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道德淪喪的作文

發布時間: 2022-02-21 17:45:58

㈠ 公交司機拒載老人是道德的淪喪;還是另有隱情 作文

例文在高北門公交站一輛川L38979的一路公交車,一名杵著拐棍的老人已經到了車門口了,司機見狀趕緊把門關上,一轟油門開走了,留下老人蒼白無力的喊停聲。。。。。。我坐在後面,眼睛裡看著這一幕,耳朵里傳來車上的廣播:「尊老愛幼是中華民族的傳統美德。。。」是多麼的諷刺!!也許司機怕老人坐公交車不安全,可是當時這輛公交車不算擁擠,老人上車我想也一定有人會給他讓座,直接拒載這樣真的好嗎???每個人都有老的那一天,現在你怎麼樣對待老人,也許將來你老了也會遭到同樣的對待!所以,還是積點德吧!

㈡ 「不為浮雲遮望眼,只緣身在最高層」請以此寫篇800字左右的作文

夜讀《西遊記》,非常羨慕孫悟空擁有一雙能識別妖魔鬼怪的火眼金睛。因為生活在一個世風日下、道德淪喪的時代,善惡真偽難辨,一個人如果沒有理智清醒的頭腦,就很容易人雲亦雲,隨波逐流,失去辨別真假的能力。而沒有辨別真假的智慧,就很容易被邪惡而動聽的謊言所迷惑,在大是大非面前難以決定何去何從。

「不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層」出自宋朝王安石的〈登飛來峰〉。這兩句詩的意思是說,盡管天空中有朵朵浮雲,可是我也不必害怕它擋住我的眼睛。因為只要登高就能望遠,現在我站在塔的最高層頂。全詩為「飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」 第一句「飛來峰上千尋塔」,八尺是一尋,千尋塔是極言塔高。第二句「聞說雞鳴見日升」的「聞說」,就是「聽說」。作者說:我登上飛來峰頂高高的塔, 聽說每天黎明雞叫的時候,在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層,站得高自然看得遠,眼底的景物可以一覽無余,不怕浮雲把視線遮住。「不畏浮雲遮望眼」這句詩看上去似無深意,其實是運用了歷史典故。西漢的文人曾把浮雲遮蔽日月比喻姦邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間,讓皇帝受到蒙蔽(陸賈;《新語.慎微 篇》:「故邪臣之蔽賢,猶浮雲之障日也。」)。唐朝的大詩人李白就寫過兩句詩:「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。」(見〈登金陵鳳凰台〉)意思說自己離開長安是由於皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用,他說:我不怕浮雲遮住我遠望的視線,那就是因為我站得最高。
飛來峰即杭州西湖的靈鷲峰,相傳東晉咸和年間,天竺僧人慧理登此山,嘆曰:「此是中天竺國靈鷲山之小嶺,不知何年飛來?」因號其峰曰「飛來」。西元1050年,王安石(1021— 1086)年近30歲,在任浙江鄞縣知縣期間已曾局部實踐青苗改革,後屆滿回江西臨川的路上登飛來峰作此詩。在雞鳴五更,海上日升時,慨嘆「不畏浮雲遮望眼」,一方面正視政治改革的掣肘和自身的孤絕,另一方面又樂觀地瞻望前景,自然比李白〈登金陵鳳凰台〉中「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁」更勝一籌,與詩聖杜甫〈望岳〉中的「會當凌絕頂,一覽眾山小」的意境非常相似,與唐朝詩人王之渙的〈登鸛雀樓〉詩:「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓。」有著異曲同工之妙。

一個人要想提高自己的思想境界,就必須重視自己的道德修養。能辨物則不惑於利,能修德則不惑於道 。只有在人生的修行中開智開慧,修出大智慧之後才能達到「智者不惑」的境界。思想境界的高低與物質財富的多少無關,修心重德才能逐步提高思想境界,在人心復雜的環境中常保一顆清明透徹的心,不為世事所迷,不為名利所惑,就能成為一位明辨是非的智者。

㈢ 求一篇以個人道德素養為話題的作文 就是針對現在社會上道德淪喪、缺失的現象

選擇永恆(提供)
徘徊在生與死間,躊躇於明與暗間,有人選擇生,也有人選擇死,有人選擇明,也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈,卻選擇永恆。

選擇永恆--流星的永恆源於用生命劃亮的光華,飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱,人生的永恆呢?源於一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波是執著的選擇,縱然馬革裹屍魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也願怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇……在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。

