如何依法治水

⑴ 結合水法規活動的開展論如何在中更好的依法行政依法治水

一是加大宣傳力度
二是加大執法力度

⑵ 研究性課題

水對生命體及經濟發展的影響
一提到水這往往是對人類再也熟悉不過的一種物質，但是人類正因為對於它太過於熟悉，以致於造成水資源浪費，污染。水是人類寶貴的自然財富，但往往我們都不曾了解它的重要性，這也是一個直觀的原因。從地球上生命的起源到人類社會的形成，從生產力低下的原始社會到科學技術發達的現代社會，人與水結下了不解之緣。水既是人類生存的基本條件，又是社會生產必不可少的物質資源。沒有水，就沒有人類社會的今天。所以說，水是人類的寶貴資源，是生命之泉。長期以來，人們普遍認為水是「取之不盡，用之不竭」的，不知道愛惜，而浪費揮霍。應當知道我國水資源人均量並非豐富，地區分布不均勻，年內變化莫測，年際差別很大，再加上污染，使水資源更加緊缺，自來水其實來之不易。
在日常生活及工業，農業中的需水量

由於水資源總量不足，部分地區水土資源分布不相適應，以及幹流中下游和一些主要支流調蓄水量的能力不夠等原因，黃河水資源供需矛盾已相當突出，部分地區存在不同程度的缺水現象。多年平均缺水量26億m3。光從黃河中的用水列表中就看出來中國水資源的匱乏和水資源的利用之多無論是在工業還是農業都可一清楚的認識到，在日常生活中燒飯，洗碗用水時的間斷（開門接客人，接電話，改變電視機頻道時），未關水龍頭；停水期間，忘記關水龍頭；洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流著；睡覺之前、出門之前，不檢查水龍頭；設備漏水，不及時修好。都需要很龐大的用水量。這些數據都是我們無法想像的。人體重量的50～60％由水組成，兒童體內的水分更高達80％。可以說，沒有水就沒有生命。但地球上的淡水資源只佔地球水資源總量的3％，在這3％。淡水中，可供直接飲用的只有0.5％。地球是水之行星。地球表面約70% 為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成，如：
— 一棵樹含有約60% 水（重量）；
— 多數蘑菇含有約80至90% 水；
— 而多數動物含有約50至65% 水。
· 如沒有水，沒有生命能存在。
節約用水和防止水污染的建議
1. 江蘇省蘇州、無錫、常州三地區因過量開采地下水，造成地面沉降和地裂縫等地質災害，72位人大代表為此集體提出議案，江蘇省政府最近決定在蘇、錫、常地區限期全面禁采地下水。
2. 考慮利用海水作為城市居民區生活雜用水和沖廁用水，兼作城市消防系統用水。
3. 各地農業區發展並推廣應用了新的灌溉技術，大大降低了用水量並提高了利用率，節水效果明顯。
4. 工廠都必須有污水處理器，污水不可以直接排到河流小溪等等地區。
5. 編制專項治理規劃。狠抓規劃的控制實施，提出「以發展為中心，以規劃為龍頭，以法制為手段，以治水為重點，以工程為紐帶，以達標為己任」的治理工作方針，進一步明確了運河流域水污染控制的目標任務和基本思路。
6. 市區截污處理工程。將市區生活污水收集處理達標後，再排入河流。
7. 家庭只要注意改掉不良的習慣，就能節水70％左右。與浪費水有關的習慣很多，比如：用抽水馬桶沖掉煙頭和碎細廢物；為了接一杯涼水，而白白放掉許多水；先洗土豆、胡蘿卜後削皮，或沖洗之後再擇蔬菜；用水時的間斷（開門接客人，接電話，改變電視機頻道時），未關水龍頭；停水期間，忘記關水龍頭；洗手、洗臉、刷牙時，讓水一直流著；睡覺之前、出門之前，不檢查水龍頭；設備漏水，不及時修好。
8. 用魚缸里換出的水澆花，用洗完衣服的水沖廁所。
9. 日本東京有一座很有特色的「水道紀念館」，各界市民特別是學生分批來參觀，接受供水歷史和節水知識教育，效果很好。這里展示了東京周圍環境，包括河道水源地、凈水場的大模型，讓人一目瞭然知道水的來之不易。凈水工藝的展示讓人切實感到吃水完全可以放心。陳列著最古老的凈水池遺址，舊時代水道所用的泵式消防器、竹管、接頭等器具實物，十分珍貴。館內還重點介紹了東京更換7800公里舊管道以減少漏損的輝煌業績，以及獨出心裁的地震應急供水設施。在這里，還能看到從大雜院公用水井發展到今天先進供水的步步歷程。我國也可以效仿。
10. 新建供水工程時，新增工業水用量要經上一級城市建設主管部門同意。超計劃用水應加價收水費。生活用水按戶計量收費。新建住宅安裝分戶計量水表。
11. ①加強宣傳教育,增強全民的節水意識和環保意識.②把經濟社會的發展與節水結合起來,大力發展水資源節約型產業,發展節水型農、工業,建設節水型城市和社會.③採取多種措施加大治治污力度,保證輸水水質,依法治污,科技治污.④高度重視生態環境保護.水源區要採取措施保護好水質,防止調水對生態造成的不利影響,受水區要禁止超采地下水,逐步恢復和改善生態環境.⑤依法治水。
青少年應樹立珍惜和保護水資源的觀念,積極向周圍的群眾宣傳保護水,節約水的重要性.從我做起,從現在做起,從節約每一滴水做起,認真落實環保行動,為南水北調工程和經濟社會的可持續發展貢獻力量,(提幾條節約水的建議，如：隨手關水龍頭，用節水水龍頭，利用洗臉水澆花、沖廁等)

