濫用道德

Ⅰ 為什麼有人總喜歡用道德綁架別人

道德綁架這個詞現在被濫用
比如比如說，一個老奶奶，翻垃圾桶，你說臟不臟？比如你說臟，人家就會說你道德綁架，比如說你說不臟就沒啥事，現在道德綁架這個詞被那些小屁孩濫用，他們連道德都沒有，怎麼會知道道德綁架？

Ⅱ 如何看待反歧視群體濫用道德制高點的現象

這種人在社會上是被人瞧不起的人，自己失去了道德行為，還站在道德的制高點，對別人採取道德綁架，現在的社會，人們對沒有道德行為標準的人，都會採取漠視的眼光來對待，因為他們做事不講原則，沒有誠信，做一個人不能口是心非，平時不看看自己的行為，對別人採取亂加指責，首先做人是要講原則的，行為能看透一個人的做事標准，他能看清一個人的做事風格。尤其現在經濟開放這個年代，人們為了發展經濟，以道德的行為創造自己的發展機遇，以誠待人，堅守信譽，樹立自己在他人心目中的形象，同時也觀察別人的做事風格，必須遠離沒有道德和失去道德底線的人，這樣才使我們的經濟各方面得到有力的發展。

Ⅲ 現如今不法企業、不道德的企業太多，濫用公，逼迫離職、踐踏人權，我們如何解決

我們國家現在是法治社會，依法治國，當然是要依法辦事了，有什麼問題要相信法律，相信政府，相信國家

Ⅳ 道德行為不端是什麼意思

道德行為不端的意思就是品行不端，行為品德不高尚。

品行不端指的就是人的行為品德不高尚，行為舉止不正派。品行指的是人的行為品德；端取正派、正直之意。

品德不良者在心理上往往對道德規范有錯誤認識或明知故犯；缺乏道德感和抗誘惑能力；大多已形成某些不良個性特點。

在行為上往往有偷竊、欺騙、斗毆、破壞公物等嚴重違反紀律和道德規范的行為。自我評價往往不正確，不易接受教育者評價，較易接受消極評價影響；對行為後果不後悔，甚至有滿足感。

造成品行不端的原因有：

主觀上對道德准則不理解或受錯誤道德觀念支配， 道德意志薄弱，不能抑制自己的不正當慾望和不良行為習慣，缺乏高尚志趣和理想等；客觀上受不良家庭環境、不良環境（社區、朋友）、不良社會風氣的影響，有時也可由於學校教育工作中的失誤造成。

品行不端並沒有一個統一的判斷標准。對於學生而言，品行不端是經常違反《學生守則》和《學生行為規范》以及學校的有關規定或犯有道德過錯。在單位中，品行不端的人往往以自我為基點，以個人得失為標准，濫用職權、追求享受等。

Ⅳ 民法中,禁止權利濫用與誠實信用原則、公序良俗原則有何關系

民法是調整人與人之間社會關系的，因此人與人交往接觸之中就會有所矛盾和沖突，如何解決或化解這樣的沖突就需要約定不同的價值范疇和判斷原則。
禁止權利濫用，民法法理就是追求人的自身自由、追求自己權利的，但這個權利追求過程中不得干涉或破壞他人的權利，否則，將將會受到限制或制約。這就是禁止權利濫用原則——「人生而自由卻無往不在枷鎖之中」
誠實信用原則，在人們交往過程中，誠實講信用是為人處事的基本准則。也是人們能夠共同生活的基石
公序良俗這是人們在交往之中自然而然形成的對事物、生活的普遍評價和道德准則。
這三個原則都在說明如何處理人與人之間社會關系中的基本原則和判斷准則。

Ⅵ 網路的道德力量及怎樣防止及濫用

隨著網路時代的到來，涉及網路的道德問題相伴而生，探討引起網路道德問題的根源，進行網路道德教育。

21 世紀，人類社會必將進入網路時代，網路有自己的空間，網路空間的出現帶來了獨特的網路文化，網路開啟了人們新的實踐，井正在日益強烈地改變著人們的生活方式。正如同以往時代一樣，科學技術的進步，都將比其他力量更大地推動社會道德的進步，網路的發展為人類的道德進步提供了難得的機遇，網路帶來的某些負面的、消極的道德影響甚至嚴重的道德失范行為，也給道德教育提出了前所未有的挑戰，傳統的道德教育如何去適應並滿足網路社會對道德教育的要求，開辟一條網路道德教育之路，是一個非常重要的問題。

