道德高尚而

A. 表示品德高尚的詞語

1.德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。[用法]用作褒義，多用來稱頌老人。
2.德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。
3.克己奉公：[釋義]嚴格要求自己，一心為公。[用法]用作褒義。多用於褒揚、勸勉的場合。
4.捨己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人。[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質。
5.舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的利益。[用法]用作褒義。用來稱頌人的高貴品質。多作書面語。
6.拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來，而是想方設法交還失主。[用法]用作褒義。
7.鞠躬盡瘁，死而後已：[釋義]小心謹慎，不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死。
8.潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污。現也指怕招惹是非，只顧自己的，不關心公眾事情。[用法]褒、貶兩方面都可以用。
9.一清二白：[釋義]清楚，明白。形容非常純潔，沒有一點污點。[用法]可用於人或事。
10.兩袖清風：[釋義]原指兩袖迎風而拂，飄飄欲仙的姿態。後比喻做官的時候，十分清廉，退休後沒有錢財。現也指貧窮，沒有財產。[用法]多用來形容於為政清廉或雖辛苦的工作而生活接近於清貧的人。
11.剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合。[用法]用於正直、不阿諛逢迎的人。
12.大公無私：[釋義]一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多稱頌人的精神品質和秉公處理事情。
13.光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。
14.襟懷坦白：[釋義]形容胸懷坦白、正直誠實。[用法]用作褒義
15.玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。[用法]用作褒義。用來形容人品德高尚，出淤泥而不染。
16.堂堂正正：[釋義]原來形容強大整齊的樣子，後多指嚴肅正派，光明正大。[用法]多用作褒義。
17.鐵面無私：[釋義]形容辦事嚴明公正，不講情面，不徇私情。[用法]多作褒義。多用於執法者和其他有權勢的人。
18.先人後己：[釋義]先為別人著想，然後才想到自己。[用法]多用來形容人的品格。
19.救死扶傷：[釋義]救治將死的，照顧受傷的。[用法]含褒義。表示醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
20.一視同仁：[釋義]原指賢明的統治者對百姓同施仁愛。後泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待。[用法]指待人平等。
21.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：[釋義]憂慮在別人之前，享樂也在別人之後。形容關心人民的疾苦。[用法] 用作褒義。形容人的品德高尚。

B. 形容品德高尚的詞語有哪些

形容品德高尚的詞語有德高望重，年高德勛，眾望所歸，德隆望重，德才兼備。

1、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

【解釋】：德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。

【出自】：宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：「天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。」

【語法】：主謂式；作定語；含褒義

C. 用一個字形容人的品德,比如,忠,義,仁,賢，還有哪些

禮、謙、儒、雅、和
一、禮拼音：lǐ
釋義：
1、社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣內而形成的容儀節：婚禮。喪（sāng）禮。典禮。
2、符合統治者整體利益的行為准則：禮教（jiào）。禮治。克己復禮。
二、謙拼音：qiān
釋義：虛心，不自滿，不自高自大：謙下。謙讓。謙沖（謙虛）。謙和。謙卑。謙厚。謙遜。謙恭。謙虛。謙受益。
三、儒拼音：rú
釋義：
1、指讀書人：儒生。腐儒。通儒（指博識多聞的大學者）。儒林（儒者之林，舊指學術界）。儒雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）。
2、中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：儒家。儒教（即「孔教」）。儒士。儒術。儒學。
四、雅拼音：yǎ
釋義：
1、正規的，標準的：雅言。雅正（規范的；正直；客氣話，用於贈給他人的書畫題款上，請對方指正）。
2、美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅觀。雅教（jiào ）。雅興（xìng ）。雅座。雅俗。
五、和拼音：hé
釋義：
1、相安，諧調：和美。和睦。和諧。和聲。和合（和諧；古代神話中象徵夫妻相愛的兩個神）。和衷共濟。
2、平靜：溫和。祥和。和平。和氣。和悅。和煦。惠風和暢。

D. 有什麼道德高尚的古人

1.趙廣漢

西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。

2.文天祥

文天祥在被捕後曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可團聚。

但文天祥不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：「收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。」

3.岳飛

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。

(4)道德高尚而擴展閱讀：

岳飛生平

1.北宋崇寧二年（1103年），岳飛出生於河北西路相州湯陰縣（今河南湯陰縣）的一個普通農家。傳說岳飛出生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

2.宣和四年（1122年），童貫、蔡攸兵敗於契丹，河北官員劉韐於真定府（河北正定縣）招募「敢戰士」以御遼（一說是為征遼）。岳飛應募，經過選拔，被任命為「敢戰士」中的一名分隊長。

3.靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍於攻破太原後會合，二次南下圍困開封。趙桓在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，徵召各路兵馬以備勤王。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵後人民慘遭殺戮、奴役的情形，心中憤慨，意欲投軍，又擔憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。

