道德經講義

① 哪位親有葉曼先生講道德經的講義啊！！

你可以把你前十章發給我么？[email protected]
謝謝了啊

② 清代《道德經講義》宋常星的生平簡介資料，有請大家解惑，謝謝！

據查，宋來常星，號龍源淵子，山西人，順治六年探花，曾任國史館總裁、都察院都御史兼經筵講官、侍讀學士。康熙十八年致仕還鄉後，專修清凈無為之道，歷二十餘年，內功圓滿，著《道德經講義》一書，由其子進呈御覽。康熙極為推重此書，認為「其言洞徹，秘義昭融，見之者如仰日月於中天，悟之者如探寶珠於滄海，因此特命鋟梓，用廣流傳，凡宗室皇胄暨文武臣工均皆勅讀。」
宋常星還注釋道教經典《高上玉皇本行集經》寫了一部著作——《皇經講義》。

希望能夠幫到您！

③ 道德經講義(清)黃裳txt

第二十五章
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。

譯文：
有一個東西混同而成，在世界之前就已出生。
寂靜、空虛的樣子，獨立存在而不改變，周而復始運行而沒有危險，可以做天下本源。
我不知道它的名字，給它取字叫道，勉強的給它起名叫大。
大叫做逝，逝叫做遠，遠叫做返回。
所以道大，天大，地大，人也大。
宇宙中有四大，而人是其中之一。
人法則地，地法則天，天法則道，道法則自行演變。

理解：
被自身膨脹、被真空拉扯、被暗物質侵蝕等等消磨已盡的宇宙，空空如也。三種基本東西（第十四章）重新匯聚，整個宇宙如同濃密高溫蒸氣一般。濃密的三種基本東西形成無數粒子（第二十一章），這些粒子又不斷合並，緻密排列，形成一種超高密度的星體，這種星體中心力量巨大，深淵般吸收著包裹它的「濃密蒸氣」，進而形成混然之物（第四章，奇點）。

這團高密度的「混然之物」，空虛寂靜，彷彿宇宙中獨立存在而且似乎不會改變，圍繞著自身中心做圓周運動而不停止，可以把它稱之為天下的本源。
我不知道它的名字，勉強給它起名「大道」

這團物質形成到一定程度（第四章，奇點）發生爆炸，爆炸後宇宙膨脹變大。膨脹變大到一定程度，最外圍的星體被太空消磨殆盡的過程就叫做逝去。逝去後形成的塵埃又向外移動一定距離就叫做遠。跑的很遠的塵埃繼續分解成三種基本的東西並被中心引力拉回，這就叫返。就如同垂直的向空中拋「鬆散的雪球」，這個雪球會在空中徹底解散，全部消散成為蒸氣，最終所有的雪球蒸氣又散落地面一樣。

所以道大，天大，地大，人也大。
在宇宙中有四大，而人是其中之一。

人之所以大，是因為人通過對地進行改變，進而使地又會對天進行改變，天就會對行星軌道等宇宙秩序進行改變，改變的宇宙秩序最終又改變了萬物自身的演變系統。
（就如同人通過改變地球質量，改變了地球自轉速度，改變的地球自轉，又改變了地球和太陽的距離，改變的地日距離，又改變了整個太陽系的軌道秩序，改變的軌道秩序，又調整了地日距離，使得地球上的氣候溫度等等發生改變，進而改變了所有動植物的進化方向。）

注意：
同第四章、第十四章、第二十一章、第二十五章、第四十二章一樣，都是講上古記載的學術。「人法地。。。道法自然」這句話的邏輯是順序的。就如同第十六章一樣。

注釋：
混，混同。成，形成、成就、完成。寂，沒有聲音。
廫，空虛也。字亦作寥《說文》。立，站立、設立。改，改變。周，稠密。殆，陷入困境、危險。母，本源、基礎。知，知識、知曉。名，定義、名稱、命名。
字，名號。逝，去、往。反，返回、回歸。法，自然，獨自演變、自我形成。

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