一、網路道德問題是一個不容忽視的問題

網路作為一項影響深遠的技術革命，深刻地改變著人類的思維方式和活動方式，一個涉及網路的道德問題相伴而生。

1 、網民的道德人格問題。在網路上，人們適應網路生存需要，形成了新的行為方式和新的交往方式，在這個過程中，實際也形成了新的文化模式。而反過來，新的文化模式又在培養造就新一代的網路人網路人按照網路生活的樣式形成了與網路相適應的網路人格。隨著人們上網時間越來越長，對網路的依賴性逐漸增強，出現了「網路上癮症」、「網路綜合症」等現象。由於人機交往的頻繁，導致人際現實接觸很少，進而導致人們之間感情關系談薄，對社會認識的扭血。

2 、道德沖突現象。由於信息內容所產生的地域性與信息傳播方式的超地蛾性矛盾，導致民旅國家問倫理道德發生沖突事件。上網者的民旅、種族、國家不同，其接受的傳統道德教育存在巨大差異，因此，其對同一事情的道德評價也會截然不同，甚至是完全沖突的。不可否認的事實是，這些沖突有范圍擴大、加速化的趨勢。不同國家的意識形態的相互滲透和價值觀念的相互傳播，引發人們的世界觀、人生觀、價值觀的沖突和失范。

3 、知識產權極易受到侵害。隨著互聯網的快速發展，企業和個人的各種權益越來越頻繁地受到來自網上的形形色色的侵害。商標網上被仿冒，作品網上被盜用，技術網上被泄露等等，都給受害者帶來了難以言狀的損失和傷痛。網路的普及越來越強烈地要求政府或社會處理好知識產權的保護和知識網路資源共享，合理利用兩者相矛盾的難題。現有的著作權法難以應付新的信息體系，如何保護系統中所存的信息數據的知識所有權成了問題。

4 、網路信息污染的問題。信息網路技術的濫用威脅著人們的道德倫理。有用無用的信息同時被生產，網路正成為一個無所不包的倉庫。網路環境的不可控性從信息質量上污染了德育環境，大量信息垃圾對人們的思想造成了嚴重的侵蝕。電腦技術帶紿人們的一些游戲使辨別能力差的青少年沉浸其中，游戲中充斥著暴力以及色情的東西，無時不在教唆孩子們褻凄人類的文明。

5 、利用同絡侵犯他人隱私問題和損害他人身心健康。以電子形式存儲的有關個人的或法人的信息被用於原來的目的以外的用途，或者被泄露給第三者，被誤用或被濫用。保護個人的隱私是一項社會的基本倫理要求，是人類文明進步的一個重要標志。除了上述的知識產權方面的網上侵權行為之外，另一種更加具有社會危害性的網上行為也在蔓延，這就是在網上散布種種流言蜚語，侮辱誹謗他人。在網路經濟活動中，如何界定個人隱私的范疇，防止把個人隱私作為謀取經濟利益的手段，防止損害他人的身心健康，這將成為人類社會在網路時代面對的一個難題。

6 、利用網路犯罪。網路的隱蔽性使道德行為的自由度和靈活性顯著增強，為人們放棄道德責任提供了可能，一些人因此把網路當成犯罪工具。電腦病毒的製造和傳播給人類社會已經帶來了極大的損失，網路黑客的人侵引起人們對網路安全的高度重視，恐怖組織、邪教組織也把網路當成新的犯罪工具。

凡此種種足以引起人們對此類問題的重視，對網路擴展過程中出現的負面道德同題應保持高度警惕。那麼引起網路道德問題的根源是什麼呢 ?