而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經?有多少人願選擇清貧,選擇質朴,選擇剛健?物慾橫流流盡了血汗,歌舞昇平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統美德源遠流長還有誰傳?選擇永恆,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐;選擇永恆,不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恆,需要「威武不能屈」的大丈夫精神,需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向;選擇永恆,需要「吾將上下而求索」的探尋,需要「要留清白在人間」的高潔。

用心靈選擇,給人一片綠陰,用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜,信心的追求,需要我們選擇永恆。滾滾洪水中,勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里,戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼,面對苦難迎難而上,生命的選擇賦予人活力、追求與成功,靈魂的選擇產生永恆。

選擇永恆。「天行健,君子以自強不息」,「地勢坤,君子以厚德載物。」

選擇永恆。追求生命圖騰,激昂生命鬥志,讓掉進泥潭的人振奮,讓處於危難的人平安,縱然一無所得,縱然粉骨碎身,也要將文明與道德的火炬傳承,也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恆,雖九死而猶未悔!

㈣ 作文閱讀下面的文字,根據要求寫作。蘇格拉底說過:「美德即智慧。」周國平也說過:「說到底,道德敗壞是

㈤ 道德淪喪的作文大全

在這個社會上,維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規范,叫做道德。 對於我們青少年來說,我們不需要做這些大事,我們先要從小事做起,從一點一滴做起。在擁擠的公車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家裡,我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現,如果我們每個人都做到的話,那麼,中國就會變的更美好。 道德是一雙手,推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范,獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發現其實也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬於自己的東西。
有一次,我和媽媽一起去醫院看望生病的爺爺。做公共汽車時,好不容易找到了兩個位子,剛做下沒多久,車上就上來了一位年壽已高的老爺爺,他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈,發現沒有位子時,老爺爺的臉上露出一絲難色。著時我的心中十分矛盾,如果讓位別人會不會說我出風頭?如果不讓座,萬一老奶奶站不穩,一不小心摔著怎麼辦?就在著時我位這件事而煩惱的時候,一位身材高大的青年站了起來,把老爺爺扶到了他的位子上,老爺爺感激不盡,連聲說謝謝
為了讓世界更加美好,讓我們伸出我們的雙手 ,做一個有道德的人吧!

拾金不昧是古老的文明道德行為。一直以來,許多拾金不昧的市民頻頻出現。近日,就有位外來務工人員拾金不昧的精神出現在廣州。
普天同慶的國慶假期,人們都與家人一起歡度節日。但胡老伯卻沒那麼幸福,因為他的兒子患了重疾,正在住院治療。因兒子患病急需用錢的他,這天他來到XX銀行櫃員機取錢,銀行卡一插進去,櫃員機立即吐出了2900元人民幣。當時他總覺得很奇怪,再查查自己銀行帳號余額,也沒有少呀,胡老伯沒有馬上帶錢離開,而是立即打電話報110,他知道一就是櫃員機出毛病,二就是有不法分子設圈套騙財。 35
不一會,電視台記者找到胡老伯並采訪他。記者問:為什麼你現在這么需要錢,你得到了2900元,不佔為己有?胡老伯說:不是自己的錢,數也數得不開心,用也用的不安心。可見胡老伯真是一位善良、老實的人。
後來謎團終於解開了:原來也是有個外來務工人員去櫃員機將自己兩個月的工資轉賬回家蓋房子。因為程序沒有完全操作好,所以輪到胡老伯是時吐出了2900元。
2900元失而復得,年輕的外來工,牽著胡老伯的手,千感激萬多謝,他知道老伯急需用錢治兒子的病,就把部分的錢捐出來作為酬謝金,但胡老伯死硬不要,還是那句話:不是自己的錢用也用得不舒服。
雖然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事,卻深深地讓我感動,遠遠地影響著社會民風。「拾金不昧」的精神是文明道德行為之一,生活中也有許多文明道德行為,需要我們去耐心發現,也需要我們去創造奇跡。
拾金不昧像是一片樹葉,許多樹葉匯集在一起,就是一片樹林;拾金不昧像是一個零件,許多零件組合在一起,就是一部機器;拾金不昧像是一滴水,許多一滴水融合在一起,就是一片海洋。我相信以後的日子裡會有更多的拾金不昧文明道德行為出現的。

