道德真談論

❶ 以「所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下，才能拿出來討論」為論點寫一篇議論文！！！萬望各位高手可

在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼？它就是道德，道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過「一切人類的價值的基礎是道德」。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德往往體現在一些小事情上，公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座；行駛的車廂內無人吸煙；候車室內無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑；銀行營業廳內，人們自覺地排在一米線外靜靜等候；門診大廳，大家更是自覺排隊掛號就診；雨後，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上；校園內，一位同學拾金不昧，將撿到的財物交給老師……大家自覺愛護公共財物，遵守社會公德；自覺遵守交通規則。
要做文明之人，就要先學會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德像一架天平，有一方傾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的邊緣就將走向不歸路……
從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。

❷ 急用！！求討論良好道德品質的重要性1500字文章

外貌美並不重要，重要的是心靈的美；華麗的外衣並不是真正的美，道德才是最純朴的美。

美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。

在班裡發生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰？這個同學失去了最純朴的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價珍珠——道德。

美在於心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一隻船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往後滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。

有這樣一位60多歲的農場主，他種了600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼病。「人們最大的快樂來自於對別人的幫助。」這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。

小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純朴的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。

我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工，又許多大學生都來應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取，其他大學生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門。看一個人並不是看他取得了什麼，而是看他品質如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。

永遠記住：美在於心靈，道德才是最純朴的美。

❸ 如何從道德角度區分談論八卦和隨意評價別人

要叫八卦呢 一、易經言：陰陽太極太極兩儀兩儀四象四象八卦香港八卦雜志創辦認世界紛紛擾擾道消息其源自於男（陽）（陰）間恩怨情仇比陰陽衍八卦般故名八卦雜志 二、台灣演藝圈八卦表示外gossip詞應該由台灣藝曹啟泰始用詞應該八婆詞演變 三、八卦詞由蠻玩據說香港gossip雜志 露點儀 照片拿八卦圖案點 （台灣像用星星）久久八卦gossip代名

❹ 關於道德的理解大家怎麼看

什麼是誠信?"誠"和"信"分別是古代兩個重要的哲學倫理范疇,誠、信雖可以互訓,但還是有不同∶"誠"也被作為本體論范疇使用,"信"卻始終是一個倫理學概念.現在我們把它們放到一起組成一個詞,不僅因為古人也這樣使用,①還有我們自己特別的一些界定的意思.
這界定從"誠"的方面說起來就是∶我們的探討將不涉本體之誠、天道之誠,或者天人合一之誠,而只涉及道德之誠、倫理之誠,作為個人的內在德性的"誠",這也就是誠實,而這誠實又顯然要在人與人的交往中體現,在倫理關系中體現,即在一種使人信任的關系中體現,這是"誠"所受到的限制； 而這界定從"信"的方面說就是∶我們的探討也主要不是談客觀的信、客觀的真實、真理、或社會如何建立普遍的信任關系等等,而是從個人的、內在的角度談論信,從正心誠意的角度談論信.總之,我們所論的誠是信之誠,我們所論的信是誠之信,"信"給"誠"加上了外在的,關系的限制義；而"誠"又給"信"加上了個人的、內在的限制義.我們不僅要在人與人的交往中努力做到說話信實,還要努力從內心去體會誠信的道德意義,體會誠信是我們作為人的一種基本道德義務,這樣才能保證我們良心的始終正直和平安,不欺己更不欺人,也就是說,我們要使我們的信立於內心之誠的基礎上.同時,我們也要使我們的誠不脫離客觀之信,也就是說,不脫離道德正當的范疇.
我們還可以再從另一面申說一下"誠信"的限制意義,這可以通過"真實--真誠--誠信"這一組概念的比較來進行.②
"真實"也就是事實、真理,它可以用於一切事物∶ 自然、社會、個人；它的反面是虛假,是不真."真誠"也是真,但只是主觀意識領域里的真,它僅涉及到人,而且是個人、主體,它著重的是自己與自己的關系,是要求忠實於自己,是不欺己,不欺心,這種不欺己,不欺心就好象心裡有一個法官在檢查所有在意識中出現的念頭,看它們是否真的自內心而發,還是僅僅是一些浮在表層的托辭和借口,徹底的真誠要求一個人在內心要鑒別和杜絕一切不是出自本心而是有意無意哄騙自己的念頭,而在外部則要言其真心所欲言,行其真心所欲行.在"從心所欲不逾矩"的道德聖賢那裡,這種真誠無疑是最高的道德境界.

