跌倒道德

A. 以當道德跌倒時為題的話題有哪些

道德跌倒 真情扶起
目前，跌倒是我國65歲以上老年人傷害死亡的首因。
遺憾的是，他們跌倒時往往無人敢扶。偶有雷鋒傳人試圖冒險施救，不是被訛詐就是被法官庄嚴地依據常識判處巨額賠款，以至於跌倒受傷老人延誤治療魂歸九泉的人間慘劇時有發生。有專家感慨：十三億中國人扶不起一個跌倒老人。
這樣的道德境界顯然與大國公民的素質相去甚遠，為了激勵更多人戰勝內心恐懼，去扶危濟困，社會各方人士群策群力，積極尋求保護這些敢逆潮流而動的救人勇士之良策。
首先登場的力量是公權力機關。衛生部9月6日公布的《老年人跌倒干預技術指南》提出：不要急於扶起，要分情況進行處理。旋即引起各方熱議。
這份技術指南很技術，考慮得相當周全，但對於非技術的普通公民要掌握，則有必要先去參加一個業務培訓班，不然只能對跌倒老人退避三舍。但老人跌倒往往情況緊急，如此技術地救人勢必延誤施救，罪過僅次於見死不救，可見此指南有相當大的局限性。
多年來，筆者遍覽諸多新聞，突生一感慨：中國公務員運氣就是好得驚人，竟然無人遇到跌倒老人——全是百姓面對救與不救陷入艱難抉擇。真心想說一句：與其有關部門發布技術指南，不如有幹部冒著巨大風險去街頭扶起老人，不僅對群眾激勵效果顯著，也能捎帶普及些救人常識，豈不兩全其美？
還有一個可以起到強力模範帶頭作用的是富豪，反正慈善行為越來越像牟利和作秀，倒不如去街頭扶起個老人，既能改善自身形象還能先富帶動後富——不是從物質層面而是從精神層面。
鑒於出現這樣的楷模尚需時間，加上道德疑似到了最危險的時刻，國人攙扶跌倒老人的信心似乎要依賴法治。9月14日下午2點左右，一位八旬老人摔倒在昆明市麻園農貿市場門前路上，不少路人駐足圍觀卻一直無人敢上前攙扶。熱心的許女士想上前攙扶，又擔心「蒙冤」成為昆明版的「彭宇」，最終她找來了兩人作證才扶起老人。不少市民表示，如果再遇到老人摔倒的事情，他們也會像許女士那樣，先尋找證人，再做好事。
但不是每次救人都能順利找到證人，最好出門備好紙筆和攝影攝像裝備，前者用於意識清醒的老人簽字畫押自證本人跌倒，後者用於證明自己沒有加害意識不清醒老人。這些所謂良策聽著不僅操作困難，還有些讓人心驚肉跳—— 一個五千年文明史的國度何以如此人人自危？
最近傳出這樣一個故事，宛如灰色世界一抹動人的亮色。
劉士勝和李孝香都是合肥沿河村的村民，兩家並不熟。2011年8月13日，趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的婆婆李家珍。出於好心，劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到，剛到村口車子翻了，76歲的李家珍一頭栽倒地上，過世了。劉士勝好心辦了壞事，為了表達心中的愧疚，先後四次要給錢賠償，都被老人的家屬婉拒了。理由很簡單：「我們家是不能為了錢而出賣良心的。我也是這樣教育孩子的。」
李孝香家人再次證明了一個真理：攙扶老人最重要靠的不是技術、證據，而是善良和感恩。

B. 老人跌倒不敢扶，是否和社會道德的淪喪有關

好心沒好報！救了人還要被冤枉！你說老人跌倒會有人扶莫！

C. 扶起跌倒老人是道德問題還是法律問題（要詳細一點的）

扶起跌倒的老人屬於道德問題，法律上目前還沒有明文規定扶起跌倒的老人，這是一個道德范疇。

D. 如何從如何扶起跌倒的老人談扶起跌倒的道德19

這個話題批判性復太強制，不是扶起跌倒的道德，是扶起社會的責任，到了現在這個時間，應該有人可以意識到，老人扶了被訛詐不是個案，撞了老人不承認也不是新鮮事，有人被訛自殺了，有人被長期的壓力整的生活昏暗，有人花錢了事。
先說老人為啥要訛人，是道德問題嗎？這是社會責任問題，他要是不努力訛詐你，他家可能就完了，高額的醫葯費承擔不起啊，這個時候既然事情都曝光出來了，是不是政府，這個社會也要盡一些應盡的責任，這么多年繳稅，福利呢？看不到，養老金，拿不著，這個時候政府不管，誰管、

