法律文化法治的根本性要求

㈠ 法律文化要素及其功能

「涉黃」的課程的性質和目的
1。 「法理學」是一個法律教育課程的主幹（核心），是一個在整個系統中的法學理論學科。這是一個理論分析，探索的精神實質，在一個國家的法律制度，法治，法制觀念，法律的內容和法律領域的法律原則。法學專業的刑法，法，民商法專業，刑偵專業，經濟法學，國際法律界專業人士共同創造的基礎理論課程，它不是一個具體的法律部門或法律規則的具體的問題，是關注各部門法的內容有法律依據的理論基礎和方法論的意義。在訓練過程中的法學基礎課程和幫助的所有法律本科，提高法律素質，增強的法律意識和法治的基礎性作用的法律界人士到立法，執法，司法，守法的理論基礎和指導思想和法律監督工作。
2。 「法理學」是法律教育的入門課程，一般安排在四年法學本科的第一年。法學課程涵蓋了基本的法律知識，是一個很寬的范圍內，可以廣泛涉及法律的學科，所有的內容。根據一年級學生在教學過程中，要突出「法理學」的基本知識，傳授基本概念和原則的具體情況。因此，課程目標是「法理學」課程結束後，第一年的法律本科學習，了解法的基本知識和基本內容，是在最一般的理論知識，能夠掌握的「法理學」品位，掌握的基本原則和的基本原則的法律理論，建立的正確法律觀念，培養專業的法律質量，並能夠結合當代中國社會主義法律系統的做法，用法律理論，以分析的社會和法律的現象。
3，關系的判例法和其他法律的主要課程：與憲法，法律制度的歷史法學專業的基礎課程，同時開設這門課程，它是學習的前提和基礎，各部門的法律課程。

法學概述

學習目標和要求
這一章中，紀律的判例，內容涉及法理概念的出現，的法理學發展，資產階級法理學，馬克思主義法學的原則區別，法學法學研究方法和研究思路的狀態。強調：學法律，常見問題和共性的法律現象為研究對象作為一個整體，其發展在社會領域的基礎學科。法學是適應自身發展的需要和社會革命需要的判例。在法律的歷史發展過程中，先後出現了兩種不同類型的法理學，馬克思主義的資產階級法理學的判例。法學科體系的法理學的基本理論學科的地位，它與其他法律主體的共性和個性，一般和特殊的關系。
判例的名稱演變的概念的第一個判例

法理學學科的法律理論學科，在西方國家，通常被稱為的「法哲學」 ;判例。在舊中國，被稱為「法的一般理論」或「法理學」。在20世紀50年代，前蘇聯的理論模型，被稱為「國家和法的理論，」國家和法律權利理論「或」國家和法律理論的基礎上。 「1980年，北京大學，壽編輯的基本理論教材」法學基礎理論「作為主題名稱。目前，大多數發布的材料使用的「法理學」的名稱。研究

兩個法學，法律是社會和法律現象及其發展規律為研究對象的一門社會科學。
包括在一個國家的現行法律制度，法律制度，法律規范，包括立法，執法，司法，守法和法律監督方面，包括產生的法律發展和變化的社會法律現象消亡的規律。
2，法理學是基礎學科領域的法律，是法制建設的宏偉基石，這是基於整個法律現象及其發展規律為研究對象的常見問題。法理學的重點對象應該是法律的本體論，發展規律的理論討論的價值，法律理論，法律運行的理論和法律教育和法律界人士含量的作用。

第2的判例法理學代
法律的產生和發展產生了兩個條件：第一，立法的復雜性和廣泛程度的積累發展，社區，專業的法律類法律研究的法律信息和法律現象為研究對象，進行了專門研究，形成系統的法律知識系統。
2，作為獨立的學科，法律，法學的產物，近代人類社會的發展。在近代，出現了資產階級法理學，馬克思主義法學，它們產生的法律自身發展的需要和需求的社會革命。
發展軌跡的兩個資產階級法理學
17-18世紀資產階級革命中，佔主導地位的古典自然法學派時期的自由放任的資本主義在19世紀初，佔主導地位的功利主義的法律學校和分析「，19世紀後期和20世紀初至第二次世界大戰中，佔主導地位的社會法律學校的法學院，因為在第二次世界大戰中，佔主導地位的社會法律學校，法律學校的新的分析和新自然法學派。
馬克思主義法學理論的改變
馬克思主義法學的產生和法理學的歷史的深刻的變化，主要表現在：
1，馬克思主義法學的科學揭示了法律物質的限制。
2，馬克思主義的科學法理揭示了法律的階級性。
3，馬克思主義法學的科學揭示

法律地位的歷史性

第三季度的判例法理學法理學分支學科的關系
法理的統一法各分支機構的有機聯系的整體。我們的司法體制，從六個部門。 （1）法律理論，法律史（2），（3）國內法;（4）外國法;（5）國際法律;（6）「跨學科的。
學習和研究法理學的意義
法理學的學習和研究，將有助於樹立正確的馬克思主義法學世界觀，??有利於提高人民的民主和法治的學習和研究法學學科奠定了良好的基礎這一理論。並為社會主義法治實踐提供理論指導。本研究採用的研究方法和思路第四季度法學

法理的
馬克思主義哲學的辯證唯物論和歷史唯物論是科學的法學方法論的基礎。法學以及自己的研究方法，主要有：社會調查方法; 2，歷史研究方法; 3，分析和比較法的方法; 4，系統的研究方法。
兩個法學
法學研究的思路走向繁榮和發展，必須遵循以下思路：1，堅持以馬克思主義法理學，馬克思主義法學的發展相結合; 2，密切關注我國在社會主義市場經濟的條件下，規則的法律實踐，大膽借鑒西方法學的合理成分。

