宋代道德楷模

⑴ 什麼叫道德楷模，或是說道德楷模准確的定義是什麼辯論急用呀

道德楷模，很明顯是抄社會意義上的善，非常值得我們學習。道德是人們共同生活及其行為的准則和規范，這樣的楷模，那麼就該值得大家來學習！ 在文明的地球現代，一個文明的社會，只能是民主社會。一個文明的社會，需要法治，也需要德治。進行德治，需要榜樣的作用，道德楷模教育感化的力量十分巨大，必須高度重視。一個文明民族道德楷模的標準是什麼？一盡人皆知，做人必須講道德，道德的底線是誠實。既然被奉為整個民族的道德楷模，那麼，這個底線絕不應該降低。什麼是誠實呢？即表裡如一、心口相符、通體透明、光明正大。相反，一個用心包裝自己、矯揉造作的人，絕不是全民族的道德楷模。二一個全民族的道德楷模，必須具備崇高的愛國主義情操。其思想，應代表先進的時代意識；其社會實踐，應順應歷史潮流；對於民族的發展進步，能夠起到一定的促進作用。愛國主義的核心是熱愛人民。就現代而言，一個全民族的道德楷模，必須特別關注本民族的人權狀況，特別關注下層民眾的疾苦。相反，一個懷著個人功利思想，兩只媚眼向上，一門心思逢迎權力甘當奴才的人，絕不是全民族的道德楷模。三從小人稱「真伢子」的彭德懷就是這樣一個楷模。一生一世，只講真話，從不騙人

⑵ 在三國時期，誰可以作為道德楷模

三國時期的道德楷模有諸葛亮，諸葛瑾，還有荀彧，都是比較著名的道德楷模。

⑶ 道德楷模人物及事跡有哪些

2020道德模範人物事跡簡介如下：

1、李廷俊

李廷俊，男，漢族，1945年1月生，主任醫師，教授，享受國務院特殊津貼。李廷俊從醫60多年，救死扶傷、樂善好施，以高尚的醫德踐行著醫者仁心。從赤腳醫生到臨床大家，研究攻克疑難頑症，治癒國內外患者30餘萬例。

主持研究的5項科研項目，經權威專家鑒定均為國內領先水平。研究的省批院內制劑八個和數十個特效方劑，治療多種疑難病症，取得了很好的療效。治療肺結核的葯物獲國家發明專利。多次以專家學者身份出國訪問交流學習，傳播中華醫葯傳統文化。

2、徐立平

徐立平是中國航天第四研究院固體火箭發動機總裝廠7416廠固體火箭發動機燃料葯面整形組組長，航天特級技師，時代楷模，被譽為「以國為重的大國工匠」。

他從事的工作是對固體發動機燃料葯面進行整形及缺陷挖葯、修補等，因為工作過程對精度有著極高的要求和危險性，而被形象地稱為「雕刻火葯」。

3、石志光

石志光是中國石化西安石化分公司退休工人，50多年來，他走遍了全省107個市、區、縣，自掏腰包租片子，累計放映電影4000多場，行程10萬多公里，被群眾稱為「人民放映員」。

4、王振美

王振美，男，漢族，1925年11月出生，中共黨員，江西省萍鄉市蓮花縣六市鄉太沙村村民。從1953年開始申請加入中國共產黨，王振美矢志不渝跟黨走，2017年終於成為了一名正式黨員。1965年患重病死而復生後，從此立下誓言感恩奮進。

他64年初心不改，助人為樂，扶貧濟困，報效鄉梓，90餘歲高齡時毅然捐出自己積攢的50萬元全部積蓄，成立「振美教育基金」，獎勵資助優秀師生和貧困家庭學生213人次，助力家鄉脫貧攻堅和教育事業。

5、古運祥，男，李家疃鎮常重村一名普普通通的農民。他先後6次自費5萬余元在常重村、東大姑廟村、武吉村、成安人民廣場等地舉辦「我為老人洗洗腳」活動，凡自願參加活動的，均免費贈送足浴盆和毛巾。

以活動為載體，在全縣鼓勵傳遞孝心和愛心，讓廣大群眾用行動去影響更多的人孝老敬老，促進家庭和睦，鄰里和諧，弘揚家庭美德，傳遞和諧和睦的文明家風，努力在全縣營造敬老愛老氛圍。

