動保道德綁架

⑴ 堵塞的道德作文議論文

生活中我們經常會遇到這種事，因為很累迷迷糊糊的在公交上坐了個座位，被人指責你沒孝心，不給老人讓座，而其實你根本沒看到老人，女明星在大閱兵那天沒有發閱兵的照片，被網友痛批不愛國.....諸如此類的道德綁架，讓人無辜又無奈，下面上學吧作文網帶來關於道德綁架的作文，道德綁架的作文欣賞。
我一個七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的「救助流浪狗」活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士，這些年我看著她為一個又一個動保活動搖旗吶喊，「攔車救狗」有她，「反對狗肉節」有她，「給流浪狗一個家」也有她。
我並不是沒有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤，對於閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼裡佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會自動保持安全距離，就算是小狗朝我跑來都會戰戰兢兢。
在幾番推辭後，她很生氣的說：狗狗那麼可愛，有什麼好怕的?你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎麼就冷血了，在微信上發了條消息找閨蜜理論，卻發現她已經把我拉到了黑名單。

女明星因為在閱兵日發兒子照片,瞬間被罵上熱門。
微博里過十萬的評論里充斥著匪夷所思的愛國情懷：「你居然不發閱兵的照片，真是對國家沒有感情」;「都不表達下自豪, 你不配做中國人」;「這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國」.......
大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐，一大波人用著逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛國，有錢就該捐款，這是哪門子的強盜邏輯。
如果是個人行為實屬可恨，如果是群體行為，那就只能說是可悲了。
說到「道德綁架」，就不得不提歷史上「阮籍喪母」的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順,但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候，他卻因為悲慟過度吐血數升，幾乎死去。
中國自古以來講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內心的感受才是最真實的，喜怒哀樂只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什麼是真的道德。
道德是用來約束有錯的人，不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的准則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣，每個人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛狗不代表我冷漠無情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發朋友圈不代表我不重視友情.......
而站在所謂道德據點的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強別人所難。
請停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。

⑵ 流浪貓的議論

支持者認為他們是愛心人士。 認為流浪狗貓也是生命，應該得到同情。
反對者認為他們只是有收集動物癖，是一種心理空虛，明知道不能為流浪狗貓提供足夠的生活空間，還不停地往家裡收流浪狗貓，影響自己、家人、鄰居的生活。其中的有些人還與周圍人有著人際交往的障礙，只願與狗貓接觸。有些人的救助觀點不科學，思想頑固，因此還發生過流浪狗貓屯積者與原本合作的小動物救助機構不歡而散的事件。 甚至於還有利用流浪狗貓斂財的人（如上海的多姿融就受到質疑）。
公共區域喂養流浪狗貓
在同情流浪狗貓的人中，大多並沒選擇將流浪狗貓帶回家喂養，而僅僅是將流浪狗貓安置在所居住小區或學校，定點喂養。 這種做法往往因此引發與周圍鄰里的沖突。
如南京燒狗事件便是南京燕園小區以褚裕為代表的同情流浪狗一方和以朱氏夫婦為代表的反對流浪狗一方激烈沖突不能解決的產物。
支持者認為那些反對流浪狗貓的人應該要理解要支持公共區域喂養流浪狗。
反對者認為公共區域是大家的地盤，同情流浪狗的人沒有資格不經周圍人同意就在公共區域喂流浪狗貓，況且同情者大多隻願喂狗貓，並不對流浪狗貓的衛生、發情、傷人等情況負責，喂狗貓只是做秀，並不是真正的愛心人士。
處理流浪貓的方式
社會上很多愛心人士都非常關心流浪貓，主動給它們提供幫助。不少小區都有好心人定時定點的為流浪貓提供食物，也許僅僅是剩飯剩菜，也許並不充足，但足以使流浪貓得以生存。然而，由於人們投餵食物卻帶來了另一個嚴峻問題：由於定點投喂，越來越多的流浪貓聚集在一起，所謂「飽暖思淫慾」，對於貓來說也是一樣，吃飯問題解決了，本能就開始蠢蠢欲動，使得流浪貓不斷繁衍，流浪貓的數量有增無減，這樣不僅僅形成了惡性循環，更為流浪貓的救助工作帶來很大的困難。
1、抓捕。對於親近人的流浪貓可以給它一些食物，引誘它前來，逐漸接近後把它們抓到籠子里。如果是很有警惕性的流浪貓，一定不要強行抓捕，以免發生意外。可以聯系動物救助組織，使用專用的誘捕籠將其抓獲。
2、絕育。流浪貓在發情期常常會有異常的舉動或聲音，因而擾民。絕育是當今國際上公認的，有效控制流浪動物數量的方法。有些大中型城市已經有寵物醫院可以免費為流浪貓進行絕育手術，如果有流浪貓需要絕育，可以先聯系動物救助組織申請免費絕育名額。
3、放歸。在貓咪絕育後，把它們放回到社區內熟悉的環境中，定點餵食喂水。一般公貓在做完手術後當天就可以放歸，母貓則需要幾天的照顧。還可以聯系動物救助組織，為年幼或者適合家庭生活的貓咪尋找領養家庭。
通過以上方法，現有流浪貓的生活質量能得到相對的改善，流浪貓的數量也會逐漸遞減，其產生的社會問題也會逐漸減少。 需要特別指出的是，在救助貓咪過程中，並不是能得到所有人的認同，要考慮到對周圍環境及其他居民的正常生活的影響，盡量做到不擾民、不破壞社區環境，有些事情需事先和居委會進行溝通，如安放貓窩、安放誘捕籠等，需先得到居委會的許可。另外一定要注意，對於那些無法給予它安定環境或家庭的貓咪，盡量不要特別親近它，最好在較遠處投食，畢竟對於那些仍然要在戶外求生存的流浪貓來說，讓它們保持一份對人類的戒心，會讓它們的生活更加安全

