信息與法學

『壹』 湖南警察學院信息安全專業和法學專業哪個好

都很好，而且工資都會很高的。看你喜歡什麼，喜歡學計算機還是法學？

『貳』 信息法律和信息政策有什麼聯系和區別

抄信息法律是對信息活動中的重要問題進行調控的法律措施，這些措施涉及信息系統、處理信息的組織和對信息負有責任的個人等。
信息政策是一個國家為開發信息資源，發展信息產業，協調信息利用而採取的措施和戰略。

信息法律和信息政策的聯系：
首先，政策可以上升為法律；其次，政策與法律都是上層建築的產物；然後，政策與法律都是由統治階級制定的。
信息法律和信息政策的區別：
首先，政策就是政策，法律就是法律，在政策沒有上升為法律之前，永遠沒有法律效力。其次，政策適應性強，面對社會變化可以隨時調整，法律相對穩定，也可以說在有些時候發展滯後。再次，法律與政策沖突時候，適用法律。

『叄』 問，南開大學什麼專業好經濟好嗎信息安全與法學這個專業怎麼樣

經濟學 是搞研究 當教授神馬的，信息安全與法學是個雙學位的專業，一學專期10多門課，平時屬天天都在上課寫作業，慎重啊，那不是大學生活……
南開就業好的專業 金融 國際會計 保險 商院的專業也不錯
實力強的專業就很多了：經濟類全國前三 數學第三 化學與北大並列第一 工商管理第五 物理第八 歷史前三 哲學 英語 等等 也都是前十吧 其實南開的專業除了極少數幾個，都是不錯的，而且南開的底蘊和牌子在那裡 不會差到哪裡去

『肆』 與信息技術有關的法律法規有哪些

1、1996年發布《中國公用計算機互聯網國際聯網管理辦法》。

2、1994年2月發布《中華人民共和國計算機信息系統安全保護條例》。

3、1996年2月發布《中華人民共和國計算機信息網路國際聯網管理暫行規定》。

4、1997年12月發布《中華人民共和國計算機信息網路國際聯網管理暫行規定》實施

5、新《刑法》第185和第286條。

信息安全問題日趨多樣化，客戶需要解決的信息安全問題不斷增多，解決這些問題所需要的信息安全手段不斷增加。確保計算機信息系統和網路的安全，特別是國家重要基礎設施信息系統的安全，已成為信息化建設過程中必須解決的重大問題。

正是在這樣的背景下，信息安全被提到了空前的高度。國家也從戰略層次對信息安全的建設提出了指導要求。

(4)信息與法學擴展閱讀：

信息安全的意義：

1、隨著計算機網路技術的飛速發展，信息網路已經成為社會發展的重要保證。

2、信息網路涉及到國家的政府、軍事、文教等諸多領域，存儲、傳輸和處理的許多信息是政府宏觀調控決策、商業經濟信息、銀行資金轉賬、股票證券、能源資源數據、科研數據等重要的信息。

3、在信息化社會中，網路信息系統將在政治、軍事、金融、商業、交通、電信、文教等方面發揮越來越大的作用。社會對網路信息系統的依賴也日益增強。

『伍』 南開大學信息安全與法學雙學位專業就業怎麼樣希望南開的學哥學姐幫忙說一下，不勝感激！

就業前景很好。

南開大學（Nankai University），簡稱「南開」，位於天津市，由中華人民共和國教育部直屬，中央直管副部級建制，是國家「世界一流大學建設高校（A類）」、國家「211工程」和「985工程」重點建設高校。

入選國家「珠峰計劃」、「強基計劃」、「2011計劃」、「111計劃」、卓越法律人才教育培養計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、全國深化創新創業教育改革示範高校、中國政府獎學金來華留學生接收院校、學位授權自主審核單位，為國際公立大學論壇成員，是「學府北辰」之一。

以上內容參考網路——南開大學

『陸』 信息道德與信息法律有什麼聯系和區別

一個是道德，一個是法律。。。
可以從道德與法律方向入手
以下是偷的

法與道德屬於上層建築SUPERSTRUCTURE的不同范疇。法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。

一、道德與法律的學理含義：

（一）道德的含義：從唯物史觀的角度來看，道德根源於一定的物質生活條件。恩格斯講：「一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德。」這表明道德的內容最終由經濟條件決定，並伴隨經濟的發展而有相應的變化；基於不同的物質生活條件的不同社會集團，有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質生活條件下的自然人關於善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統一體系。

（二）與道德密切相關的法律的含義。

沒有亘古不變的永恆道德，也沒有亘古不變的永恆法律。今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然還存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統治集團各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應的道德。法律在本質上是統治集團的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當然屬於意志范疇，那麼法律當然反映統治階級的道德觀。從側重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統治階級意志的體現；在客觀方面，法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，後者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾統一體。