古運祥曾入圍「中國好人」評選活動，並先後被評為「第五屆邯鄲市道德模範」「邯鄲市最美家庭」「成安縣最美家庭」「德孝信好村民」等榮譽稱號。

6、白彥軍，男，縣政協經濟委主任。「孩子不孬!」看似一句簡單普通的話，卻是白彥軍父母對他精心侍奉雙親的孝心的極大肯定。2015年，他父親因摔傷，手術後患腦壁性梗塞，經治療後右手無力，腦梗後遺症使其生活不能自理。

他三年來精心侍奉父親，每天為父親洗臉，隔一天擦洗一次身體。不管工作有多忙，生活有多累，他對父親的侍奉從未間斷，在他三年如一日的精心陪護下，他的父親現在能夠做些從高架車轉換到輪椅車的簡單活動。

他患糖尿病20年的母親，不幸又患上白內障，經手術後效果並不明顯，為了不讓母親感覺失落，他工作之餘經常陪伴老人嘮嗑、拉家常，讓她消除孤獨和寂寞，減輕疾病給她帶來的痛苦。白彥軍精心贍養老人的事跡感動著身邊的每一個人，他的父母親逢人便誇：「孩子不孬!」。

⑷ 全國十大道德楷模

姓名：劉國
單位及職務：河北省承德市公安消防支隊副參謀長
性別：男
出生年月：1978.7
政治面貌：中共黨員
參加工作時間：1993.12.1
文化程度：本科
曾獲主要獎勵：2006年當選第五屆「中國傑出青年衛士」；
2006年被評為「全國公安消防部隊滅火救援尖兵」；
2007年被國家人事部、公安部評為「全國特級優秀人民警察」等榮譽稱號，先後榮立個人一等功一次，二等功一次，三等功六次。
主要事跡：
舍小家顧大家。2001年，組織批准了他10天婚假，婚後第二天，劉國得知轄區某造紙廠發生了特大火災。他來不及告訴新婚燕爾的妻子，直奔火場，一去就是4天4夜。2003年的一次滅火戰斗中，劉國母親突發腦溢血病危，他為了及時撲救火災，沒能見上母親最後一面。
捨生忘死沖鋒在前。多次冒死沖入火場和危機現場。幾年來，劉國先後帶領戰士撲救火災數百起，搶險救援上千次，解救群眾500餘人，為國家和人民挽回經濟損失上億元。
真心關愛士兵。自2000年以來，劉國同志先後為戰士解決家庭涉法問題、生活困難、弟妹輟學等實際困難17件，損獻個人工資12000餘元。
視人民為父母，把駐地為故鄉。劉國先後擔任了7所學校、12個企事業單位的消防義務宣傳員，定期到各單位舉辦消防知識講座，宣傳消防法律法規。自2000年以來，他還主動承擔起了照顧中隊附近兩位孤寡老人的義務，在工作訓練之餘，定期幫助老人買米買面，打掃衛生；老人生病時，他守候在老人身邊悉心照料。
姓名：王更慶
單位及職務：河北省武安市東山冶金工業有限公司
性別：男
出生年月：1947.2
政治面貌：中共黨員
參加工作時間：1967.7
文化程度：大專
曾獲主要獎勵：2002年企業被國家農業部評為「全國誠信守法鄉鎮企業」；
2003年被評為第三屆新世紀中國改革優秀人物榮譽稱號；
2004年被評為全國鄉鎮企業家。
主要事跡：
積極履行納稅義務，按期償還國家貸款，被評為河北省第一批信用優良企業、「AAA」級信用企業，注重與客戶交往誠信，及時為客戶提供質量可靠產品，從而提高了公司的知名度、美譽度，樹立了良好的企業形象，使企業的系列產品成為了「河北省名牌產品」，「東山」商標獲得了「省著名商標」，2002年，公司被農業部評為「全國誠信守法鄉鎮企業」。企業的效益也逐年增長，呈現出了健康有序的發展勢頭。截止2006年底實現工業總產值約26億元，上繳稅金1.35億元。
信守承諾，積極承擔社會責任，投身扶貧濟困等社會分益事業，先後累計捐款達1000多萬元。投資7000多萬元，積極興建了一座集武安歷史、文化、地域為一體的東山文化博藝園，開創了民營企業創辦社會文化的先河，受到了社會各界的廣泛好評。