E. 關於人品德高尚的成語(8個）

自己選吧~
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壑玉壺】壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚，超凡脫俗。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【高才大德】高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同「高風峻節」。
【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。
【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。
【高人雅緻】雅緻：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。
【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。
【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。
【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。
【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。
【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。
【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質朴無華。同「懷真抱素」。
【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。
【君子報仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急，等待時機再動手。
【君子不奪人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜愛。道德高尚的人不奪取人家喜愛的東西。
【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。
【君子交絕，不出惡聲】君子：指品格高尚的人；交：交情；惡聲：傷害詆毀的話。有道德的人即使絕交也不互相詆毀。
【舉足為法】形容人的行為高尚，為後人所效法。
【君子之過】過：過錯。品行高尚的人犯錯誤就象日蝕和月蝕，別人看得很清楚，只要改正，別人仍然敬仰他。
【抗懷物外】抗：通「亢」，高尚；懷：胸懷；物：塵世。胸懷高尚，超越世俗之外。
【抗心希古】抗：通「亢」，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志節高尚，以古代的賢人為榜樣。
【名德重望】猶德高望重。道德高尚，名望很大。
【美行加人】美行：優美的行為；加人：超越眾人。指行為高尚，超出一般人。
【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改變。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
【涅而不緇】涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
【涅而不淄】比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。同「涅而不緇」。
【麟鳳龜龍】此四種神靈動物，象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟鳳芝蘭】麟鳳：麒麟、鳳凰，比喻高尚的人；芝蘭：比喻才質之美。指人的品德高尚，氣質優美。
【磊落奇偉】磊落：心地光明；奇偉：奇特偉大。形容人心地光明，品德高尚。
【澧蘭沅芷】沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
【廉頑立懦】指高尚的節操可以激勵人振奮向上。
【蘭芝常生】蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
【厲志貞亮】厲志：激勵心志。志行堅貞，品德高尚。
【清風高節】比喻人品格純潔，節操高尚。
【清風高誼】風格高尚，友誼深厚。
【輕風高誼】高尚的風格，深厚的友誼。
【清風峻節】清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。
【清風亮節】比喻人品格高尚，節操堅貞。
【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有節操。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代貴重的禮器。比喻人品質高尚，氣宇軒昂。
【如坐春風】象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
【俗不傷雅】俗：凡俗；雅：高尚的。雖然凡俗，但不流於鄙陋而有傷高雅。
【山不厭高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【盛德若愚】盛德：極高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人謙遜朴實，外表看來好像愚笨的樣子。
【歲寒知松柏之後凋】比喻只有經過艱苦惡劣環境的考驗，才能看出一個人的高尚精神品質。
【聖人無常師】聖人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。聖人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學習。
【碩望宿德】猶言德高望重。道德高尚，名望很大。
【吞舟之魚，不游枝流】大魚不在小河裡游。比喻志節高尚的人不與世俗同流合污。
【溫恭直諒】溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
【晚節黃花】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【外君子而中小人】外：表面；中：中間，里邊，引申為實際。表面上是高尚的人，而實際是卑鄙的人。
【惟有讀書高】只有讀書以求進取，才是高尚的途徑。
【雪操冰心】志行品德高尚純潔。
【呷醋節帥】此為具有高尚品德和節操的典實。
【興高采烈】興：原指志趣，後指興致；采：原指神采，後指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。
【雪後始知松柏操】冰天雪地，才顯出松柏的高尚節操。比喻只有在危難之時，才能考驗一個人的品德和節操。
【新人新事】具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
【行若由夷】行：行為；由、夷：指春秋時的許由和伯夷，古代的廉潔之士。比喻品德高尚，做人清正廉潔。
【崖岸卓絕】崖岸：形容人嚴峻如同陡壁；卓絕：高超難及。指人品高尚，超越眾人。
【英風亮節】高尚的風格和節操。
【庸夫俗子】平庸無能，見識淺陋，志趣不高尚的人。
【玉潔松貞】象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
【言美則響美】比喻人的人格、行為高尚，聲譽也必然好。
【淵清玉絜】如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
【有長者風】長者：年高望重之人。有長者的風度。形容人的品德高尚，待人大度。
【至誠高節】至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。
【志誠君子】志行誠篤高尚的人。
【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：學問多。形容人知識廣博，道德高尚。
【貞高絕俗】高尚堅貞的節操超出普通人。
【芝蘭之交】芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。
【至人無夢】至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
【至人遺物】至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物
【貞松勁柏】以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。
【責先利後】盡職責、盡義務在他人之前，分離利益在他人之後。形容品德高尚。

F. 形容「品德高尚」的詩詞有哪些

形容「品德高尚」的詩詞包括：

1、元代王冕《墨梅》

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。

譯文：

洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。

它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

2、唐代李白《贈孟浩然》

原文：

吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

譯文：

我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

明月夜常常飲酒醉得非梵谷雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！

3、南宋鄭思肖《寒菊》

原文：

花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！

譯文：

你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣並未衰窮。

寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！

4、唐代韋應物《己亥雜詩（其五）》

原文：

浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：

浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。

我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土還能起著培育下一代的作用。

5、宋代文天祥《過零丁洋》

原文：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

譯文：

回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

G. 形容人品德高尚的成語有哪些

1. 大公無私

【拼音】：[ dà gōng wú sī ]