考核要求

法理概念
識記：（1）（2）法律的法學學科名稱的演變。
2，理解：（1）法的研究對象;（2）法理學的研究。
法學農產品發展
識記：（1）法生產的條件（2）法理條件。
2，理解：一般的理解，在發展過程中的各種法律學校的資產階級法理學和基本觀點的代表。
3，用途：馬克思主義法學和資產階級法理學的原則區別。
三種方法法理位置
識記：（1）的法學體系，學習法理學（2）法理學分為
理解：所有法律專業的學生意義。
3，應用：結合實際描述的判例，法律界和法律實踐過程中的特殊意義。
4法學研究方法和研究思路
1，識記：馬克思主義哲學和法學方法論的關系。
2，理解：社會調查方法;歷史研究的方法，分析和比較法的方法;系統的研究。
3，應用程序必須遵循：在中國的法學的繁榮和發展，研究思路。

章法律概念

學習目的和要求
通過本章的學習，了解基本的法律概念和法律特徵和法律性質。強調：其他社會規范的顯著特點，包括法治國家建立了特殊的規范性，普遍適用性和國家強制性的法律性質是不同的，法律的現象。的法律性質不同於其他的一切基本屬性的法律，它分為三個層次：國家的法律，階級性和物質條件。的法律概念，是保證執行的代碼的行為制定了由國家或認可的一個國家的力量，其實質是上升的總和作為國家的統治階級的意志的社會條件下，將物質生活的決心。本章的重點章節。

意義的法律和法律
廣義的法律特徵抽象意義上的法律，憲法，法律，行政法規規定由國務院制定，行政法規和其他規范性法律文件和國家認可的判例，習慣的;狹義的法律的具體意義上說，是指擁有立法權的國家機關制定，按照中國的立法過程中的規范性法律文件，僅是指狹義的法律的基本由全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會制定的法律制定的其他法律。法律

的基本法律特徵法律現象的基本特徵有四個獨特的屬性：
1，國家設立了性別。發展和認可兩種方式來制定法律。制定有關國家機關按照一定的程序
創建新的法律規范，作為法定的法律。社會已經存在一定的法律效力的行為准則，公認的國家機關，被稱為不成文的規定。
2規范性。法律規范有自己特殊的邏輯結構，對人們的行為模式的要求，
調整的社會關系。
普遍的適用性。法律的普遍適用性是一國的國家主權范圍內的法律或規范的界限
遵守一切國家機關，社會團體和公民的法律效力。
4個國家的強制性。國家強制力的法律是建立規則的目的
軍隊，警察，法院，監獄和其他國家的暴力??，由專門的國家機關按照法定程序使用的類。

第二定律本質上

法律現象的外部接觸的法律的法律性質的外表面，其性能具有法律性質的概念，淺相對不穩定，人們通過感官可以感知到。
內部的法律關系的法律性質，法律的基本屬性，是區別於其他社會規范的法律現象的背後，隱藏，是內部的法律深刻的屬性是相對穩定的，人們只能靠抽象思維把握。
層次理論的性質的法律分析
馬克思主義法學認為，法律的本質可以概括為以下三個層次的屬性：
1，國家將。點來看，主要的法律性質，國家意志，法律是國家的意志的表現。
2，階級性。從二級法律的階級本質，性質和法律的角度來說，是統治階級的意志的體現。
物質條件。從終極性的法律實質約束，法律的角度來看，體現統治階級的意志之類的物質生活條件決定的。
法律本質的屬性所帶來的三個層次的有機整體。物質的限制的法律的社會結構中的上層建築領域，法律類性質的法律是統治階級的意志的體現，國家法定，法律是統治階級的意志是以國家意志。在法律的性質的理解，必須始終把握的法律性質的多層次性。

考核要求的法律特徵
識記：（1）狹義的法律（2）（3）國家發展和識別;普通法適用。
2，理解：法律的基本特徵。這兩部法律基本上

1，識記：（1）法律現象;（2）法律的性質。
2，理解：
應用程序的三個層次的法律性質：（1）法律體現統治階級的意志和社會公共利益的法律保護;
（ 2）物質的法律約束和法律關系的相對獨立性。

第二法律要素

學習目標和要求
主要代表的西方學者的法律要件學說這一章中，分別。奧斯丁的「法律命令說：」說哈特的「規則法」英鎊「勢在必行 - 技術 - 理想說：」德沃金「規則 - 原則 - 政策說。」強調：的3要素的法律，法治是到指定的人的權利和義務，並設置相應的法律後果的行為，法律原則構成了法治的起源穩定的原則和准則的基礎上，法律上的概念是不同的法律事實的概述，抽象出來的共同特徵形成權威的領域。在運行過程中的法律，法律三個要素，發揮自己獨特的功能。

第一部分西方法學家的法律元素的學說
法律要素相互聯系，相互作用，形成的完整的法律體系中的各個元素。
西方法學家的法律元素的要點，說英國奧斯丁的「法律命令說，英國哈特的」法律規則「;英鎊戒律，技術，理想的」美國德沃金規則，原則，政策說。第二節

法律要素
法律規則明確雙方的權利和義務的人，並設置相應的法律後果的行為守則，這構成了最基本的法律，最重要的因素。穩定的原則和指導方針
法律原則構成法律或原產地規則的基礎上的，它是法律不可缺少的基本要素之一。
法律概念是不同的法律事實的概述，抽象出來的??共同特徵權威領域，它也是一個不可缺少的元素合法的。
考核要求
一個西方法學家的學說，記憶有關的法律要素：（1）法律要素（2）法律命令說，（3）法治說。
2，理解：德沃金的法律原則和法治的區別。

