什麼是道德與

① 道德和道理的區別是什麼

在中國傳統抄中「道德」包含襲兩層意義，其一，道德是指行為規則；其二，道德是指實際行為合乎道德規則。在古代思想家看來，一個有道德的人，必須認識和掌握自己的行為所應遵循的准則，這即是「知」；此外，還必須在生產生活等各項活動中自覺遵循這個准則，這即是「行」。必須具備這兩個方面，即知行合一，才能夠被稱為有「道德」的人

道理就是有證據的說話或是總結來的經驗。道單單解釋為自然規律 理單單解釋為人類的行為道和理合在一起 為道理 可解釋成符合自然規律的行為。

② 《道德與法治》「道德」和「法冶"分別是什麼意思

道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。

法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。

《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內容依據與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領域，同一生活領域內，按照學習難度的不同，採用螺旋上升的編排方式；初中6冊，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。

(2)什麼是道德與擴展閱讀

馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。

③ 道德與倫理的區別是什麼

道德的涵蓋面比較廣，它包括倫理道德。而倫理是道德的一部分，它經常是指人們之間的一種 關系。

④ 道德和品德的聯系和區別是什麼

道德和品德的聯系是都指人所含有的優秀的好的品質，區別為：指代不專同、引證不同、側屬重點不同

一、指代不同

1、道德：社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。

2、品德：品質道德。

二、引證不同

1、道德：巴金 《家》三三：「他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。」

2、品德：葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：「一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面。」

三、側重點不同

1、道德：是由思想行為所表現的。

2、品德：行動時所表現出來的穩固的傾向。

⑤ 什麼是道德與道德品質

道德的本質是什麼？它是絕對觀念的產物？是人的自然本性的體現？抑或內是社會存在的反映？容筆者認為，道德是一種社會意識形態，是由社會的物質生活條件決定的，又反作用於社會物質生活條件。中國古代管仲說過：倉稟實則知禮節，衣食足則知榮辱。這種看法有正確的一面，即看到人們的物質生活水平同他們的道德意識有密切的聯系，但把消費生活水平看作是決定道德的基礎，則是不正確的。因為，不可否認生活水平對人們的道德有影響，但不是決定性的、絕對的、必然的。
道德和道德品質，在指導和規范人的行為，建設社會文明方面都起著一定的不可忽視的作用。
1，教導人們認識自己對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務；
2，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路；
3，調節人與人之間的關系，包括個人與家庭成員、個人與社會群體乃至個人與國家之間的關系，使個人與社會的關系完善與和諧；
青少年是道德品質形成的重要階段，養成良好的道德品質對他一生至關重要。

⑥ 什麼是道德與人生

人生當樂為首 道德以善為本 價值隨心而定。
道德包含著客觀和主觀兩個方面的內容。客觀方面，指一定的社會關系對社會成員的客觀要求，包括道德關系、道德理想、道德標准、道德原則和規范等等。它貫徹到社會生活的各個領域，表現為政治道德、職業道德、婚姻家庭道德和社會公共生活准則等等。道德的主觀方面，包括道德行為或道德活動主體的道德意識、道德判斷、道德信念、道德情感、道德意志、道德修養和道德品質等。這方面的內容構成了道德原則和規范，它要求轉化為個人道德的實踐，實現這個轉化過程，需要通過道德教育和社會輿論，提高個人對道德理想和道德原則、規范的認識，從而逐漸形成個人的道德信念、道德習慣和道德風格。
熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決於對生命的態度。

曾經的泛階級論一度讓我們出現道德迷失，周國平從生命的本質和人生的意義上根本性地為道德正位。人生意義之於個人是生活幸福，在社會關繫上即是道德。道德是一種對生命的態度，表現出來就是對生命的同情，滿懷同情心地對待所有的生命，才是道德。當然，此處的「同情」，不是那種高高在上的施捨，而是基於同為生命的一種，相互之間感同身受，彼此充滿感情地愛護體貼。

