道德對科技發展

A. 現代科技發展對道德和道德教育有何影響

現代科學與現代技術的緊密結合
,
它們構成的體系像
一座雄偉的大廈
,
內部分支或部門相互交織而又層次分明
的聯系在一起
。
現代科技不僅制約社會發展階段
,
而且引
導社會文明的進步
。信息時代的到來
,
是科技革命的重要
進展
,
它所提出的挑戰
,
需要我們作出積極的回應
[1
]
。科學
技術發展與倫理道德發展有何關系早已為人所注意
,
隨著
現代科學技術的發展對倫理道德的影響越來越顯著

深入開展對現代科技發
展與倫理道德之間關系的研究
,
既是正確發展科學技術之
必需
,
也是社會可持續發展之必需
,
還是構建和諧社會之必
需
,
既具有重要的理論意義
,
又有極強的現實意義
。

B. 如何認識生產力,科學技術發展和道德發展的關系

科學技術與社會 一、作為學術名詞
科學技術作為人的一類社會活動,和其他類型的社會活動,如經濟活動、政治活動、軍事活動、教育活動、思想文化活動之間,無不存在著互動關系。互動,是社會學中的一個概念。其涵義是各種因素之間相互影響、相互促進、互為因果的作用和關系。科學技術與社會的互動,從總體上看是一種雙向作用:一方面是科學技術能對其他社會活動產生的影響作用戶稱為科學技術的社會功能；另一方面則是其他社會活動對科學技術的制約作用,這類作用構成科學技術發展的社會條件。
科學技術的社會功能
科學技術始終是一種在歷史上起推動作用的、進步的、革命力量。科學技術的社會功能,主要表現在提高人類的認知能力、推動經濟發展、促進社會變革和協調人與自然界的關系等方面。
(一)科學技術的認知功能
科學技術對人類戰勝迷信、愚昧,提高認識能力,對文化教育的發展,對改變人的精神和道德面貌,都能起到促進作用,這些就是科學技術認知功能的體現。
首先,科學是自然界本來面目的反映,它揭示了自然界的客觀現律,從它誕生起,與迷信和愚昧就是不相容的。從近代歐洲支藝更興起,自然科學成為了人們批判宗教迷信和舊的習慣勢力,宏揚理性、解放思想的有力武器。人們通過學習、掌握和發展科學技術,不斷提高自己認識自然界的理性思維能力,不斷探索新的認識領域.民次,科學技術的發展改變著文化教育的內容,不斷為教育提供先進的設備和手段,並且往往決定著教育改革的方向,從而為全面提高人類智能狀況,開發人類的智力資源創造了條件。再次,在科學研究的歷史過程中人們形成了尊重實踐、實事求是、不迷信權威、追求真理、勇於創新的科學精神。這種科學精神隨著科學技術的進步和晉級,對整個社會精神面貌和人們的道德觀念都發生了深刻影響,大大推進了人類社會精神文明的發展進程。
（二)科學技術的生產力功能
近代資本主義制度確立後,資產階級依靠科學技術進步,使社會生產力得到前所未有的發展。19世紀中葉,馬克思作出了"生產力中也包括科學","社會勞動生產力,首先是科學的力量"的精闢論斷,在歷史上第一次揭示了科學技術的生產力功能。進入20世紀後,科學技術逐步成為了生產力諸要素的主導要素。尤其是第二次世界大戰以後,科學技術已成為現代經濟發展中最主要的驅動力。在新的歷史條件下,鄧小平繼承馬克思的思想,極其深刻地指出了科學技術作為第一生產力的地位和作用,進一步闡明了科學技術的生產力功能。
(三)科學技術的社會變革功能
