道德大天尊

1. 天挺一共有幾大天尊

西遊記中，就我所知啊，就三位天尊。即使「三清」，元始天尊，道德天尊，靈寶天尊。道德天尊即是太上老君。三清源於道家，據傳說，三者師出鴻鈞老祖，元始天尊為大師兄，靈寶道人二師兄，即是通天教主，三師弟是太上老君。但是他們中間太上老君的法力最為高強。如來是佛派高手，老君是道家高手，我認為是太上老君，也就是道德天尊比較厲害。因為西遊記里有三清，還有五老，如來就屬於五老之一，但是在西遊記中三清地位是高於五老的。所以能說是太上老君更厲害一些。（反正各家各說，我這屬於個人觀點，不喜勿噴）

2. 道教供奉的四大天尊，誰的戰鬥力最強

首先說下，道教沒有四大天尊這個說法。道教的神仙體系大約可以分為：「三清上聖，六御高真，南北二斗，四府朝元，五師三省，四相師真，天地水陽，四府群真，雷員官將，府縣城隍社令。」從封號上講，都有天尊的封號。從三清開始，分別是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。六御分別是昊天至尊玉皇上帝（玉皇大天尊）、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝）、南極長生大帝、後土皇地祇。四相就是四大天師也有天尊封號，分別是玉虛師相玄天上帝真武盪我天尊、太玄上相顯佑真君大聖降魔護道天尊、天機內相孚佑真君慈悲大帝度人無量天尊、天樞伏魔上相天醫大帝凈明普化天尊。然後還有東岳大帝，封號是威權自在天尊。又有雷祖封號為九天應元雷聲普化天尊。還有之類種種很多天尊。就是沒有四大天尊這個說法。按照您的描述應該指的是四大天師，戰鬥力不分仲伯。一定要說，應該是真武盪魔天尊。

3. 道家各神仙的名字

道教有著非常龐大的神仙系統。有著很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

1、三清

元始天尊（也稱玉清大帝、天寶君全稱玉清聖境虛無自然原始天尊)

靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝、靈寶君等）

道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

2、五方五老君

東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）

南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君）

中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）

西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）

北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）

3、六御天帝

六御，位居三清五老之下，這種說法源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）

上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；

北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；

西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷；

南：南極長生大帝，統御萬靈；（俗稱壽星）

下：承天效法後土皇地祗，玉帝之妻，統御山川萬地；

東：東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），玉帝伺者，統御萬類；（俗稱太乙真人）

紫微北極大帝、南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝、承天效法後土皇地祗合稱四御；太乙救苦天尊位在四御之後；

4、金母木公

統領管理男女諸仙。

西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強調， 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系，西王母比玉帝出現得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）

東王公，先天陽氣凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬萊仙島。

5、三官大帝

指的是天官、地官和水官，隸屬六御之西方天皇勾陳大帝管轄，在道教神仙體系中，三官大帝比三清尊神出現時間還要早，是道教最早敬奉的神靈。

天官（賜福）：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天王。每逢正月十五日上元節，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。（民間俗稱福星）

地官（赦罪）：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日中元節，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

水官（解厄）：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日下元節，即來人間，校戒罪福，為人消災。

(3)道德大天尊擴展閱讀：

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

道教概況

道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。

直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。

道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。

現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙葯，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。

4. 常念,太清道德天尊有那些好處

修行天尊法門好處
第一，天尊加持，所在之地土地城隍皆護佑此人
第二，智慧明凈，所做所行皆是天意，行天之意，無所畏懼
第三，平安相隨，常年奔波之人受得四海大龍王護佑，舟車平安
第四，財源廣進，正財，偏財，祿神常伴
第五，廣傳道音，功德無量，常庇福蔭，災禍遠離
第六，漸生氣力，皆受天星照耀，氣力漸增
第七，壽命長久，陰司眾等，聞聽天尊尊號，皆嵇首而禮
第八，死者超度，死者聞生時親屬能夠常年天尊尊號，生出諸端妙處
第九，地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠離，地域安寧福無量
第十，死時超脫，常念天尊尊號，死時一念生起救苦救難太乙天尊，即能前往東方極樂界
福生無量天尊，尊號響起，萬邪避忌，諸病離身。

