道德普世

① 普世價值觀是什麼意思

普世（適）價值觀，顧名思義，就是普遍適用的價值觀。它超越民族、種族、國界和信仰，是全人類共同擁有的價值觀，是衡量是非善惡的最低尺度，或者說是人類道德的共同底線。

具體的說，普世價值觀由三個基本要件組成：公平、正義、自由。

公平不是指物質財富的絕對平均，他是指競爭機會的均衡和基本人權的對等，簡單說就是不能有特權，就是在規則和法律面前人人平等。

正義就是事實真相，就是人的行為和事物的最終結果，必須符合邏輯、合乎道德規范。更通俗的說，正義就是善有善報，惡有惡報。澄清事實，還原真相，懲惡揚善，就是維護正義。

自由有兩層含義，一是指人的基本權利和自由意志；二是指我們每個人，必須要學會約束自己的行為以及承擔必要的責任，以便不妨礙他人的自由意志和固有權利，不違背公平正義的大原則。

(1)道德普世擴展閱讀：

普世價值與法律：

狹義的道德分為兩部分，一部分是對人性的闡述，另一部分則給出價值判斷與行為准則，對人性進行約束和引導。

人類社會的道德源自於宗教信仰，說白了，道德就是人的社會倫理、行為規范、判斷善惡是非的尺度。道德的現實意義，就是約束人的惡性，發揚人的善性。所謂的良知，就是道德水準在人心理活動中的具體體現。

很多人認為只要實現了憲政法治，一切社會問題都將得到解決，公平正義自然就能實現。

那麼，法律又是怎麼來的呢，法律又是依據何種原則來制定的呢，事實上法律也是道德的一部分，只是法律帶有強制性，屬於外在約束機制，區別於一般意義上的道德規范。法律，可以說是道德的底線之底線，一但逾越了最後的界限，就必須採取強制措施。

法律的制定，不能違背人性，不能違反倫理道德和普世原則，否則就是惡法，就是黑幫的幫規；如果法律逼著人去作惡，那它就是邪教的教規。這樣的法律，毫無遵守的必要。比如1994年之前，南非實行的種族隔離政策，1961年之前美國實行的種族歧視法規。

一個社會，如果只講道德，不講法律，那就等於沒有底線，沒有懲惡的機制。如此，權力就會成為法律的替代品，社會的走向將取決於掌權者的個人操守；如果只講法律，不講道德，則是非善惡無從分辨，法律或將背離道德准則，那時任何人間慘劇都有可能發生，希特勒時期的德國就是例證。

② 什麼是普世教育

本義
普世一詞源於希臘文oikoumene,意為「整個有人居住的世界」。中文裡的「普世價值」在拉丁文中對應Oecumenical value和Universal value。
1） 「普世的」是拉丁文oecumenicus的意譯，這個詞來源於希臘文，除「普遍」之義外，還含有「根」的意味，是一個富含價值意義的詞。中世紀以來被基督教會用來自稱「普世教會「，該組織興起於19～20世紀間，其目的是為了協調世界各地基督教內部各派別的關系，形成統一的傳教活動，該運動鼓吹教會的普世性，主張「教會一家」，終止基督教各大教派及各大宗教的對立，提倡相互間的對話，建設「以自由、和平、正義為基礎」的「大社會」。
2）Universal value是一個哲學或心理學上的概念，是指人類對自身價值的最基本的評判標准。包括人的需求（即馬斯洛需求層次理論）能否滿足，人類最基本的社會道德、人的價值觀等等。因此，Universal Value更好的翻譯應當是「普適價值」。
3）中國討論：中國普遍討論的「普世價值」的「普世」二字，應該是對Oecumenical的解讀，源於基督教。「普世價值」也應翻譯成Oecumenical value。而大家經常提及的Universal Value，翻譯成「普適價值」較為妥當。「普世價值」一詞在中國受到關注，則源於2008年5月23日《南方周末》刊登的文章《汶川震痛，痛出一個新中國》，該文並無具體作者，署名「南方周末編輯部」，其中提到「國家正以這樣切實的行動，向自己的人民，向全世界兌現自己對於普世價值的承諾。」並由此引發了對「普世價值」一詞含義的爭論。

普適（世）價值：已經存在的，並不具有廣泛爭議的公共秩序以及風俗習慣。「普世價值」是英文「universal value」的意譯，其實譯為「普適價值」更為准確。
在哲學等人文科學上，普適價值（英語：universal value）泛指那些不分領域，超越宗教、國家、民族，出於人類的良知與理性之價值觀念。普世價值與絕對真理是兩個不同領域的概念，易被混淆。
普適價值包括但不限於：民主、自由、法治、人權等等。國家有義務捍衛國民與生俱來的權利，如生存的權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、思想的自由、表達的自由。
普世價值既不是放之四海而皆準的真理，也不是人類文明的最高成果，它只是人類道德的最低底線，是人性最後的那塊遮羞布。

③ 普世什麼意思

普適（世）價值：已經存在的，以自律、平等、博愛為基礎的，並不具有廣泛爭議的公共秩序以及風俗習慣。「普世價值」是英文「universal value」的意譯，其實譯為「普適價值」更為准確。

普世價值包括但不限於：民主、自由、法治、人權等等。國家有義務捍衛國民與生俱來的權利，如生存的權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、思想的自由、表達的自由。

