近代道德大家

① 中國近現代(1915年以後)道德大家和道德著作有哪些

對不起不知道

② 請問中國近代道德名人主要有哪些他們的經典故事是什麼

第一來個想到的是朱自清。老師講課源的時候也說了，朱自清這個人他的品德與清高更勝文學一籌。主要事跡大約是這樣的：被日本人抓了，但是寧願餓死也不吃日本人的飯菜。

還有魯迅先生，痛斥某些人的文字也從側面反映了魯迅的品德。
我個人會把張愛玲選入到道德名人一類。

③ 中國近代道德有哪些狀況

我國傳統道德是以小農自然經濟生產方式和宗法血緣家庭生活方式為基礎，近代帝國主義的入侵和大機器工業生產方式的發展，破壞了傳統社會結構、生產方式和生活方式，但卻並沒有取代後者，在近代我國絕大部分地域和社會生活大部分領域，傳統生產和生活方式仍然占據著重要甚至主導地位，它們是傳統道德存在和抵禦近代道德的深厚根基。

我國近代道德核心內容和基本價值觀念是西方的舶來品，盡管學者們力圖把它和我國傳統道德相結合，但由於沒有把它和我國近代社會實踐相結合，對於我國近代社會生活始終具有外在性。

在「五·四」運動以後，我國出現了三大思潮，即西化派自由主義、馬克思主義和復興傳統的現代新儒學，但卻找不到獨立的地位，只能附屬於西化派或新儒學，這是歷史的證明。究其原因，主要是由於資本主義社會並沒有在我國建立起來，近代的社會轉型根本沒有完成。

新民主主義革命明確提出反帝反封建兩大歷史任務，先進的中國人把馬克思主義與這一社會實踐相結合，經過幾十年浴血奮斗，終於建立了人民共和國，並在社會主義改造之後完成了社會轉型，構建了以馬克思主義為指導思想的社會主義道德體系，完成了傳統文化和傳統道德的轉型。現代社會主義道德取代我國傳統道德，這是歷史發展必然，也是對近代道德轉型不徹底的歷史超越。

④ 大家覺得現代人，近代人，古代人之中，哪個時代的人更有道德

我就舉個例子，春秋戰國的風貌是人與人之間是：輕生死，重允諾。我們現在的人太懂得變通了，變通到地溝油，毒饅頭，病死豬什麼的都出來了。但是要說到人性，現代和古代都差不多，就是我們現在所處的時代比較特殊，激活了很多不好的東西

⑤ 中國近現代的著名散文大家，推薦幾個

當代有散文三大家：秦牧 楊朔 劉白羽被譽為當代散文三大家
現代的最有名的當推冰心 朱自清 老舍 了

⑥ 中國近代史1915之後出現的道德大家與道德著作有哪些

中國近代史1915年之後出現的道德道家與道德著作與有很多。

⑦ 近現代道德差的作者是哪些

郭沫若，我想很多人都會告訴你是郭沫若

⑧ 關於老子《道德經》近代有哪些作家的講解流傳的比較廣，普遍被人們所接受

《老子》第八章曰：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 這段話的意思是，最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。 關於水，其實我們了解的並不全面，深刻，還是古代賢哲老子和孔子的言論較深遠和精闢。所以，他們把水比作上善。老子雲：上善若水，水利萬物而不爭。孔子雲：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山間而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善於變化。水有這些好德處，所以君子遇水觀。所以，水有五則： 一、自己活動，並能推動別人的， 是水。 二、經常探求自己的方向的，是水。 三、遇到障礙物時，能發揮百倍力量的，是水。 四、以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的寬大度量的，是水。 五、汪洋大海，能蒸發為雲，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。 關於詠水的詩詞： 有物名曰水，至柔有大能。 山泉露頭角，立志向海行。 坎坷等閑過，奔流步不停。 執著不執著，無往而不勝。 巨石阻前路，轉頭繞道行。 懸崖臨絕壁，呼嘯跳澗中。 遇沙滲地下，暗行不逞能。 驕陽似火蒸，變雲學龍騰。 聚團化作雨，遇冷凝作冰。 春融入江河，滔滔仍向東。 萬難終歸海，浩瀚波濤涌。 世人嘆偉大，一笑又升空。 轉身歸山去，泉聲常叮咚.水性柔順，明能照物，滋養萬物而不與萬物相爭，有功於萬物而又甘心屈尊於萬物之下。老子弘揚水的精神，其實是在宣揚一種處世哲學，做人要與水一樣，有極大的可塑性。水性柔而能變形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形。 上善若水今譯：上善的人好象水一樣。水善於滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近於「道」。 居處善於選擇地方，心胸善於保持沉凈，待人善於真誠相愛，說話善於遵守信用，為政善於精簡處理，處事善於發揮所長，行動善於掌握時機。 只因為有不爭的美德，所以沒有怨咎。 "千江有水千江月，萬里無雲萬里天。"佛家解釋說：月如佛性，千江如眾生，江不分大小，有江就有月，人不分貴賤，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，無所不在，佛性無所不在，道亦無所不在…… 水——真正的風景在於： 為政之道，應不忘"拯救黎民於水火" 做官之道，應抱定"君子不飲盜泉之水" 交友之道，應恪守"君子之交淡如水" 修身之道，應牢記"流水不腐，戶樞不蠢" 水容納污垢，但神奇的自凈功能使其能永葆純潔 水有三態變化，但萬變不離其宗，最終必匯入汪洋大海。 「上善若水，厚德載物」，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德准則的團體就會健康發展。

⑨ 近代中國的新道德規范有哪些

人最起碼的道德標準是熱愛祖國，遵紀守法，尊老愛幼，家庭和睦，鄰里和諧，互幫互助，文明禮貌，謙讓有禮，愛崗敬業，不偷不搶，不坑不騙。
轉自網路知友 。

⑩ 近代的、有關道德的小故事。

1、昂起頭來真美
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

2、成功並不像你想像的那麼難
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得 成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威
布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠 你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

3、永遠的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
溫馨提示：自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。