兩個法律要素 BR />識記：（1）法治（2）法律原則;（3）類型的法律概念。
2，理解：（1）（2）分類的法治;法律原則;（3）法律原則的作用

法律效力的

學習的目標和要求
法律效力的這章理解其中的含義和分類。強調：調整行為規范人的行為，包括指引的作用，預測，評估的作用，保護作用的影響法律的規范作用，迫使六個方面的作用和教育的作用。的社會角色的社會關系的「調整」指的是社會關系的法律影響，包括兩個方面的作用的階級統治和社會管理中的作用。的法律作用的認識，應注意兩個方面：一是客觀的法律效力的法律角色的雙重性有積極的作用和負的作用;有限的法律的作用，法律的行動是不是無限的，但有一個客觀限制。本章的重點章節。
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第一部分法律的規范作用和社會作用
法律作用的法律作用在兩個層次的分類：首先，法律的規范作用的法律調整行為標准對人類行為的影響，法律的社會作用的法律調節社會關系，社會關系的影響。
法律的規范作用
法律的規范作用是指法律規范的人對人的行為的影響。調整的行為是一般認為的規范作用可以概括為導向，預測，評價，保護，執法和教育6。
三個法律的社會角色
法律法律的社會關系的社會關系。「調整」的影響和社會作用是一般認為的社會角色，包括兩個方面的作用階級統治和社會管理中的作用。
</第二節的法律的作用，正確認識法律的作用

法律的作用具有雙重性的雙重性質，這是一個積極作用和消極作用。法律的作用的雙重性任何一個社會是客觀存在的。在任何一個社會，當的法律，符合人類社會的進步和人類文明發展的方向，它的作用是積極的，相反，它的作用是消極的。限制
法律
法律調整人的行為的作用，調節社會關系，在該領域中發揮了重要作用，但這一作用的發揮受客觀條件的限制，法律的作用不是萬能的，法律的作用的局限性主要體現在以下幾個方面：1，法律只能調整人的外部行為，不能調整活動的人的思維。2，法律只能調整人的行為的一部分，不能調整整體行為的人。3法固有的未分配利潤不可能作出詳細的規定，人們千姿百態的行為。4，法律不可能平等保護的利益。法律的形式合理性的追求，可能會犧牲實質合理性。6，

考核要求

作用的法律規范和社會角色
1，背法律效力的正常發揮需要一定量的輔助條件。 ：（1）法律的規范作用;（2）法律的社會作用;（3）強制對象
2，理解：（1）類型的調節作用;（2）階級統治的表現;（3）社會管理層的表現。
3，應用：法律的規范作用，法律和社會角色之間的關系。
作用的法律規范和社會角色
識記：（1）法律的積極作用， （2）法律的負面作用。
2，理解：（1）根造成的負面影響的法律，（2）的法律糾紛
3應用程序的性能：綜合分析法律的作用社會主義法律體系的做法，是不是無限的。

法律價值

學習目標和要求
通過本章學習有關法律法律史的過程中，一直被關注的重要問題。什麼是法律的價值觀念，思想，在不同的國家，不同的時代和不同的學校有不同的理解，但法律作為嘉賓如何以滿足人民的需要，是共同關心的問題的核心。「體現了價值的順序，自由，正義是人類社會不可缺少的。重點把握：概念的法律價值，法律的內在要求價值和法律價值體系的法律秩序和治安的價值之間的關系。法律價值的自由，法律與自由的關系。正義，法律和正義的價值之間的法律關系的法律價值的概念

第一個合法的值概述
法律價值是指法律（作為嘉賓），以滿足人類，社會，國家的需要（本金），需要滿足的關系這一主題和對象是合法的值。能滿足人類的需求，符合社會發展規律的法律是有價值的。
法律的價值內涵可以概括為三個方面：一是，法律是在玩的過程中，他們的社會角色，可以有助於實現什麼樣的價值，二是在各種沖突和矛盾，法律為標准，評估和權衡各種價值;三，的值嗎？體現的法律本身，法律總是與民主，自由和平等。的
法律價值的內在要求
法律價值的社會與階級性的統一;法律價值的客觀性和主觀性的統一;
3，相對性和絕對的統一的法律價值，法律價值是價值的目的和手段的價值的統一。
三個法律價值體系的
法律價值體系是指一定的社會模式，生產的制約因素構成一定的價值的價值體系，或價值的整體的法律，它與一定的社會生產方式，體現法律的精神，始終在運行的整個法律過程中，領導和限制人們的法律意識和法律活動的各種命令的法律和秩序第二節

/>概述
社會秩序的人在不同的社會互動過程中，長??期，結構和狀態的關系，形成一個相對穩定的格局。法律來建立秩序，因為秩序是社會中的人的行為是在符合規則的統一和法律的方法，建立順序：首先，為人們樹立了統一的行為准則，以指導人類的行為，減少沖突和混亂，協調人與人之間的關系，解決人與人之間的矛盾和糾紛，正確的越軌行為，依法懲治犯罪，規范和約束的權力，防止濫用權力的政府官員和實施的專制統治。
實現法律秩序
法律秩序的價值的社會秩序，有條不紊一個國家依法設立的人民之間的法律秩序的價值實現主要通過以下幾個方面：一是法律的統治階級的統治，協助維持秩序;法律保障在國家權力的運行秩序;第三，法律，維持秩序的社會經濟發展，依法維護正常的社會生活秩序。