㈥ 文章就是沒有做人底線,忘恩負義,道德敗壞,有點名聲就搞婚外戀,沒有和姚笛出軌就不能有今天離婚。

所以在現實生活中來,成家後,不管男自人還是女人,絕對不要做,對不起另一方的是事,特別是這種損人不利己的事情,公眾人物也好,咱們普通老百姓也罷,做人一定要有底線,這個底線是不能破的。很傷感情,對另一方也是一種最大的傷害。既然深愛著對方,就要負責到底。愛,這個東西,是個奇妙的東西,愛,是相互的,俗語說的好,沒有深愛,就沒有傷害。愛,是無私的,也是瘋狂的,如果覺得走到了盡頭了,就不要勉強。不要用這種方式來刺激對方。一般人,罩不住的,可以選擇離婚。愛,不是口頭說的,是用真誠,用實際行動來,證明的。所以要珍惜眼前人,他或者她,可能是在人生這,道路上最忠實的相行者和相伴者。珍惜。現在的美好生活。生活本身不易,既然走在一起了,就好好珍惜吧。

㈦ 讓心靈不沙化,讓道德不淪喪。1200字作文

社會道德的淪喪

古往今來,描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉,但惟獨《茶花女》獲得了世界聲譽,成為小仲馬最後一部也是最成功的一部小說,《茶花女》先後被編成話劇、歌劇在世界各國廣泛流傳。

毫無疑問,《茶花女》是部愛情小說,它從生活中來,但經過了作者的提煉,所以比生活來得更高。

《茶花女》真實逼真地寫了主人公瑪格麗特被侮辱、被損害的一生。瑪格麗特原來是一個純潔、善良的農家姑娘,後來被迫淪落為娼妓。他容貌漂亮、聰慧絕頂、溫柔多情,傾倒了巴黎眾多的貴族富豪,整日受到他們的包圍。瑪格麗特經常是同時應付三四個情人,過著極為奢華和淫盪的生活。但是這種賣笑生涯,使瑪格麗特萬分痛苦,因為她的靈魂是純潔的,他無法忍受每天和她見面的人對她的侮辱。就在這時,瑪格麗特偶然結實了正直、純真的阿爾芒·迪瓦爾。阿爾芒赤誠的愛,激發起她對愛情的嚮往,於是他們雙雙墜入愛河。

在作者筆下,男女主人公都擁有真摯的愛情,一個甘於犧牲自己嚮往的豪華生活,處處替情人著想,不願多花情人一分錢,也不願情人為自己去借債,甚至在面對自己的幸福時,仍在為情人的前途著想,為情人妹妹的婚事考慮,不惜犧牲自己的一切。

而另一個則一見鍾情,聽不進任何人的勸阻,哪怕傾家盪產也在所不惜,又暗中將母親給他的遺產贈送給情人,此外,他強烈的嫉妒心也是他的愛情的深切表現,直至情人死後埋入地下,他依然沒法將她挖掘出來,見上一面。可見他的愛情到了無以復加的地步。

然而這時,阿爾芒的父親卻把自己裝扮成一個「正人君子」。認為他的兒子同一個妓女相愛會毀了阿爾芒的「前程」和阿爾芒妹妹的「門當戶對」的婚事,於是使用各種手段阻饒阿爾芒和瑪格麗特的結合,阿爾芒的父親顯然不是什麼庸碌無能之輩,這從他謀得了C城總稅務長的職務就可以看出。他比兒子老練得多,在嚴詞開導兒子未成功之後,他改變了策略。採用調虎離山之計,單獨跟瑪格麗特交談曉之以利害。是瑪格麗特無法堅持己見,而為阿爾芒表現出了驚人的自我犧牲精神,忍痛含淚地離開了阿爾芒。阿爾芒的父親是虛偽道德的化身,是他一手造成了瑪格麗特的愛情悲劇。

㈧ 謠言到底是道德的淪喪還是人性的扭曲作文

LOL版大神為何裸死塔下?數百頭小兵為何全部超神?打野爸爸的BUFF為何屢遭黑手?Adc的人頭為何頻頻失竊?連環內鬼送死案,究竟是何人所為?野怪為何頻頻殺人?究竟是人是鬼?不斷超鬼的背後又隱藏著什麼?這一切的背後是人性的扭曲還是道德的淪喪?是智商的爆發還是菜鳥的無奈?史詩級災難片《小學生放假了》