姓名：鄭久強
單位及職務：河北省唐鋼一鋼軋廠煉鋼工、十七大黨代表
性別：男
出生年月：1970.4
政治面貌：中共黨員
參加工作時間：1989.7
文化程度：大專
曾獲主要獎勵：1997年全國青年崗位能手；
1998年全國技術能手；
1999年河北省勞動模範、鄭久強煉鋼小組獲得全國五一勞動獎狀；
2001年全國五一勞動獎章、全國職工讀書自學成材積極分子；
2002年全國職業技能競賽轉爐煉鋼工第一名、全國技術能手；
2007年中國青年五四獎章獲得者。
主要事跡：
鄭久強多次在唐鋼、省市及全國技術比武中取得優異成績，被譽為華夏第一煉鋼工，今年被選為黨的「十七大」代表。
1989年，鄭久強從唐鋼技校畢業，分配到一鋼軋廠轉爐車間，多年來他認真總結前輩的煉鋼經驗，思索自己實踐體會，創立了三計算、二控制、四觀察的「三二四」煉鋼法，結束了一鋼廠建廠50多年來完全靠經驗煉鋼的歷史，開辟了理論聯系實際、理論指導實際，由經驗煉鋼向科學煉鋼轉變的新路。
1998年，鄭久強憑借自己對煉鋼工藝技術的天賦，經過潛心的研究和探索後，又首創了「519」低合金品種鋼冶煉操作法，當年為唐鋼創造的經濟效益超過800萬元。
他夜以繼日地學習、研究150噸轉爐生產的有關資料和規程，不斷的尋找機會到其它單位觀摩類似轉爐的生產操作，密切關注操作人員工作時的每一招、每一式。在他的努力下，很快掌握了新的煉鋼理論和操作方法，成功的冶煉出唐鋼150噸轉爐第一爐合格鋼水。
他撰寫的《磁選鋼渣在150噸轉爐冶煉上的應用》、《轉爐煉鋼的脫硫》等論文在不同雜志上發表後，在同行業引起了較大的反響，許多單位按照鄭久強提出的理論進行實踐後，都不同程度的提高了工作效率，以至有的人把早已是工人技師的鄭久強親切的稱為「工人工程師」。
鄭久強成名後，他煉鋼工人的本色始終沒變。面對私企老闆一年近百萬元薪的誘惑，他說：「榮譽是組織給的，才幹是唐鋼培養的，我唯有紮根企業，盡我所能，才能回報企業的關懷和培養，才能報答領導和職工對我的信任。」

姓名：徐長霞
單位及職務：河北省昌黎縣安山鎮後所營村村民
性別：女
出生年月：1951
政治面貌群眾
文化程度：小學
曾獲主要獎勵：2004年被民政部「全國敬老助老主題教育活動組委會」授予「全國孝親敬老之星」；
2005年被市委宣傳部、秦皇島日報評為首屆「感動秦皇島年度人物」；
2006年榮膺秦皇島市首屆「感動港城十大傑出人物」榮譽。
主要事跡：
她是昌黎縣安山鎮後所營村一名極其普通的農家婦女，卻是安山鎮婦孺皆知的賢妻孝媳。她不傻，47歲時卻毅然帶著84歲的老公爹改嫁，並任勞任怨的侍奉了39年；她不呆，卻認下後夫二十多年後沒見面的兒子，還為其娶妻蓋房。徐長霞的賢德孝行一時間成為安山鎮一帶群眾學習的榜樣。她的事跡先後被《昌黎日報》、昌黎電視台、《秦皇島日報》、《秦皇島晚報》、《視聽之友》、市電視台「今日報道」等媒體報道，中央電視台12頻道「道德與觀察」節目組還專門為她錄制了長達20分鍾的專題節目，感動了中國成千上萬個家庭，引領了中華民族古老的傳統美德。她先後被縣婦聯授予「敬老愛老好媳婦」，2005年被市委宣傳部、秦皇島日報評為首屆「感動秦皇島年度人物」，2006年底榮膺市委宣傳部、市廣播電視局、市文明辦、秦皇島軍分區、市總工會、共青團市委、市婦聯、市殘聯8家聯合授予的首屆「感動港城十大傑出人物」榮譽，2004年被民政部「全國孝老助老主題教育活動組委會」授予「全國孝親敬老之星」。

