遵守道德的詞
❶ 道德的四字詞語
德才兼備 德高望重 拾金不昧 助人為樂 默默奉獻 大公無私 堅貞不屈
勇往直前 尊老愛幼 見義勇為 樂善好施 舍己為人 品德高尚
❷ 描寫道德的成語
愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
出處：《禮記·中庸》：「子，庶民也。」漢·劉向《新序·雜事一》：「良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。」
愛人以德 愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
出處：《禮記·檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
敗德辱行 敗壞道德和操守。
敗化傷風 指敗壞社會道德風氣。
出處：參見「敗俗傷化」。
敗俗傷風 指敗壞社會道德風氣。
出處：參見「敗俗傷化」。
敗俗傷化 指敗壞社會道德風氣。
出處：《漢書·敘傳下》：「侯服玉食，敗俗傷化。」
秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《後漢書·伏湛傳》：「［伏湛］遭時反覆，不離兵凶，秉節持重，有不可奪之志。」
不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
出處：宋·劉炎《邇言》：「夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。」
才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》「才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。」
蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：「古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。」
草靡風行 比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
草偃風從 比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
草偃風行 比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。
出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。」
大節不奪 大節：臨難不苟的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。
出處：《論語·泰伯》：「臨大節而不可奪也。」
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
出處：《史記·高祖本紀》：「天下所不容，大逆無道。」《漢書·楊惲傳》：「為妖惡言，大逆不道，請逮捕治。」
導德齊禮 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
出處：先秦·孔子《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
蹈節死義 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
出處：《晉書·元帝紀》：「惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。」
道存目擊 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
出處：《莊子·田子方》：「子路曰：『吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？』仲尼曰：『若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。』」
道德文章 指思想品德和學識學問。
出處：宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：「道德文章傳幾世，到君合上三台位。」
道高德重 道德高尚，很有威信。
出處：艾蕪《回家》：「水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村裡道高德重的人，沒法子違反他的命令，就只好硬著頭皮去了。」
道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
出處：清·李綠園《歧路燈》第三十八回：「道義之交，只此已足，何必更為介介。」
德薄才鮮 自謙道德修養不足，才能薄弱。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處：《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
❸ 有什麼關於道德的經典詞
《老子》第四十九章
聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
聖人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。善良的人，我以善良對待他；不善良的人，我也以善良對待他。這樣天下人的品德都善良了。誠信的人，我以誠信對待他；不誠信的人，我也以誠信對待他，這樣天下人的品德都誠信了。
❹ 關於道德的詩詞
未有不能正身而能正人者。
【出處】宋·蘇轍《盛南仲知衡州》
【講解】正：使端正。意思是：從來沒有過自身品德行為不端正卻能使別人端正的人。
君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。 【出處】《禮記·中庸》
【講解】塗：同"途"。意思是：君子遵循待人處事不偏不倚、不過頭也無不及的原則前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不會停止自己前進的步伐的。
去得一分己私，便是一分聖學。 【出處】明·高拱《本語》卷三
【講解】去除一點利己的私心，就等於從聖人身上學得一點好品質。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。 【出處】《論語·季氏》
【講解】患：憂慮，害怕。寡：少。意思是：不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。
古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。 【出處】《國語·越語上》 【講解】古代賢明的君主，不擔心他統治的人民數量不多，而擔心他們的心志行為缺少羞恥。說明統治者必須重視提高國人的思想品德素質。
古者富貴而名摩滅，不可勝記；唯倜儻非常之人稱焉。 【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》
【講解】摩：通"磨"。倜儻(ti tǎng)：卓異。意思是：古時發財做官而名譽不著的人，不知多少，只有卓異才能的人才能被後人稱頌
自立自重，不可隨人腳根，學人言語。 【出處】宋·陸九淵《象山先生全集》
【講解】意謂人要有人格，要有獨立性，要自我尊重，不可亦步亦趨，人雲亦雲。
寧可清貧，不可濁富。
【出處】明·羅貫中《三遂平妖傳》第三回
【講解】濁：渾濁，形容卑劣的手段。意思是：寧可一生清白貧窮，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 【出處】《論語·子路》
【講解】自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。意謂領導者必須以身作則，為人表率。
善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。
❺ 形容道德 成語
[ 德高望重 ] dé-gāo-wàng-zhòng
釋義：德：品德。望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處：《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
❻ 形容職業道德的詞語
誠實守信
（漢語詞語）
編輯
誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現代公民應有的職業品質。對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
簡介
編輯
概念
誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。
具體要求
一、忠誠。如在所屬企業 1、誠實勞動 2、關心企業發展 3、遵守合同和契約
二、維護本身所屬國家、團體、集體信譽。如企業信譽和形象的樹立，主要依賴三個要素：一是產品質量；二是服務質量；三是信守承諾； 四是保守企業秘密。
現在胡錦濤主席講的「八榮八恥」中就說到：「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥 。」誠實守信是社會主義新時期的需要，人人都應以誠實守信為榮。八榮八恥。
❼ 形容道德規范的成語
愛人以德 愛人：愛抄護別人；德：德襲行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
出處：《禮記·檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
度己以繩 繩：糾正，約束。指一定的道德標准要求自己，使自己的行為合乎法度。
出處：《荀子·非相》：「故君子之度己以繩，接人則用抴。」
禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動准繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標准和行為規范。
出處：《管子·牧民》：「何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
三從四德 封建禮教束縛婦女的道德標准之一。
出處：《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」《周禮·天官》：「九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。」
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
正己守道 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
❽ 「遵守道德」這個成語哪個字錯了
「遵守道德」四字中沒有錯別字。要說錯誤，就只能說錯在：遵守道德並不是一個成語。成語(chengyu,idioms)是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。「遵守道德」不是成語，只能算一個短句子。
用「遵守」造句：
1、每個人都應該遵守法律，誰也不能例外。
2、絕大多數同學都能自覺遵守紀律，打仗斗毆現象是極個別的。
3、市場競爭要遵守規則，不能採取不正當手段。
4、合理的規章制度要遵守，不合理的要改革。
5、紅燈停，綠燈行，這是人人必須遵守的規矩。
6、紀律、制度是為大家制定的，人人都要遵守，誰也不能破例。
7、每一個公民都應該自覺遵守國家的法律。
8、人人都要遵守國家法律，不允許有特殊公民
9、行車一定要遵守交通規則,否則,出了車禍就是人命關天的事情啊!
10、遵守交通規則，防止交通事故。