誠信與法治
A. 富強民主文明和諧自由平等公正法治愛國敬業誠信友善二十四字的楷書
價值觀【楷書】
B. 法制與誠信作文700自
我心目中的誠信是什麼呢？是一個人在生活中不可缺少的道德品質。誠信專的小事在我們屬的身邊處處都可以體現。
記得有一次小測驗，測驗後
成績出來了。考卷發到了每個同學的手中。一個同學取得了令人羨慕的好成績，她自己的臉上也露出了得意的笑容。可是，沒過多一會，她剛才臉上的那種笑容消失
了，皺起了眉頭。她手中拿著卷子，慢慢地走到了老師的面前，然後指著卷子上的一道題目，小聲地說：「老師，這道題您判錯了，我寫的答案是不對的！」於是，
老師一看，又用紅筆把這道題重新改了過來，畫了個「×」，並減了三分。然後老師又對全班同學說：「由於我忙中出錯，疏忽了這道題，這是我的不對。可這位同
學做得很好！她這種誠實的行為值得我們大家學習！」
這件事情看起來雖然很普通，可是其中包含著許多人生旅途中重要的道理，那就是誠信。在虛假的
好成績和可貴的誠實面前，你會選擇哪一種呢？我想，你在聽完這個發生在我們身邊的真實的小故事後，你一定會選擇可貴的誠信！因為我們知道：虛假的成果是不
能長久的，而可貴的誠實是一種長久的美德。它會感染著我們的心靈，並不斷的告戒我們自己：誠信是為人之本，沒有了誠信，即使你擁有多高的分數，或再多的錢
財也是沒有用的
C. 100分 以「誠信與法制」為題一篇文章 六七百字 在線等
誠信與法制是當今社會的取向，但究竟如何建立？不是誰高呼一聲、寫幾篇文章、開幾次大會就能建立的。應該講法制是任何一個社會穩定的基礎，沒有了法制，談不上社會秩序，更談不上社會進步與發展，而誠信則同一個國家的發展有著重要關系。
誠信同法制究竟有什麼關系？
11月2日12頻道法制節目講了兩個案例：
其一，都是三口之家，一場車禍，男人遇難，造成了一家只留母女；車主因此背上巨債、妻離子散。這個車主為了還債，白天在建築工地上搬水泥，晚上干零工，白天不出工時，則收廢品，目的就是要還債。就這樣還了2年多。當對方知道了他如此這樣還債時，沒有了原來的痛恨，多了一分同情，沒有原來的那種仇恨，她將已去的丈夫留下的舊書送給他。而他確在這堆舊書中，找到了車禍的最終原因：死亡者已經身患絕證，為了妻子的生活撞車自殺。他為了自己的名聲，上訴法院，法院則對2年前的那場車禍重新進行了審理，撤銷了原判，並判死亡一方歸還車主已付款項，但車主確自願放棄了他2年中用血汗掙的錢。
在社會中，法律能解決對與錯的問題，但不能解決所有社會矛盾。車主的事實真相知道以前，他沒有能力償還債務，那母女兩人也對他無法，法院對他也沒有任何辦法，因為他無力償還，但他確一無返故地用自己的血汗去還債。要看看社會上那些大公司或是老闆等一些身份高貴者的欠債者，他是一種什麼表現。
其二，北京一個汽車商，將一台已經有多次碰撞的紅旗車以欺詐的方式賣出，法院也只是讓他返還事主11萬多元而已。
可以說誠信是商業的基礎，但在中國沒有幾個商人會講誠信，這也是中國商業為什麼做不大的重要原因。可以看看中國的企業有多少超過50年的，就是超過30年、20年的又有多少？好不容易做到了規模，就開始了商人特有的「姦情」，什麼蘇丹紅、毒奶、毒雞蛋、毒酒、毒葯等全都上市了。
這一切實質是源於政府的法制。政府所有要做就是要維護社會各個方面的安全，而現在他所做的則是想法設法為企業找出路、找借口。汽車經銷欺詐就是要制他的欺詐罪，讓它倒閉，生產毒毒奶、毒雞蛋、毒酒、毒葯的企業發現一個就要徹底打倒它。
法制沒有，那會有誠信？
當今社會人們越來越頻繁地遭遇誠信缺失的無奈：假酒、毒米、陳餡月餅、虛開增值稅發票案、基金黑幕、足球黑哨、高考作弊……這不斷彌漫著的無奈在無聲地侵害著社會的肌體，人與人之間的關系演變成和陌生人打交道時疑慮重重，辦事情要找熟人，規定、制度、契約甚至法律都無形中打了折扣變了形。人們不禁驚呼：誠信危機！ 如果簡單地說中國社會缺少誠信的道德因素，國人絕不會答應。因為"誠信"自古就是中國社會基本的道德規范，是中華文化的重要組成部分。但實際上，我們一直引為驕傲的傳統誠信與市場經濟條件下的誠信並不是一回事。中國傳統的誠信只是對個人修養的倡導而不是對社會所有成員的誠信，它僅限於自然經濟下封閉的親人熟人小圈子的關系，是傳統誠信觀的一種形象化表述。
誠信危機的出現，究其本源在於每個世俗的人都有一種最大限度尋利的自然沖動，這種沖動被兩種基本的社會要素所規制，那就是道德理性和法律強制。人是精明的動物，決定實施行為前往往需要把成本和收益進行理性計算。他們在道德、法律、利益上徘徊，為的是尋找一個可以使自己付出的成本與收益差最大的方法，只要利益的誘惑大於可能受到的懲處，就總有那些以身試法者"前仆後繼"。他們並不想以等價交換來獲取利益，而是以欺詐等低於等價的成本來獲取利益。一旦這些行為沒有得到及時遏制而習以為常時，誠信就開始失去存在的土壤。結果將是市場秩序的崩潰，人民生活的混亂。立法者們試圖通過一次次的修正法律來改變這種現象，但卻發現無論如何努力，只要人們心存惡意，總能找到規避的方法。於是人們將市場中的道德規范法律化，使之成為一條強制性條款，這就是民法中奉為"帝王條款"的誠信原則。從某種角度上講，誠信作為法律原則出現是人類的不幸，因為這意味著人們已不能完全依靠彼此的道德情感來維系人與人之間的聯系。
誠信的法律本質是遵守法律規范，即守約。如前文所說，人們守約或違約的前提是出於對利益的選擇，而利益問題的根本解決從來不聽命於道德說教，而是聽命於社會的強制規范---法律制度。如果法律制度能充分滿足現實的人的正當合理的生存與生活需求，使絕大多數現實的具有七情六慾的世俗凡人既得到了實"利"的優惠和生活的甜頭，又對未來的生活前景抱有合理的可以預期的樂觀與希望，現實的人們焉能不對法律制度抱有信心並加以信任？ 應當說，我國已經初步建立了適應社會主義市場經濟的法律法規體系，這為規范市場行為，激勵守信，懲治失信提供了基本的法律規范。然而，為什麼會出現"誠信危機"？一個最重要原因就是法律沒有真正發揮威力！有法不依、執法不嚴、違法不究等現象並非個別！當國家的法律得不到遵守時，就說明國家作為法律和制度的保證人的角色存在信任危機。如此法律就等於是一堆被遺忘的廢紙，從這個意義上說，法律的貫徹落實在一定時期可能比制定法律還重要。
當改革開放的春風吹開國門時，人們由溫情脈脈的倫理社會一下子沖向由陌生人組成的市場社會。人們彷徨，不知所措！出於趨利避害的本能，一些人的劣根性就會充分暴露出來，於是，欺、瞞、騙、詐等行為開始嶄露頭角。可以說傳統誠信沒能提供現代市場社會下陌生人之間的信任激勵。培養市場社會下的誠信，需要盡快建立一套科學的信用機制，特別是藉助法律的力量，讓那些"非誠信者"受到嚴厲的懲罰，以使其違規或犯罪成本巨大，讓他們大大地得不償失。只有這樣才能有效地迫使非誠信者不得不回到誠信的"人間正道"上來。