馬克思「把科學首先看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量」，在歷史上首次揭示了科學技術的社會變革功能。科學技術變革社會的作用首先表現在對生產力的促進。生產力的大發展本身就是社會變革表現的一個方面,而且它還是其他社會變革的前提和基礎。其次,科學技術促進生產力發展的結果,或遲或早會引起生產關系和社會制度的變革.近代歐洲科學技術的採用,不僅使得在封建社會內部產生了新的資本主義生產關系,而且最終導致資本主義生產關系取代封建生產關系,資本主義制度戰勝封建制度。當然,社會制度的變革不可能僅僅依靠科學技術的力量,在這里,科學技術的作用就在於給新的社會制度的產生奠定物質技術基礎。再次,在我國的社會主義社會,科學技術的社會變革功能進一步得到發揮。尤其是改革開放以來,科學技術創造了空前巨大的社會生產力,經濟得以高速發展,人民生活水平不斷改善,社會主義政治和經濟制度日益鞏固。隨著科學技術的繼續發展,我國的社會主義制度將由初級階段逐步上升為更高級的階段。
(四)科學技術的生態調節功能
科學技術的發展大大提高了人類改造自然界的能力,但同時也出現了盲目使用這些能力,造成生態環境迅速惡化的趨勢。現在,全球性的環境污染、能源危機、資源短缺已成為人類必須正視的嚴重問題。然而,科學技術的發展也提供了認識這種嚴重後果,並自覺控制人類活動,使之朝著不危害人類生存的方向進行的可能。科學技術的生態調節功能,就是在掌握自然規律、正確認識人類對自然過程干預不當所引起後果的基礎上,有計劃、有目的地調節和控制人類改造自然的活動,應用科學技術防止和消除有害後果,有效地、充分地、經濟地利用自然資源,維持生態平衡,創造一個適合人類 生存和可持續發展的自然環境。當然,生態環境問題必須在充分發揮科學技術的生態調節功能的同時,加強社會的改造和管理、嚴格立法、執法,實行綜合治理,才可能有效地解決。
科學技術發展的社會條件
科學技術的發展是在由各類社會活動和各種社會關系構成的社會大系統內進行的。因此,在研究科學技術對社會發展的推動作用的同時,也應當研究對科學技術的發展起重要作用的各種社會條件。這些條件可以概括為三方面,即社會生產、社會制度和社會思想文化。
(一)社會生產決定科學技術的發展
物質生產是人類社會賴以存在和發展的基礎,是決定其它社會活動的最基本的實踐活動。"科學的發生和發展一開始就是由生產決定的",人類早期的生產活動,是產生原始科學知識和生產技能的源泉。近代科學技術的迅速發展也是由社會生產的需要所決定的,如18世紀的蒸汽技術革命,就是在英國大規模的世界貿易已發展到以人力為動力和手工勞動不能滿足市場需求的時候發生的。在現代社會中,生產實踐對科學技術的需求越來越迫切,要求也越來越高,從而不但促使了科學技術在20世紀突飛猛進,還導致科學技術研究成為獨立的社會事業和社會部門,研究方式也發生了根本性變革,由個人研究、集體研究轉變為國家規模甚至國際規模。社會生產對科學技術發展的決定作用,主要通過以下途徑實現。第一,生產實踐為科學技術提供研究課題和認識材料,同時科學技術成果的真理性和實用性也必須通過生產實踐來檢驗。因此,社會生產是科學技術最根本的認識基礎。第二,從一定意義上說,儀器設備和各種物質技術手段,標志著科學技術發展的水平,決定著科學技術發展的狀況。而科學實驗所需的這些物質技術手段是通過社會生產活動創造出來,是由工業生產所提供的。因此,社會生產是科學技術最重要的物質保證。第三,科學技術的研究經費也要靠社會生產提供。一個國家和社會能夠籌集多少資金用於科學技術,固然與認識水平和其他社會因素有關,但最根本的還是取決於社會生產發展的狀況和水平。因此,社會生產又是科學技術發展的資金來源。
(二力社會制度制約科學技術的發展