㈨ 道德敗壞的例子,用來寫議論文的 拜託了,謝謝

每一種(類)醜陋的現象都會或多或少造成社會的損失。有些損失是明顯的,人們不齒、唾棄;但一些損失在較長的時間段後才會出現,許多人看不到這種想像的危害,那就要揭示,這要求寫作者既具有深邃的目光,透過現象看本質,又具有先知先覺的本領。
(這種一味的送去,造成物質的枯竭。)雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之後呢?幾百年之後,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應該給他們留下一點禮品。要不然,則當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞,不要誤解為「拋來」的東西,這是「拋給」的,說得冠冕些,可以稱之為「送來」,我在這里不想舉出實例。
探根源
運用哲學的觀點去看問題,從理論的高度看問題,顯示思維的深度和思維的廣度。
但我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,後來法國的香粉,美國的電影,日本的印著「完全國貨」的各種小東西。於是連清醒的青年們,也對於洋貨發生了恐怖。其實,這正是因為那是「送來」的,而不是「拿來」的緣故。
找出路
高瞻遠矚,高屋建瓴,為讀者指出一條解決問題的思路。多從教育、政府規范和引導、法律嚴懲幾個角度談起。
所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!
總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那麼,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。
又如:「莫使『英雄』淚滿襟」這一主題,可以寫出以下提綱。
第一層:自己不做,阻止、限制他人;看到榮譽,嫉妒、中傷他人:這是使『英雄』淚滿襟者的典型表現。
第二層:傷及他人,使英雄心如死灰;危及社會,使社會正氣低迷。是使『英雄』淚滿襟者的產生出格舉動的危害。
第三層:個人慾望強烈,嫉妒心強,心胸狹窄,信奉「人人為我」,是使『英雄』淚滿襟者的產生出格舉動的根源。
第四層:不怕閑言碎語,反對嫉賢妒能,是我們對待這一出格行為的正確態度;加強道德教育,保護英雄權益,是我們對待這一出格行為的正確措施。
以上為筆者對駁論文的寫作指出的思路,希望廣大考生積極借鑒,在考場上表現出深邃長遠的目光,高瞻遠矚的見解,決勝於考場。

㈩ 詐騙者的道德淪喪的議論文

道德是什麼? 道德是我們美好生活中一個美麗的音符,是歷史長河中盪滌起的朵朵浪花,是幸福的源泉。世界因為有道德,才使得人們的生活變得五彩繽紛,才使得人們沐浴在幸福的愛河其樂融融。
我們不訪看看生活中常發生的事情:「讓座」是最容易被忽略的,你可曾注意,車上安坐的大都是年輕的人,站著的大都是年長的人,男士們從不施捨他們的紳士風度予女士或是孩童。你可曾在就餐時被熏得頭昏腦漲?你可曾為腳底的香口膠生氣?那些對清潔工人無理的事你是否常常聽說?諸如此類的事不停地在你的身邊上演著,這時候誰還能說注重修養是沒有必要的?培養良好的道德修養有著現實的意義,它不會因為歷史前進而被遺棄,而是一個雋永的話題。
道德滲透在生活的每時每刻,表現在人的一言一行之中。最簡單的「讓座」體現的是你的修養,不亂扔垃圾體現的是你的修養??有修養的人讓人樂於親近,讓人肅然起敬,讓人不自覺地受到感染。有修養的人謙遜、禮貌、談吐得體、行為得當。而那些無修養的人呢,讓人敬而遠之,讓人為之不齒,讓人感到無比厭惡。擁有道德修養,可以使我們避免爭執、避免摩擦,可以使我們的生活更融洽,我們的城市更嫵媚,我們的環境更清新怡人,我們城市的發展更日新月異。聰明的你應該有明智的選擇了吧:做一個有道德修養的人。
古人認為良好的道德修養是立身之本,我們也當引以為戒。以史為鑒可以明古今,歷史為我們書寫了一部修身的教科書。廉藺二人的修養使朝野安定,康乾二帝的修養造就了「康乾盛世」,馬恩二人的修養著成了現實社會主義??良好的道德修養推動著歷史的車輪向前滾動。修養是一種境界,是人生中無言的育化,桃李不言,下自成蹊,古木不語,下自成蔭。道德修養是一種氣勢,一種寬容,即使擁有黃金萬貫,也能素衣淡食,即使擁有萬眾之權,也能謙和近人。
良好的道德修養可不是一夕而成的,它需要冰凍三尺的積累,有水滴石穿的毅力和世事的千錘百煉方能成就。父母的言傳身教、老師的諄諄教導、學校的循循善誘、社會的種種歷練是為我們養成良好的道德修養提供了有利條件。細微之處見精神,我們青年學生必須注意自己的一言一行,磨煉意志,展現我們的道德修養。

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