姓名：田永生
單位及職務：河北省易州鎮北市村黨支部書記
性別：男
出生年月：1967.12
政治面貌：中共黨員
參加工作時間：2000.3
文化程度：高中
曾獲主要獎勵：2006年被保定市見義勇為基金會授予「見義勇為先進個人」
主要事跡：
2006年10月25日上午11時，兩名持刀歹徒在縣城搶劫作案後瘋狂逃竄至易州鎮北市村。田永生正和村民張海軍在家說事情，忽然聽取有人喊：「有人搶劫了，快抓小偷」，田永生立即奔向屋外，這時兩個蒙面人，手裡拿著匕首已經來到了院里。田永生意識到他們可能就是犯罪分子，就和張海軍說一定要抓住他們，這兩個歹徒看人管閑事，扭頭就跑，田永生和張海軍緊隨其後追了出來，張海軍把其中一個人撲倒在地，但是，這名歹徒拼了命似地掙脫出來，繼續往前跑，田永生一個健步躥過去把其中一名胖點的歹徒摁倒在地，另外一名瘦點的歹徒看到同伴被捉，就急忙轉身拿著匕首對准田永生就扎，田永生看情況不好，騰出手，抄起一塊石頭砸向他，這時，胖歹徒舉起匕首在田永生左腿和左側心臟部位連刺兩刀，抽身逃走。鮮血一下子涌了出來，但是，田永生沒有放慢腳步，沒有在乎自己的安危，把生死早已置之度外，他邊追歹徒邊用手機打電話聯系人來抓歹徒。這樣，他帶著傷、留著血又追了歹徒1000多米，這時，村裡的人們越聚越多，和歹徒展開了正義與邪惡、生與死的較量，其中一名歹徒被捉住，另外一名歹徒見情況不妙，跳上近5米高的牆就逃走，田永生沒有顧及自己的傷口、沒有想到自己的生命會有危險，奮不顧身的跳過高牆，鮮血染紅了衣襟，他沒有停下來，還是拚命往前追，經過半個多小時的殊死搏鬥，負隅頑抗的歹徒終於被擒獲，而田永生同志因失血過多被送進了醫院，經搶救現已脫離生命危險。
田永生同志見義勇為的事跡受到各級領導的高度重視和充分肯定，在廣大幹部群眾中也擬強烈反映。縣委決定，在全縣開展向田永生等同志學習活動，學習他們一身正氣，大義凜然，不畏強暴，敢於同邪惡勢力作斗爭的英雄氣概；學習他們堅定信念、實踐理想，牢記宗旨的堅強黨性；學習他們愛憎分明、懲惡揚善、無私奉獻的革命精神。

姓名：趙渭忠
單位及職務：河北省軍區原副政委、少將軍銜，石家莊市廣電社區居民
性別：男
出生年月：1932.7
政治面貌：中共黨員
參加工作時間：1951.3
文化程度：中專
曾獲主要獎勵：1998年、2004年，先後兩次被解放軍總政治部表彰為「全軍先進離退休幹部」；
1999年和2005年，兩次被全國關心下一代工作委員會評為「全國關心下一代先進個人」；
2000年，中國青少年發展基金會為其頒發「希望工程特殊貢獻獎」；
2004年被評選為首屆希望工程宣傳獎特別貢獻獎；
2005年榮獲國家民政部頒發的「中華慈善獎」。
主要事跡：
1992年9月退休後，他積極投身「希望工程」。14年來，他把自己的工資全部捐給了「希望工程」，平時僅靠老伴一人的退休金維持基本生活。在他的影響和帶動下，他們一家三代8口人，組織家庭「希望愛心社」，先後捐款70多萬元，共資助貧困學生566名，他積極做「希望工程」的傳播者，在他的熱情和愛心的直接感召下，社會上有成千上萬的人參加了他的希望大軍，向社會募集資金近1000萬元，資助貧困學生4000多名，援建了30所希望小學。
「3000元報名費」，是趙渭忠將軍投身「希望工程」事業的第一筆資助款。從此，退休後的將軍便義無反顧地踏上了功在當代、利在千秋的「希望之旅」。他說，希望工程是所大學校，他要當這所大學里的走讀生。時年60歲的趙渭忠懷揣42個貧困縣地圖，沿800里太行一直走下去。
在淶源縣趙家井村，趙渭忠發誓：「我就是喝半年稀粥也要拿出1萬元蓋學校。」之後，趙家積蓄逐漸減少，直至用光。一個工薪階層的積蓄能救助多少人呢？趙渭忠決定結交希望朋友。「希望朋友」給趙渭忠帶來希望，有9畝新校舍的趙家井小學校老鄉重新命名為「八一」希望小學……。趙渭忠同志的感人事跡，受到社會各界的廣泛贊譽，被人們譽為「希望將軍」、「當代武訓」、「愛的使者」。河北省和中央新聞媒體對他的先進事跡進行了大規模的宣傳。