道德的基本特徵，概括起來主要有以下幾點：

階級性和共同性 道德是維護一定的社會和集團利益的行為准則，它在階級社會里，帶有階級性。道德的階級性，不僅表現為同一社會形態里有不同階級的道德，而且還表現為不同社會形態之間的各個階級的道德也不相同。在階級社會里,道德除了有鮮明的階級性之外,還有一定的共同性。道德的共同性指同一社會的不同階級，甚至不同社會的不同階級的道德之間，由於相似或相同的經濟條件、文化背景和民族心理，而存在著某些相似或相同的特性。道德的共同性不是永恆不變的，如「勿偷盜」，是一切存在私有財產的社會里的共同道德規范，在沒有私有財產的社會里，「勿偷盜」的道德誡律也就自然消失了。

社會功能
在人類生活的各個領域和各種關系中，道德都履行著自己的功能。道德不僅具有多種社會功能，而且各種社會功能又相互交織在一起。這里，就道德的主要功能作簡要說明。

調節功能

道德的調節功能，指的是用道德規范去調節人的行為，並通過調節人的行為調節社會關系，告訴人們「應當怎樣」，「不應當怎樣」。在社會生活中，人與人之間、個人與社會之間由於利益的不同，難免會產生一些沖突和矛盾，涉及到政治的、法律的矛盾由政治、法律加以強制，除此之外，還有大量的糾紛和矛盾需要道德來調節。這種調節通過理性信念起作用，表現在道德主體之間的相互協調、社會節制和自我節制，並以自我節制為主，既指導和糾正個人的行為，也指導和糾正集體的行為，其目標是使個人與他人、個人與社會之間的關系得到完善與和諧。

道德的調節功能是道德的最主要和最重要的功能。在社會的各個領域中，道德總是通過評價、教育、指導、示範、激勵、溝通等方式和途徑，調節個人與社會、個人與他人的關系和交往中的行為。它以「應當怎樣」為尺度，來評價人們行為的現狀，並力圖使現狀符合於「應當」。如這個「應當」是符合社會發展需要的，那麼就能引導和激勵人們按照這個「應當」去做，達到不斷調節社會關系的目的。

在社會生活中，道德的調節雖然是廣泛的、重要的，但不是萬能的。道德所能調節的社會關系，主要是社會的非對抗性的矛盾和對抗性矛盾中的非對抗性行為。在階級社會中，還離不開政治的、法律的、宗教的等等規范對社會關系的調節。只有消滅了階級，到了共產主義社會，道德的調節功能才富有權威性，才能調節所有的社會關系。

教育功能

全國道德模範評選 道德的教育功能，主要表現在通過道德評價來影響人的道德意識和道德行為。不同的階級總是希望培養出合乎自己道德要求的人。在社會主義條件下，我們的道德教育就是通過規范引導、輿論評價、榜樣激勵等方式來指導人的行為，提高人們的社會主義道德水準。

導向功能

這也是道德的社會功能。道德的導向功能，首先表現在它對社會經濟生活的導向，如對社會生產力、科學技術、物質財富的價值實現即人們的消費導向，對具體的經濟活動如商業盈利及競爭導向等。道德的導向功能還表現在它可以在政治、法律中積極引導人們執行黨的、路線、方針、政策，引導人們自覺遵紀守法。可以這樣說，只有道德價值導向明確的政治和法律，才能真正成為賢明、廉潔、公正的政治和法律。

與其他社會意識形式的關系
道德與其他社會意識形式，既有區別又有聯系。它們都是以自身獨特的社會意識形式反映一定的社會經濟關系，並反作用於社會經濟關系。這種反作用往往是在各種社會意識形式之間的相互矛盾和協調中實現的。

⑦ 道德與法治是什麼意思

法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。

法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。

法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。

法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。

(7)什麼是道德與擴展閱讀：

法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。

法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。

總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。

⑧ 什麼是道德道德與法律的關系是什麼

法治是建立在某種意識形態和社會理想基礎之上。而意識形態的主要內涵就是道德，所以道德永遠高於法律，是正法的基礎。