轉天尊
因為考慮到大家的工作學習都很緊張，所以避開繁瑣的修持儀軌，也不需要誦經。大道至簡，修者惟專。接下來介紹的法門就是道教非常方便的「轉天尊」法。

第一，持誦雷祖寶號：九天應元雷聲普化天尊。此聖號出自《玉樞經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十種利益：

1、疾病者痊癒。2、消除種種不順。
3、化解口舌官非。4、常得如意。
5、安鎮神煞。6、保佑孕婦胎產。
7、驅逐精怪邪魔。8、消除瘟疫之氣。
9、禳解災難。10、祈晴消旱。

第二，持誦太乙寶號：尋聲赴感太乙救苦天尊。此聖號出自《太乙救苦護身妙經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十二種利益：

1、消除疾病，2、加祿陞官，
3、保佑舟船不遇風浪困阻

4、安定心神，消除恐怖，
5、消除家庭、工作、社交中的不和因素，增加人緣，
6、保佑國泰民安，人安物阜。
7、消除妖怪邪精，虎狼蟲蛇之害。
8、求子遂願。9、使求仙者學道有成。
10、解脫牢獄之災。
11、超度過世親人生天
12、消除詛咒，解冤釋結。

第三、持誦玉皇寶號：玉皇大天尊玄穹高上帝。此聖號出自《高上玉皇本行集經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下三十種利益：

1、諸仙贊重，2、先亡天在，3、宿殃解脫，4、所往通達，5、無盜賊事，
6、所求遂心，7、除水火厄，8、橫事潛消，9、夜夢吉祥，10、疾病不臨，
11、智慧聰明，12、人見歡喜，13、衣食豐盛，14、子孫榮貴，15、六親見喜，
16、門族和睦，17、除三惡報，18、轉女成男，19、形容端嚴，20、為國大臣，
21、生為帝王，22、鬼神欽仰，23、得宿命通，24、諸神護念，25、九族受蔭，
26、處世長年，27、有情賴善，28、魔王保迎，29、決超三界，30、白日上升。

那麼轉天尊的方法是什麼呢？一般要先洗手、漱口（吃過葷酒之後尤其注意），找一個安靜，清潔的地方。心裡默默想著所念誦的天尊的形象，想天尊放大光明，照在自己的身上，這時默默地持念相應的聖號。念誦的遍數根據自己的時間來訂，少則十分鍾，多則半小時都可以。如果想要記數的話【念珠就行，也起源於道教。但是道教是流珠，沒有頭尾】，念一句記一句，正統道教轉天尊的修持是以十萬遍為限。
念完之後，再念一個迴向偈：

願消三障諸煩惱，願得智慧心明了。
普願災障悉消除，世世常行無上道。
這時候可以把自己的願望以默默祝禱的形式向天尊說出來，冥冥之中自有感應！
簡便的《早、午、晚持誦「三大天尊」聖號》修持方法
早上持誦「玉皇赦罪天尊」聖號：
贊曰：玉皇修證在香嚴，普放神通十七光，為教眾生除罪障，法門真一廣宣揚。

註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅）持誦「玉皇赦罪天尊」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。
中午持誦「雷聲普化天尊」聖號

贊曰：廣宣帝德起群生，三界英靈側耳聽，莫道上天無一語，須知司令有雷鳴。

註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅）持誦「雷聲普化天尊」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。