科學技術存在於社會環境之中,同社會相互作用而向前發展,因此,科學技術必然受到社會制度的制約和影響。一定社會的政治和經濟制度主要反映占統治地位的階級的意志和利益。在歷史上,科學技術成果總是被當時的統治階級所佔有、掌握和利用,並為鞏固一定的政治和經濟制度服務。一些國家的政府和財團,或者為科學技術研究提供物質條件和經濟支持,或者通過各種方式影響干涉甚至遏制某些科學技術的研究和開發應用,其目的無非都是為了讓科學技術滿足他們的經濟和政治的需要,而不危及他們自身的利益。因此,盡管科學技術本身是沒有階級性的,但它在不同的社會制度下可以被不同地利用,用來達到不同的目的。忽視科學技術受社會制度、階級關系的制約,認為科學技術可以與社會制度相脫離的觀點是不正確的。
社會制度對科學技術的制約,還突出表現在社會制度的變革往往為科學技術的發展掃平前進的道路。英國17世紀資產階級革命的成功確立了資本主義制度,為英國成為近代科學革命的中心,以及18世紀的產業革命創造良好的社會條件。近代日本在科學技術上的崛起,不能不說是同19世紀60年代明治維新導致的社會制度變革密切相關。而中國古代科技文明走在世界前列,到近代卻大大地落後於西方了,這在很大程度上是由於腐朽而又頑固的封建制度桎梏科學技術的發展。
(三)社會思想文化影響科學技術的發展
社會思想文化主要是指哲學和宗教思想、倫理道德觀念以及文化教育等。這些社會因素對科學技術的發展往往起著相當重要的影響作用。
在歷史上,先進的哲學思想指導、推進科學技術的發展,而落後保守的哲學思想卻常常起阻礙作用。比如17世紀英國培根和18世紀法國狄德羅等人的唯物主義哲學思想,就對近代歐洲的自然科學提供了進步的世界觀和有效的方法論,大大促進了自然科學的發展。而明清時期的傳統的儒家哲學為核心的文化專制主義,是導致中國科學技術衰落的重要社會原因。宗教本質上是與科學不相容的.歐洲中世紀基督教的黑暗統治使科學技術停滯幾百年,近代科學正是在與宗教勢力的斗爭中產生和發展的。但宗教與科學的關系也有復雜的一面,16世紀歐洲的宗教改革對近代科學技術的發展客觀上又起過一定的促進的作用。倫理道德觀念對科學技術的影響,首先表現在如果一個社會形成了尊重知識、熱愛科學、追求真理的良好道德風尚,那麼就能有力地推動科學技術進步,反之,如果是鄙薄科學技術,像中國傳統觀念中視之為"奇技淫巧"的社會風尚,那就不利於發展科學技術。其次道德對科學技術的作用還表現在通過影響科技工作者的行為而實現。在長期的科學研究的歷史過程中,科學家在踐履社會道德的同時,形成了一套科學道德規范。科學道德是用以調整科學家之間、科學家與社會之間關系的行為規范,它還能激勵科學家克服困難,勇攀科學技術高峰,對科學技術的發展有很深的影響。科學技術的發展還有賴於文化教育事業的進步。教育具有著傳授文化和科技知識以及培養人才的職能,科學技術研究所需要的研究人才和管理人才,要依靠教育部門培養和提供,教育是推動科學技術發展的一個重要社會因素。一個國家的教育質量、規模、發展速度和水平,反映著這個國家的科學技術水平,同時也直接影響科學技術發展的進程。
二、作為研究的方向
基於上述問題，科學技術與社會逐漸成為一個新興的、獨立的研究方向，通常簡稱為STS。科學（Science）、技術（Technology）、社會（Society）的研究簡稱為STS研究，它探討和揭示科學、 技術和社會三者之間的復雜關系，研究科學、技術對社會產生的正負效應。其目的是要改變科學和技術分離，科學、技術和社會脫節的狀態，使科學、技術更好地造福於人