❺ 道德問題，可以探討下

我覺得我們也可以先堵他幾天，然他也感受一下被堵著有急事又走不了情況，堵多幾次應該也就會有所收斂了，這叫其人之道還至其人之身。

❻ 談論一個道德話題寫出自己觀點和見解

關於一個道德
的觀點與見解，篇幅
很長，這個平台很難回復

❼ 道德的淪喪完整的梗是什麼

「道德的淪喪還是人性的扭曲」，出自中央十二套以前的一個節目《道德觀察》。道德的淪喪是指嚴重違背社會道德規范的行為。人性的扭曲是指人的自然、社會和精神屬性嚴重失常。這個節目播放的是一些關於倫理、道德、法理的案例討論，主持人在播報開場白和過場的時候說過這句話，後來便被一些網友用來搞笑和調侃。

道德：

道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。2019年10月，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，並發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。

❽ 關於「道德的真與假」一篇議論文

發不了那麼多字，參考文獻：
【1】羅曼·羅蘭在《約翰 克里斯朵夫》1912
【2】白高樂《誠信與成才》2006
【3】廣東金融學院會計系 胡潔儀 《明辨榮恥 立志成才 演講稿》2008
【4】 新聞摘要 2008.11

❾ 職業道德討論

心理醫生的行業規范是不應泄漏病人情況 但在涉及公共利益時也許可以 不過可從未聽說哪個神父出庭作證的 況且罪犯對醫生的口頭承認並不能視為證據 作證也沒用

❿ 關於討論當今社會人們的思想道德怎麼樣的文章

隨著社會主義市場經濟不斷繁榮、深化，社會上的腐改現象對小學生良好思想品德的形成帶來一些逆向影響。在思想品德教育中，堅持「五個結合」的教育方法，對於提高學生的思想素質和培養學生健康的心理頗為有效。

一、縱向與橫向結合。縱向，就是上級對學生思想品德教育、人才規格的基本任務和要求。橫向一是樹立身邊榜樣，即「關心集體」、「助人為樂」、「刻苦學習」、「拾金不昧」等學生模範；二是走向社會，請有特殊貢獻的優秀青年、退伍軍人、老黨員、老幹部向學生進行愛祖國、愛人民、愛家鄉教育。把這兩者結合起來，使學生學有榜樣，從細小的心靈里孕育為祖國繁榮而發奮進取的良好品質。

二、家庭與學校結合。把兒童培養成祖國的棟梁之才是家長和教師的共同心願。與家長密切配合可使班主任獲得良好的教育效果。其做法有三：１.揚長補短。

與家長談話在充分肯定學生成績的基礎上，指出存在的問題，以免傷害學生的自尊心和上進心。２.對品德較差的學生定期與家長聯系，不斷變換教育方法，做到因人施教。３.學期中間進行學生操行返家，廣泛徵求家長意見。這樣家庭與學校密切配合，就能達到共同的教育目的。

三、課內與課外結合。小學的班主任肩負著既教知識又造就人才的雙重任務，因而在完成傳授基礎知識和基本技能的基礎上，結合教學內容使學生受到應有的思想教育，也是一條有效途徑。比如通過講《小珊迪》、《年關》等在學生中開展「三對比」，即新舊社會對比、社會主義和資本主義制度對比、我與舊中國、資本主義兒童對比，使兒童認識社會主義的優越性。在課外，設法為學生創造一 個良好的德育環境，結合兒童的愛好，通過演唱、跳舞等形式歌頌老前輩，歌頌社會主義祖國，歌頌英雄人物，使學生在歡樂中受到教育。

四、顯型教育與隱型教育結合。班主任要及時掌握學生的思想動態，不斷分析不同時期學生的思想素質。對學生中出現的普遍性、共同性的問題（即顯型），通過正面引導，說服教育，召開有針對性的主題班會，使他們真正從思想上解決問題對學生中偷東西，看黃色書刊等問題（即隱型），以個別談話為主，了解其思想形成的根源，幫助他們提高思想認識及辨別是非的能力。使他們在生活中自覺抵制。

五、言傳與身教相結合。身教重於言教，對於小學生來說，他們模仿性強，意志薄弱，缺乏自覺克服困難的能力，在性格上具有極大的可變性。他們需要適應性格發展的環境，同時也需要成人的關照。因之，班主任首先以身作則，成為兒童的表率。其次像父母一樣關心愛護他們，衣服破了，給他們縫補，凍了讓他們到房子烤火等，這樣不僅能消除他們對教師的恐懼心理。而是使他們愛教師、愛學校。