水對生命體及經濟發展的重要性
目前，水缺乏已成了嚴重製約我國社會經濟發展的「瓶頸」之一。而據專家預測，到2030年前後，中國用水總量將達到每年7000億至8000億立方米，而中國實際可利用的水資源量約為8000億至9500億立方米，需水量已接近可利用水量的極限。由於水資源供給的穩定性和需求的不斷增長，使水具有了越來越重要的戰略地位。國外的一些專家指出，估計到21世紀水對人類的重要性將象20世紀石油對人類的重要性一樣，成為一種決定國家富裕程度的珍貴商品。一些世界著名的科學家提醒人們：一個國家如何對待它的水資源將決定這個國家是繼續發展還是衰落。那些將治理水系作為緊迫任務的國家將佔有競爭優勢。如果水資源消耗殆盡，人類的健康、經濟發展以及生態系統將受到威脅。對水資源控制權的爭奪，將可能在下個世紀引發許多種族和國家間的敵對。 如何解決水資源供應問題，保持水資源供給和需求之間的相對平衡，世界各缺水國家和地區長期以來都做了大量的探索，一些發達國家或者比較發達的國家已取得了很多成功的經驗，概括起來，主要是三個方面：一是採取積極的措施，通過區域調水解決地區之間水資源分布不均問題；二是通過科學管理維護水資源的供需平衡；三是開發和採用各種節水技術。如果政府和人民能夠配合的話，政府改善水供的效率，人民愛惜水的話，現有的水源已經足夠大馬人使用，根本不需要接二連三的建大型水壩。只有綜合國家水供政策才能夠一勞永逸的解決大馬水供問題，同時也有助於消弭政府和民間因為水供所引發的種種爭端和糾紛。
在地球上，哪裡有水，哪裡就有生命。一切生命活動都是起源於水的。人體內的水分，大約佔到體重的65％。其中，腦髓含水75％，血液含水83％，肌肉含水76％，連堅硬的骨胳里也含水22％哩！沒有水，食物中的養料不能被吸收，廢物不能排出體外，葯物不能到達起作用的部位。人體一旦缺水，後果是很嚴重的。缺水1％～2％，感到渴；缺水5％，口乾舌燥，皮膚起皺，意識不清，甚至幻視；缺水15％，往往甚於飢餓。沒有食物，人可以活較長時間（有人估計為兩個月），如果連水也沒有，頂多能活一周左右。地球是水之行星。地球表面約70% 為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成，如：
— 一棵樹含有約60% 水（重量）；
— 多數蘑菇含有約80至90% 水；
— 而多數動物含有約50至65% 水。
· 如沒有水，沒有生命能存在。