D. 有關誠信的格言
誠信格言
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長城始於一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進『宮'方恨知法晚。
播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。
賞罰分明， 市場經濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
作者： 寶鋒數碼 2005-9-23 13:34 回復此發言
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2 誠信格言
誠信要靠法律維系，法律要靠誠信遵守。
社會是由誠信與法律組成的雙輪車。
送東送西送出良心與理智，誠實誠信成就道德與文明。
信是為人之道， 法是強國之本。
心連心共築誠信長城 ，手牽手齊建法制社會。
守法律己時時盡心報國，誠信待人處處竭力為民。
以誠待人，人人敬；以信辦事，事事成。
誠信處世世界大，奸詐為人人格低。
沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建築。
誠實是智慧之書的第一章。
個個互信，人人守法。
誠信走遍天下，法治和諧人間。
經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
誠存人自樂,法正民自安。
法治與安定同在，誠信與文明共存。
手牽手，與法治同行；心連心，將誠信同鑄。
倡導法治， 法治執根於社會;謀求誠信,誠信融匯於民心。
信用制度是市場經濟的助推器和安全閥。
立警為公執法為民長霞精神耀神州，與時俱進誠信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠信，做事要守法。
用誠信美化心靈，用法治規范社會。
法紀為天平，豈容人情充籌碼；誠信作準繩，不許利慾亂曲直。
經營有法有道，交往以信以誠 。
生命因誠信而美麗，生活因守法而精彩。
誠信不能只掛在嘴上，法律不能只寫在紙上。
鑄誠信，萬事興；嚴法治，國必強。
人人參與，共鑄誠信；個個努力，推進法治。
以誠取信心靈美,依法循規事業興。
做誠信之人， 鑄法治之國。
虛假呈一時之得，誠信享一世之裕。
做人以誠信為本， 治市以法律為基。
誠信提升城市品位，法治推動文明進步。
欺詐只能得逞一時，誠信才能受益一生。
信達於誠，方能勤政。法精於治，方能諧民。
誠信締造和諧社會，法治鑄就平安生活。
人生百年以誠為貴，國家興旺依法則靈。
誠信三冬暖，失信三伏寒 。
誠信展現人格魅力，法治推進社會文明。
誠信與責任同在，法治與發展共存 。
手拉手共鑄誠信,心連心推進法制。
吹響誠信號角，高舉法治大旗。
誠信是面鏡子，時刻照射著我們身邊的每一個人。
做人講誠則靈，治國依法則興。
誠信交得天下友，法治換得萬家安。
法治造就和諧社會，誠信成就積極人生。
人無信不立， 國無法不安。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
崇尚誠信，華夏春風暖；推行法治，神州正氣揚。
誠信不可無，貪念不可有；做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。
誠信塑人，法治興邦。
切勿丟掉誠信，當你回過頭再去撿它的時候，它已失去了原有的色彩！
誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠信，他就會失去了他再也不會得到的東西。
1、 誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。
3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本，立業之基。
6、 創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、 誠信為本，學做真人。
8、 誠信為榮，失信可恥。
9、 最大限度的誠實是最好的處事之道。
10、 誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。
11、 沒有誠實，何來尊嚴？
12、 誠實是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。
14、 不誠則有累，誠則無累。
15、 誠信是溝通心靈的橋梁，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
16、 誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
17、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！
18、 知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！
19、 誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生．
20、 誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。
21、 誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。
22、 誠信是一種自我約束的品質，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23、 誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。
24、 誠信比一切智謀更好。
25、 誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎？
26、 誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。
27、 誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！
28、 生活是需要誠信的，有了誠信才會有幸福可言。
29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