三個社會改革法律秩序的社會改革和法律順序是非常密切的關系。兩者之間的關系：社會改革需要法律秩序，社會改革和促進法律秩序。概述自由

第三季度法律與自由...... />自由有兩層含義，一是意義上的自由，從外部的壓迫和束縛的狀態，稱為「消極自由」，是指主體的特點的基礎上實現自由社會干預的首要條件。自由是指第二個意義的特點是身體有能力獨立將根據自己的，所謂的「積極自由」，經常向社會干預（幫助）實現自由的首要條件。自由包括兩個方面，一方面，自由的客觀必然性的認識，只有認識到的客觀規律，人們可以使用和管理的客觀規律，其范圍更大的選擇自由。另一方面，自由同??意的客觀必然性的條件，承認必然性還必須根據的要求，有必要採取行動，以實現自由的意志。
法律價值
法律上的自由設置為自由和安全，自由總是反映在法律的范圍免費的法律規定，決定由社會制度和社會，政治，經濟，文化條件，從法律角度看，個人享受所有的自由，但熊不得損害社會的義務和他人的權利和自由。
法律應反映制度，自由，法治作為人類行為的規定，調整人們的行為和社會合作的基本框架，基本的社會結構的人進行活動，交流，從而實現自由提供模式。
自由的實現依賴於執法，公民的自由是存在的法律形式，但法律不自動保護公民自由，公民自由在體現社會生活的合法權利的實際行使的權利將被改造成人民的行為。

第四季度的法律和司法
一個
是什麼司法管轄區通常被認為是崇高的價值？人類社會的公正性，合理的，行為，活動，思想和制度。正義是一個相對的概念，不同的社會，不同階級有不同的正義觀客觀的衡量標准。正義是這樣的公正，行為的角度，思考是否推動社會進步，是否符合社會發展規律的，絕大多數的人在社會上的最佳利益，以滿足需求。含量最低的正義正義要求分配的社會利益和社會責任的承諾不是任意的，要遵循一定的規范和標准;正義的普遍性，需要按照一定的標准分配的社會福利和義務平等地分配社會利益和義務，以維持有一定的中立性。
正義分類
根據標準的不同領域參與司法，公正可以分為司法系統，在形式正義和程序正義的司法系統。是指社會制度的正義，具體是指的社會財富，資源，責任和義務的分配是公平的和合法的。形式正義的法律制度是公平和一致的執法，這並不重要法律制度是否本身是符合正義的，它強調的法律制度保持一致。程序正義是指以法律的形式發展正義的具體步驟和方法，確保實現和正義的司法系統，應該只是立法過程中，同樣的，以確保司法公正，也應該有一個公平的司法程序。
法律和正義
法律和正義是相互關聯，相輔相成的，公正起到了一定的作用，在發展中促法律公正的法律追求的最高目標良性和??惡性的法律規范之間的差異始終是法律進化的精神動力。同時，法律也是一個重要的手段，實現司法公正，正義，最低要求是限制任意使用暴力。使用的國家強制性法律，保護社會主體的合法權益，懲罰不公平非法的裁決糾紛，以實現社會正義。

㈡ 依法治國必須維護憲法法律的根本性嗎

依法治國必須維護憲法法律的根本性。

一、憲法法律必須具有絕對權威。

依法治國就是按照法治的理念與價值，依據憲法法律治理國家。法治要求國家制定良法，且所制定的良法要得到人們的普遍尊重與遵守。這需要科學立法、全民守法，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。法治意味著對公權力的約束，公權力只能在法律的框架內運行，政府機關必須嚴格執法。法治要求司法機關依照法律規定獨立行使審判權和檢察權，公正司法，不得受任何組織和個人的干涉。要做到這一切，憲法法律必須具有絕對的權威。

憲法法律是人們在長期的社會生活中所形成的共識，是社會共同體基本價值的體現，在我國，它是黨和人民意志的體現，具有正當性，因而它應具有至高無上的權威。但是，現實中，憲法法律的權威根植於一定的法治文化土壤，沒有現代的法治土壤，憲法法律的權威就會弱化，甚至盪然無存。

執政黨適應時代潮流，迎合社會呼籲，反應人民心聲，召開全會專門研究依法治國這一重大問題，這種做法就是在樹立一面維護憲法法律權威的旗幟。這面旗幟的樹立，將會開啟我國法治建設的歷史新篇章。可以預見，未來的社會將是一個人人信仰法律、遵守法律的社會。法治將會成為一種符號、一種信仰，法治觀念將深入人心。

二、憲法權威在於實施 完善憲法監督制度。

四中全會《決定》有很多具體的要求，並很有新意，會實實在在起到維護憲法與法律權威的作用。

1、《決定》中提出，依法執政，要求黨依據憲法法律治國理政。

這意味著黨要把憲法法律作為治國的首要規則，在憲法法律的范圍內予以執政。《決定》中提出，要建立行政機關內部重大決策合法性審查機制，並且把法治建設情況作為對領導幹部的考核指標之一。這意味著，憲法所內含的約束公權力運行的法治價值得到重視，憲法與法律的權威在公權力運行的部門得到維護。《決定》中要求做到重大改革於法有據。這意味著今後的改革要發揮法治的引領與規范作用，憲法法律的權威會得到進一步加強。

2、全會充分肯定了「法律的生命力在於實施，法律的權威也在於實施」這一重要論斷。

所以，在維護憲法權威方面，除確定每年的12月4日為國家憲法日外，還明確提出要加強憲法實施，並針對現行憲法的規定，提出完善全國人大及其常委會的憲法監督制度。這意味著違憲審查制度的運行會逐漸予以程序上的設計與啟動，憲法的權威將得到實實在在的維護。事實上，依法治國要求法律至上，而法律至上的核心則是憲法至上。憲法至上意味著憲法在整個法律體系中具有至高無上的地位，任何法律包括社會規范都不能與憲法的原則與精神相沖突，任何國家機關和個人都要尊重和遵守憲法。法律的權威在於實施，憲法的權威更在於實施。