⑸ 道德楷模的定義

道德楷模是道德上仿效的榜樣，是某種道德理想的集中體現。楷模總是有愛有恨的血肉之軀，生活在特定歷史條件下，不可避免地帶有時代的烙印。但是，人們從楷模身上感受到的卻不是這種局限，而是他們特有的感召力和吸引力。這種超越時空的輻射力，體現著道德楷模價值的永恆性。這就是為什麼即使是以前的道德楷模，今天仍有無窮的魅力，始終為人們所追憶和懷念；當代的道德楷模，時時受到人們的尊重和敬仰。此時，道德楷模已不再作為獨立個體，而是一種文化的象徵，一種先進道德文化的凝聚者和傳承者。
道德楷模來自於生活實踐。普通人與楷模的差別在於：前者往往喜歡以物質利益度量精神，讓精神服務於物質利益需要，結果貶低了精神的意義；道德楷模卻能夠始終站在精神的高度，審視各種現實的物質利益需要，自覺地使物質利益服從於精神的發展。因此，便有了渺小與偉大之分。道德楷模立足於現實生活，與其他人一起參加實踐，創造了先進的道德文化，並身體力行這種先進文化。楷模不僅用自己的行為書寫歷史，而且把時代的道德精髓凝於一身，成為實踐先進道德的典範。他們不僅是意識形態的代表，而且是先進文化的典範。每個時代的道德楷模，都發揮著弘揚先進文化的功能。楷模既是先進文化的凝聚點，匯集先進道德文化精華，同時又是這種文化的傳承者。楷模通過榜樣示範和引導作用，向世人傳遞道德文化精神。人們從楷模身上能讀出文化的意義，獲得精神生活的滋養。楷模是用自己的行為，塑造時代的道德生活，為人們樹立起一座座精神的豐碑。當楷模成為人們的信仰和精神依託時，人們感到沒有楷模的世界是不完整的。
歷史上的道德楷模，其模範事跡常常是對公益的捍衛和無私獻身。在關鍵時刻，他們能夠毅然把私利置之度外，以實際行為捍衛他人和社會利益，為公眾樹立了光輝的榜樣。他們所捍衛的不僅是公益本身，而且是由這種利益要求所形成的公共精神。任何利益都是暫時的、易逝的，精神卻具有永恆的傳承價值。所以，盡管道德楷模的事跡是個別的，受到時空條件限制，甚至有著某些方面的缺點，但是以公益為基礎的集體主義精神，卻得到了公眾的普遍認同。之所以說每個時代都需要道德楷模，是因為每個時代的公益都需要無私的捍衛。楷模以超越時空的生命力，而成為社會公眾的精神支撐。楷模之所以能夠做出旁人難以做出的事跡，從內心來說，是因為他們戰勝了私慾的束縛，並且體驗到公益的神聖和崇高。每個時代的道德楷模，都是公共道德規范的捍衛者。他們事實上已經成為公共精神的傳承者，公共文化發展的橋梁和紐帶。他們用實際行為樹立了表率，對於引導和提升公共道德水平是有巨大作用的。在楷模公共精神的滋養下，普通公眾能感受到私慾的狹隘，體驗道德行為的高尚，享受無私生活的意義，並由此獲得勇氣和力量。

