道德公德

『壹』 社會公德包括什麼、

一、文明禮貌

社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。

二、助人為樂

助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規范之一。在公共生活中，人與人之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助。

三、愛護公物

愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。

四、保護環境

為了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境，這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行為規范。

五、遵紀守法

法律是對公民行為的必要約束及規范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規、紀律，是社會公德最基本的要求。

(1)道德公德擴展閱讀：

特點：

1、基礎性。

社會公德是社會道德體系的基礎層次，在每一個社會都被看做是最起碼的道德准則，是為維護社會公共生活的正常進行而提出的最基本的道德要求。

2、全民性。

社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。在同一社會中，任何社會成員不管屬於哪個階級或從事何種職業，對於社會公共生活的簡單規則，都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責。

3、相對穩定性。

社會公德作為「多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規則」，是人類世世代代調整公共生活中最一般關系的經驗的結晶。

參考資料來源：網路-社會公德

『貳』 道德和公德的區別

職業道德一般是指企事業單位的員工必須要遵守的有關規章制度;而社會公德是指公民在社會環境需要遵守的公共場所的規章制度

『叄』 社會公德有哪些

主要有文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

1、文明禮貌

社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。

2、助人為樂

助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規范之一

3、愛護公物

愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。

4、保護環境

為了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境，

5、遵紀守法

法律是對公民行為的必要約束及規范，是對道德的補充。

(3)道德公德擴展閱讀

1、遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環境、維護現實社會生活的最低准則，是人們現實社會生活穩定發展的基本條件。

2、遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發揮著維護現實的穩定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監督作用和精神感召作用。

3、社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的「窗口」。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩定而深刻、廣泛而持久。