3、《決定》中還確定建立領導幹部干預司法活動、插手具體案件處理的記錄、通報和責任追究制度。

要把法治教育納入國民教育體系和精神文明創建內容;要建立從符合條件的律師、法學專家中招錄立法工作者、法官、檢察官制度等等。這些內容，非常具體，也便於落實，讓人們對憲法法律的權威會有一個重新的認識。

依法治國必須維護憲法法律權威，維護憲法法律權威就是維護黨和人民共同意志的權威。為此，必須要有科學的立法，恪守以民為本、立法為民理念，在黨的領導下，健全立法機關主導、社會各方有序參與立法的途徑和方式。同時，也要有嚴格的執法，公正的司法，以及全民的守法。盡管做到這些需要一個艱難的過程，但是，我們相信，隨著法治建設的推進，隨著憲法法律權威的樹立和得到強有力的維護，四中全會所提出的建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家的總目標定能實現。

㈢ 社會主義的法治的根本要求

依法治國是社會主義法治的核心內容，是我們黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行、逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。
二、執法為民

(一)執法為民是社會主義法治的本質要求
執法為民是社會主義國家人民當家做主的必然反映、是社會主義法治的本質要求;在社會主義法治理念體系中，執法為民理念是社會主義法治的宗旨和目的的體現。①執法為民是中國共產黨始 終堅持立黨為公、執政為民宗旨的必然要求。②執法為民是「一切權利屬於人民」的憲法原則的具體體現。③依法為民是社會主義法治始終保持正確方向的根本保證。
三、公平正義

(一)公平正義是社會主義法治的價值追求
公平正義是社會主義和諧社會的基本特徵，是社會主義法治的價值追求。社會主義法治理念中的公平正義，是指社會全體成員能夠按照憲法和法律規定的方式公平地實現權利和義務，並受到法律的保護。公平正義是社會主義法治建設的根本目標。公平正義是新時期廣大人民群眾的強烈願望。公平正義是立法、行政和執法司法工作的生命線。

㈣ 依法治國的基本內涵和要求是什麼

1、基本內涵：依法治國就是依照憲法和法律來治理國家，是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，也是社會文明進步的顯著標志，還是國家長治久安的必要保障。依法治國，建設社會主義法治國家，是人民當家作主根本保證。

2、要求：有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。

行政機關要嚴格依法行政。依法行政就是要求各級政府及其工作人員嚴格依法行使其權力，依法處理國家各種事務。它是依法治國的重要環節。司法機關要公正司法、嚴格執法。總之，依法治國要求各級國家機關切實做到有法必依、執法必嚴、違法必究。

(4)法律文化法治的根本性要求擴展閱讀：

依法治國的實現：

1、依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業、管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現民主的制度化、法律化。

2、第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的《憲法修正案》明文規定：「中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。」這一規定表明，依法治國是黨領導人民群眾治理國家、管理社會的基本方略。

3、依法治國方略寫入憲法，賦予依法治國方略以憲法地位，將加速推進法治，使依法治國方略的實施獲得憲法性的根本保障。

㈤ 法制是法治的前提條件嗎

前提是民主。
不管如何法制和法治，如果我一個人能軟控硬控規則制定，那法制是我的法制，我來制你而已。你覺得這樣的法制對人類發展進步，對民族發展進步，有多大意義？

㈥ 是什麼是社會主義法治的根本要求

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關注
黨的領導是社會主義法治最根本的保證。

十八屆四中全會審議通過的《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》，立足中國特色社會主義和社會主義法治建設實際，直面我國法治建設領域的突出問題，明確提出了全面推進依法治國的指導思想、總體目標、基本原則，提出了關於依法治國的一系列新觀點、新舉措，

決定明確指出全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。這就是，在中國共產黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規體系，

堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現代化。

(6)法律文化法治的根本性要求擴展閱讀:

社會主義法治具有以下幾個基本原則：合法原則、民主原則、平等原則、統一原則。

合法原則

合法原則。其基本含義是：社會主義的國家機關、社會團體、公職人員和公民個人都必須無條件地嚴格執行和遵守國家的法律，不允許任何人做法律所不允許的事情。

社會主義法治是工人階級領導下的廣大人民的意志和利益的體現，人民民主專政即無產階級專政是絕大多數人對極少數人的專政，社會主義法是廣大人民自覺的行為規范。所以，嚴格依法辦事，不僅是廣大人民應該做到的，也是完全能夠做到的。

民主原則

民主原則。社會主義法治所反映的民主是與社會主義緊密聯系的社會主義民主，是確保人民當家作主的民主，是在人民內部實行民主和對人民的敵人實行專政的民主。民主原則是社會主義法治的一項基本原則，社會主義法的一切規范都貫徹社會主義民主的精神。

它具體表現在：一方面，社會主義法律，庄嚴地、詳盡地規定了人民的各項民主權利；司法機關堅決地、切實有效地依法保護廣大人民的民主權利，並對破壞、侵犯廣大人民民主權利的敵對分子依法制裁。另一方面，社會主義法律，又是依靠廣大人民制定，依靠廣大人民執行，依靠廣大人民監督，依靠廣大人民遵守的。一句話，社會主義民主是社會主義法治的基礎，社會主義法治又是社會主義民主的保障。