Ⅶ 什麼是違反社會主義道德

就是違反公序良俗，違反社會主義道德建設要求的行為。

在計劃經濟體制向社會主義市場經濟的歷史條件下,進一步加強職業道德,是擺在我們面前的一項緊迫而艱巨的任務.首先,加強職業道德市場經濟迫切需要建立社會主義市場經濟體制,這是不是在經濟體制只是一個革命,同時也將導致人們的思想觀念深刻變化,道德觀念,人生價值觀等的了解.市場經濟的發展,特別是對重大的沖擊和影響人們的職業道德.其一是市場經濟的發展,強調道德的統一是困難的.在一些人,在談論市場經濟的利益,功利和負擔得起的,即國家和道德的集體利益體現為先,誠信,經過自己的祖先,服務的精神是很難統一.二是,市場經濟是商品交換,自由交易,貨到付款的談話,我賣你買,兩廂情願,而不需要與經濟活動的道德和職業操守的日常監管.三是市場經濟,是自我為中心,體現「人人個人護理,」職業行為的有償服務.因此,不需要任何真誠的強調全心全意為人民服務,所以職業道德精神.誤解混淆這些類型思維的人的頭腦中,扭曲了市場經濟的發展,強調道德的辯證關系,從而帶來一系列消極後果：一些人為了謀取小團體利益和個人利益,唯利是圖,不擇手段;在經濟交往中,只認錢,不認人,拜金主義,關系商業化的流行;在經濟活動中,弄虛作假,坑,蒙,綁架,伺機牟取暴利;專業工作,其他冷若冰霜,霸氣工作不負責任,敷衍了事,玩忽職守;利用貪污,濫用職權,違法亂紀的權力;為了打倒競爭對手,倫理等不法,自私的疏忽,是改革開放和職業道德產生負面影響.因此,在社會主義市場經濟條件下,加強職業道德建設顯得尤為迫切和必要.
我們黨高度重視加強社會主義道德建設.在改革開放和現代化建設的新時代,「中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議」的第12屆黨代會屆三中全會強調,加強職業道德教育是一個重要的社會主義精神文明建設的內容.第14屆黨代會報告進一步強調：「企業應該講究職業道德,職業道德,逐漸形成了自己的特色適合堅決糾正利用職權謀取私利不健康的行業.」經全會第三黨「的決定關於建立社會主義市場經濟體制若干問題」的第四次會議,結合社會主義市場經濟發展的新形勢,並呼籲要「積極推進堅持正確的人生觀和文明健康的生活,在社會主義市場經濟的方式,以提高道德和倫理的建設.「這充分表明,我們黨始終把加強職業道德教育人民,建設社會主義精神文明建設的優先順序.在新的歷史條件下,進一步加強職業道德,更顯得尤為重要.
加強職業道德是社會主義精神文明建設的重要組成部分.在市場經濟中,工人的生活如何,直接反映在社會和職業生活中的社會主義道德各界的道德標准可以建立,反映了社會主義精神文明建設的總體水平低.加強職業道德,客觀上是適應社會主義市場經濟.在原來的計劃經濟體制和勞動的果實,他們對工人的態度,物質利益是不掛鉤的貢獻,所以難免有工人,服務態度差,服務的情況低的職業道德素質不強.建立社會主義市場經濟的運行規則和法規,這要求工人具備良好的職業道德素質,以適應市場經濟的需要.
加強職業道德教育,是提高全社會的道德水平,促進迫切需要的社會氛圍的根本好轉.目前,仍有一些對社會行為有違社會公德和醜陋,腐敗和不正之風在行業內的現象,在一定程度上,弱者有一些職業道德有很大的關系.因此,提高全社會的道德水平,改善社會風氣根本迫切需要職業道德的毅力.

Ⅷ 「道德是用來約束自己的」，那麼還要評判惡俗的人嗎

道德確實是用來約束自己的。

像講衛生、懂禮貌、讓座這種事，就是道德范疇的。可以用來約束自己，比如在公交車上，你想要讓座，你自己讓就好了，沒有必要自己不讓座，還坐著說話不腰疼要求別人去讓座。這就有點過分了。

這就好像所有人都知道，要想過馬路安全，就必須得遵守社會公德，按照信號燈指示過馬路，但是有一些就是喜歡橫穿馬路，翻越圍欄，這樣的行為，所以現在沒有具體的管理措施跟懲罰措施，可是一旦發生意外，我們都會評判這樣的行為，而不是去同情他們。

Ⅸ 道德綁架與道德本質之間矛盾嗎

道德是什麼，道德不是一句話可以說得清楚，這是你做出來的，是你平時的一些小事上判斷的。
道德綁架就是以道德為名脅迫別人做自己 不喜歡的事情，這本身就是不道德的。