C. 科技發展應被道德束縛嗎

科技發展需要被人性和道德約束。

盧梭把自己對這個論題的看法告訴了狄德羅，後者鼓勵他寫文章去應征。於是盧梭寫出了自己的成名作《論科學與藝術》，他不是從正面回答，而是從反面作文章，論證「科學與藝術的進步無益於敦風化俗」這個觀點。狄德羅看後覺得很滿意，而伏爾泰則調侃說這是一本「反人類的新書」，在回信中不客氣的諷刺盧梭「閱讀你的書使人渴望四足爬行。」

《論科學與藝術》最終獲得了徵文大獎，它使盧梭名揚四海，卻也是他被全歐洲人毀謗的開端，盧梭常將它稱為「不幸的作品」。

如果在一個國家裡，人們不過問國事，不關心政事，而是對專家、學者、作家、藝人、明星和偶像等趨之若鶩，推崇備至，那麼這個國家也會隨著德行的敗壞而衰亡。盧梭說道：

「無聊的人們，你們做了些什麼事！......養肥了一群建築家、畫家、雕刻家和戲子......公民們啊！......一個兩百位有德行的人組成的大會，才配號令全羅馬並且統治全世界！」

國家需要更多真實的、品行高尚的公民，而不是高談闊論的學者、欺世盜名的專家、炒作出名的藝人以及無腦跟風的粉絲。分清這個主次矛盾後，盧梭進一步說明，科學與藝術經常會敗壞人們的政治的德行。

D. 科技發展促進道德進步 的四辯陳詞

科技進步影響倫理道德的發展
科學技術作為人類認識自然和改造自然的活動，其進步發展必將極大地改變人與自然的關系和人在生產過程中的作用，以及人本身，包括人的創造能力和需要等等，從而使人們的生存環境、生活方式發生巨大的變化，形成人類新的生活條件，進而促使人與人之間的關系改變。而倫理道德作為調節人與人之間的關系、指導人們行動的規范，不可避免要受到人與人之間關系變化的影響，即任何時代的倫理道德是與當時人類生活條件分不開的，是受當時人類社會條件所制約、決定的。因而，科學技術的進步必將影響社會倫理道德的發展。比如，隨著科學技術的進步，物質財富不斷增長，人們的經濟條件不斷改善，生活有了可靠的保證，無需身強體壯的勞力養家糊口，那種男尊女卑、重男輕女的道德觀念就會變得不適宜，被男女都一樣的觀念所取代。
科學技術通過改變人類生活條件而影響倫理道德的發展可稱之為科技對倫理道德的間接影響。當然，科學技術進步也可直接影響倫理道德的發展，這表現在：一是科學技術作為人類一種實踐活動，它本身需要道德規范，因而科學技術發展本身會孕育出一定的道德觀念，即科技道德。科技道德本身就是倫理道德的一個成份，不言而喻它直接影響倫理道德。比如，科學技術的求實精神、創新精神、追求真理的精神、團結協作的精神等等，就構成現代倫理道德的重要成份。二是科學技術的發展，正確地揭示了客觀世界的規律，使人們獲得對客觀世界的科學認識，直接導致人們原先由於愚昧迷信而形成的倫理道德觀念被更新。比如，在科學不發達的過去，人們不知道生、老、病、死的自然規律，不了解生命的本質，對生命感到神秘敬畏，認為人身神授，生命是上帝創造的，進而認為生命神聖不可侵犯，人的生與死都應是一種純自然的過程，不可以是人為的、人工的，人體不可以被研究，不可以被解剖，否則就是污辱上帝，褻瀆神靈，是大逆不道，是極不道德的。隨著科學技術的發展，生命的本質被揭示，生命密碼被破譯，人們掌握了生、老、病、死的自然規律，對生命不再感到神秘莫測。於是，早先被嚴加禁止的人體解剖現已成為尋常事，死後捐獻遺體和有用器官被視為高尚道德，避孕術被廣泛採用，優生優育成為時尚。三是科學技術的一些新成就及其運用直接引起人們之間新的倫理關系，從而引發人們作新的道德思考。如醫學的發展，能使瀕臨死亡的病人在極為痛苦的條件下延續一段時間的生命，因而發生了病人、親屬和醫生需要處理的新的倫理關系，正是這種新的情況出現，引發了人們關於「安樂死」的道德之爭。
如果說以往的科學技術主要是通過間接途徑對倫理道德發生影響，那麼現代科學技術對倫理道德的直接影響變得越來越突出。尤其引人注目的是，現代科學技術的發展，直接導致出大量的新的倫理關系，引起人們廣泛的有關倫理問題爭論。像試管嬰兒、器官移植、「克隆人」技術、網路技術等等，都帶來了值得人們關注的倫理問題，引起涉及面甚廣的倫理道德大爭論。現代科學技術帶來的許多倫理道德問題不僅是人類以往不曾遇到過的，人們如何處理這些問題也沒有現成的模式可借鑒，尚處於探索之中，而且許多問題直接影響人類的生存和發展，與人們的現實生活密切相關，成為人們現實生活領域中亟待解決的問題。例如生育技術的進步使人工授精生育後代成為可能，事實上已成為現實，但新生命與提供精子的對象究竟是兄弟關系還是父子關系，與提供精子對象的父親應該是父子關系還是祖孫關系，更進一步，新生命在家族中應享有什麼樣的權力和義務，特別是有何種財產繼承權等等倫理問題是以前不曾有過的，如何處理，是擺在人們面前的全新的並亟待解決的課題。正是由於現代科學技術對倫理道德的影響出現這些新特點，當代人對科技與倫理予以極大關注，作深刻思考。
由於科學技術不可避免地對倫理道德的發展會發生影響，因而其進步是促使倫理道德觀念更新和變革、推動倫理道德進步的一個重要動力。無論是科學技術進步對倫理道德的間接影響還是直接影響，都會引發出新的倫理問題、新的倫理思考，孕育出新的倫理價值觀，促進倫理道德的進步。歷史表明，許多倫理道德的更新變革和進步發展在很大程度上得益於科學技術的進步。前述關於男女都一樣、人體解剖、捐獻遺體和器官、優生優育等道德觀念的變化都足以說明這一點。倫理道德不僅會隨科學技術發展更新變革，而且也只有如此，倫理道德才能保持鮮活的生命力。

