的最高道德追求。

儒家思想作為中國傳統文化的主流，在人生道德准則方面給予了我們大量的參考，其中論語作為孔子對弟子講學的語錄，多次提到了道德之重要性和為人者該如何踐行道德。

如《論語》中的「己所不欲，勿施於人」，「三人行必有我師焉」等，在今天依然具有現實意義。

孔子用他的一生教化世人要追求道德，行善積德，同時也用自己的一生去親行道德之仁。

孔曰成仁，孟曰取義。

《孟子》中說人有四心：惻隱之心孔，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。

此四心可解釋為道德上的准則，即要求我們要保住清白潔操，關注蒼生疾苦，極盡孝道禮儀，辨清是非善惡。

另外，當「魚與熊掌不可兼得時」，我們要捨生取義，成就生命的道德殿堂。

人生的最初道德是良知，人生的最高道德則是為家國利益奉獻小我利益。

孔孟教導我們：人生存於世上，只有把生命賦予道德，博愛容人，「國事家事天下事事事關心」，拒絕烏流濁眾，堅持君子之舉，生命才會充滿靈動，才富有意義。

自古以來，多少仁人志士為了踐行道德，舍利取義，舍小家為大家，拋頭顱灑熱血。

屈子投江，王安石被貶，蘇武牧羊，杜甫顛沛。

「天下興亡，匹夫有責」，目觀「山河破碎風飄絮」，夜來「鐵馬冰河入夢來。」

古代先賢用他們的青春熱血去譜寫一曲人生高歌，去履行人性大義。

可能他們沒有那些受盡統治者恩寵的王侯將相的珠光寶氣，可是他們的人性光輝載入史冊，萬世流芳。

『陸』 踐行道德,從我做起200作文大全

古人雲：莫以惡小而為之，莫以善小而不為。道德是這個社會的根版源，沒有道德，權這個社會就亂套了。
我認為現在社會上還有很多道德水平缺失的現象存在，如隨地扔果皮、吐痰、扔煙頭的現象隨處可見，搶劫、殺人事件也頻頻發生。還有很多不良商家為了牟取暴利而在食品、電器、以及許多傢具中放許多違規物品。比如在肉類食品中添加瘦肉精、在果凍中添加工業明膠等。

如果人人都為了自身的利益而做出違背道德的事，那麼中國 「文明五千年」也必將不復存在。
所以，我作為一名小學生，將以身作則，重承諾，守誠信，多做有益社會的事，為使社會變得更美好而貢獻自己的一份力量。

『柒』 怎樣踐行公民基本道德規范

道德品質是公民道德行為規范的重要內容。人們要自覺地培養和完善自己的道德品質，首先要學習道德的基本理論，了解道德的本質和社會作用。
道德是人類社會一種特有的現象，馬克思主義認為，人們在社會上生活，進行著各種各樣的社會活動，會形成復雜的社會關系。為了保證社會生產和生活秩序，促進生產發展和社會進步，就要對人們的行為和人與人之間的相互關系進行必要的調整，對那些有利於他人和社會的行為加以弘揚，對那些有害於他人和社會的行為加以限制和約束。道德首先是調整人與人、個人與社會相互關系的一種行為規范。我們可以把道德的含義概括為：道德是人類社會特有的，由社會的經濟關系決定的，以善惡評價為標准，依靠人的內心信念、社會輿論和傳統習慣的力量，調整人與人、個人與社會、人與自然之間相互關系的行為規范和准則的總和。道德也稱之為道德品質。如，"有理想、有道德、有文化、有紀律"中的"有道德"，其主要含義就是道德品質或品德。
道德就其實質來說，是社會生活對人們的一種要求。《中共中央關於加強社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》在強調為人民服務、集體主義的基礎上，指出社會主義道德建設要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，為道德建設進一步指明了方向，也為大學生培養良好的道德品質提出了總的要求。
培養人們高尚的道德品質是社會主義道德建設的重要任務，也是大學生進行道德修養的主要目的。高尚的道德品質，是社會主義建設的保障，樹立正確的道德品質，是我們大學生成才的先提條件。我們當代大學生應該接過老一輩無產階級革命家傳下來的旗幟，把實現我黨的目標和理想作為自己的歷史使命，始終不渝的為此而奮斗，我們要明確集體利益高於個人利益，在堅持集體利益的前提下，把個利益同集體利益正確的結合起來。
沒有好的道德品質，不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。我們青年一代大學生要注意思想修養，陶冶高尚的情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身的行動去建設有中國特色社會主義國家，最終實現我黨的最高理想，讓我們在為祖國的竭誠奉獻中煥發出青春的絢麗光彩。

『捌』 在現實生活中，如何踐行社會公德，400字起

在現實生活中，如何踐行社會公德:

公德，是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的公共道德准則，文化觀念和思想傳統。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為准則，是社會普遍公認的最基本的行為規范。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在邁向現代化的進程中，社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，對於培養人的高尚品質，養成良好的道德習慣，樹立良好的社會道德風尚，創造安定團結的社會環境，促進精神文明建設的發展，都具有十分重要的意義。