30、 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
31、 誠實是一種力量的象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
32、 如果要別人誠信，首先要自己誠信。
33、 失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。
34、 誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。
35、 誠信是人生之本。
36、 誠信者，受人愛戴尊敬也。
37、 誠信是友誼的必備條件。
38、 誠信，是一個人立足社會的先導。
39、 誠信是人生路途中的第一準則。
40、 誠信是一種美德，會讓你更加完美。
41、 誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。
42、 誠實守信，快樂人生。
43、 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。
44、 誠信，世界需要你。
45、 誠信創造財富。
46、 不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。
47、 只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。
48、 有其言，無其行，君子之恥也。
49、 給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。
50、 人如以誠信為本，就能塑造完美人生。
誠信格言摘錄
1、內不欺己，外不欺人。 ———孔子
2、人而無信，不知其可也。 ———孔子
3、言必信，行必果。 ——子路
4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。 ———李嘉誠
5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基
6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞
7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞
8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞
9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。 ———本·富蘭克林
10、 難聽的實話勝過動聽的謊言。 ———蘇尤里·郁達列夫
11、 坦白使人心地輕松的妙葯。 ———西塞羅
12、 即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。
———日本 池田大作
13、 誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裡，它決不會讓我們失望的。 ———柯尼利亞·奧提斯金約
14、 有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。 ———袁采
15、 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ———康德
16、 要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。 ———盧梭
17、 忠誠的高尚和可敬，無與倫比。 ———裴多菲
18、 我們應該老老實實地辦事。 ———毛澤東
19、 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。 ——— 鄧小平
E. 富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信分別都是什麼意思
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由
、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。[1-4]
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]
發展歷程
新中國的建立，確立了以社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，提出了從建設社會主義核心價值體繫到以「三個倡導」為內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。[1-4]
1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復和確立了實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設偉大實踐相結合，科學繼承了毛澤東思想，創立了鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態領域的指導地位不斷鞏固。[1-4]
2006年3月，我黨提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，繼承和發展了我們黨關於社會主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的「知恥」文化傳統，同時又賦予了新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識。
2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了「建設社會主義核心價值體系」的重大命題和戰略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內容，並指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。學界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。[1-4]
2007年10月，黨的十七大進一步指出了「社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。」[1-4]
