道德修養問題

A. 道德修養和人生價值觀問題！

他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助

在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。

每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。

有些人說不出哪裡好，但就是誰都替代不了！

勿滿足於眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎？

不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。

漂亮的臉孔是給別人看的，而有智慧的頭腦才是給自己利用的。

走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。

我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。

在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。

所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。

人的智慧並非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。

真正止滅慾望後，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。

死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果。雖然恍然大悟，但為時晚矣！

向不同行業的人吸收新知。記住，要用請教的態度。

人在最悲痛，最恐慌的時候，並沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候！

世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

你若流淚，先濕的是我的心。

安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。

由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。

恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。

感覺寂寞，只是因為你無所關注，無處付出。

過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。

忍一時，爭千秋。忍也是一種學習和磨練。

守護自己的人，也守護別人眼中的自己。

智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

中規中矩，贏得尊重。贏得尊重，也贏得了信賴。

請一定要有自信。你就是一道風景，沒必要在別人風景裡面仰視。

家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。

以好心對待壞心，便是慈悲。

樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。

樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。

善境、逆境，常常就是陶鑄聖賢的溫床。

心，常想要抗拒改變、抗拒無常。

愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。

過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。

如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握；如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

人人存善念，並能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。

這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

愛是一種殘忍，只有在心中的天平上秤出自己在對方心中是否有愛的分量。

受到再大的打擊，只要生命還在，請相信每天的太陽都是新的。

安莫安於知足；危莫危於多言；樂莫樂於好善；苦莫苦於多貪。

當我們感到痛苦時，想一想還有人比我們更痛苦；當我們感到快樂時，想一想還有人正在受苦，我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。

人生是一場電影，痛苦是一個開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結局。

放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。

不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。

用「時間」來看人。時間是讓對方暴露本質的檢驗師。

對已經改過、懺悔的人，我們不能再給予第二次責難。

人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

犯錯，就誠實地認錯。狡辨、諉過只會害了你自己。

人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

人在最悲痛，最恐慌的時候，並沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候！

世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

你若流淚，先濕的是我的心。

安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。

人只要不失去方向，就不會失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

每一件事都要用多方面的角度來看它。

B. 道德修養上存在的問題

大學生的任務不僅要學習掌握科學知識，還要有良好的道德修養。但是當前很多高校大學生都存在很多思想道德修養的問題。下面是學習啦小編給大家搜集整理的當前大學生思想道德修養存在的問題文章內容。
當前大學生思想道德修養存在的問題
(一)誠信的問題。大學校園里，考試作弊現象普遍存在，已經成了一個公開的秘密。作弊也由過去的抄夾帶、傳答案等形式發展到公開抄襲、集體作弊等等，帶手機，發簡訊，甚至找人替考。盡管各高校在考試前會發起「誠信教育」等活動，對作弊者也會採取嚴厲的處罰措施，但是這種現象並沒有被杜絕，學生誠信意識的缺失是造成這一現象的主要原因，也是我們教育制度所導致的。
(二)組織紀律性差，自我求知意識不強。經過高中的緊張學習，大學環境相對寬松，學生到大學後組織紀律性不強，學習方面不求上進，上課經常遲到，無故曠課，不愛學習，喜歡網游、沉迷網吧、抽煙喝酒，有的甚至夜不歸宿，不重視良好生活習慣的培養，只注重過分強調自我，互相攀比，甚至有的學生跟風戀愛，在公眾場合出現不文明行為，在這其中，有的學生沒能處理好戀愛和友誼的關系，最終採取極端的行為方式。
(三)心理承受能力差。大學生由於一直在學校這個環境，沒有經歷過社會的磨練，所以心理承受能力一般都比較低，有調查顯示，超過六成大學生心理承受能力差，不少獨生子女更是像個「瓷娃娃」。70%的大學生在人際關系、學習生活等方面遇到挫折的時候，都會向父母和身邊的朋友求助，僅有30%的學生選擇自己想辦法解決。在對影響大學生心理壓力的因素進行統計時發現，被選率排前三的有「人際關系」、「就業壓力」 以及「學習問題」