晚上持誦「太乙救苦天尊」聖號

贊曰：救苦天尊妙難求，身披霞衣累劫修，五色祥雲生足下，九頭獅子導前游。盂中甘露時常灑，手執楊柳不計秋，千處請師千處降，苦海常作渡人舟。

太清寶誥⑴
至心皈命禮
隨方設教，歷劫度人⑵。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號⑶。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡⑷。總千二百之官君。包萬億重之梵炁⑸。化行今古，著道德凡五千言⑹。主握陰陽，命雷霆用九五數⑺。大悲大願，大聖大慈⑻，太上老君，道德天尊⑼。
[注釋]
⑴太清：原指三清境之太清仙境，為太上老君所治之處。。此引指太上老君。
⑵隨方設教，歷劫度人：隨方，隨便在什麼地方。此指到處。設教，即開壇傳教。道教奉太上老君為至高神之一，尊為教主。認為老君應感隨方變化，無世不在。因此，老君自然會處處開壇傳教。歷劫，天地一成一敗為一劫。此指無數此劫。度人，度化世人。因老君為代代化生，故言歷劫度人。
⑶為皇者師，帝者師，王者師，假名易號：皇，黃帝。《太上老君開天經》稱：「黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。」故言「為皇者師」。《猶龍傳》說：自三皇五帝以來，老子改名換號，成為歷代皇帝的老師。神農時的太成子，軒轅時的廣成子，帝堯時的務成子，秦漢時的河上公，都是老子的化生。唐代帝王尊崇道教，奉老子為先祖，立廟祭祀。唐高宗乾封元年（666），封太上老君為「大聖玄元皇帝」。故又稱之為帝者師、王者師。假名易號，道經稱老子雖降生子殷代。但老子之號則始子無數劫，甚杳杳冥冥，渺邈久遠。開辟之前，復下為帝師，代代不絕，後又化生降世，為王者師。老君為代代化生，無世不在，只不過其名不同，故稱假名易號。
⑷立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡：立，建樹、成就。天之道，即天道。指宇宙萬物化生之本源。地之道，指自然界的一切規律。人之道，指人類社會的道德規范。隱聖顯凡，指老君隱聖降凡，成就天道、地道和人道，從而造化社會和世人。
⑸總千二百之官君。包萬億重之梵炁：總，聚積。官君，官員及君王。老君代代化生，為歷代帝王師，眾多達官貴族皆宗奉於他。包，包容。梵炁，大梵之氣。指構建太清聖境之氣。
⑹化行今古，著道德凡五千言：《老子銘》稱老君「道成仙化，蟬蛻渡世。自羲農以來，世為聖者作師。」故言其化行今古。道德，即《道德經》，全文約五千字，或又稱《老子五千言》，為道教之祖經。《呂覽·不二篇》謂老子去國西遊，函谷關尹喜請為著「上下經」五千言，即此書。該書分上下兩卷，八十一章。為韻文哲理詩體，上卷三十七章言「道」，下卷四十四章言「德」。故稱「道德凡五千言」。
⑺主握陰陽，命雷霆用九五數：主握，主持和掌握。陰陽，指化生天地萬物的原質之氣，雷霆，指疾雷。九五數，即九五之道。指雷法中的修持修煉養方法。認為，金長生在已，旺於酉五數也，墓於丑九數也；水土長生在申，旺於子五數也，墓於辰九數也；木長生在亥，旺於卯五數也，墓於未九數也；火長生在寅，旺於午五數也，墓子戌九數也。壬子為東方之根，丙子為北方之源，甲為雷，庚為霆，甲庚為雷霆之號令，壬為雷霆之局，丙為雷霆之令，子為雷霆之宗。即施用雷霆須依時令而發。
⑻大悲大願，大聖大慈：大悲，指悲憫世人。大願，濟度眾生的宏願。大聖，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊靈寶天尊之盛德。
⑼太上老君，道德天尊：太上老君，道教對老子的尊稱。《老子聖母碑》將老子等同於「道」，稱其「生於無形之先，起於太初之前」，為先於天地的神靈。東漢時，張陵創立道教後，著《老子想爾注》謂「一（道）散形為氣，聚形為太上老君」，把老子尊奉為太上老君。道德天尊，為老子的神名。道教最高神「三清」的第三位神。