⑹ 宋代文人畫賦予什麼以道德品格,號稱四君子畫

梅蘭竹菊

⑺ 向道德模範學習，做有道德的人。怎麼寫字數800以上

做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

做一個有道德的人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人！
2004年雅典奧運會已經畫上了「圓滿」的句號.2008年奧運五環旗將會在北京升起.現在讓我們一起為迎接北京奧運會倒計時.
讓我們先回顧2004年雅典奧運會.聖火再次在奧運起源點燃,奧林匹克又回到家鄉了。在運動會上沒一為運動員都表現得很出色,他們那種為國爭光，拼博的精神深深得令我折服。最令我難忘的是奧運會女子自由體操全能比賽中，霍爾金娜的一套完美無瑕的體操實在令我不由地佩服，大家都贊不絕口。遺憾的是，還有一些國家為了取得金牌而不擇手段。他們讓運動員服用興奮劑等一些事例。他們這樣品德如此惡劣的人又有什麼資格來參加這神聖的比賽呢？看到這里，我感到十分不滿，打心底鄙視他們．
因此我希望北京奧運會上不再發生這樣的事情.2008年將會更具有公正性、公平性、公開性和客觀性。為了辦好這次奧運會，我國的領導人員不知花費了多少精力和財力。運動員更是努力得苦練著，為了祖國取得更多的金牌，他們真的付出了許多許多啊！難道我不被這種精神身身折服嗎？
2008年北京奧運會一定會多麼美好，科技也會更加發達，成為「科技奧運」。不論是在世界任何一個角落，每個人擁有的設備都可以隨時隨地收到信息或查詢奧運的情況，大家甚至可以和奧運會的運動健將交流，這樣不是很好嗎？真期盼有這一天的到來啊。奧運一頂會使全中國，人民變得美好起來！
2008年是個吉祥的.歷屆奧運會吉祥物都以富有火力的獨特形象受到人們喜愛.吉祥物是傳播和體現奧運會理念的重要形象裁體,為世界所關注. 現有不少人參與設計2008年奧運會的吉祥物.有威猛的老虎,有純結的水晶,有富有中國文化的中過結等.我十分期待趕快能看到聰明偉大的中國人設計的奧運吉祥物.
說到迎接2008年奧運會,還有中國大眾汽車集團在北京舉辦了名為「大眾一心,鼎力北京奧運」的活動，這次活動非常有意義．出席活動的有中國體育代表團六朝元老王義夫、張怡寧、王楠等，這不是很隆重嗎？為了迎接北京奧運會當然要隆重啊！2008年北京奧運會是非常受人注目！ ……