2011年10月，黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是「興國之魂」，建設社會主義核心價值體系是推動文化大發展大繁榮的根本任務。提煉和概括出簡明扼要、便於傳播踐行的社會主義核心價值觀，對於建設社會主義核心價值體系具有重要意義。[1-4]
2012年11月，中共十八大報告明確提出「三個倡導」，即「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀」，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。[1-4]
2013年12月，中共中央辦公廳印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以「三個倡導」為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[1-4]
F. 有關誠信的格言
誠信者，天下之結也。——管子
管仲名夷吾，字仲，又稱敬仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。這句話的意思是說誠信
可以連結天下。
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
孟子即孟軻，春秋戰國時期教育家。釋義：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德《持久和平》
德國人，作家、哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學。
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
富蘭克林出生於美國馬薩諸塞州波士頓，美國政治家、物理學家。
小信誠則大信立。——韓非子
韓非，戰國時期法家代表。做小事情講信用,就能夠建立起很大的信用。
(6)誠信與法治擴展閱讀
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人 ，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同門師兄。
韓非將商鞅的「法」，申不害的「術」和慎到的「勢」集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
韓非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想，適應戰國末期治理亂世的歷史環境，對秦王朝統一中國功不可沒。"依法治國、建設社會主義法治國家"是黨中央提出的治國方略，韓非的法治思想是在戰國末期禮制遭到嚴重破壞的形勢下形成的治國思想。
G. 如何看待誠信建設與法制的關系
誠信與法治的關系
可以說，有什麼樣的法律秩序就有什麼樣的誠信秩序，遵守法律就是要遵守誠信原則，能夠恪守誠信，必能奉公守法；能夠奉公守法，必能恪守誠信。誠信和守法是相互統一的。在現實生活中，諸如問題奶粉、黑心棉事件、虛假廣告等現象，與其說是生產者或者經營者的誠信問題，不如說是公然違反法律更為確切。
首先，誠信問題典型的體現為契約和法律問題。失信行為實質上是調整社會交往關系法律規則的無效或者未被遵守。法治是規范誠信建設的基礎，對誠信形成具有科學導向作用。在誠信建設工作中必須做到科學規范誠信的內涵，應該充分發揮法律對誠信概念的導向界定作用。法律作為市場經濟運行規則的最高維持者，直接規范了社會中每一個行為主體的具體行為，具有較強的權威性和約束力。因此，誠信建立在法治的基礎之上，必須依靠法律制度作保障。
同時，誠信對促進法治活動發展，加強社會法治具有推動功能。從現代憲政理論的角度來看，政府在社會運轉中扮演的角色必須是符合經濟需求，並且在行政工作中盡量避免過多的干預行為和越位操作。這就要求更多的權力交由法律去約束，更多的義務交由法律去規定，更多的權利交由法律去保護。然而，法律實施的良性評價必須依賴人們的遵守，一個法律不管制定地多麼完善，如果不能得到人們的認同與遵守，將無法體現其價值。正如"路不拾遺，夜不閉戶"的太平之景不是單單因為法律的強制規定，更重要的是依靠人們自身誠信思想的推動。
加強社會主義誠信建設，促進人民群眾的誠實守信品質的提高，加深人民群眾對法律的理解，營造良好的社會守法氛圍，對於法律的實施具有巨大的推動作用。加強法治建設，構建誠信與社會主義法治具有內在的統一性。（法制日報 王芳）
H. 富強民主，民主文明和諧自由，平等，公正，法治愛國敬業，誠信友善的怎麼寫
這是社會主義核心價值觀，分別是
富強，民主，文明，和諧
自由，平等，公正，法治
愛國，敬業，誠信，友善
I. 24字社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善。
【含義】：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。 【重要作用】：
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。[1-4]
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。 【與傳統文化的關系】：
發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。建設優秀傳統文化傳承體系，加大文物保護和非物質文化遺產保護力度，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當代表達，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統節日的文化內涵，開展優秀傳統文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。增加國民教育中優秀傳統文化課程內容，分階段有序推進學校優秀傳統文化教育。開展移風易俗，創新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。
【與中國特色社會主義建設的相互關系
】：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
J. 信用和法治有什麼關系
因果關系，誠信為人之基本，假如這機會人人都講信用，那麼人們就不會再擔心受騙，就不需要太多的法律法規來約束了