E. 道德跟不上科技的發展速度，會怎麼樣

會開始研究怎麼有效的管理科技成果跟水平，然後很多人就會研究這個問題，不會怎麼樣的，因為我們會未雨綢繆。

F. 科學技術與社會道德的關系

對於科學技術與道德的關系，歷史上形成了不同的觀點和派別，大體上可歸結為樂觀主義和悲專觀主義兩派。屬在現代社會中，二者的關系日益密切，它們互相影響、互相作用。科學技術會促進道德的發展，道德對科學技術也有積極和消極兩方面的作用，科學技術與道德的有機結合是人類文明發展的未來方向。 我個人認為科學應該是服從道德的，特別是倫理道德。那麼道德呢，也不是一成不變的，道德的發展應該是建立在科技的發展的基礎之上的。所以說科學和道德是相互影響相互制約的。歡迎交流。

G. 科學與道德的關系

科學與道德 的區別與聯系 科學是關於自然界、人類社會和人類思維的本質和規律性的知識體系，它是解決人與自然矛盾的產物，其使命是認識事物的本質和規律，科學以求真為最高目標，具有認知功能。道德是一種社會意識現象，是人與人、人與社會乃至人與自然之間的關系的行為規范，是處理人與人矛盾的產物，它以善為目標追求，具有規約的功能，它依賴於人們的自覺性，是通過人的內心信念和社會輿論的力量來起作用的，具有常規和保守的相對穩定的性質。科學在發展豐裕的物質文明、塑造與時俱進的精神文明、邁進先進的制度文明、形成高度民主的政治文明、建設全新的生態文明上都發揮巨大的作用。科學作用於文明進步，創造出有利於人類生存與發展的成果，減輕人類的貧困、痛苦和災難，從而造福於人類，這本身就是一種道德之善。道德作為對人類社會生活的一種反映和認識，它本身也存在著關於現實的真理性知識。人們做出某種好的行為，不僅是因為符合道德要求，而且因為其符合真理。 xiNgkoo.Com2 科學的道德功能 xiNgkoo.Com2.1 科學的發展對道德具有促進作用 xiNgkoo.Com 科學的發展改變了人們的傳統道德觀念和道德習慣，促進了新的道德觀念和道德規范形成。科學是推動道德進步的強有力杠桿，能夠極大地推動社會生產的發展，從而為社會道德的進步提供強大的物質基礎，同時，科學的發展推動了社會分工的發展，產生了新的社會職業，使各種職業道德應運而生。 xiNgkoo.Com 科學的發展變更了道德標准。現代生態學理論的發展加深了人們對人與自然關系的理解，變更了「人定勝天」的人地關系道德標准。道德的調節功能要從協調人與人、人與社會的關系擴展到協調人與自然的關系。這就提出了人類對自然界的發展所應承擔的責任和義務，引起當代道德觀念的重大變化。科學的發展提高了道德評價能力。如果缺乏必要的科學知識，就不能辨別真理與謬誤、善良與邪惡、誠實與欺詐。相反，有了豐富的科學知識和相應的技術手段，人們就能對別人的行為是否合乎道德作出肯定或否定的評價。科學的發展擴大了道德評價的范圍。科學知識的掌握情況與人們的道德評價能力密切相關。科技能開辟出新的認識領域，擴大道德評價的范圍。 xiNgkoo.Com 科學的發展孕育了科學精神。