書簽道德

⑴ 書簽的名言警句

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
虛已者進德之基。 —— 方孝孺
謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
人貴有自知之明

一位老奶奶有兩個女兒，
大女兒已去世，小女兒在美國。
她做船去美國看小女兒，
途中遇難，
生死難料。
其他人都很緊張，
只有她還泰然自若。
別人問她為什麼，
她說，
如果沒沉船，我就可以見到小女兒了，哦耶！
如果沉了，我就可以見到大女兒了。哦耶！

在推銷員中，廣泛流傳著一個這樣的故事：兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由於炎熱的非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來：「這些人都打赤腳，怎麼會要我的鞋呢。」於是放棄努力，失敗沮喪而回；另一個推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬分：「這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場大得很呢。」於是想方設法，引導洲人購買皮鞋，最後發大財而回。

這就是一念之差導致的天壤之別。同樣是非洲市場，同樣面對打赤腳的非洲人，由於一念之差，一個人灰心失望，不戰而敗；而另一個人滿懷信心，大獲全勝。
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利）
★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果
★勤能補拙是良訓，一分辛苦一份才--華羅庚

⑵ 誠信的品德書簽

誠信的故事五則

1． 晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

2． 華盛頓與尼克松、柯林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在「水門事件」中撒謊敗露而被迫引咎辭職；柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

3． 立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

4． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

5． 季布「一諾千金」使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

⑶ 製作道德 書簽，文字繪畫相結合.怎麼做

其實你想要的是完成任務，而你不知道你老師竟然沒教你「做人」和什麼是「做人」。版現在的教育都這權樣，我家也有小孩國慶作業和你的差不多。不會寫作文，動手能力差。這是「讀死書」的表現，只能怪你的校園教育環境和你家庭教育環境。可悲可悲可恨可恨。
「中國的現代教育」啊！！！！！！！！！！！
首先你要理解什麼是道德，比如公共場所有人吸煙沒有人去關心他們，而你過去「教育」他們；或者你家門前的垃圾筒幾厘米的地上有垃圾你把它撿起來丟進垃圾桶里；再者你把家裡第一口月餅給你爺爺；奶奶；爸爸媽媽吃，這就是《道德》。
你把這些內容想像成畫，「畫」在你的紙上。

⑷ 敬廉崇潔書簽

敬的領導,老師,親愛的同學們:
大家好!我叫***.今天我為大家講<<「敬廉崇潔」特色中隊計劃>>
一、 基本理念
1、「敬廉崇潔」啟蒙教育是加強公民道德教育的需要。拓展反腐倡廉教育的領
域，在校學生中開展「敬廉崇潔」啟蒙教育，挖掘校內外已有的教育資源，通過學科滲透、主題活動、課外閱讀等等形式以廉潔為主題開展理想信念、道德觀念和法制意識的學習活動，可以促進廣大青少年學生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念，誠實、節儉和有責任心的道德觀念，自律、守法和有正義感的法制意識以及對社會廉潔高效發展的監督意識，從而促進其德性發展，為成為全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎。
2、「敬廉崇潔」啟蒙教育是繼承並落實中華傳統美德教育的需要。教學生學會
做人是素質教育的首要任務。在中華民族五千年的文明史中，「怎樣做人」在傳統美德中占據著突出的地位，它是中華民族燦爛文化的核心。「敬廉崇潔」啟蒙教育是以誠實、正直、節儉和有責任心為基礎的核心價值觀開展道德教育的一項有效載體，以達到繼承並落實傳統美德教育的需要。
3、「敬廉崇潔」啟蒙教育是整合學校德育資源的需要。開展「敬廉崇潔」啟蒙教育，其目的就是要努力培養青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養，同時探索德育資源整合的途徑，充分發掘教材的德育作用，以提高德育工作的實效性。
4、「敬廉崇潔」啟蒙教育是營造反腐倡廉良好社會氛圍的需要。黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項社會系統工程，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。青少年傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，終歸將走出校門、走向社會，無論他們今後從事任何職業，都應該懂得「清正廉潔」的價值，在頭腦中根植「清正廉潔」的理念，使「清正廉潔」成為其立身立業之基，使「敬廉崇潔」成為中華民族興國興邦之源。與此同時，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會的核心，子女監督是家庭和社會監督的重要組成部分，在某種程度上，子女監督能起到組織和社會監督所起不到的作用，對於父母能產生組織和社會力量所難以企及的影響。