『肆』 社會公德是什麼

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為准則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件.因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則,也是作為公民應有的品德操守.《公民道德建設實施綱要》用「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」二十個字,對社會公德的主要內容和要求作了明確規范.
1、文明禮貌
文明禮貌是中華民族的優秀傳統,是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德准則.在人們的互相交往中,和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等,是相互尊重、友好的表現.俗話說：「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.」因此,講文明禮貌能促進人們的團結友愛,是溝通人與人之間情感的道德橋梁.
講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一.人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度.每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養.但是,在現實生活中,人們仍會看到種種不講文明禮貌的現象,如一些人常常出言不遜、惡語傷人,失禮不道歉,無理凶三分,騎車撞倒人後揚長而去,乘車爭先恐後,在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座……如此等等,都是不講文明禮貌的表現,必須認真克服.
文明禮貌包含的內容和要求很多,這里需要指出的是,文明禮貌的要求和內容不是一成不變的,它會隨著社會的進步而不斷更新.例如,中華民族歷來有好客的傳統,「有客上門,當降階而迎」,但是現代社會探親訪友不僅要輕聲敲門,而且需提前通過電話等形式預約.另外,隨著對外開放的不斷擴大,我們與外國友人的交往越來越多,必須了解、掌握對方的風俗習慣,尊重對方的禮儀.
2、助人為樂
當一個人身處困境時,大家樂於相助,把別人的困難當作自己的困難,給予熱情和真誠的幫助與關懷,這就是助人為樂.
在現實社會中,每個人都在一定的人際交往中生活,每個社會成員都不能孤立地生存,而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題,都需要別人的關心、愛護,更需要別人的支持、幫助.如果在社會生活中,每個人都能主動關心、幫助他人,從自己做起,從小事做起,從現在做起,使助人為樂在社會上蔚然成風,那麼,你就能隨時隨地得到他人的幫助,感受到社會的溫暖.從這個意義上講,「助人」也就是「助己」.因此,人人都應該發揚助人為樂的精神,積極主動地愛護他人,幫助他人.具體來說應做到：一是「我為人人」.每個人都應該從乘車讓座、幫助殘疾人過馬路等小事做起,養成關心他人的習慣.二是「遇難相幫」.天有不測風雲,人有旦夕禍福.當他人發生不幸、出現困難時,熱情幫助,為其分憂解難.三是「見危相救」.比如,在遇到歹徒行凶時,遇到有人恃強凌弱時,遇到意外險情等危急情況時,每個公民都應該挺身而出、捨己救人、弘揚正氣.近年來,我市先後涌現了秦炳奎、張東京、左寶忠、盛曉虹等一批見義勇為的模範人物,他們都是我們學習的榜樣.四是熱心公益.社會公益反映了社會主義的新型人際關系,與每位公民息息相關.每個公民都要關注和支持社會公益,多獻一點愛心,多添一份真情,在社會生活中做一個熱心人,如賑災救荒、捐資助學、義務獻血、為社會福利事業捐款捐物等等,做到有錢出錢,有力出力.
3、愛護公物
公共財物包括一切公共場所的設施,它們是提高人民生活水平,使大家享有各種服務和便利的物質保證.對待公共財物是愛護、保護,還是浪費、破壞,是一個公民有沒有社會主義道德的反映.每個公民都應該自覺遵守社會公德,愛護公共財物.一要愛護本單位的公物,做到公私分明,不佔用公家的財物,不化公為私.但在實際生活中,有些人不愛護機器、設備；有些人在家裡千方百計節約用電、用水,在單位卻對「長明燈」、「長流水」滿不在乎,視而不見；有些人甚至化公為私,隨意佔用公家財物,並認為「公家的東西不拿白不拿」.二要愛護公共設施,如電話亭、路燈及有關通信線路、交通設施等,還要包括保護文物古跡,使其為更多的人服務.有些人不注意愛護公共設施,我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞,宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞,市區新公園內設置的幾只「梅花鹿」、「小山羊」有的已經成了「殘廢」；一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地「信手題詞」；有的人甚至把公共設施視為「發財致富的源泉」,惡意偷盜窨井蓋,導致夜間行人受傷致殘.三要敢於同侵佔、損害、破壞公共財物的行為作斗爭.有些人經常抱怨公用設施差,但是對隨意破壞、損害公共設施的行為無動於衷,視而不見,見而不問.每一個公民都有責任和義務,同侵佔、損害、破壞公物的行為作斗爭,時時、處處關心和愛護公共財物.
4、保護環境
環境問題,是當前國際社會普遍關注的熱點問題.近年來,黃河的長時間斷流,沙塵暴的頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害,使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件.能不能有效地保護環境,關繫到每個公民的生活質量和切身利益,關繫到人們的安居樂業,關繫到我們的子孫後代能否持續發展.保護環境,就是保護我們自己.保護環境不僅是我國的一項基本國策,也是社會公德的一項基本要求.
保護環境,首先要增強環保意識.有些人認為,現在是初級階段,首先要把經濟搞上去,環境治理以後再說.豈不知環境問題已成為我們發展經濟的一大制約因素,況且環境污染所造成的危害已遠遠超過前幾年污染企業所產生的「效益」.據有關部門測算,治理太湖至少需要投入2000億,利害關系可想而知.但是,仍有少數人認為：天空那麼大,放點煙氣算什麼；江河這么多,排點污水算什麼；天地這么廣闊,有點噪音算什麼.我們每個公民都必須明白,「我們只有一個地球」,在經濟發展過程中我們不僅要「金山銀山」,還要「綠水青山」.其次,要樹立「保護環境,人人有責」的觀念,從自己做起,從身邊的小事做起,努力養成有利於環境保護的生活習慣和行為方式,如自覺節約能源,反對浪費,不亂倒垃圾、污水,不損壞各類環境衛生設施等.此外,還應積極參加植樹造林,保護綠化成果.
5、遵紀守法
俗話說：沒有規矩,不成方圓.對一個公民來說,是否自覺維護公共場所秩序,紀律觀念、法制意識強不強,體現著他的精神道德風貌.遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎.
遵紀守法,首先要知法.隨著「三五」、「四五」普法活動的不斷深入,市民的法制意識普遍提高.但是,在日常生活中,往往有一些人,因為對法律的無知,為了一些不足道的小事,惡語相向,拔拳斗毆,傷害對方,甚至鬧出了人命案子,成為終身憾事.這種慘痛的教訓屢見不鮮.所以,每個公民都要認真學習法律知識,不斷增強法制意識.首先要學習與自己工作、生活密切相關的法律、法規知識,搞清楚什麼事可以做,什麼事不能做,什麼是法律允許的,什麼是法律禁止的.其次要守法.有少數人認為,現在實行市場經濟,崇尚自由競爭,因此,有的人就見利忘義、唯利是圖,盜用他人專利或商標權,製造假冒偽劣產品,有的甚至製造、銷售淫穢音像製品.實質上,市場經濟是競爭經濟,更是法制經濟,任何人都必須嚴格遵守各項法律法規,否則,就要受到法律的制裁.第三要護法.有些人仍信奉「事不關己,高高掛起」,在違法犯罪行為沒有危害到自己的利益時,就認為「與己無關」、不必去管「閑事」.如果人人都只考慮自己的安危,見惡不鬥、見凶躲避,甚至目睹有人同犯罪分子搏鬥時也不去相助,出現使「英雄流血又流淚」的情況,就會使邪氣上升,使社會不得安寧.今天流氓侮辱了過路婦女,大家不過問,明天說不定就會降臨到你的家人頭上；今天小偷扒竊別人的錢包,大家不制止,明天說不定那隻罪惡的黑手就會伸進你的口袋.因此,我們每個人都要敢於扶正祛邪,同一切違法違紀行為作斗爭,努力為他人、為自己創造良好的社會環境.