⑶ 不愛請別傷害，金毛犬被砍數十刀搶救無效，虐狗者應該受到什麼處罰

在道德層面，我認為應該讓虐狗者，承擔狗狗今生今世的生活費，當然不是讓他養。然後罰款，最後坐牢，把檔案寄到他的單位，讓他的老闆了解了解自己的員工，然後再決定這個員工的去留。關進監獄半年到五年，在此期間要學習如何照顧和愛護狗狗。

它的一生就此結束，它沒有傷害別人，當它開開心心的來到主人家裡的時候，它萬萬沒有想到自己會是這么一個結局！什麼時候才可以有虐殺動物的法律，僅僅依靠道德，已經無法鎮壓那些惡魔了，不愛請別傷害！

⑷ 說說看你怎樣看待愛狗人士抨擊吃狗肉的人這種行為

一夥病得不輕的人。

⑸ 作為一名獸醫，您最不喜歡處理的動物是什麼

經常閱讀我們文章的粉絲們都知道，小編是干獸醫的。本獸醫很喜歡小動物，所以當初才選擇了這樣一個專業。雖然每天有接收很多疑難雜症，但能將這些小動物治好，本獸醫還是非常開心欣慰的。

本獸醫熱愛這個行業，但也不得不說說我們這個被嚴重道德綁架的苦逼行業。

不得不說，這位同學是善良有愛心的。我也很喜歡這些有愛心的人，我們醫院裡面的流浪狗貓已經6隻了，都是我們養著，而且我們也免費去動保中心醫療被救助的狗狗貓貓。

但能否也從我們的角度考慮？大多數人撿狗救狗是一次性的個人行為，但是寵物醫院每年都會接診成百上千這樣的病號，如果所有的救助治療費用都讓醫院出，只怕醫院早就開不下去了吧！我們獸醫大概也要餓死街頭了！

話說，感覺自己被道德綁架，希望大家多理解理解我們，我們也是要吃飯養家生活的。

⑹ 你認為儒家思想跟西方思想比起來有什麼獨特的優勢

在上以德治國，在下道德自覺。華夏雄踞東方3000年，根本在於道德至上。

⑺ 什麼樣的人士可以稱為愛狗人士

無父無母，無子無女，無朋無有！每天與狗為伍！視狗為父母，為子女者就是愛狗人士！

⑻ 作文:不要用道德綁架受恩者

我一個七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的「救助流浪狗」活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士，這些年我看著她為一個又一個動保活動搖旗吶喊，「攔車救狗」有她，「反對狗肉節」有她，「給流浪狗一個家」也有她。
我並不是沒有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤，對於閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼裡佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會自動保持安全距離，就算是小狗朝我跑來都會戰戰兢兢。
在幾番推辭後，她很生氣的說：狗狗那麼可愛，有什麼好怕的?你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎麼就冷血了，在微信上發了條消息找閨蜜理論，卻發現她已經把我拉到了黑名單。
女明星因為在閱兵日發兒子照片,瞬間被罵上熱門。
微博里過十萬的評論里充斥著匪夷所思的愛國情懷：「你居然不發閱兵的照片，真是對國家沒有感情」;「都不表達下自豪, 你不配做中國人」;「這么重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國」.......
大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐，一大波人用著逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛國，有錢就該捐款，這是哪門子的強盜邏輯。
如果是個人行為實屬可恨，如果是群體行為，那就只能說是可悲了。
說到「道德綁架」，就不得不提歷史上「阮籍喪母」的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順,但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候，他卻因為悲慟過度吐血數升，幾乎死去。
中國自古以來講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內心的感受才是最真實的，喜怒哀樂只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什麼是真的道德。
道德是用來約束有錯的人，不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的准則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣，每個人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛狗不代表我冷漠無情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發朋友圈不代表我不重視友情.......
而站在所謂道德據點的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強別人所難。