E. 跌倒的道德該怎樣扶起

那麼老人摔倒我們該不該扶？在我看來，答案是肯定的，必須扶。
首先，你扶起老人，對得住的，是自己的道德，是自己的良知，至於老人及家屬怎樣去誣陷你，那是他們的道德良知，需要受到譴責。看見了，不去扶、不去救，自己的良心不安，有些人怕給自己找麻煩、賠錢、打官司，其實，做人，只要行得端坐得正，不怕別人怎樣誣陷你。至少，對自己是問心無愧的，即使在這個年代，沒有人肯出來為你作證，但是，你的一言一舉，襯托的是整個社會的良知，讓社會看到，道德是存在的，並不是因為個別訛詐的案例而去毀滅了社會道德。這是扶老人的一點價值所在。
其次，助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。我們所追求的和諧社會，不僅僅是社會對公平正義秩序的制度期待，而且還是人們對美好安寧生活理想的倫理期待。如果沒有了良好的社會道德，人與人之間沒有了關愛，沒有了理解，互不信任、相互仇視，那麼我們是無法建設成一個公平正義的社會，一個充滿道義關切和共享和諧的社會。如何正確看待和解決這個問題，需要大家的共同努力。糊塗的老人畢竟是少數，她只是社會上的一個縮影。見義勇為，做了好事不留名的也大有人在。也為大家做出了典範。
最後，老人訛詐扶人者的現象畢竟是個別的，不是普遍的，我們的國家正在進入老齡社會，以後我們身邊的老人會越來越多。每人家中都有老人，我們每個人都會變老，誰不希望在自己需要的時候，有人能幫一把？我們不能因為一兩起事情便對社會產生悲觀情緒。如果我們每個人都消極待，社會的溫度真的就會變涼。如果是這樣事不關己，高高掛起，和諧社會從何談起，但如果大家一起去扶老，訛人者的心裡也不會好過，隨著普遍道德的提升，這種訛詐誣陷的現象也會慢慢消失的，隨之而來的就是社會公平正義的實現。
我希望人與人之間能相互尊重、相互理解、相互關愛，盡可能的減少因為扶摔倒老人而被訛詐的事件發生。希望健全養老機制，老人生活醫療有了保障，就不會因為缺錢而去「訛詐」人，還希望政府和司法部門盡快健全和完善法律法規，為助人為樂，為見義勇為，為構建更加和諧的社會道德「護航」。唯有此，才能讓社會道德盡快重新回歸正軌，化信任危機於無形！

F. 現在老人跌倒沒人扶，到底是人們道德的缺失，還是人心險惡

呵呵，這個問題問得好。老人跌倒沒人扶，不是人們道德缺失了，是人們害怕被賴上了；其實很多人想去扶的，可惜，扶了以後的結果會讓人們不寒而慄。國民素質參差不齊，因為被騙，不敢行善，這是根本原因。個別人的個別原因，導致群體受困，好像這跟宣傳很有關系，本來好的典型和壞的典型都有積極作用，但壞的典5型反而讓人們更加關注善因的後果——我大學畢業工作後不久，也是過年回老家，第二天要走去買票的路上，我坐在自行後座上，突然看到一個老太太被我們前邊一輛自行車碰倒，我連忙跳車下來扶起她，結果老太太抓住我的手，說我撞倒了她，沒辦法，我緊隨在她身扶著她到了醫院，買了很多葯，然後她仍然不讓我走，我只好把我大哥的名字告訴她，因為哥哥在中醫院。
據說，我走後，她每周都要到中醫院查身體買葯，整整一年，我哥給她花了檢查費、醫葯費，不計其數，想起來，真的心寒了。
你說說，這是整個社會道德缺失？還是個別人的人心險惡啊，似乎也是整個社會風氣不好造成的吧？也許陷阱太多，我們無法分辨吧，不是所有人都那麼壞，不過讓你碰到還真的心寒啊？

G. 老人跌倒扶不扶 不只是道德問題

絕對不是簡單的道德問題，從一些現象可以看出，某些人法律意識欠缺，加上一些地方法律機構的判處失當，給社會道德投下陰影。「跌倒老人扶不扶」這不是簡單的道德問題，更是社會治理的綜合問題。

H. 老人跌倒，無人敢扶.是人情的冷漠，還是社會道德的淪喪

我現在來也很矛盾了。在此之源前我是習慣於也十分提倡做好事的，發揚雷鋒精神對大家都好，可是，偏偏有人明知道冤了人，也會治得你啞巴吃黃連有苦難言，說不清道不明的人家就是賴著你這個好心扶人得是個傷害老人的，就要告你，法庭也為難，自己也吃虧，良心譴責的不知是誰。賺便宜的只是真正的肇事後逃逸的。吃虧的是做好事的。沒賺也沒賠的是跌倒的。所以再遇上這種事，我認為還是別惹一腚騷的為上上策。要不就早先找個證明人，最好是目擊者，有身份的，敢於作證說實話的公道人，然後再做好事，既能保證自己的良心，又干成了助人為樂的好事。

I. 老人跌倒是否該扶道德還是法律、

前段時間 杭州、廣州等地接連出現老人倒地、小孩被車壓沒人幫 沒人扶的情況，這從表面上來看是一個路人的道德問題，但從更深層面來講是一個社會的道德觀念的問題，社會主義核心價值觀體系建設的問題。 老人跌倒 肯定該扶，如果人人都不去扶，我們這個社會也就危險了。 另外，如果扶的話可以用一個兩全齊美的辦法， 找路人或者自己身邊的朋友吧你扶的過程錄下來，現在用手機錄也方便。

J. 跌倒的道德能被扶起嗎

扶起跌倒的老人，是一件極其容易的事，大家都可以做到。但是進幾回年來，新聞多次報答道出好心扶起老人卻反遭到誣陷還賠了款，使得更多人不敢去做，這可以看出社會上的人不僅是缺乏愛心，如若一個人的立場堅定那麼他就不會因外界原因而輕易動搖了。...