如何理解道德的本質

① 道德的本質是什麼怎麼理解道德

道德是社會抄意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。

2019年10月，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，並發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。抑何以立言行樹道德。作禁戒之堤防。出世之根本也哉。故四分戒本為正法關鑰。諸佛以之同證。菩薩以之同修。眾生以之同具者。以戒為體。以戒為用。

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道德的准則

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。

② 如何理解道德的特殊本質和一般本質

社會主義道德的本質
社會主義道德作為一種特殊的社會意識形態,除了和政治、法律、藝術等意識形態一樣具有一般的社會本質外,還有它自己的特殊本質.我們應從一般本質和特殊本質兩個層次來考察社會主義的道德的本質.
（一）社會主義道德的一般本質
1、社會主義初級階段的經濟基礎決定社會主義道德,表現在以下幾個方面：
第一,社會主義道德的產生、性質、發展是受社會主義初級階段的經濟基礎決定的.當代,公有制為主體,多種所有制共同發展,是我國現階段的基本經濟制度.這適合當代中國生產力狀況並有利於促進生產力發展.佔主體地位的公有制生產關系決定了當代中國經濟制度的社會主義性質.與這種經濟制度相適應,社會主義道德在我國處於支配地位,起主導作用.與一部分個體經濟和私營經濟相適應的小生產道德和資產階級道德處於從屬的地位.
第二、社會主義初級階段經濟制度所表現出來的利益,直接決定社會主義道德的基本原則和主要規范.正如恩格斯所指出：「每一個社會經濟關系首先是作為利益表現出來.」（《馬克思恩格斯選集》第2卷第537頁）我國現階段經濟制度的社會主義性質為社會整體利益和個人利益的統一創造條件,也為我國社會主義道德建設要以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的階級斗爭已從主導地位變為從屬地位,但階級斗爭在一定范圍內仍然長期存在,因此,道德的階級屬性在一定范圍內仍然長期存在.
第三,在我國社會主義市場經濟條件下,社會主義市場經濟機制的積極作用的發揮,將不斷增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神.同時,市場經濟講物質利益,容易誘發拜金主義、唯利是圖、見利忘義.
2、社會主義道德根源於經濟基礎,但有相對獨立性,並具有特殊的功能.
第一、社會主義道德觀念與社會存在發展變化的不完全同步性.這有二種情況：一是道德觀念落後於社會存在,並妨礙其發展.我國已從根本上鏟除了封建道德賴以存在的封建主義經濟基礎,但封建主義的道德觀念,如宗法觀念、特權思想、專製作風、男尊女卑等,在有些地方、有些人身上,仍表現十分突出.一種是道德觀念超越社會存在.在社會主義初級階段,出現不少大公無私的先進人物,如雷鋒、王進喜、焦裕祿、蔣築英等具有共產主義道德品質的英雄.
第二、社會主義道德發展具有歷史的繼承性.任何道德觀念歸根結底是由經濟基礎決定的,但它的創立卻需要前人的道德思想資料.社會主義道德歸根到底是由社會主義經濟基礎決定,但它的創立卻是以中華民族的傳統美德和黨領導人民在革命和建設形成的優良傳統道德的思想資料為前提.社會主義道德總是依據社會主義初級階段的經濟關系以及表現這種關系的利益,對過去道德文化進行「揚棄」,「推陳出新」,「古為今用」,從而形成社會主義道德體系.繼承中華民族的優秀道德傳統,如重義輕利,顧全大局的行為規范,崇尚和諧統一的價值取向,利民、富民、「民為貴」的民本思想,堅韌不拔、自強不息的主體精神,重視道德修養,塑造道德人格等,使社會主義道德具有中華民族的特色.同時,又積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果,「洋為中用」,大力弘揚時代精神,使社會主義道德既體現優良傳統,又反映時代特點.