⑶ 李姓是怎麼來的

1出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
二、遷徙分布
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分布於川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭並稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居台灣。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60餘人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
三、郡望堂號
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發祥地的標記，也是氏族人口、經濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰國時置郡。相當於今天甘肅省東鄉以東至臨洮縣一帶隴西地區。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4. 渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。
5. 中山郡：漢高帝置郡。相當於今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當於今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之後，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7. 襄城，戰國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8. 江夏郡，漢高帝置。相當於今天湖北省武漢一帶。
9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當於今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12. 南陽郡，戰國時秦置。相當於今天河南省南陽市一帶。
四、歷史名人
李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統論。
李冰：戰國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被後世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權，後制定了一些對社會發展較為有利的措施，創造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。
李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰爭，作戰70餘次，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈奴數年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。
李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。
李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀人。飛將軍李廣的孫子。李陵是在孤軍深入，打了勝仗，在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵，作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人，功不足以掩過。以後又百計勸降蘇武，就更不能使人原諒了（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
二、遷徙分布
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分布於川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭並稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居台灣。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60餘人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
三、郡望堂號
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發祥地的標記，也是氏族人口、經濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰國時置郡。相當於今天甘肅省東鄉以東至臨洮縣一帶隴西地區。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4. 渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。
5. 中山郡：漢高帝置郡。相當於今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當於今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之後，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7. 襄城，戰國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8. 江夏郡，漢高帝置。相當於今天湖北省武漢一帶。
9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當於今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12. 南陽郡，戰國時秦置。相當於今天河南省南陽市一帶。
四、歷史名人
李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統論。
李冰：戰國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被後世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權，後制定了一些對社會發展較為有利的措施，創造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。
李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰爭，作戰70餘次，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈奴數年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。
李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。