⑼ 如何看待吃狗肉的行為

我不支持，但不能阻止他們吃， 個人有個人看法。因為小時候看過忠犬八公的故事， 媽媽也告訴我有狗救過人，所以覺得可憐。 當然，我知道，肯定會有人說別的動物怎麼不可憐，我只能說，我不想爭辯，我的同情是分情況的，好狗， 那些 搜救犬警犬導盲犬，或者乖乖的，不咬人的狗，自己養的有感情的，我都不願意看見它們被吃。因為我覺得它們對人類挺好的，但是我也討厭惡犬，咬人的、狂犬病的、危害了人類健康的，我不喜歡，很討厭。 同時我養狗， 但我很討厭 遛狗不牽繩、 隨意讓狗大小便不處理的，讓狗咬人的、隨意丟棄狗、虐狗、偷別人的狗的人。
我知道有人喜歡狗，我知道，有人喜歡狗，就有人不喜歡狗，因此我不會要求別人都喜歡狗，或者都不吃狗肉，我也沒有這個權利，這是他們的自由，只要不違法不損害他人利益，比如說去偷跟人家養了很久有感情的狗，我就不反對。反正我自己養狗是一定會處理好大小便，一定會牽繩，看到有別人來了，無論大人，小孩還是老人，都會把狗拉到旁邊，自己也站到旁邊，讓出道路讓人家過，因為我知道別人可能會怕狗，所以說我一定不能讓自己的狗嚇到別人。不過我還是希望大家都能理智一些，反正我不是極端的愛狗主義，我知道那些咬人的狗確實該死，人和狗相比的話，只要那個人有良心我也會覺得是人重要，（因為惡意殺人犯肯定不能跟忠誠、救了人的軍犬比嗎對吧），順便說一下跟題目無關的話，我真的反對有人丟棄狗虐待狗，我覺得我已經把我的觀點說了很清楚了，我沒有強迫別人不吃狗肉，我只是表達我自己的觀點，我不希望別人吃狗肉，但是你吃了，我也對你的選擇表示尊重，我知道有很多人不喜歡狗，就比如說，如果我被狗咬過什麼的，我也會不喜歡狗。不能一棒子打死所有人吧，還是有狗是好的，就像是忠犬八公，當然壞狗確實該死，希望大家不要太極端。看到有人反對吃狗肉就去罵他狗奴什麼的，我想這不太好吧。既然別人有吃狗肉的自由，那也有人表達自己觀點的自由，大家和平相處是最好的互相尊重吧，掌握這個分界。
我尊重你們的選擇，都理智一點，和平相處吧，謝謝了

⑽ 大學生為宣傳「動保」上街偷拔路人頭發，你怎麼看

我覺得這有點過分了，讓我很不理解。宣傳動物保護的方式有很多，為什麼非要採取這種方法呢？就不能採取一種大眾更容易接受的方式嗎？

隨機偷拔行人的頭發，是不是太任性了呢？就這樣隨便損害他人的權利，是不是更不公平呢？你們知道要保護動物，知道不能傷害動物的毛發，現在卻要去損害行人的毛發，是不是太過分了呢？是不是有點本末倒置了呢？

保護動物的方式有很多種，為什麼非要採取這樣極端的、損人不利己的方式呢？本意是好的，是為了倡導人們拒絕動物皮毛製品，但是行為方式確實欠妥的。讓我有點懷疑是行為藝術，是為了引起別人關注自己的方式。動物是我們的朋友，保護動物固然重要，那麼人呢？難道要為了保護動物傷害人嗎？要為了所謂的宣傳動物保護傷害他人嗎？試想一下，你走在路上，無緣無故的被人拔了頭發，還被其他行人圍觀，你會作何感受？我想你如果是一個脾氣火爆的人的話，肯定會跟人起爭執的，或許你還會跟他人因為言語不和打架呢。

保護動物，宣傳動物保護知識，我一點也不反對，但是如果是採取傷害他人來達到這一效果，我會很排斥的。我想有可能會有人因為這種方式過於排斥，將火氣發到小動物的身上，這種欠妥的方式，我表示非常的不贊同。如果因為你們錯誤的宣傳方式，給小動物帶來了傷害，你們該不該承擔責任呢？該不該為你們的行為承認錯誤呢？

愛護動物，可以由己到人，通過自己的能力，讓自己身邊的人加入這一公益事項。願以後宣傳能通過更好地方式，不要適得其反，給別人帶來麻煩，引起他人的反感。