⑸ 製作一個書簽,內容是君子之道,為人之理的名言

答；1、不敢為天下先。 出自老子《道德經》第六十七章。老子認為君子不敢處在眾人之先。 2、君子必慎其獨也。 出自《大學》。「慎獨」是儒家學說中一個很重要的概念：一個人在獨處時最容易對自己放鬆戒備，從而把自己最真實的本性表現出來。 3、篤志而體，君子也 出自《荀子·修身》。篤：固，堅定。體：履，實踐，奮斗。意思是：有堅定的意志，為事業孜孜奮斗的人，就叫作君子。

⑹ 名言書簽！！！！！！

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
虛已者進德之基。 —— 方孝孺
謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
人貴有自知之明

一位老奶奶有兩個女兒，
大女兒已去世，小女兒在美國。
她做船去美國看小女兒，
途中遇難，
生死難料。
其他人都很緊張，
只有她還泰然自若。
別人問她為什麼，
她說，
如果沒沉船，我就可以見到小女兒了，哦耶！
如果沉了，我就可以見到大女兒了。哦耶！

在推銷員中，廣泛流傳著一個這樣的故事：兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋，由於炎熱的非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來：「這些人都打赤腳，怎麼會要我的鞋呢。」於是放棄努力，失敗沮喪而回；另一個推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬分：「這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場大得很呢。」於是想方設法，引導洲人購買皮鞋，最後發大財而回。

這就是一念之差導致的天壤之別。同樣是非洲市場，同樣面對打赤腳的非洲人，由於一念之差，一個人灰心失望，不戰而敗；而另一個人滿懷信心，大獲全勝。

⑺ 適合寫在書簽上的一些話

讀書破萬卷 下筆如有神的意思

⑻ 「做一個有道德的人」書簽怎麼做。裡面要畫什麼或雕刻什麼

畫有關交通幫助的也行啊

⑼ 家風家訓的書簽，圖片清楚的

很簡單，網上就能找到素材。
家風源於我國古代鄉土親緣社會，也就是傳統的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規矩。優良的家風、家訓其終極目的就是達到「家和」，達到「萬事興」，達到家族的世代繁盛。因此，「家訓」的關鍵往往是在家庭中強調尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責。就絕大部分的家庭而言，各自的家訓側重點是針對下一代，對下一代提出的嚴格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，並傳承下去。

1、做人要做老實（遵紀守法）、誠實（表裡如一）、善良人，多做好事，終有好事。

2、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。

3、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

4、重道德修養，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。

5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無後者，那是德至薄也。

7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。

11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。

13、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。

14、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

16、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。

17、吾家食宋祿三百餘年，勿忘後裔不仕。

18、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

19、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。

20、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇雲，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。

21、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。

22、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

23、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。

24、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。

25、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

26、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

27、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於清白耳。

28、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。

29、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。

30、見不義之財勿取，遇合理之事則從。

31、家家有本難念經，唯有開心念得通。

32、活到老學到老躺在棺材裡不算巧。

33、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

34、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。

35、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

36、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗；侮師慢客者敗。

37、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

38、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

39、房氏後裔起名，班輩按一字居中，一字居後，不得紊亂。

40、凡是不 愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

41、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

42、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

43、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。

44、讀古書以訓詁為本；作詩文以聲調為本；養親以得歡心為本；養生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；治家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。

45、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

46、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

47、常將有日思元日，莫待無時思有時。

48、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。

49、不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。