C. 黨員道德修養方面存在的問題

道德修養方面存在的問題及整改措施
人無德不立，官無德不為。做人要有道德，為政更要修政德。 領導幹部的執政品德，不僅是個人修養問題，也是世界觀、權力 觀、政績觀的具體體現，更是黨性的集中反映。對於領導者來說, 為政以德就會造福於民，為政失德必然招致危亡之禍。因此，執 政品德始終是領導幹部立身、處世、從業的根基和不懈追求。
一、領導幹部要多識大體顧大局，少講局部和個人利益
「不謀全局者，不足以謀一域。」領導幹部只有不斷強化大局 觀念和戰略思維能力，善於從全局考慮問題，善於用聯系的觀點 分析問題，才能找准發展定位，把握發展重點，順應發展要求， 奮力開拓岀更為廣闊的發展前景。要講政治。就是要識大體顧大 局，這是領導幹部政德的靈魂。領導幹部要對黨忠誠，為黨盡責, 既要抓好科學發展這個第一要務，乂要落實社會穩定這個第一責 任，還要把握黨的建設這個關鍵環節，在思想上、政治上、組織 上、行動上始終-與黨中央保持高度一致，自覺維護上級黨委、政 府的權威。要講執行。執行力是領導幹部大局觀念和責任意識的 具體體現。領導幹部要牢固樹立全局觀念，自覺服從服務於大局, 堅持上級黨委、政府部署什麼，就創造性地落實什麼，始終把上 級的要求與本地實際緊密結合起來，努力將各項政策機遇變成現 實生產力，以落實到位為尚，以貢獻全局為榮。要講奉獻。領導 幹部要以黨和人民事業為重，自覺聽從黨和人民的召喚，服從組 織的安排和決定;要把實現個人追求與實現黨的奮斗目標、人民 利益統一起來，正確看待個人進退，正確對待個人得失，正確處 理利益關系。特別是當全局利益、整體利益和局部利益、個人利 益沖突時，要有舍小家顧大家的無私奉獻精神，不利於發展的話 不說，不利於發展的事不做，更不能為某種局部利益和個人利益 瞎攪和、胡折騰。
二、領導幹部要多謀為民造福的事，少干勞民傷財的活
任何一個政黨都有自己的方向目標和價值追求，為誰立命、

D. 思想道德修養問題 問題如下

【】司馬遷說：「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」司馬遷的這句話告訴我們( B )。

A 逆境往往可以把人打倒和打垮
B 受磨難而奮進才是身處逆境的學問
C 逆境消解了實現理想的可能性
D 要正確對待實現理想過程中的逆境

E. 道德修養方面存在的問題及整改措施有哪些

這個存在問題要具體問題具體分析了，因為可能是某個地方的一個道德修養不到位，可能是這個課程方面的原因，也可能是老師的教育不到位。

F. 道德問題

我也看到過類似事件和人，有一個還是遠房親戚，他們這些人是受了不正規基督教的毒害，這里我要和你指正一下，正規的基督教是不會這樣的，我們這邊也有這種人，做禮拜的時候不去正規基督教堂，一幫人關在家裡不知道念什麼，人家小孩溺水死了不送醫院放在家裡念經，確實毒害不淺，為此當地正規基督教還來人清查過，原本想收編的，但一直沒成功

G. 思想道德修養問題

16.b
19.c
13.c
18.1
個人理想是建立在社會理想的基礎上的，都是為了把我國建設成為富強，民主，文明，和諧的社會主義現代化國家

H. 道德修養提綱 一，基本問題 1.何為道德2.道德何來

德指內心的情感或者信念，用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，「德」包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。
道家則以為所謂天地萬物之自然為「道」，而各種事物所得之自然為「德」。對人而言，便是品德。宋明理學家把「德」稱作是實行某種原則，有所得於心。
德 dé
【釋義】
（一）道德，品行；特指好的品行。參見詞條「道德（一）」。例：品德｜公德｜德育｜德才兼備。
（二）情義；恩惠。例：功德｜積德｜感恩戴德｜《書·盤庚上》「汝克黜乃心，施實德於民」。
（三）心意；信念。例：同心同德｜離心離德。
（四）感德。例：《左傳·成公三年》「然則德我乎？」
（五）事物的屬性。例：章炳麟《國故論衡·語言緣起說》「實、德、業三，各不相離。」
（六）德國的簡稱。