第三、社會主義道德能獨立地直接與其它意識形態相互聯系相互影響,一方面,程度不同地受到政治、法律、科學、藝術、宗教、哲學等的影響,其中政治和法律對它的直接影響最大.中共中央印發《公民道德建設實施綱要》,本身就說明政治對社會主義道德建設有巨大的作用.另一方面.道德又不同程度地影響政治、法律、科學、藝術、宗教、哲學等意識形態,這種相互影響,對社會主義道德的發展有很大的作用.
（二）社會主義道德的特殊本質
比較其它社會意識形態,社會主義道德有其特殊本質.
1、社會主義道德是一種特殊的規范體系
第一、道德規范是他律和自律的統一,這是道德與其他意識形式的不同點.社會主義道德規范作為他律和自律的統一,與階級社會在對他律和自律的性質和原因的理解看,有很大區別.在馬克思主義倫理學看來,社會主義道德規范的他律性根源於社會主義初級階段的經濟基礎；從社會主義社會個人和集體辯證統一的關繫上,具有明顯的合理性；是把他律性理解為理性,即首先要把國家和人民利益放在首位,而又追求正當的個人利益.社會主義道德規范轉換為自律,轉換為主體自己意識的約束,表現為對社會主義道德規范他律性的認可,轉化為心中的道德法則,並以此把握好自己的愛好和慾望.
第二,社會主義道德所要解決的主要是個人利益和整體利益之間的矛盾,其實施與法律的實施不同.它不像法律必須以強制手段強迫人們執行,主要訴諸輿論褒貶和內心信念等,尤其是培養人們的道義責任感,一般不帶有國家強制性質.教育、宣傳、大眾媒介等常是道德規范轉化為人們實際行動的重要手段.
2．按照社會主義道德規范來把握世界
第一、對社會主義社會進行道德評價.評價是道德把握世界的基本手段.所謂進行道德評價,就是指根據社會主義道德原則和規范,對社會中的個體或群體的道德活動作出善或惡、正與邪、道德或不道德的價值判斷,以達到「褒善貶惡」、「揚善抑惡」的目的.道德評價有兩種基本的方式,即自我評價和社會評價.道德的自我評價,是個體或群體對自己行為所作的善惡上的自我認識.道德的社會評價是道德調解人們之間關系的一種力量,是通過社會輿論來完成的.自我評價和社會評價的統一,對個人品質的形成,對群體社會道德風尚的改善,具有重要作用.
第二、用社會主義道德對待世界.不是隨波逐流,而是在善與惡、高尚和卑劣的斗爭中,有堅定而高尚的社會主義的道德.這就是說,有高尚品德的人,不因權利而屈服,不因不正確社會輿論而動搖意志,不因見利而忘義,在任何情況下,矢志不移,堅貞不渝.在對外開放中,有崇高的民族氣節,強烈民族的自尊心,堅決反對一切有損國格的錯誤思想行為.真正做到「富貴不能淫,貧賤不能移、威武不能屈」,為社會主義社會作貢獻.
3、社會主義道德具有更大滲透性和穩定性.
第一、社會主義的各個階段,都存在著人與人之間,個人與社會之間,人與自然之間的關系,都需要社會主義道德來調節,以促進社會穩定和持續發展.從縱向看,社會主義發展的各個歷史階段,社會主義道德持續存在,隨著社會主義經濟和政治的變化而變化,並與社會主義社會共始終.從橫向看,它涉及社會生活的各個領域,貫穿於每個社會群體和個體.它比政治、法律規范的范圍更廣,滲透到政治、法律、藝術等規范.
第二、道德比起其它社會意識形式,具有更大的穩定性.中華民族的傳統道德,在漫長歲月里,變成了人們的傳統習慣和風尚,將長期存在.社會主義道德規范具有人民性,當它為人們真心誠意地接受,轉化為人的情感、意識和信念,並轉化為社會廣泛的習俗和傳統,與民族社會心理結合在一起,就具有更大的穩定性,將在社會主義社會長期存在、發揚光大.

