依法治國素材
約束力的行為規范；是以國家強制力保證實施的行為規范。所以我們又常常把法律稱為「國法」。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那麼法律與道德的關系又是什麼樣的呢？
有這么一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村裡的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻「一毛不拔」，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋裡，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會幹部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村裡人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效後，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。
這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。
大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。
那麼，我們青少年該如何護法、維德呢？
2. 中國社會更需要法治抑或德治辯論賽，我方是法制，求犀利提問的素材
1.他原本無德，是胎里壞，你和他大講理想道德責任使命光明願景，你是不是單相思？你和孔慶東灌輸「五講四美」能攔住他和記者一媽二媽三媽？你是不是要喂肛門吃飯？
2. 「我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。」宋襄公是治國理真的明君嗎？
3.毛 澤 東為什麼說「這些條約，對於日本這樣的侵略國家，僅只是一種道德制裁力量，要阻止日本向中國作戰是不可能的」？蔣委員長沒試過道德感召日寇？最終得到了什麼？
4.唐僧的緊箍咒是你的德治嗎？
5.我同意你的觀點，德治和法治必須並駕齊驅。但必須有一個有力的補充，德治的盡頭，必須是法治的開頭，對方辯友有懷疑嗎？
6.德是自律，法是他律；只靠德治，蒼白無力；沒有法律，萬事不立。要不要我再重復一遍加深你的印象和理解？
3. 怎麼評價CCTV2的節目《普法欄目劇》
《普法欄目劇》這部由CCTV以欄目形式播放的小短劇，是一部非常符合大面積傳播的節目，以劇情的模式傳播法律，普及法律，CCTV走在前列。
節目以劇情講訴法律，讓人可以更深入的了解法律，知道什麼情況屬於犯罪，值得大力推廣。
4. 依法治國作文素材，最好是
遠行的遊子,喘著母親用密密麻麻的愛縫制的衣衫,走在尋夢的路上,以為到了天涯專海角,卻依屬然在回眸的剎那,看見父母眷戀的目光,以為找到了父母給不了的天堂,卻在身心疲憊時一頭栽進他們的懷抱……
起風的日子他們想起家,想起家中的老人,想起父母那疼的讓人落淚的愛,「城市燈火人心醉,困難重重夢以碎」,當他們的眼睛被城市的霓虹燈刺傷,當他們因柏油路散發的氣息而呼吸不暢時,他們懷念起遠方那幾間灰磚土牆的小屋,懷念起覆滿煙灰的煙囪中飄出的裊裊炊煙,想起母親烙的香噴噴的煎餅,想起父親身上拿股淡淡的煙草香……
遠行的人恰似天空中的風箏,極力想擺脫繩的束縛,卻不知,正是有了線的牽掛,自己才能在空中起舞.