結合中國國情，我國法律與道德的現狀：

1.一國范圍內的法與統治階級的道德都是統治階級的整體意志的體現。

2.法與統治階級的道德相互滲透。忠孝節義是中國歷代封建王朝維護其階級統治的道德規范，在其立法中體現為「十惡」不赦的大罪。在司法實踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據，《春秋決獄》一書就是其中的典型。

3.法與道德相輔相成，共同服務於統治階級的整體利益。孟子《離樓上》中講到「徒法不足以自行」，它需要其它手段的配合，其中法就是一個重要的手段。

4.道德的狀況制約立法的發展。

5.道德對法的實施起著舉足輕重的促進作用。

6.道德有助於彌補法律調整的真空。

7.法必須以道德作為價值基礎。

8.法是傳播道德的有效手段。

二、道德與法律的辯證關系

（一）道德與法律是社會規范最主要的兩種存在形式，是既有區別又有聯系的兩個范疇。二者的區別至少可歸結為：

1.產生的條件不同。原始社會沒有現代意義上的法律，只有道德規范或宗教禁忌，或者說氏族習慣。法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現，與國家同時產生的。而道德的產生則與人類社會的形成同步，道德是維系一個社會的最基本的規范體系，沒有道德規范，整個社會就會分崩離析。

2.表現形式不同。法律是國家制定或認可的一種行為規范，它具有明確的內容，通常要以各種法律淵源的形式表現出來，如國家制定法、習慣法、判例法等。而道德規范的內容存在於人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來。它一般不訴諸文字，內容比較原則、抽象、模糊。

3.調整范圍不盡相同。從深度上看，道德不僅調整人們的外部行為，還調整人們的動機和內心活動，它要求人們根據高尚的意圖而行為，要求人們為了善而去追求善。法律盡管也考慮人們的主觀過錯，但如果沒有違法行為存在，法律並不懲罰主觀過錯本身，即不存在「思想犯」；從廣度上看，由法律調整的，一般也由道德調整。當然，也有些由法律調整的領域幾乎不包括任何道德判斷，如專門的程序規則、票據的流通規則、政府的組織規則等。在這些領域，法律的指導觀念是便利與效率，而非道德。

4.作用機制不同。法律是靠國家強制力保障實施的；而道德主要靠社會輿論和傳統的力量以及人們的自律來維持。

5.內容不同。法律是以權利義務為內容的，一般要求權利義務對等，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。而道德一般只規定了義務，並不要求對等的權利。比如說，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務，卻未賦予你向其索要報酬的權利。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。

（二）道德與法律又是相互聯系的。它們都屬於上層建築，都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時藉助於這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促進、相互推動的。其關系具體表現在：

1.法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類：第一類是社會有序化要求的道德，即社會要維系下去所必不可少的「最低限度的道德」，如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取利益、不得危害公共安全等；第二類包括那些有助於提高生活質量、增進人與人之間緊密關系的原則，如博愛、無私等。其中，第一類道德通常上升為法律，通過制裁或獎勵的方法得以推行。而第二類道德是較高要求的道德，一般不宜轉化為法律，否則就會混淆法律與道德，結果是「法將不法，德將不德」。〔1〕法律的實施，本身就是一個懲惡揚善的過程，不但有助於人們法律意識的形成，還有助於人們道德的培養。因為法律作為一種國家評價，對於提倡什麼、反對什麼，有一個統一的標准；而法律所包含的評價標准與大多數公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的實施對社會道德的形成和普及起了重大作用。

2.道德是法律的評價標准和推動力量，是法律的有益補充。第一，法律應包含最低限度的道德。沒有道德基礎的法律，是一種「惡法」，是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。第二，道德對法的實施有保障作用。「徒善不足以為政，徒法不足以自行」。執法者的職業道德的提高，守法者的法律意識、道德觀念的加強，都對法的實施起著積極的作用。第三，道德對法有補充作用。有些不宜由法律調整的，或本應由法律調整但因立法的滯後而尚「無法可依」的，道德調整就起了補充作用。

3.道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德，隨社會的發展，逐漸凸現出來，被認為對社會是非常重要的並有被經常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的范疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，則有可能退出法律領域而轉為道德調整。

總之，法律與道德是相互區別的，不能相互替代、混為一談，也不可偏廢，所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷；同時，法律與道德又是相互聯系的，在功能上是互補的，都是社會調控的重要手段，這就使得德法並治模式有了可能。

『柒』 信息與計算科學考研能跨考法學律師嗎

1、信息與計算科學考研能跨考法學學碩和法律碩士（非法學）。

2、建議先選定報考學校，然後去報考學校官網查看碩士簡章和專業目錄即可了解是否可以報考以及初試和復試的科目。

3、跨考的關鍵是盡早准備，建議報考法律碩士（非法學），這是專門給非法學專業本科生跨考設置的，所以其他考生也都是跨考。