⑻ 舉出中國古代婦孺皆知的道德楷模

01.舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

⑼ 宋代勞動楷模有誰

給個你
新中國勞動楷模
劉清泉，男，漢族，1969年8月出生，現年35歲，高中畢業，中共黨員。1999年6月任二河鄉新莊村黨支部書記。
劉清泉上任後，提出了「壯大集體經濟，增加村民收入，提高村民素質」的工作目標。
強化村級經濟管理，開源節流，壯大集體經濟。新莊村是全鄉的最貧困村，人均收入不足1000元。村級外債達140萬元，其中76萬元為高息抬款。劉清泉經過調研，實施「滅債工程」。通過清賬降息，剔除不合理利息，回收陳欠，存欠款戶拉賬等辦法，3年時間化解債務110萬元，讓村民看到了希望。XX年12月8日，率先在全市取消招待費。節儉辦公，過緊日子，在村民中樹立了良好形象。為了統籌經濟社會協調發展，劉清泉五赴省城，請東北農業大學王鴻燕等7名博士制定了《新莊村村域生態經濟發展規劃》(XX年--XX年)。在五常市
林業局的扶持下，建設生態園林村。XX年8月12日，中央電視台《焦點訪談》節目播出了《博士生搞了村規劃》，新莊村生態經濟建設得到肯定。
主動服務，調整結構，增加村民收入。新莊村人多地少，土地瘠薄，易遭受旱、澇、早霜等自然災害。交通不便，信息閉塞。村民以傳統的三大作物為主，結構單一。糧價低，賣糧難，制約了經濟發展。劉清泉帶領村幹部參加農博會，拜訪省農業科學院、東北農業大學的專家教授，先後引進「豐禾10」、「平安18」玉米、「綏農14」、「黑農37」大豆、「五優稻1號」、「松98-122」水稻等作物新品種9個，提倡標准化種植。使村民過去種植的低產、低質、低效的幾十個品種退出市場。其中高產高抗倒伏玉米品種「豐禾10」從XX年引種，目前已推廣到全鄉，面積超過2萬畝，增產200萬公斤，增收150萬元。高產高油大豆品種「黑農37」從XX年引種，黑龍江省農業科學院作物育種研究所全部訂單收購。聘請技術人員給村民講課，常年為村民指導。現在已發展綠色水稻6000畝、高油大豆5000畝、雜糧300畝、葡萄240畝、果樹600畝、葯材苗木200畝，拓寬了村民的收入渠道。針對靠山、臨水、秸桿牧草豐富的特點，鼓勵村民發展養殖業。通過協調貸款、授課培訓、防疫滅病、闢建小區、提供信息等服務，目前新莊村黃牛存欄1000頭、羊400隻、豬1200頭、蜂800箱，養殖業收入達到總收入的三分之一。針對人口多的特點，重視勞動力轉移，力抓勞務輸出，適時提出「打工經濟」。通過能人帶一批，提供信息走一批，統一組織送一批等做法，外出人數1200多人，創收300萬元。全村3000人，初步形成了「千人種、千人養、千人外出闖市場」的格局，人均收入達到2900元。
積極引導，形式創新，提高村民素質。新莊村由於多年疏於思想政治工作，村民思想保守混亂，這個村的兩任黨支部書記都因為村民上訪而去職。劉清泉提出「依法治村，以德建村、科教興村」，並在省城聘請法律顧問和科技顧問，解決村民生產生活中的難題。多年堅持每月8日的民主政治活動日大會制度。在這一天，要通過支部黨員大會、村民代表會、民主理財小組會實行財務公開、村務公開、重大事項討論。增加透明度，讓村民直接參與村級事務管理。村支部還通過不定期的培訓會，村民大會向村民宣傳黨的政策、法律、種養技術。提出「思路決定出路，知識改變命運」。村裡成立了圖書室，由五常團市委、哈爾濱醫科大學援建的「新世紀書屋」、東北農業大學援建的「科技支農書屋」、村裡訂閱的30種報刊組成，為村民學知識、更新觀念，掌握致富本領發揮作用。鼓勵村民訂報刊60多份，其中《農村報》40份。劉清泉親自把報紙送到村民手中，風雨不誤。村裡有兩台電腦，一台用於電算化辦公，賬目材料列印公開;一台用於上網了解農副產品信息，及時發布給村民。重視教育，為學校投入10餘萬元，用於辦學條件改善;獎勵優秀教師和學生;督促家長關心未成年人成長。劉清泉還帶領村民成立計劃生育協會，制定了《新莊村村規民約》，規范村民有關生育、殯葬、婚姻、教育等行為，建設鄉村文化。5年來新莊村無一起村民上訪，人心高度穩定，村民集中精力謀發展。精神文明建設真正成為發展經濟的智力支持和思想保證。劉清泉的姐姐和弟弟分別在青島和北京從事傢具產業，發展很好，他們多次要求他加盟，都被他謝絕了。北京一家公司以5萬元年薪聘他任總經理，他堅辭不就。他說：「每個人都有自己的價值取向，我願意留下來為改變家鄉的面貌盡一份責任。看著家鄉因為自己付出而發生的變化，我很充實。」
幾年來，劉清泉當選為五常市第一屆青聯委員，哈爾濱市第十一屆黨代會代表，哈爾濱市第十二屆人大代表，五常市第三屆政協常委。榮獲「五常市十大優秀青年」、「黑龍江省青年科技星火帶頭人」稱號。新莊村成為哈爾濱市精神文明建設指導委員會「文明村鎮示範點」，黑龍江省倡導綠色文明、創建綠色家園指導委員會「參與創建單位」。中共五常市委員會於XX年、XX年兩次授予新莊村黨支部「五個好村先進黨組織」稱號。中共哈爾濱市委、哈爾濱市人民政府於XX年授予新莊村「文明村」稱號。