5. 道教南天門系傳承人 徐宇升 劉萬弓 李宗奎 穆萬捍 張里旬 魏里炎 是何等人物

道教教主：元始大天尊； 靈寶大天尊；道德大天尊；軒轅黃帝：。。。。。。。。！
神仙祖師：王重陽道祖； 華山教主：郝大通教主；
一代聖祖：賀志真聖祖；
二代傳人：石一真仙祖；
三代傳人：索無叟仙祖；
四代傳人：范尚右仙祖；
五代傳人：姚道常仙祖；
六代傳人：喬崇高仙祖；
七代傳人：李教論仙祖；
八代傳人：甄演義仙祖；
九代傳人：閻全德仙祖；
十代傳人：溫真學仙祖；
十一代傳人：李沖元仙祖；
十二代傳人：孫和光仙祖；
十三代傳人：郝德繼仙祖；
十四代傳人：袁正興仙祖；
十五代傳人：王本義仙祖；
十六代傳人：賀仁潔仙祖；
十七代傳人：王義江仙祖；
十八代傳人：王禮忠仙祖；
十九代傳人：劉智通仙祖；
二十代傳人：多信道仙祖；
二十一代傳人：李嘉茂仙祖；
二十二代傳人：師祥瑞仙祖；
二十三代傳人：李宗奎仙祖；
二十四代傳人：薛泰來仙祖；
二十五代傳人：徐宇升修真；
二十六代傳人：穆萬捍修真；
二十七代傳人：張里旬修真；

6. 三十六重天分別住著什麼神仙

三十六天：
老君化生九炁，是為九天；一天化生三炁，是為三天，何為二十七天，兩者合為三十六天。
等級：
三界——欲界六天，色界十八天，無色界四天。
梵天——四梵天（聲聞、緣覺、菩薩、佛）
聖境——三清天（上清、太清、玉清），大羅天（太上老君）
權柄：
昊天金闕至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝簡稱玉皇，統領三界六道，職權囊括九重天。
所以說，西方所謂的佛祖，依舊在玉皇之下，但又不絕對受到制衡，擁有部分自由性，類似於聽調不聽宣的一方諸侯，當然菩薩類似。
至於三清，那就無需多說，天地不滅，三清不顯，因為他本身就是老君的化身，而老君卻是天地大道的化身。
至於佛教的三十三天，其實是處於同一層天的三十三塊區域，而帝釋天便是中天之主，號帝釋天王，為天人之中最尊貴者，但依舊不入四梵天果位。
另外佛教亦有所謂的二十八天之說，更好喝道教三界二十八等天相合。
諸君要明白，佛教晚入華夏，本身跟腳就不如道教，更何況佛教借鑒了太多道教的思想與形制，這就是主客之別。
佛教所謂的佛亦有「金仙」之稱，金仙一般指大羅金仙，然而三清卻是混元大羅金仙，老君便是混元一氣，故有混元大羅金仙之名，聖人之號。並且聖人是不可能被生靈證就的，修道之人怎能成為道本身呢，就好像人類將生存的過程稱之為「生活」，生活的方式與品質就好像修道之法，人類本身能夠和生存等同嗎？
讀書是為了明白道理，但是你就算讀完了所有的書，也不可能變成道理本身，卻可以超越無數人，看透無數人所看不透之事物。如此，那些看不透者便是三界之內的生靈，而你卻是三界之外的生靈，雖然只是精神上的超脫。
——
綜上所述，僅為個人觀點，難登大雅之堂，恐為貽笑大方，但資笑談耳！

7. 經常念《太清道德天尊》有哪些好處

第一，天尊加持，所在之地土地城隍皆護佑此人第二，智慧明凈，所做所行皆是天意，行天之意，無所畏懼第三，平安相隨，常年奔波之人受得四海大龍王護佑，舟車平安第四，財源廣進，正財，偏財，祿神常伴第五，廣傳道音，功德無量，常庇福蔭，災禍遠離第六，漸生氣力，皆受天星照耀。