科學活動具有客觀性、創造性、復雜性、艱巨性、集體性、開放性等特點,科學家在科學活動中以及與科學共同體內外的聯系交往中，逐漸形成約束和引導科學行為的價值規范或科學的精神氣質，即客觀唯實、追求真理的求實精神 一切科學認識必須建立在充分可靠的經驗基礎上，以可檢驗的科學事實為出發點，運用公認為正確的研究方法完成科學理論的構建的實證精神 由作為科學研究對象的客觀世界的無限性和復雜性所決定的探索精神 科學認識主體通過概念、判斷、推理、分析、綜合、歸納、演繹等邏輯性的思維活動所體現出來對理智的崇尚的理性精神 充分體現了人類特有的主觀能動性的創新精神、凡事都要問一個「為什麼」，追問它「究竟有什麼根據」，而決不輕易相信一切結論，不迷信一切結論的懷疑精神 以追求真理為目標，只能實事求是，不能屈服於任何外界壓力的獨立精神，不計名利、無私奉獻、樂於造福人類的無私奉獻精神和科學要回答的不僅是什麼，還要回答為什麼的原理精神。 xiNgkoo.Com 科學的發展提高了科技活動主體的道德修養。科學精神影響著科學家的內心世界，孕育著科學家的道德品性，內化為科學家的道德人格。科學家崇高道德品質對社會公眾具有潛移默化的榜樣和示範作用。科學的發展幫助人類獲得美的體驗，科學美成為現代科學思想的重要組成部分。科學技術幫助人類構造完善和諧的自然圖景，通過體驗邏輯性、簡單性對稱性、完備性取得美的享受，激發求知進取的精神，培養高尚的精神情操。科學的發展為道德的宣傳提供了有效的手段。由現代科技所發展起來的各種先進的通訊技術和傳播手段，加大了道德宣傳的力度和廣度。科技知識的普及有助於進行遵紀守法的教育，有助於形成自覺的道德觀念，引導人們以自覺地去維護、支持法律，從而把法律條例的正當要求轉變為人們自覺遵守的道德規范。 xiNgkoo.Com 科學的發展為倫理學提出了許多亟待回答的熱點、難點問題。現代科學技術拓寬了以人類為中心的規范倫理學的研究思路,道德已不單是規定人與人之間關系的行為准則，人與動物、植物乃至整個自然界都存在著一種潛在的道德關系，導致傳統規范倫理學向應用倫理學的轉變。科學的發展培養了集體主義精神，當代科學的組織程度越來越高，過去科學活動主體靠「單打一」的科研活動逐漸成為歷史，科學研究的完成需要國家甚至國際的分工及協調合作，這種協作有嚴格的操作規范和需要集體主義的精神。以互惠互利、合作協調為基礎的道德觀念代替了封閉以自我為中心的道德觀念。科學的發展為倫理學提供了全新的研究方法，自然科學技術採用的系統論方法、控制論方法、資訊理論方法、數理邏輯方法、數字統計方法引入倫理學研究領域之後，有助於解決一些長期禁錮和困擾倫理學研究的難點問題。科學理論給人們選擇道德理想提供知識基礎，要使自己對社會的道德理想具有堅定的內心信念，就必須深刻理解這種道德理想的社會合理性，而這種深刻的理解是以科學文化知識為基礎的。 !星酷網!論 科學與道德 的互動 xiNgkoo.Com2.2 科學技術對道德的消極作用 xiNgkoo.Com 在科學技術的開發利用上，由於開發和利用者的階級地位不同、目的不同、手段不同，導致的道德效果也就不同。如果是為了公眾的利益而採取有效的手段去開發和利用，就能促進整個社會道德水平的提高和道德理論的發展。相反是為了個人私利或小團體的眼前利益，就有可能引起一定程度的道德墮落。科學的發展帶來的一些新的倫理問題，可能會引起道德混亂，如處理不當，就會造成惡果，破壞社會倫理秩序，導致社會失范，如克隆人就存在這類問題。在現代科技條件下的工作方式，人只能同機器、儀表等打交道,大多數人可能是在分散、獨立的情況下工作的，這樣，由於互相之間的隔離而變得孤獨、寂寞。