普世價值未必是放之四海而皆準的真理，但確實是目前人類文明的重要成果。普世價值是人類文明共有成果，不應該把普世價值等同於西方價值觀。

(3)道德普世擴展閱讀

主要內容：

人類應追求長遠和短期兼顧的安全、進步、快樂、自由、民主、法治、公正、人權、合法地新建和發展黨派團體和宗教組織、合法適度地方自治。

高效率和效果、節約、環境保護、適度博愛和互助、合作、善良、仁慈、寬容、和平、講信用、對話講邏輯、己所不欲勿施於人、君子愛財取之有道（道德），防止不顧他人和整體利益的極端自私行為。

西方社會學者試圖用普世價值觀保持人類各宗教、組織、國家、地區、意識形態、政治黨派之間在道德底線上的統一，以提前避免人類過度分裂、斗爭。

④ 普世道德與人倫道德有什麼區別

你所說的普世道德應該是指普世價值觀吧，人倫道德則是專指中國儒家所說的做人的倫理、綱常。

⑤ 怎樣理解普世主義

普世主義是哲學上的一個分支，它強調普遍的事實能夠被發現且被理解。在倫理上，普世性就是指能夠應用在所有人身上的價值觀或事物。這種思想存在於許多宗教或哲學體系之中。普世主義最早出現於宗教、神學和哲學概念上的普世。

既代表活力又意味著穩定的普世主義原則是帝國的基本力量之一，也就是說，帝國應當平等地對待不同的人和不同的民族。這種態度能夠將各被征服的民族和個人納入帝國核心，從而不斷擴大帝國的權力范圍，超越最初的民族基礎。

被這一體系所同化的人群規模不斷擴大，因為它允許被統治者將自己重新定義為統治者。在被征服者的眼中，征服者最初的暴力轉變成寬宏大量。

普世主義被用於數個方面，在宗教上，它是宗教的普遍原則－----比如基督教普世主義（Christian Universalism），是基督教的普遍原則，包括信上帝，信耶穌，信靈魂不滅，信原罪和死後賞罰。

哲學上的用法來自康德，極其晦澀我也看不懂。君主制的普世主義－--似乎相當於世界之王，把君主制推廣到全世界的意思。

和我們接近的普世主義，應該是道德普世主義－--尋找和推行能為人類廣泛接受的普遍道德觀念。要超越種族，宗教，國家的限制。對此有一個簡單的法則「己所不欲勿施於人」（喬姆斯基的原話很復雜，大致意思就是這樣）。

⑥ 誰能說一說 社會的基本的道德 有哪些 世界的普世價值觀

道德，核心乃仁義二字。
世界價值觀即是仁義，公平，公正。

⑦ 判斷題 道德有普世價值

我選正確。以下內容轉處網路

普世價值泛指那些不分領域，超越宗教、國家、民族，回只要本於良知與理性答皆為所有或幾乎所有的人們認同之價值、理念。普世價值與絕對真理是兩個不等同的概念，經常性地被人們所混淆。它可能包括但不限於：「民主、自由、法治、人權」等等。國家有義務捍衛國民與生俱來的權利，如生存的權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、表達的自由、思想的自由。

⑧ 西方的普世價值觀是什麼意思

普世（適）價值觀，就是普遍適用的價值觀。普世價值觀主要由公平、正義和自由三個基本要素組成。

公平是指競爭機會的均衡和基本人權的對等，簡單說就是不能有特權，就是在規則和法律面前人人平等。

正義就是事實真相，就是每個人所收到的結果必須符合他之前的行為。更通俗的說，正義就是善有善報，惡有惡報。澄清事實，還原真相，懲惡揚善，就是維護正義。

自由有兩層含義，一是指人的基本權利和自由意志；二是指我們每個人，必須要學會約束自己的行為以及承擔必要的責任，以便不妨礙他人的自由意志和固有權利，不違背公平正義的大原則。

(8)道德普世擴展閱讀：

普世價值觀的起源：

基於「人性本私，善惡並存」這一客觀事實，為制約人性之惡、保障所有人的基本人權，由宗教信仰中的道德標准經弱化後，形成了一個適應世俗社會的價值體系，即所謂的普世價值。可以把普世價值看做是道德底線，以及衡量是非善惡的最低標准。普世價值就是把「保障所有人的基本人權」作為社會底線和國民共識。

人性永恆不變，故普世價值亦恆定不變。它不是誰能夠定義的，誰也不能賦予它新的含義，也不存在什麼舊的版本，更沒有什麼「西方普世」與「中國普世」之分。人性是人類的共同屬性，普世價值適用於全人類，它超越地域、民族、種族。人性善惡並存，故普世價值能容人之惡，主張人有一定限度的作惡權利。

⑨ 普世道德需要嗎

需要啊..不然人類之間就註定沒有妥協，對立到最後就是互相毀滅

⑩ 道德具有普遍性 因而具有普適性對嗎

道德作為一種來價值觀、社自會意識、文化形式、上層建築，是與一個國家或民族的經濟、政治的歷史與現實結合在一起的，是在一定社會群體的實踐中形成的。
既有共性也有鮮明的民族個性。因此，道德的普遍性與特殊性都是相對的，不能誇大。
普適性有時也叫普世性，在不同的民族與不同的國家，這種道德的普世性是有條件地存在的。