李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀人。飛將軍李廣的孫子。李陵是在孤軍深入，打了勝仗，在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵，作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人，功不足以掩過。以後又百計勸降蘇武，就更不能使人原諒了
編輯於 2020-03-21
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、李姓是怎麼來的
一、來源有三 1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。 2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。 3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。 二、遷徙分布 李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分布於川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭並稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居台灣。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60餘人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。 三、郡望堂號 所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發祥地的標記，也是氏族人口、經濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據《廣韻》記載，李氏共有十二個郡望。 1、郡望隴西郡：戰國時置郡。相當於今天甘肅省東鄉以東至臨洮縣一帶隴西地區。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。 2. 趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。 3. 頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。 4. 渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。 5. 中山郡：漢高帝置郡。相當於今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。 6. 廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當於今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之後，其開基始祖為李尚（李廣之父）。 7. 襄城，戰國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。 8. 江夏郡，漢高帝置。相當於今天湖北省武漢一帶。 9. 梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。 10. 范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。 11. 梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當於今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。 12. 南陽郡，戰國時秦置。相當於今天河南省南陽市一帶。 四、歷史名人 李耳：春秋末期思想家、哲學家，道家的創始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統論。 李冰：戰國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被後世奉為川神。 李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權，後制定了一些對社會發展較為有利的措施，創造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。 李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。 李廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰爭，作戰70餘次，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈奴數年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。 李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。 李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀人。飛將軍李廣
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李姓是怎麼來的呢？
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李姓是怎麼由來的
李姓的淵源主要來自三大支：贏姓、姬姓和外族的改姓。 第一支出自嬴姓。李氏的遠祖可追溯到4000多年前的"五帝"時代高陽氏顓頊，出自嬴姓。顓頊氏族屬於東夷族，最早活動於今河南東部，後來北遷到帝丘，即今河南濮陽西南。到了唐堯時代，顓頊部落已分為八個氏族，其一為庭堅，其首領皋陶為堯帝......李姓的由來 李姓占漢族人口的7.9%，是百家姓的第一大姓。 指樹為姓是李姓的最早根源。 皋陶為東夷族首領。活動中心在山東曲阜市（偃）。 故帝舜因之而賜姓偃。皋陶在堯為炎黃夷族聯盟首領時，任理官，即掌管司法的長官。因名譽崇高，舜仍用他為大理。舜帝以皋陶最賢，將他作繼位侯選人，但病逝了。他是李姓血緣始祖。 皋陶的26世孫理征都是理官，按照古人以官為姓的習慣，故稱皋陶及子孫都為理氏（李理里同字）。理征在任商紂王理官時，進諫而被殺。其妻契和氏帶其子利貞逃到河南省。他們飢餓吃李子保命。故稱李姓，他是得姓始祖。利貞55世孫淵是唐高祖，唐朝的開國皇帝。 道教始祖老子，名李耳。正史明確為李姓第一人。周平王時(前770-前720)任太史。河南鹿邑縣人。老子著有>。
29贊·401瀏覽2016-06-08
李姓怎麼來的是從唐朝有的嗎
