道德成就

1. 簡歷個人成就怎麼寫，貢獻和學風道德的評價 怎麼寫

簡歷中的個人成就就是寫自己在職場中受到了那些表彰與獎勵、或者取得了怎樣的業績等專等。

學風屬與道德評價主要是寫自己在學術上是態度嚴謹、認真對待的等等。這一點主要包括自己的學風和自己的對自己的道德評價。

(1)道德成就擴展閱讀

一份簡歷，一般可以分為四個部分，其中：

第一部分：為個人基本情況，應列出自己的姓名、性別、年齡、籍貫、政治面貌、學校、系別及專業，婚姻狀況、健康狀況、身高、愛好與興趣、家庭住址、電話號碼等。

第二部分：為學歷情況。應寫明曾在某某學校、某某專業或學科學習，以及起止期間，並列出所學主要課程及學習成績，在學校和班級所擔任的職務，在校期間所獲得的各種獎勵和榮譽。

第三部分：為工作資歷情況。若有工作經驗，最好詳細列明，首先列出最近的資料，後詳述曾工作單位、日期、職位、工作性質。

第四部分：為求職意向。即求職目標或個人期望的工作職位，表明你通過求職希望得到什麼樣的工種、職位，以及你的奮斗目標，可以和個人特長等合寫在一起。

2. 為什麼說道德可以成就人生

通過聆聽了學校組織的幾場素質教育講座，及自己參加了幾次社會實踐活動，我對於思想道回德修養方面的認答識得到了很大的提高，充分的意識到了思想道德修養的巨大含義以及提高思想道德修養水平對於人生的重要意義。我不敢說自己的思想道德修養水平有了很大的提高，但實際的說還是有些許的體會的。

3. 道德規范與成就人生的關系

道德規范：是由一定社會經濟關系決定的，以善惡為評價的，依靠人們的內心信念、社會輿論和傳統習慣來維系的，調整個人與個人之間及個人與社會之間關系的原則和規范的總和。
一定社會或階級用以調整人們之間利益關系的行為准則，也是評價人們行為善惡的標准。不同時代和階級有不同的道德規范。中國社會主義時期的道德規范是五愛、全心全意為人民服務、共產主義勞動態度、社會主義人道主義等。
道德規范是道德意識現象的內容之一。一定社會為了調整人們之間以及個人與社會之間的關系，要求人們遵循的行為准則。是人們的道德行為和道德關系普遍規律的反映，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括，是人們的社會關系在道德生活中的體現。
道德規范源於人們的道德生活和社會實踐，又高於人們的道德生活和社會實踐。歷史上不同時代、不同階級的道德規范，都是從相應的時代要求和階級利益出發，經過概括而形成的，並用以指導人們的道德生活和道德行為。
道德規范指判斷善和惡、正當和不正當、正義和非正義、榮和辱、誠實和虛偽、權利和義務等道德准則。人們能夠按照道德規范的要求行為，就是善行；違反道德規范的行為，就是惡行。
道德規范是由一定的社會物質條件和社會關系所決定的，同時又是一定社會或一定階級的人們自覺行為的產物。道德規范隨著社會的發展而不斷發展的，具有歷史性和繼承性。在階級社會和有階級存在的社會，道德規范的形成、發展及其在實踐中的貫徹，同現實社會的階級關系和階級斗爭有密切的關系。

4. 事業的成就需要幸運的遭遇,道德的成就需要恆常的努力……

中國的佛教不同於古印度僧團，也不同於現在的東南亞的佛教。與古印度僧團制度有不少的不同，中國的寺院受到官方的資助基本沒有了化緣的活動，寺廟等也有了歸屬性。這些都是隨著社會的變遷所形成的，並沒有本質的違背佛陀的教義。中國的佛教界基本都是以大乘學派為主即大眾部。對於論藏部的修習也很重視。密宗也是大乘（講普度眾生，利他、自立）。東南亞的佛教界基本是所謂的小乘即上座部，以佛陀原始經典為課本修習，先要自己能夠證果，一般大家認為是自利為主的。我個人不認為大乘與小乘有什麼沖突。中國的佛教之所以能夠在中國紮根，並且被中國人看成是自己的文化，主要是因為中國人的思維思想與佛教的契合（太細我也講不好）。在中國的佛教自古至今對中華國方方面面影響都是巨大的。並且過去的文人及時代的大家們沒人不參研佛教經典，而且修習者人才輩出。很多的大文人都「兼著」是有所成就的大居士。這些人奠定了佛教思想教義在中國的傳播及鞏固。另：中國人才是真正的無神論種族，哪個好（靈）就信哪個。這與佛教的非神論的教義是相通的。中國人受壓迫的能力生存的能力都很強，但精神也是痛苦的，佛教的圓融非排他性，也給了中國人強大的後盾。我總結的是：佛教是中國人需要並適合的教育體系。