平等原則

平等原則。社會主義法治是建立在社會主義生產關系的基礎上。社會主義社會建立起了生產資料公有制，實行「各盡所能，按勞分配」的社會主義原則，從而也就從根本上鏟除了產生一切不平等的社會根源。

社會主義法治的平等原則正是廣大人民在政治上、經濟上、文化上的平等的一種必然反映，也是對廣大人民在上述領域平等的一種確認和保障。由於社會主義法治上的平等和經濟上的平等緊密相聯系，是完全一致的，所以這是一種真正的平等。同時，社會主義法治所確認的平等又是權利義務相一致的平等，即不僅是享有平等權利，而且也履行平等義務。在社會主義法治里，權利義務是一致的。

統一原則

統一原則。其基本含義是：由社會主義國家統一制定的法律，要求在社會主義全國范圍內統一實施，不允許各地區、各部門擅自製定和推行與法律的原則精神和具體規定相違背的制度和規定。

㈦ 中國傳統法律文化的基本特徵有哪些

這是我所知道的,也許你會看的頭大,那也沒有辦法...啊!當市場經濟在中國這片古老土地上運行了二十年後，法治在發展和解放社會 主義生產力和保障公民權力中的作用越來越重要。所以，黨的十六大報告繼續強 調「依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略」，並指出其三個必要性——— 依法治國是「發展市場經濟的客觀需要」，「社會文明進步的重要標志」以及「 國家長治久安的重要保障」。而「依法治國，建設社會主義國家」的前景在很大 程度上有賴於一個社會的法律文化。 一個社會立法的價值取捨、立法之內容及水平，執法的力度，守法的狀態， 監督機制的完備與否，是這個社會法治化程度的重要標志。同時，從另一個角度 看，也是這個社會的法律文化的主要體現。法律文化與社會的法治化程度是密切 聯系的，甚至可以說有什麼樣的法律文化，就有什麼程度的法治狀態。法律文化 是社會法治的內在精神要素，而法治又是社會主義市場經濟客觀規律的內在要求 ，因此，社會主義市場經濟與法律文化有著密不可分的關系。 一、社會主義市場經濟決定法律文化的變化 馬克思主義關於社會基本矛盾及其推動社會發展的理論認為：社會基本矛盾 運動是推動人類社會發展的根本動力。而生產力的發展則是社會基本矛盾運動的 原動力，是決定人類社會發展的最終動因，具有永恆的進步性。生產關系和生產 力、上層建築和經濟基礎的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾。這是不以人們 意志為轉移的客觀存在。只是由於社會主義社會消滅了剝削制度和剝削階級，使 社會主義社會的基本矛盾具有不同於資本主義社會基本矛盾的性質。生產關系和 生產力、上層建築和經濟基礎是基本相適應的，在一定的時期和一定的條件下， 有力地推動了生產力迅速發展。我國社會主義社會的基本矛盾的性質決定了我國 經濟體制改革的道路和方式，社會主義市場經濟法律文化才逐漸有了根植的土壤 。一般來說，經濟的市場化必然伴隨著社會的法治化，同時也會產生與之相適應 的法律文化。 因為經濟及社會結構或社會發展水平的不同，歷史傳統的差異，不同歷史時 期的不同國家或民族的法律文化往往具有不同的特點和屬性。而與社會生產力發 展水平相適應並代表社會經濟結構發展方向的經濟構成又決定著法律文化的發展 趨勢。我國的社會主義市場經濟是與社會生產力發展水平相適應並代表我國社會 經濟結構發展方向的經濟模式，所以它決定著法律文化的發展趨勢，決定著必須 與之相適應的法律文化或早或遲會隨之變化。 社會主義市場經濟是以先進技術武裝起來的社會化、集約化、國際化、大生 產的現代市場經濟，公有製成份為主、多種經濟成份並存，提倡效率、競爭，推 崇公正、共同富裕的社會主義性質的市場經濟。社會主義市場經濟是嚴格按照體 現人民意志、反映社會主義市場經濟規律的法治經濟，絕非像有的人所想像的那 樣是什麼無法無天的經濟、為所欲為的經濟、坑蒙拐騙的經濟、唯利是圖的經濟 。社會主義市場經濟與其他市場經濟一樣，必須有與之相適應的法律加以規范、 引導、制約和保障。沒有規矩，不成方圓。市場經濟渴望法治、呼喚法治。同時 又呼喚與之相適應的法律文化。這不僅是市場經濟客觀規律的內在要求，也是國 家社會穩定、政治穩定的客觀需要，是我國社會主義市場經濟與國際市場、國際 經濟接軌的客觀需要。所以，不僅建立、完善社會主義市場經濟法律制度具有緊 迫性，建立與之相適應的法律文化更具有緊迫性和必要性，即建立社會主義市場 經濟法律文化。由此可見，社會主義市場經濟的建立與發展，必須是與社會主義 市場經濟法律制度的建立與完善密切相關的，也是與之相適應的法律文化的形成 和發展密切相關的。也就是說，社會主義市場經濟的建立、完善和發展決定社會 主義市場經濟法律文化的形成和發展。 反過來說，社會主義市場經濟法律文化的形成和發展又有賴社會主義市場經 濟的建立、完善和發展。法律文化具有發展性，它隨著人類社會的發展而發展。 市場經濟是法制經濟，市場經濟與其說是一種現代經濟體制和模式，不如說是階 級社會先進生產力的特殊載體和外現形態。社會主義市場經濟法律文化離不開與 先進生產力相適應的物質基礎，社會主義市場經濟法律文化及社會主義法治必須 建立在社會主義市場經濟的基礎上，法治及觀念形態的法律文化實際上是市場經 濟的反映裝置、維持裝置和推進裝置。沒有市場經濟就沒有近代和現代法治，就 沒有作為法治前置條件的近代和現代法律文化。沒有社會主義市場經濟就沒有社 會主義法治，也就沒有作為社會主義法治前置條件的社會主義市場經濟法律文化 。