社會公德的范圍包括兩個方面：一方面是在事關重大的社會關系、社會活動中，應當遵守的由國家提倡的道德規范；另一方面是在人們日常的公共活動中，應當遵守、維護的公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛生等守則。

主要內容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境。
文明禮貌是中華民族的優良傳統，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規范。在人們的相互交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現，也體現著一個人內在的思想道德水平和文化修養，體現著他尊重人、關心人， 以及文明交往的風度和藝術。講文明禮貌，能促使人們之間團結友愛，既有利於社會，又可以美化生活。
助人為樂是為人民服務精神的直接體現。任何人都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關心而生活。人與人之間需要相互依存、相互關心、相互幫助。
愛護公物是社會公共生活中的基本要求。它要求公民要關心、愛護和保護國家財產，同一切破壞和浪費公共財物的行為作斗爭。

保護環境是我國的基本國策，也是社會公德的基本內容之一。它涉及到每個人的切身利益。保護環境不僅僅是指講究公共衛生、美化個人生活環境等，還包括減少環境污染，維護生態平衡，合理開發利用自然資源、能源等廣泛內容。由於我國人口眾多，人均資源不多，保護環境對於可持續發展，維護子孫萬代的根本利益，具有特別重要的意義。
遵紀守法是社會公共生活的又一基本要求。對於一個公民來說，是否自覺維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現著他的道德風貌。遵紀守法同時也是保證社會健康有序發展的基礎。

社會公德的主要特點是：
⑴ 共同性。社會公德是社會全體成員必須共同遵守的公共成員准則。

⑵ 群眾性。社會公德具有廣泛的群眾基礎，反映社會所有成員的共同利益。
⑶ 繼承性。它是前人在社會生活中逐步積累起來的，而又代代相傳的維護正常生活秩序的經驗結晶。

社會主義核心價值觀本身包含了公民道德建設的基本內容。愛國、敬業、誠信、友善是我國公民應遵守的基本美德。以社會主義核心價值觀引領公民道德建設，是核心價值觀內化、培養合格公民的必然要求。我國憲法把遵守社會公德作為公民的義務，以法律形式確立下來，我國的每一個公民都應該養成自覺遵守社會公德的良好習慣。

『玖』 如何做一名優秀的道德踐行者

1、學好科學。道德規范以科學知識為基礎，掌握更多的科學知識才能自覺遵守道專德規范。
2、明確規屬范。道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
3、見賢思齊。「學習雷鋒，好榜樣。」
4、助人為樂。道德品質的養成需要道德實踐。

『拾』 你將如何踐行誠信道德

社會主義核心價值觀之「誠信」與「友善」的提出，是對公民基本道德規范培養的要求和指引。只有每個公民都真正理解誠信與友善的內涵與意義，並培養自己的誠信友善品質，才能使得以社會公民的知識、能力和智慧在社會主義建設當中真正的發揮作用。
對於當代大學生對於誠信和友善的踐行，我認為應從以下幾個方面：
1、增強培養自身誠信友善品質的意識。態度決定方向，心靈指引行動。只有我們每個大學生在心中明確誠信與友善的內涵與其對自身和國家的重要意義，增強培養自身誠信友善品質的意識，我們才能誠信行為、友善待人。
2、腳踏實地，從小事做起，踐行誠信友善。誠信友善意識的確立與培養非一朝一夕即能收獲與完成，而是需要我們在日常交往和學習生活中就要留心注意培養的。上課不遲到，作業按時保質完成，團結關愛同學這些從小就被父母師長教育的道理在如今依然具有其意義和價值。只有嚴於律已，從每件小事出發，都能用誠信友善的標尺來衡量自己，我們才能在此後的人生中依然保有誠信友善的品質品德。
3、關注社會，注重實踐，投身公益。當代社會是一個競爭日益激烈的社會，瞬息變換，朝夕更替，在時代的大潮中，每個人都想成為時代的弄潮兒。然而在競爭如此激烈的環境下，我們仍應關注社會，關注我們身邊的人，獨木不成林，沒有人能獨立生存在這個社會中，因此我們必須要注重社會實踐，感受時代脈搏，將自己的命運與祖國的命運緊密聯系在一起，才能真正把握自己的命運，並創造價值，一個只知道實現自己而不顧其他的人將無法真正達成所願，投身公益感受人間冷暖才能讓我們對友善關懷的理解更為深刻。
4、明確方向，用實際行動培養自己的誠信友善美德。如果能在內心樹立誠信豐碑，栽培友善之花，那麼在我們的人際交往之中，面對每一次邀請，每一次與人交流，都要捫心自問自己是否足夠講誠守信。守信之人人自重，要想獲得別人的尊重，就必須重誠重信。同時，如果想要獲得和諧美好的人際關系，感受到被人的關心，也要首先關心關愛自己身邊的人。當代大學生，心懷遠大理想，而遠大理想的實現，必先以培德修身開始，在儲備知識的同時，更要主要對自己誠信品質的培養，才能使自己真正成為可堪重任的棟梁之才，也才能真正在未來的社會生活中改變身邊，甚至改變世界，如果想要我們未來的社會便的更美好，需要我們每一個大學生先培養自己的高水平的道德品質開始。