5. 道德法律和人生成就的關系

這個問題回答起來有點繁瑣。道德是傳統習俗約成的在社會生活中人們對人和事物的評版價和定性權，法律是國家意志的體現，道德和法律都是一種在人們生活中的次序和規則。人生沒有遵循道德必然會遭到社會輿論的譴責和人們的唾棄，違背了法律自然會受到國家政權的強制懲罰。自然，人生的成就離不開道德和法律。

6. 我國職業道德建設的主要成就

納入公民道德建設綱要

7. 求解決辯題，題目是人生追求應以道德成就為重還是建功

道德是催人奮進的引路人。
它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，
使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

8. 求解決辯題，題目是人生追求應以道德成就為重還是建功立業為重，我們是正方，道德成就為重，我打一辯。

按照社會的發展，工業5.0時代的到來，道德將成為審批一個人的最低標准，沒有道德的人是無法在未來世界生存的

9. 不同的道德追求成就了不同的人生,請談一談道德對人生發展的作用

不同的道德追求成就了不同的人生，道德對人生發展的作用一方面是制約，一方面是引導。更是讓一個人升華的關鍵。

10. 有哪些有道德卻沒有成就的人

一：崔顥

崔顥是唐代的大詩人，可能有些朋友沒聽過他的名字，但是崔顥寫的那首《黃鶴樓》肯定都聽過。這首在語文書上學過的古詩，流傳千古，其中的這句：故人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，很多人都會背。這首詩的評價極高，有人說唐朝的七言律詩，當以《黃鶴樓》為首。就連李白當初登樓想賦詩一首，看到崔顥的這首黃鶴樓，都作罷。不過雖然崔顥很有才華，可是用情不一。娶老婆專門喜歡那些年輕貌美的，但是渣就渣在當他厭煩了之後，就會將娶回來的老婆拋棄。就是一個徹頭徹尾的渣男，在唐朝的時候，崔顥的名聲就很爛了。
二：宋之問

宋之問是唐初的大詩人，曾經寫下過：「近鄉情更怯，不敢問來人」佳句。他和沈栓期一起，並稱為「沈宋」，確立了律詩的形式，在中國文學史上有著重要的地位。但是雖然宋之問才華橫溢，可是人品都是槽點。不僅盜取外甥劉希夷的詩，就是那句很著名的：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，還將命令家奴用土袋將外甥活活壓死。除了這些外，他還出賣自己的好友張仲之，討好武三思。除此之外，據說宋之問還給武則天的男寵張易之張昌宗提過尿壺。
三：徐志摩

中國人都知道的一位有才華的渣男，被自己的表弟在小說裡面各種黑，也算是自作自受。徐志摩的文學成就有目共睹，寫了無數流傳後世的佳作。可是關於他的私生活，真的毛病一大堆。徐志摩追求自由戀愛，大家都能夠理解。但是不喜歡結發妻子的話，為什麼要搞大人家的肚子。後來為了追求已婚的林徽因，甚至讓妻子去墮胎。追求無果後，又奪走好友妻子陸小曼。
四：康有為

康有為是中國晚清時期最重要的政治家，思想家，教育家之一，在歷史書上面，大家對康有為的事跡應該了解得差不多了。不過和與他同名的梁啟超相比，人品真的是一個天上一個地下。據說康有為62歲的時候，看中了一位19歲的船家女，強行納其為自己的六姨太。後來還謊稱自己有光緒的「衣帶詔」，誆騙海外華僑的捐款，這些騙來的錢，被他用來吃喝玩樂。更讓人發指的就是，康有為有很大的嫌疑僱傭殺手殺了自己的早年好友劉士驥等人。