第二，持誦雷祖寶號：九天應元雷聲普化天尊。此聖號出自《玉樞經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十種利益： 1、疾病者痊癒。2、消除種種不順。 3、化解口舌官非。4、常得如意。 5、安鎮神煞。6、保佑孕婦胎產。 7、驅逐精怪邪魔。8、消除瘟疫之氣。 9、禳解災難。10、祈晴消旱。

第三，持誦太乙寶號：尋聲赴感太乙救苦天尊。此聖號出自《太乙救苦護身妙經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十二種利益： 1、消除疾病，2、加祿陞官， 3、保佑舟船不遇風浪困阻 4、安定心神，消除恐怖， 5、消除家庭、工作、社交中的不和因素，增加人緣， 6、保佑國泰民安，人安物阜。 7、消除妖怪邪精，虎狼蟲蛇之害。 8、求子遂願。9、使求仙者學道有成。 10、解脫牢獄之災。 11、超度過世親人生天 12、消除詛咒，解冤釋結。

第四、持誦玉皇寶號：玉皇大天尊玄穹高上帝。此聖號出自《高上玉皇本行集經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下三十種利益： 1、諸仙贊重，2、先亡天在，3、宿殃解脫，4、所往通達，5、無盜賊事， 6、所求遂心，7、除水火厄，8、橫事潛消，9、夜夢吉祥，10、疾病不臨， 11、智慧聰明，12、人見歡喜，13、衣食豐盛，14、子孫榮貴，15、六親見喜， 16、門族和睦，17、除三惡報，18、轉女成男，19、形容端嚴，20、為國大臣， 21、生為帝王，22、鬼神欽仰，23、得宿命通，24、諸神護念，25、九族受蔭， 26、處世長年，27、有情賴善，28、魔王保迎，29、決超三界，30、白日上升。

8. 道教神仙能力是怎麼排名的

道教神仙能力排名依次是：元始天尊，靈寶天尊，道德天尊等。

1、元始天尊。

道德天尊即太上老君，是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年，老君自太清境分神化，於武丁九年二月十八日降生。這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。

9. 被稱為大天尊的元始天尊，他的地位比玉帝還要高嗎

玉皇大帝與元始天尊誰更厲害？這個問題不能一概而論，而是可以分開兩大范疇而論。一是正統道教，另一是著名神話小說《西遊記》。

正統道教

道教是我國的本土宗教，其最高神為三清，另一說是太上老君，前者講法出現的時間遲於後者講法。由此也衍生一個折中說法是：三清由老君一炁所化，此謂老子一氣化三清。

然三清之一就是玉清元始天尊，其所居玉清聖境，是道教最高神（之一），而玉皇大帝則是道教的六御之一（另一說是將玉皇大帝與青華大帝即太乙救苦天尊劃分出來，六御成四御）。然且六御是受三清之令出面在前台，實際管理天地宇宙的次級大神，除三清外，六御是道教的最高神。因此在正統道教，元始天尊比玉皇大帝地位為高，前者更厲害。

西遊記中的玉清元始天尊首次出場是：受玉皇大帝之宣參加擒猴王功成所開的安天大會，並向佛老送贈了禮品。另一出場是：五庄觀地仙祖宗…鎮元大仙去聽元始天尊的上課，這個課程叫「論說混元道果」。西遊記稱玉清只稱天尊，從未加稱「大天尊」，所以在西遊記，玉皇大帝的地位稍高於玉清元始天尊。

10. 女媧娘娘，無極瑤池金母大天尊就是王母娘娘，道德天尊就是太上老君，元始天尊，靈寶天尊，天上聖母媽祖，

女媧是造人的，王母就跟西方希臘奧利匹斯神系中赫拉一個地位，道德、原始、靈寶三天尊是道教神話的老大，媽祖是中國東南沿海一帶信仰成神的新海神，更波塞冬一個地位，總的來說，女媧最牛。反正，中國神話，盤古老大，女媧老二，伏羲老三，太一老四，他們都做過至高神。