『伍』 道德與公德的不同

道德：一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種准則。
公德：中國幸福學認為，道德是人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麼和不應該做什麼的行為規范。公德一般是指存在於社會群體中間的道德，是生活於社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麼我們應該做什麼和不應該做什麼的行為規范。私德是指存在於小於社會大眾的小群體或個人中間的道德。
顯而易見，公德是較大眾性的，道德是為保障自身而互相成人的一種意識規范

『陸』 道德是什麼

道德 ：
dào dé
以善惡評價為標准，依靠社會輿論、傳統習俗和人的內心信念的力量來調整人們之間相互關系的行為規范的總和。貫串於社會生活的各個方面，如社會公德、婚姻家庭道德、職業道德等。它通過確立一定的善惡標准和行為准則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，並與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。有時專指道德品質或道德行為。
道德是對人的社會性的自我約束和心理約束意識。
不同的社會可以有不同的道德標准，但是任何一個社會的道德標准都是以維護社會的正常運轉秩序為目的。
對道德的維護，實際上就是對人的社會性的維護。需要從宗教、教育和國家機器的作用多方面來實現。
（一）道德是人類社會生活中所特有的，由經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統習慣和人們的內心信念來維系的，並以善惡進行評價的原則規范、心理意識和行為活動的總和。

道德是社會物質條件的反映，是由一定的社會經濟基礎所決定的一種社會意識形態。社會經濟基礎的性質決定各種社會道德的性質，有什麼樣的經濟基礎，就有什麼樣的社會道德。而在社會經濟關系中居於統治地位的階級，其道德也必然居於統治地位。社會經濟基礎的變化，又必然引起社會道德的變化。可以說，利益是道德的基礎.

道德為社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。

起源問題非常復雜。馬克思主義認為，道德是社會關系的產物，

『柒』 美德,道德,公德的區別

美德:在人格心理學內，美德的概念是指：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括攻擊回，力量，答勇氣，自信等
道德:指衡量行為正當與否的觀念標准。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
公德:公共品德;公共道德方面的品質

『捌』 社會道德和社會公德是一樣的定義嗎

社會道德和社會公德是不一樣的定義，區別如下：

1、定義：

社會道德：從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

社會公德，簡稱「公德」。是指存在於社會群體中間的道德，是生活於社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麼和不應該做什麼的行為規范。

2、本質：

社會道德：為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其它社會形態道德的顯著標志；不僅是對共產黨員和領導幹部的要求，也是對廣大群眾的要求。

社會公德：在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。

(8)道德公德擴展閱讀：

社會公德的特點：

1、基礎性：社會公德是社會道德體系的基礎層次，在每一個社會都被看做是最起碼的道德准則。

2、全民性：社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。

3、相對穩定性：社會公德作為「多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規則」，是人類世世代代調整公共生活中最一般關系的經驗的結晶。

4、簡明性：社會公德大多是生活經驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。

5、滲透性：社會公德具有廣泛的滲透性，作為調節公共生活的准則，包含著非常廣泛的內容。

參考資料來源：網路-社會道德

參考資料來源：網路-社會公德