I. 在道德修養方面存在的問題

道德修養是人的道德活動形式之一。是指個人為實現一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和方法。
人的思想是廣闊無邊的，道德倫理無處不在。科技進步，經濟繁榮和社會發展，從根本上說取決於勞動者的素質—道德修養。道德修養是我國源遠流長的歷史傳統，是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。誠信作為公民道德規范，其基本內涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一，是一個社會賴以生存和發展的重要條件。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。大學生作為一個快踏入社會的群體，理應養成誠實守信的道德品質，才能忠誠於國家和民族事業。當前，我國社會各界對大學生中出現的誠信危機深深地擔憂，正觀這種現象，形成加強大學生誠信教育的社會共識，已經成為擺在我們面前的緊迫任務。

J. 道德修養包括哪些方面

1、思想道德素質 一般是指三個方面,一是是非標准,這主要是指崇尚真、善、美.二是勇於堅持真理,一個科學家,他應是屬於祖國和世界的,要為真理而獻身
2、思想道德素質是指人在一定的社會環境和教育的影響下,通過個體自身的認識和社會實踐,在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養成的較穩定的品質
3、思想道德素質是指人們的道德認識能力和道德行為技能在人的素質構成中佔有重要地位.它在每個人的成才中都起著導向、動力保證作用.思想道德素質的高低決定人生價值的品位是大學生奉獻、回報社會的根本前提
4、思想道德素質是指導,文化素質是基礎,科學素質是本領,身體和心理素質是本錢.我們談的素質教育是以提高人的綜合素質為目的的教育
5、所謂思想道德素質是指人們在社會生產、社會生活中逐漸形成的比較穩定的思想觀念、價值取向、道德修養和行為習慣等

6、兩者相比,思想道德素質是指直接與世界觀、人生觀、政治觀相聯的認知、價值、觀念和態度.而文化素質表現為一個人的文化基礎、人格狀況、觀察和思考問題的視野、對社會事物和不同文化的理解力以及生活的趣味等等
7、首先要理解的是,社會主體是指對象性實踐活動和認識活動的承擔者,是社會歷史發展一定階段上有意識、有目的的從事社會實踐的人.社會主體就是人.思想道德素質主要是指勞動者的思想覺悟、道德水平、勞動態度以及事業心、責任感等,科學文化素質主要是指勞動者學習、運用知識
8、思想道德素質是指認識客觀世界的觀點（實事求是、辯證、唯物、科學的觀點等）道德情操、法紀觀念、審美觀念等等
9、主導思想 道德素質所謂思想道德素質,是指人們從事社會實踐活動和為人處世所必需的基本要求和品質素養,它包括思想修養和道德品質兩個基本方面

10、思想道德素質是指信仰和對社會倫理關系進行調節產生的良好效果程度和水平涉及到一個人的世界觀、人生觀問題.學校的教學內容、教學目標通過課程得以體現學生通過課程學習掌握知識獲得經驗和能力
11、思想道德素質主要是指人的思想覺悟、道德水平、事業心以及責任感等人的全面和持續的發展是社會可持續發展的前提和保證可持續發展戰略的核心是人的可持續發展
12、思想道德素質是指醫學生在思想道德方面擁有的基本品質,主要指人的政治觀點、理想信念、思想意識、價值觀念、行為准則及道德規范等方面
13、思想道德素質是指在醫學職業活動中的工作態度、積極性、責任感、敬業精神等,其由一個人的世界觀、人生觀、價值觀決定
14、思想道德素質是指應具備先進的思想和高尚的道德.在我國先進的思想是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論