一個社會法治化程度在很大程度上依賴於經濟的市場化。市場經濟愈發達，法 治癒發展，作為法治前置條件的法律文化也隨之而發展。社會主義市場經濟法律 文化是在社會主義市場經濟的發展和完善過程中根植和培育的，所以說，社會主 義市場經濟法律文化的形成和發展有賴於社會主義市場經濟的建立、完善和發展 。 任何社會的經濟基礎發展變化總是決定與之相適應的上層建築發展變化，這 是歷史發展充分實踐的不爭事實。法律文化的變化總是與社會經濟形態和政治結 構的變革相伴隨，這一規律與馬克思主義關於經濟基礎決定上層建築的基本原理 是完全一致的。所以說，社會主義市場經濟決定法律文化的變化，即社會主義市 場經濟的確立、完善和發展決定社會主義市場經濟法律文化形成和發展。 二、社會主義市場經濟受法律文化的影響和制約 社會主義市場經濟與計劃經濟截然不同，它是一種法治經濟，這就決定了社 會主義市場經濟法律模式是一種法治模式。之所以如此，這是社會主義與市場經 濟內在規律相統一的必然要求。離開了法治，社會主義市場經濟就無法形成和發 展。社會主義市場經濟是法治經濟，關鍵的是它的經濟秩序是通過法律來形成和 維持的，或者說，是一種法律秩序。要使社會主義市場經濟生活秩序正常化，社 會主義市場經濟法律制度有效運轉和法律秩序有序化，就離不開法治，也離不開 作為法治前置條件的法律文化。特別是在經濟體制轉軌處於關鍵時刻的今天，為 了堵塞不法之徒可以利用的法律漏洞，杜絕權力進入市場、權錢交易現象得以滋 生的條件，防止計劃經濟的弊端和市場經濟的消極面結合起來成為一種落後經濟 的可能性產生，使社會主義市場經濟健康有序地發展，社會主義市場經濟不僅需 要法治，更需要與之相適應的法律文化。因為法律文化是文化的一種具體形態， 它反映的是法律生活中群體化的思想觀念、理想人格、行為趨向、情感傾向。它 是社會群體關於權利與義務的價值選擇、思想模式、情感模式和行為模式。法律 文化是人們對法律的情感和需求的觀念模式的沉澱。實際上，只有人們的思想觀 念和情感對法律有自覺的需求時，社會群體的行為模式自覺選擇法律時，法律才 會被人們自覺遵守，法治才能真正實現。所以，社會主義市場經濟更需要與之相 適應的法律文化。 這是因為法律的運行必須要有文化的支持。法律的生命深藏於文化之中。對 於世界和社會秩序的看法決定了社會權力的分配，決定了社會制度的確立。法律 的運行並不是國家單方面的行為，更多的是整個社會，包括個人、社會、組織和 國家機構按照各自對法律的理解和態度所進行的法律生活。因此，法律的運行不 僅僅是國家意志的實現，從更大環境來說，也是文化的實現。社會主義市場經濟 是法治經濟，要使這種法治經濟能實現，就必須要有與之相適應的法律文化的支 持，如果沒有與之相適應的法律文化的支持，社會主義市場經濟的發展必然受制 約，社會主義市場經濟生活秩序也要受影響。也就是說，法律文化適應社會主義 市場經濟時，法律文化就能維護社會主義市場經濟生活秩序，就能促進社會主義 市場經濟正常、健康、迅速地發展；如果法律文化不適應社會主義市場經濟時， 法律文化就會影響和制約社會主義市場經濟的發展。所以說，社會主義市場經濟 受法律文化的影響和制約。 社會主義市場經濟與法律文化的關系，證實了法律文化對法律實踐的潛在指 引作用和對社會主義市場經濟的作用與反作用，所以我們要重視建立和發展這種 與社會主義市場經濟相適應的法律文化。隨著我國社會主義市場經濟的完善和發 展，特別是建立「社會主義法治國家」目標的確立，培植與之相適應的法律文化 已是勢在必行。由於社會主義市場經濟體制的本質是一種以人格實質平等和獨立 為基礎的社會秩序，因而與之相適應的法律文化只能是一種以歷史唯物主義為指 導，以個人權利為本位，以符合社會活動規律的法律制度為行為規范為基本內容 的法律文化。這是不同於我國目前已有的法律文化而極需發展的新型法律文化， 即社會主義市場經濟法律文化。因此，建立、完善和發展社會主義市場經濟必須 建立和發展社會主義市場經濟法律文化。只有這樣，我國的社會主義國家才能成 為文明的法治國家，我國的社會主義市場經濟才能成為文明的法治經濟。

㈧ 依法治國有哪些基本要求

《中共中央關於來全面推進依法源治國若乾重大問題的決定》強調，實現全面推進依法治國的總目標，必須堅持以下原則：
——堅持中國共產黨的領導。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證。
——堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當家作主的根本政治制度。
——堅持法律面前人人平等。平等是社會主義法律的基本屬性。
——堅持依法治國和以德治國相結合。國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。
——堅持從中國實際出發。汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經驗，但決不照搬外國法治理念和模式。

㈨ 全面推進依法治國要求做到哪些

全面推進依法治國，是解決黨和國家事業發展面臨的一系列重大問題，是增強社會活力進而促進社會公平正義、維護社會和諧穩定最終確保黨和國家長治久安的根本要求。黨的十八屆四中全會提出，全面推進依法治國要做到「五個堅持」。這「五個堅持」是依法治國之本，是建設社會主義法治國家所必須遵循的基本原則。