由於科學的進步所創造巨大的物質財富給人們帶來了巨大的物質利益，這使得科學技術的發展有可能膨脹人們的物質享樂心理，使人不擇手段、不顧後果片面追求物質利益，從而導致道德滑坡。 xiNgkoo.Com3 先進道德對科學技術的導控作用 xiNgkoo.Com3.1 道德促進科學的發展 xiNgkoo.Com 先進的、開放的道德氛圍是科學發展的重要輿論環境，也是科學工作者投身科學事業的道德動力。在西方古希臘時期以及文藝復興以來,社會倫理道德氣氛都鼓勵人們對自然、宇宙的探究，把知識和「德行」聯系起來，有力地支持和促進了科學的發展。社會上形成的尊重知識、尊重人才、熱愛科學、追求科學真理的良好道德風尚，是推動科學技術繁榮發展的重要精神力量。 xiNgkoo.Com 道德對科學成果的應用起導控作用。道德應對科技成果的應用要有一種嚴格的道德制約，科學的最高宗旨就是為人類增進福利，科學技術應用於高尚的目的應是科學應用的一條重要的道德原則。防止科技成果的運用會反過來威脅整個社會經濟的發展和人民的幸福。若在科學的應用問題不能作出正確的道德判斷，面對科學的誤用所引起的戰爭災難、資源浪費、生態危機無動於衷，就會斷送科學的精神意蘊，使科學淪為背離歷史發展方向、反社會反人類的力量手中的一種工具。 xiNgkoo.Com 科技工作者的良好道德素養對科學發展有著重要的影響。高尚的道德情操和良好的道德修養,是科技工作者進行有效的創造性勞動的必要條件。科學信念和科學情感是科學工作者從事科學研究活動的內在動力，科學意志和科學品質是科學工作者成功的關鍵，科學責任即維護科學的榮譽，使科學造福於人類，是科學工作者從事科學研究活動的良心上的要求，科學學風直接關繫到治學是否嚴謹，結論是否可靠。用道德來規范科研選題，發展科技的目的是為了造福人類，推動社會全面發展，所以，科研選題不僅要從科學價值、技術價值的角度出發，更要從社會價值來判定該項研究是否滿足社會的需要，否有助於社會與人的發展。 xiNgkoo.Com3.2 落後道德對科學技術的消極作用 xiNgkoo.Com 舊道德一般都是與權威、權力、信仰等非理性因素緊密相關的，因此舊道德通常都是與自由、民主和博愛背道而馳的，因而也是違反人性的。在中世紀歐洲的封建社會，封建統治階級的宗教迷信道德觀念佔主導地位，科學家遭摧殘，科學著作成禁書，這嚴重地阻礙了科學技術的發展。 xiNgkoo.Com4 結論 xiNgkoo.Com 科學為道德充實真理因子並開辟新的道路，道德則為科學發展提供價值定向和精神動力。科學發展需要道德的正確引導。科學的發展只有在正確道德的引導下，才能更好地發揮其積極效應，使之朝著造福於人類的方向健康發展，科學發展給社會、道德所帶來的消極影響也只有通過道德調節才能加以消除和緩解。科學家應牢牢把握住科學研究的方向和技術的實際運用，注意把科學研究與人類整體長遠利益緊密結合起來。科技的發展將使人的價值將得到充分的實現，人的尊嚴將得到切實的保證，從而達到科技與道德的統一。為了更好發揮道德對科技進步的引導作用，倫理道德本身也應不斷發展。應關注科學技術發展的動向並及時修正傳統的倫理觀念，使道德根植於科學技術的土壤之中，不斷汲取科技進步成果的豐富營養，隨科學技術的發展不斷改變自己的形式，充實和完善自己的內容。只有這樣，它才能成為正確指引科學技術發展的向導。

