道德薄作者

⑴ 道德經的作者簡介

老子（約公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃， 華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是中國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。 老子是世界百位歷史名人之一。著有作品《道德經》。

⑵ 道德經的作者是誰

老子:男，漢族，姓李、名耳，字:聃，又字:伯陽，世稱"李耳"、"李聃"或"老聃"，是李姓、老姓的先祖。版春秋時期楚國苦縣權(今河南陳州)人，另一說為:山東曲阜人。生卒年月，失載。
老子是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱"老莊"。曾長期在洛陽工作，擔任周朝守藏史，以博學而聞名，魯國的孔子也要入周向他問禮。 春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時，關令尹喜請老子為其著《道德經》，後歸隱於景室山。東漢時張道陵創立道教，尊老子為道教始祖，演變為"太上老君"。 在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被奉為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
老子傳世作品《道德經》(又稱《老子》)，是全球文字出版發行量最大的著作之一。

⑶ 有關道德的故事

1、蘇武牧羊

這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

2、戚繼光勇抗倭寇

戚繼光抗倭即民族英雄戚繼光抗擊日本海盜騷擾的斗爭。

中日兩國一衣帶水，很早以來，兩國人民就友好交往，但在明朝的時候，由於日本國內形勢的變化，便釀成了倭寇侵擾中國沿海地區的倭患，和以戚繼光為首的中國軍民抗擊倭寇的斗爭。

3、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「

4、司馬光砸缸

司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之後又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手裡放不下書本，甚至到了忘記了飢渴，冷熱的程度。

有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

5、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。

每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，並使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。

⑷ 道德經的作者

《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》等。流傳的各種版本之間差別或大或小。該書是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，相傳是春秋時期的老子（即李耳）所作，是道家思想的主要來源，也是世界上除《聖經》以外被翻譯最多的經典。
其一，它以道法自然為核心，闡述了如何讓人們的個人修身達到少私寡慾、知足不辱等等境界，如何讓人們的處世達到以柔克剛、不求而得、天人合一等等境界，如何讓君主的治國達到為無為而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界，以至於如何用兵、如何讓天地萬物各展本性、並行不悖、即長且久等等境界。
其二，它主要闡述了天地的本源「道」，「道」是最高層次，既是內存也是超越。以「無」為本，以「有」為用，有無一體而衍生、主宰天地萬物運行，「道者，虛極之妙用」。個人修身要虛無致靜，才能「無」，進而可以無所不能、天人合一，治理國家要絕聖棄智、無為而治，對百姓實行「虛其心，實其腹」等政策而取得天下大治。

⑸ 道德經作者是誰

老子
《道德經》，春秋末周守藏室吏老子（李聃）著，《呂覺不二篇》漢高誘注回釋老子答去國西遊，函谷關尹喜請為著《上至經》五千言，即此書。《史記·老子韓非列傳》：老子，姓李，名耳，字伯陽，又稱老聃。公元前571年農歷2月15日誕生，誕辰：庚辰二月十五日卯時，於陳國苦縣厲鄉曲仁里，即現址河南鹿邑太清宮鎮。著書《道德經》上下篇五千餘言八十一章。修道而長壽，大概活了一百六十餘歲，或說二百餘歲。與孔子（前551－前479）同時，長孔子20餘歲。公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子數次求教天道問老子，言老子「猶龍」。
老子，中國古代最偉大的思想家、哲學家。經過專家大量考證及考古發掘，終於證實中國古代思想家老子的故里位於現在河南鹿邑縣老子故里。具體姓名史料中也頗為不全。

⑹ 《道德經》的作者是誰

《道德經》，又抄台《道德真經之》、襲《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先泰諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

⑺ 《道德經》真正的作者是誰

touxing10134 ：你好。
《道德經》的作者是老子。
老子，（前600年—前470年之後）版李姓,名耳，字伯陽，楚國權苦縣厲鄉曲仁里（今河南鹿邑）人。傳說老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子，故後人稱之為老子。
中國春秋時代思想家，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始
人。其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》）。在道教中，老子是三清尊神之一太上老君的第十八個化身，被尊為道祖。
其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深遠影響。
註：相傳老子生下來時，白頭發、白眉毛，所以稱【老子】。

⑻ 道德經的作者是誰需要詳細資料

老子（約公元前600
-
公元前500）
春秋時思想家，道家創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣
（今河南鹿邑東太清宮鎮，古屬亳州譙城）厲鄉曲仁里人，做過周朝「守藏室之史」（管理藏書的史官），孔子曾向他問禮，後退隱，著《老子》。一說老子即太史儋，或老萊子。《老子》一書是否為老子所作，歷來有爭論。《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，以為「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，「道」乃「夫莫之命（命令）而常自然」，因而「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」。其學說對中國哲學發展具深刻影響，其內容主要見《老子》一書。
註：《老子》一書也稱《道德經》。（《道德經》是後來的稱謂，最初老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡「老子」年代推算，成書年代至少在戰國中前期。