③ 1怎樣認識道德的本質

道德是對社會中弱者的保護。

道德是一種詭計,一種獲取權利的詭計；強者和富有創造性的人不需要這種詭計（因為他們已經擁有這種權利）,而弱者則永遠離不開這種詭計,他們要靠這種方式來對抗強者以保護自己.如果我們再思考一下各種各樣的道德規則,例如「不可殺人」、「不可偷盜」、「不可欺騙」,我們也許會注意到這些規則中的很大一部分是禁令,也就是禁止我們做某事的規則.

為什麼這樣?倘若我們改變一下提問方式,這樣發問：「誰將從這些禁令中獲益?」答案不是「每個人」,而是「那些不能保護自己的人」,換而言之就是弱者.現在我們就理解了,為什麼那麼多規則都是否定性的禁令,而不是肯定性的美德（如勇敢,誠實,機智,溫和,友愛,慷慨等等）：這些規則通過防止社會成員中的強者施展他們的力量,從而使社會成員中的弱者得益.
強者能夠照顧自己,道德是對弱者的保護.

④ 如何理解道德的本質是社會經濟關系的反映

道德屬於上層建築，是一種社會意識，歸根到底是由經濟基礎決定的,是社會經濟關版系的反映

經濟基礎對上層建築權的決定作用表現在：
1、經濟基礎決定上層建築的產生。
2、經濟基礎決定上層建築的性質。
3、經濟基礎決定上層建築的變革。

⑤ 道德的本質、功能和作用是什麼

道德的本質
1、道德作為社會意識的一種特殊形式，歸根到底是由經濟基本面決定的，是內社會經濟容關系的反映。
2、社會和經濟關系的倫理思考不是被動的,而是積極的方式來把握世界和引導，規范人們的社會實踐。
道德的功能
1、道德倫理的功能是指社會意識對於社會的發展和能力的有效性的一種特殊形式，它的主要功能就是識別的功能和調節。
2、道德認知功能指的是社會現實的道德反思，尤其反映社會經濟關系的功效和能力。
3、通過道德評價等手段的道德調節功能，引導和糾正人們的行為和做法，成效和協調人與人之間的關系的能力。
4、此外，倫理等方面也具有的功能，如導向功能，激勵功能，辯護功能，溝通功能。
道德的作用
1、社會影響和實際結果和實現所產生的道德功能，是道德的社會作用。
2、道德的社會作用主要是：道德的形成可以影響經濟基礎,鞏固和發展；
3、道德對其他社會意識形態的存在和發展產生重大影響;道德和社會發展的影響的重要精神力量的生產力;
4、道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定;
5、道德是提高人的精神境界,促進人的自我完善,推動人的內在動力的全面發展;
6、在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具.

⑥ 道德的本質是什麼

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。

再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。

拓展資料

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。

道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。

道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

⑦ 馬克思如何論述道德的本質

馬克思主義認為，道德不是人的自然本質固有的「善良意志」，而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關系，是一種特殊的社意識形態或上層建築。它作為思想關系，就其一般本質而言，是對社會物質關系的反映，是由社會物質條件特別是經濟關系所決定並為其服務的社會意識形式；而作為一種特殊的社會意識形態，道德又具有區別於其它意識形式的特殊本質和規定性，從而使道德成為憑借善與惡、下義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念來把握現實世界的「實踐精神」。馬克思主義的這一道德本質觀，為我們認識當今社會的錯綜復雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導。
馬克思主義道德本質說：道德本質是一種社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。社會經濟基礎的性質決定社會道德體系的性質。經濟關系表現出來的利益直接決定道德體系的基本原則和主要規范。 社會生活中的共同利益，決定著各階級的共同道德觀念。社會經濟關系的變化引起道德的變化。

⑧ 如何理解道德的起源和本質

道德的起源

實踐或活動起源於慾望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，欲回望正好相反，它能答夠引起活動，卻不能分辨對錯。

慾望能夠服從理性，也能夠反對理性。服從理性的慾望導致良好的選擇，反對理性的慾望導致較差的選擇，而道德正在於這種良好的選擇，所以說道德從根本上起源於慾望和理性的統一。

進一步來講，慾望是由感覺引起的，感覺又分為快樂和痛苦。快樂來源於愛好，痛苦來源於討厭。凡熱愛一事物者，該事物就能夠給他以快樂，所以愛好道德者，道德也使得他快樂。因此，道德與快樂並非不可兼得。

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道德的功能

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分，感覺和慾望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

⑨ 什麼是道德道德的本質是什麼

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。
道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

道德本質
道德本質就是指道德作為道德而區別於他事物的根本性質,是道德基本要素的內在聯系和道德內部所包含的一系列必然性、規律性的總和。
一、道德的一般本質是一種社會意識 道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是由經濟基礎決定的,是社會經濟關系的反映。
首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。
道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。