H. 科技與道德的辯證關系

科學是關於自然界、人類社會和人類思維的本質和規律性的知識體系，它是解決人與自然矛盾的產物，其使命是認識事物的本質和規律，科學以求真為最高目標，具有認知功能。道德是一種社會意識現象，是人與人、人與社會乃至人與自然之間的關系的行為規范，是處理人與人矛盾的產物，它以善為目標追求，具有規約的功能，它依賴於人們的自覺性，是通過人的內心信念和社會輿論的力量來起作用的，具有常規和保守的相對穩定的性質。科學在發展豐裕的物質文明、塑造與時俱進的精神文明、邁進先進的制度文明、形成高度民主的政治文明、建設全新的生態文明上都發揮巨大的作用。科學作用於文明進步，創造出有利於人類生存與發展的成果，減輕人類的貧困、痛苦和災難，從而造福於人類，這本身就是一種道德之善。道德作為對人類社會生活的一種反映和認識，它本身也存在著關於現實的真理性知識。人們做出某種好的行為，不僅是因為符合道德要求，而且因為其符合真理

I. 科技進步怎樣推動社會道德進步,道德又對科技又有怎樣的影響呢

鄙人認為，該來觀點本身就有問題自。
1、科技進步不可能對社會道德進步起到推定作用。先進科技的運用，能夠對不道德的行為起到監控或者抑制的作用。但控制抑制都不是進步，只是減少錯誤，最多隻是防止社會道德下滑一種工具。
2、社會的存在決定社會的意識。決定社會道德進步與否的關鍵因素，是社會的現實，是政策和輿論的導向。這需要黨和國家在出台政策，宣傳政策方面重點要解決的問題。
3、社會道德對科技進步是具有影響力的。一是社會道德對科技發展方向具有制約作用，一些不符合人性發展的技術是會受到限制的；二是社會道德對凝聚人心，調動積極因素具有支撐作用，並轉化為促進科技發展的內在動力；三是崇尚科學文明是社會道德的一個組成部分，其影響力是不言而喻的。

J. 科技進步與社會道德是什麼關系

比如中國，社會在進步，道德淪喪的徹底，在中國就是他兩在一條平行線上，背道而馳，這是中國。