（一）堅持中國共產黨的領導

「黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是社會主義法治最根本的保證。」黨的領導和依法治國的關系是核心問題。在處理這一核心問題時，需要做到堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。黨領導人民進行革命、建設、改革的歷史經驗已明確告訴我們，堅持黨的領導是歷史和人民的選擇。黨的領導確保依法治國方向正確，為全面推進依法治國提供堅強有力的政治保證。具體講就是要堅持黨的領導，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。

在依法治國過程中，堅持中國共產黨的領導，這一原則就明確了誰領導的問題。堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義。中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎，是全面推進依法治國的根本制度保障。中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導和學理支撐，是全面推進依法治國的行動指南。黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，堅持黨的領導是貫徹落實依法治國基本方略的根本保障，二者是一致的、相輔相成的。

（二）堅持人民主體地位

人民是依法治國的主體，依法治國就是最大程度的保障人民權益。這一原則就明確了依法治國是為了誰的問題，提出了維護人的尊嚴的問題。我國是人民民主專政的社會主義國家。法治建設應以保障人民根本權益為出發點和落腳點，保證人民依法享有廣泛的權利和自由、承擔應盡的義務，維護社會公平正義，促進共同富裕。我們黨來自於人民，根植於人民，在任何時候、任何情況下都必須始終堅持全心全意為人民服務的宗旨。堅持人民主體地位，必須堅持為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。堅持人民主體地位。同時，必須保證人民在黨的領導下，依照法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務。法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威也要靠人民維護，二者也是一致的，相輔相成的。

（三）法律面前人人平等

「凡法事者，操持不可以不正。」公正，是司法的靈魂，是法治的生命線。實現司法公正，必須讓司法在陽光下運行，實現法律面前人人平等。這一原則就明確了維護法律尊嚴的問題。平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威，都必須在憲法法律范圍內活動，都必須依照憲法法律行使權力或權利、履行職責或義務，都不得有超越憲法法律的特權。絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權壓法、徇私枉法。從我國憲法法律的有關規定中可以看出，法律面前人人平等的涵義概括來講包括三個方面：一是任何公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、教育程度、財產狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律規定的各項權利，同時也都必須平等地履行憲法和法律所規定的各項義務。二是在公民的一切合法權益都一律平等地受到保護的同時，任何人不論其地位多高、權力多大、身份多特殊，一旦違法犯罪都要毫無例外地受到法律的制裁，決不允許任何違法犯罪分子逍遙法外。三是不允許任何公民享有法律以外的特權，任何人不得強迫任何公民承擔法律以外的義務，不得使公民受到法律以外的懲罰。

堅持法律面前人人平等，充分顯示中國特色社會主義制度的優越性，使人民在依法治國中的主體地位得到尊重和保障，從而有利於增強人民群眾的主人翁責任感。另外，它鮮明地反對法外特權、法外開恩，對掌握一定權力的領導幹部形成制約，從而有利於預防特權思想和各種潛規則對幹部隊伍的侵蝕。同時，它鮮明地反對法外歧視，有利於貫徹執行「以事實為依據、以法律為准繩」的司法原則。最後，它要求人人都嚴格依法辦事，既充分享有法律規定的各項權利，又切實履行法律規定的各項義務，有利於維護法律權威、健全社會主義法制，確保實現建設中國特色社會主義法治體系和建設社會主義法治國家這一全面推進依法治國的總目標。必須以規范和約束公權力為重點，加大監督力度，做到有權必有責、用權受監督、違法必追究，堅決糾正有法不依、執法不嚴、違法不究行為。

（四）堅持以德治國與依法治國相結合

法治和德治猶如鳥之兩翼，需相互配合，才能相得益彰。這一原則就明確了德治與法治的關系問題。這一點，連義大利政論家馬基雅維利都說的十分明白：「若要美德得以遵守，法律是必需的；而若法律得以遵守，美德則是不可缺少的。」法治以其權威性和強制性手段規范社會成員的行為，德治以其感召力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設社會主義法治國家堅持依法治國和以德治國相結合。必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

（五）從中國實際出發

吸收中國優良傳統法律文化與客觀看待西方法治的有益經驗，兩者是不矛盾的，這一原則就明確了繼承與借鑒的關系問題。近代以來，中國人向西方尋求治國之術，無論是「師夷長技以制夷」的洋務運動、君主立憲的戊戌變法還是提倡民主共和的辛亥革命，均以失敗告終。為什麼呢？歷史經驗告訴我們，任何法治體系的形成都植根於本國政治體制、社會經濟發展水平、歷史文化背景下的，國情不同，法治體系不同。立足我國國情，從實際出發，堅持走中國特色社會主義法治道路，既與時俱進、體現時代精神，又不照抄照搬別國模式。中國國情決定我們必須走中國特色社會主義道路，堅定道路自信、理論自信、制度自信。同時，建設中國特色社會主義法治體系，必須要堅持從我國實際出發，總結和運用黨領導人民實行法治的成功經驗，圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題，推進法治理論創新，發展符合中國實際、具有中國特色、體現社會發展規律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導和學理支撐。同時，我們在推進依法治國的過程中，要注意汲取中華法律文化精華，注意借鑒國外法治的有益經驗。

前景令人嚮往，目標催人奮進。「建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家」的總目標，不僅是全面深化改革，推進國家治理體系和治理能力現代化必然要求，而且是實現中華民族偉大復興中國夢的重要保障。

參考：全面推進依法治國要做到「五個堅持」
http://www.71.cn/2014/1224/793959.shtml