道德與大致
㈠ 道德與道德品質的區別
道德是依據一定經濟基礎而形成的道德觀念、社會輿論，用以調節人與人之間的關系。道，規矩；德者得也。只有依據一定的規矩或者規律辦事才能得到。 道德品質是指道德觀念的內化，外德內化為德行。俗稱品行。 也可參看李春秋主編的《新編倫理學教程》
㈡ 什麼是道德與道德品質
道德的本質是什麼？它是絕對觀念的產物？是人的自然本性的體現？抑或內是社會存在的反映？容筆者認為，道德是一種社會意識形態，是由社會的物質生活條件決定的，又反作用於社會物質生活條件。中國古代管仲說過：倉稟實則知禮節，衣食足則知榮辱。這種看法有正確的一面，即看到人們的物質生活水平同他們的道德意識有密切的聯系，但把消費生活水平看作是決定道德的基礎，則是不正確的。因為，不可否認生活水平對人們的道德有影響，但不是決定性的、絕對的、必然的。
道德和道德品質，在指導和規范人的行為，建設社會文明方面都起著一定的不可忽視的作用。
1，教導人們認識自己對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務；
2，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路；
3，調節人與人之間的關系，包括個人與家庭成員、個人與社會群體乃至個人與國家之間的關系，使個人與社會的關系完善與和諧；
青少年是道德品質形成的重要階段，養成良好的道德品質對他一生至關重要。
㈢ 道德包括哪幾方面
道德包括：
一、一般慾望部分
行動方面的道德有自信和勇敢，不道德有魯莽，遲鈍和怯懦等。感情方面的道德有節制和自製，不道德有放縱和冷漠，病態和變態等。
二、特殊慾望部分
交易方面的道德有慷慨和節儉，不道德有揮霍，浪費和吝嗇等。交流方面的道德有嚴肅和溫和，不道德有暴躁和麻木等。交談方面的道德有風趣和誠實，不道德有滑稽和乖戾，誇張和刻板等。交際方面的道德有大方和謙遜，不道德有驕傲，虛榮和虛偽等。交往方面的道德有博愛和公正，不道德有自戀和諂媚等。
三、理智部分
考慮方面的道德有周詳和謹慎，不道德有繁瑣，沖動和馬虎等。
四、理性部分
思辨方面的道德有深刻和廣博，不道德有膚淺和狹隘等。
(3)道德與大致擴展閱讀：
道德的起源為：
實踐或活動起源於慾望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，慾望正好相反，它能夠引起活動。慾望能夠服從理性，也能夠反對理性。服從理性的慾望導致良好的選擇，反對理性的慾望導致較差的選擇，而道德正在於這種良好的選擇，所以說道德從根本上起源於慾望和理性的統一。
進一步來講，慾望是由感覺引起的，感覺又分為快樂和痛苦。快樂來源於愛好，痛苦來源於討厭。凡熱愛一事物者，該事物就能夠給他以快樂，所以愛好道德者，道德也使得他快樂。因此，道德與快樂並非不可兼得。
參考資料來源：網路—道德
㈣ 男女戀愛中的基本道德要求大致可包括以下幾個方面
據受訪者表示，根據以往社會中被臭罵的男女事件去尋找剛好相反的行為規范，應該能獲得稱贊。某些國外的思想家表示，男女戀愛是一種人類社會感情表達里最美好的事物，能按內心去表達就是對自己及對方的尊重。而某些國內的哲學家則表示，男女天生有別，不應該在為建立法律關系前佔了對方的便宜，這樣得不到法律保障。如男孩親了不該親的地方，女孩拿了不該拿的感覺等，都是得不到法律保障的。各種道德理論派之間的觀點對碰已經持續了近百年，最終還是未有結論。舊社會中如果女孩婚前丟失了只豬，會很大問題；男孩如果婚前有過戀愛史也是很麻煩的事。更有年過百歲的老奶奶接受訪問時表示一輩子未真正獲得或上雲端的感覺，更是很難理解那是什麼感覺，只是滿足完丈夫就盡了妻子的責任，不懂爭取合理平等的被對待。時光飛逝，時至今日，更多女性已經獲得解放，往往在另一半到達山頂前先要求自己也要上雲端，這從某一個側面反映出女性已經在社會中獲得了與男性同等甚至更高的地位，也很在意爭取權益，與過往的交往被動有很大不同。
㈤ 人類胚胎的道德地位,大致有哪三種觀點
社會倫理、職業道德和家庭美德（職業道德包括從業者與客戶、職業和雇員之間的關系）；以及佔領和佔領。家庭道德涵蓋夫妻、子女和鄰居之間的關系。
㈥ 道德與人生的關系
道德和法律一樣，是我們存在在這個社會中的「框」，道德的框是虛隱的，行為回出框以後得到的懲罰也答是無形的，但這無形的懲罰摧毀的是你的內心和精神。只是現在這個社會，人們的內心和精神變的越來越強大，這個框的范圍也變得越來越大了。
㈦ 《道德與法治》以前播出一期節目，節目大概內容是：有兩位女孩上大學時，B女孩非常羨慕A女孩，因為A女
電影 《恐怖食人魚》
㈧ 我對道德的認識和理解
1，道德倫理產生於人的交往與社會性，道德必然來源於人的活動與交往
2，道德分版為道德認識權（最更本），情感（對道德行為產生的感情），道德行為
3，道德的影響因素很多，大致來說， 外因：社會風氣，家庭，自己的社交群體， 內因：認知（包含認知失調，認知定勢）受教育水平