法治健全

Ⅰ 中國什麼時候能夠成為法制健全的國家

以現在的中國來說,大概50年之後吧....

Ⅱ 辨析:法制健全了,法治實現了。

我們的目標是建立以黨治為核心的法制.

Ⅲ 健全社會主義法治的基本要求是什麼

健全社會主義法治的基本要求是：有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。

Ⅳ 簡答：如何健全社會主義法治

健全社會主義法治要做到以下四個方面：
一、科學立法

科學立法是黨科學執政、科學決策的必然要求，是社會主義法治理念的必然要求。只有在立法工作中堅持科學立法，才能夠滿足人民對法律的需求，立法的目的才能夠真正實現。科學立法必須貫徹落實科學發展觀，立足我國國情，遵循客觀規律，科學合理地規定權利、義務、權力與責任，健全立法程序。

二、民主立法

民主立法要求在立法過程中堅持群眾路線，體現人民的意志和要求，確認和保障人民的利益。堅持民主立法，既要體現立法內容的民主，又要體現立法程序的民主。堅持民主立法，必須堅持立法為民。增強立法主體自身的民主性，擴大公眾參與立法。

三、法制統一

從立法層面堅持法制統一原則，包括三層含義：一是一切法律法規都不得與憲法相抵觸；二是下位階的法不能與上位階的法相抵觸；三是相同位階的法相互之間不能抵觸。這三者結合起來，才能保證我國的法律體系的內部和諧一致，從而保證國家法制的統一。堅持法制統-，必須維護憲法作為根本法的地位，嚴格執行立法法對立法許可權的劃分，保證地方立法與中央立法的統-，加強立法解釋和立法監督。

四、體系完備

按照黨的十七大的要求，今後立法工作要站在新的歷史起點上「完善中國特色社會主義法律體系」。要完善中國特色社會主義法律體系，繼續制定和完善起支架作用的法律，更多地修改、完善法律和制定配套法規，適時進行法律清理和法典編纂。

Ⅳ 黨的十九屆六中全會強調，黨的十八大以來，在全面依法治國上，（ ）不斷健全，法治中國建設邁出堅實步伐

在全面依法治國上,【中國特色社會主義法治體系】不斷健全,法治中國建設邁出堅實步伐,黨運用法治方式領導和治理國家的能力顯著增強。

Ⅵ 法制的健全或者法律條文的增多是社會的進步還是悲哀

其實我認為這個問題要分開來說。應該說在我們認為有人類文明的時候開始到人類文明理想化之前這段漫長的時間內，法制的健全是一種進步，也是一種過渡，這是必然的過程，而且這個過程也是人類本身要求的產物。但從整個人類歷史來看，對法制健全的要求其實也是對自身自由度的一種束縛，說是一種退步有失偏頗。畢竟從人類懂得穿衣開始，人類文明就已經在進步了，再倒退的可能性幾乎沒有。再者從法律、法制角度出發來說，我認為其實一條新法律的產生，是由少部分人的某些特殊行為造成了對他人利益的損害而建立的，建立的目的是為了防止再次發生類似的行為，建立的對象當然是全體公民，這種過程導致的結果就是法律越來越細分、越來越具體，也就是我們現在所說的法制越來越健全，法律的健全過程是隨著人們行為的新增而增加的，誰也無法預測以後會出現哪些可能損害大多數人利益的行為，所以這個過程還將一直進行下去。由此可以打個比方，比如我國公民相當於是一群動物，被關在一個箱子里，一開始可能箱子只有四周包圍而沒有蓋子，因為動物很多而且擁擠，就有少數動物試圖跳出箱子，因此為了防止有動物再次跳出箱子，就加上一個蓋子，這樣效果好了一些，但隨後會有動物試圖撞開箱子逃出，這樣可能就會在箱子周圍纏上鐵絲，不斷有動物會以身試法試圖找出箱子破綻沖出禁錮，每當發現一個破綻，就會加上鐵絲加固，這樣動物逃出的機會越來越小了。這個比喻我認為比較恰當的說明了法律的產生和完善的過程。凡事有利就有弊，任何一條法律就是一個標准，在標准以內的人都是安全的，受此標準保護，但反過來說，人們也被法律所束縛和限制，從純自由度的觀點上說是被限制的，這里自由度是指一切行為，包括損害他人利益的行為。最終，我認為的觀點是，法律標准以內的人是大多數人，畢竟人們雖然希望自由度更大，但大多數人並不想擁有那種損害他人利益的自由度，並且希望限制少數人損害他人利益的自由度，這樣無形中就形成了少數服從多數的原則，即以多數人的利益為標准制定的准則。比如大多數人並不希望得到可以隨意殺害他人的自由度，但總有少數人有這種慾望或者無意中使用了這種自由度，因此為了大多數人的利益，就得限制這種自由度，讓大家都不擁有，也就達到了一定的公平。否則，這種自由度不加以限制的話，人類必定亂套。所以法律的健全是必然也是必須的，至於說到道德，畢竟這個東西太模糊，無法以具體的准則來衡量，每個人都是獨立的個體，都有自己的一套道德准則。只能說對於多數人來說，有比較統一的道德衡量准則，樓主說的法律的健全意味著道德的淪喪，其實未免過於極端，准確的說淪喪道德的肯定是少數人，不是多數人，對於這少數淪喪了道德的人，我們只能寄希望於法律來約束其行為了。大家試想一下，如今公認法制已經比較健全的社會了，依然不斷有或主動或被動觸犯法律損害他人利益的行為發生，如果沒有法律限制，如何來保障大多數人的利益呢？我認為，目前來說，能夠很好的遵守法律，就已經是一種進步了！而且是進了一大步。

Ⅶ 實行法治就意味著一定有健全的法制，這句話對嗎

不對。健全法制是一個過程，而實行法治是一種治理方式

Ⅷ 辨析:法制健全了,法治也就健全了。

這個觀點是不正確的.
法制是法治的基礎,但實現法制,除了有法可依外,還需要做到有法必依,執法必嚴,違法必究,將國家管理的各個方面納入依法治理的軌道,需要國家、政府和人民的共同努力。

Ⅸ 從法制角度分析 法治的健全問題

在網上搜一下相關理論，結合案例說一下就可以了。

Ⅹ 中國歷史上哪個朝代法治最健全

現在這個階段、相較於過去法制更為健全。
也就是改革開放以後到現在的這個階段版、它是隨著社會權發展階段一點一點去補充的。
過去各個朝代只有刑法、也就是俗稱的律法。一般適用於民間的都沒有詳細的立法、比如民法、婚姻法等等這些、在古代都沒有。古代對於民間的各種糾紛主要依靠傳統的禮制、以及大的宗族祠堂來解決。但都算不得完善、相反還有很多弊端。
法治健全不健全、要看社會發展階段。
古代再強盛的王朝、也仍舊是處於農業文明、生產資料和產業結構都比較單一。健全也只能是相對於當時來看的。
但健全不能單一的去看有多少項目來衡量、關鍵還要看是否合理。
比如宋朝的不殺文人士大夫、高薪厚祿。和明朝的舉凡貪污白銀六十兩以上者、 剝皮實草 。就都過於極端、非常不合理。前者雖然尊重讀書人、但也確實把讀書人都給慣壞了、覺得自己高人一等。後者則完全把人們逼到了一個對立面。
但是否合理、也不是簡單的非黑即白。因為人類社會是非常復雜的、不會像一盤棋那樣好控制好擺弄。這個是否合理的關鍵、是利與弊的、大局觀的衡量。