【解釋】：指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。

【出自】：《漢書·賈誼傳》：「為人臣者；主而忘身；國而忘家；公而忘私。」清·龔自珍《龔定庵集·論私》：「且今之大公無私者；有楊；墨之賢耶？」

【造句】：共產黨員要襟懷坦白，大公無私。

2.雪中送炭

【拼音】：[ xuě zhōng sòng tàn ]

【解釋】：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。

【出自】：宋·范成大《大雪送炭與芥隱》：「不是雪中須送炭；聊裝風景要詩來。」

【造句】：他向工人講述的優選法深入淺出，工人聽了如輕風拂面，溪水淙淙，聯系生產實際，收到雪中送炭的效果。

H. 關於高尚品德的名言有哪些

（來1）無私是稀有的道德，因為從自它身上是無利可圖的。——布萊希特

（2）善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。——亞里士多德

（3）人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲

（4）一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰

（5）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東

（6）嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞里士多德

（7）人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

（8）人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

（9）路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌

I. 形容品德高尚的成語

德高望重 冰魂雪魄 不同流俗 高風亮節 高節清風 高情遠致
高人雅士 高山仰止專 厚德載物屬 黃花晚節 寒花晚節
懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍
澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇 興高采烈
雅人深致 以小人之心，度君子之腹 沅茞澧蘭 清風峻節 如坐春風
晚節黃花 興高采烈 雅人深致 以小人之心，度君子之腹

J. 歷史上因道德高尚而出名的有

張良拾鞋.秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來,又讓他幫著穿上.張良便去做.張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可「教」的首肯。又經過幾番考驗，這位老人終於將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。 在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。 楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。 <<三字經>>中有這樣一句話：「昔仲尼，師項橐（tuó）。」「仲尼」大家都知道是孔子，而「項橐」是燕國一少年。 有一天，項橐見到孔子時說：「聽說孔先生很有學問，特來求教。」孔子笑著說：「請講。」項橐朝孔子拱拱手問：「什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子聽後說：「你真是問得怪，江河湖海，什麼水都有魚；不管柴草燈燭，什麼火都有煙；至於植物，沒有葉不能成樹；沒有枝也難於開花。」項橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：「不對。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。」孔子嘆道：「後生可畏啊！老夫願拜你為師。」 范仲淹「斷齏畫粥」的故事 北宋大文學家、政治家范仲淹曾給後人留下了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句，千百年來受到了人們的贊譽。可是他幼年卻很不幸，出身貧寒，無力上學，只好跑到寺院中的一間僧房中去讀書。 在寺廟讀書期間，他將自己關在屋內，足不出戶，手不釋卷，讀書通宵達旦。 由於家貧，生活得也十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。 後來，范仲淹的一個同學看到范仲淹的生活如此艱苦仍好學不輟，就回家告訴了父親。同學的父親聽說後，被范仲淹刻苦學習的精神所感動，也深深同情范仲淹的貧窮處境，於是吩咐家人做了一些魚肉等好吃的東西，叫兒子帶給了范仲淹。 那個同學將做好的魚肉送給范仲淹，說：「這是我父親叫我送給你的，趕快趁熱吃吧！」 范仲淹回答說：「不！我怎麼能夠接受你的東西呢?還是帶回去吧！」 那個同學以為范仲淹不好意思接受而推辭，連忙放下東西，就回家去了。 過了幾天，那個同學又來到范仲淹的住所，發現上次給他送的好吃的東西絲毫未動，已經變壞了。就責備范仲淹說：「看，叫你吃你不吃，東西都變壞了，你為什麼不吃呢?」 范仲淹回答說：「並不是我不想吃，只是我已經過慣了艱苦的生活，如果吃了這些美味佳餚，以後再過這種艱苦的生活就不習慣了，所以我就沒有吃。感謝你父親的一片好意。」 那個同學回家，將范仲淹的話如實告訴了他父親。他父親誇獎說：「真是一個有志氣的孩子，日後必定大有作為呀！」 范仲淹正是憑著「斷齏畫粥」這股苦讀的勁頭，最後終於成了我國歷史上著名的文學家、政治家。 孔融讓梨 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。 孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善於思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內走。這時守門人忙把拉，問道：「你是哪家小孩，到一邊玩去!」孔融嚴肅地回答說：「請你們進去通報，山東孔融來訪。」守門人見他一本正經，也不知是什麼來頭？笑著問：「小公子，可有紅貼？」孔融說：「我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。」守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什麼關系，只好哈哈：「請進!」小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心裡好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？於是，李膺問道：「小公子，你說我們兩家世代交情，我怎麼想不起來啊!」孔融微笑著說：「500年前孔子曾經問禮於老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎!」 孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：「小公子真神童也。」唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：「小時候聰明的人，長大後未必有作為。」面對挑戰，孔融笑著說：「這樣說來，先生小時候一定很聰明。」這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。