不是，源於嬴姓和姚姓，出自黃帝之後顓頊帝高陽氏的後裔理徵和舜帝姚姓的後代結合的後代，或出自道家創始人老子李耳，屬於以官職名為氏。顓頊和舜帝後代一說：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝顓頊的裔孫。舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓贏氏,李姓出自嬴姓和姚姓[1]，李姓祖先之一：贏姓出現因為舜帝的賜姓給他的女婿姓為嬴，還把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，黃帝子孫，生於姚地，以地取姓為姚，其後代就以姚為姓。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被舜帝賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法概括有兩種： 一種說法是：商帝辛時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。 商周之際，理徵的妻子契和氏帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人(今河南淮陽)，想逃回娘家，又怕連累娘家人，於是便往豫西方向逃。當走到今河南西部伊河流域的「伊侯之墟」時，母子二人飢餓難忍，疲憊不堪，這一帶荒無人煙，幸好契和氏發現附近的樹上結有一些「木子」，於是便採下來吃，母子二人靠吃野果保全了性命。然後，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣(今河南鹿邑東部)安家落戶。為了感激「木子」的保命之功，同時也為了躲避叛軍的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。（南方的林姓也有支改姓過李，林姓是商代殷比干之後） 另一種說法是：據史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。
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李姓怎麼來的
1 李姓來源 "李"是我國五大姓氏之一.上古殷朝末年,有個貴族叫理利貞,為了逃避紂王的迫害,隨母親逃亡,到一處躲在李樹下,又吃李子充飢,一生難忘,就改姓為李.李利貞的十一世孫李聃,就是大家熟知的老子.老子是思想家,後來被尊為道教始祖.到了唐朝,皇帝姓李,並且常常對功勛卓著的大臣們恩賜李姓.李姓歷代先人還有如:〔李冰〕戰國時在四川做郡守,修成都江堰,造福人民幾千年.〔李白〕唐朝大詩人,詩豪放,喜飲酒.又叫李太白,後世的酒家尊他為神聖.文人心目中,他是詩仙.〔李自成〕明朝農民起義軍領袖.〔李時珍〕明朝醫學家,著《本草綱目》.〔李東陽〕明朝詩人,茶陵詩派的首領. 指樹為姓 "指樹為姓"是李姓生成的最早根源. 據《秘笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載:"李氏,帝顓頊高陽之裔.顓頊生大業,大業生女華,女華生咎繇(皋陶)". 皋陶,為東夷部族首領,活動中心在偃(奄),即今山東省曲阜市.《史記正義》引《世紀》說皋陶"生於曲阜.曲阜,偃地,故帝(舜)因之而賜姓曰偃".這就是《左傳》中所說的"天子因生而賜姓".皋陶,在堯為炎黃夷聯盟首領時,任理官,即掌管司法的長官.《史記·五帝本紀》記載他主持制定了五種刑罰(墨,劓,(非刂),宮,大辟),並依照罪行的輕重來量刑治之,還對不用五刑的罪人分等流放,使天下人心信服.傳說皋陶專門訓養了一頭名叫觸(角圭) 的獨角奇獸,這奇獸有一種特異功能,那就是能辨善惡真偽.它一遇見有罪的人,就會用尖利的獨角去沖撞;一發現誰在說假話,就會怒氣沖沖,令人生畏.皋陶用這樣的奇獸斷案,真是再好不過了.所以,皋陶以善理刑獄著稱於世.神話畢竟是神話,可這個神話故事卻把人們帶到遙遠的上古時代,彷彿看到皋陶正直而果斷的形象. 正是由於皋陶崇高的名譽,所以至舜繼位後,仍用皋陶為大理.於是,天下罪惡得以平正,人們安居樂業.任職期間,皋陶多次提出賢明的謀略,認為治天下須慎修其身,特別強調"知人"和"安民",他的主張深得舜帝賞識.舜帝以皋陶最賢,將他作為繼位的候選人.但是,舜帝還未來得及把帝位禪讓給皋陶,皋陶就病逝了. 皋陶死後,"葬之於六"《史記》引《括地誌》雲:壽州(安徽)安豐縣南130里,故六城東),禹封其少子於六,以奉其祀.以後六便成為一個偃姓小國.楚穆王滅之,無譜.皋陶有長子伯益,《帝王世紀》說:"伯翳(益),為舜王畜多,故賜姓嬴氏."可知,伯益因善訓鳥獸而被舜帝賜了嬴姓,成為嬴姓部落的首領.皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃為姓.以後,偃姓奉皋陶為祖,以姓為氏.皋陶之後,歷虞,夏,商,26二十六世為理官.按照古人以官為氏的習慣,故稱皋陶及其子孫為理氏.以官為氏的理氏,傳至理征時,任商紂王的理官,時商紂王昏庸無道,沉湎於女色,理征屢屢進諫,執法不阿,為昏淫的紂王所不容,終遭亡身之禍.理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃了出來,奔於伊侯之墟(今河南境內),飢餓不堪,見一樹上結有果實,便采了來吃,母子得以活命.其後,利貞畏於紂王的追捕而不敢姓理,於是以"木子"救命之恩,改稱李氏.這就是後來"指樹為姓"之說.按此說,李姓之始當在商末周初. 由上可知,李姓以皋陶為血緣始祖,是偃姓的後裔,曾以官為氏稱理姓.據清儒秦嘉謨所輯《世本》案:古理,里,李三字並通.《史記·五帝本紀》記載皋陶為大理,而《管子法法》記載:皋陶為李(理);《史記·魏世家》記為"李克",而《韓詩外傳》則記為"里克",等等.因而,李姓以做作理官的皋陶為血緣始祖之說,實不為妄.皋陶作為李姓的血緣始祖,他正直果敢,富於創造性,功德高深,是李姓子孫的楷模和驕傲.而按照"指樹為姓"的說法,剛直不阿的理征之子利貞,當是李姓的得姓始祖. 李姓由來 李姓之"李",最初指的是一種植物――李樹,屬薔薇科.但李姓的直接來源卻是商朝官名大理. 李姓的來源,與原始人類的淳樸生活習慣有密切聯系.最初的"李"指某種植物,如《說文》所雲:"李,果也."李樹,屬薔薇科,為落葉亞喬木,高丈余.李子,就是它的果實,球形,至夏成熟,紅色有光澤,味酸甜,供食用,一名嘉慶子.隨後,"李"隨著漢字形義的推移而與法理,星象等含義相通.作為中華民族的一姓,則見於《通志o氏族略o以官為氏》:"李氏,皋陶為堯大理,因官命族為理氏.商朝半年,理征改為李氏." 有人把我國幾千個姓氏歸類排列,其中以植物為姓氏的,諸如花,草,樹,苗,林,木,楊,柳,桃,李,桂等,有一二十種.這可以追溯到遠古氏族的圖騰崇拜.然而李姓最早的含義卻不在植物,而是理官之"理",至商朝時期才向植物之"李"轉化.從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程.李姓血脈中的12個政權,58個帝王,無數將相名臣,大多出現在這個時期. 在中國姓氏發展史中,李姓見諸史籍在周之後.《國語·鄭語》中的祝融之後八姓,《晉語四》中的黃帝之後十二姓,以及《左傳》所載的西周二十姓,都未見李姓.
編輯於 2021-03-22
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⑷ 水利管理怎樣為農業灌漑服務

一是堅持以人為本，把解決民生問題放在更加突出的位置。進一步加大解決農村飲水安全問題的工作力度，按照飲水安全標准，集中供水與分散供水相結合，飲用水安全工程建設與農村衛生環境整治相結合，重點解決苦咸、污染水的飲水安全問題和局部地區飲用水嚴重不足問題；建立健全飲用水水源保護區制度，強化飲用水水源地保護的監督管理，保護好飲用水源。二是抓好節水灌溉，把解決好灌區續建配套建設作為重點來抓。進一步加大對大、中、小型灌區的續建配套和機電排灌改造力度，將灌區續建配套與機電排灌改造等作為農村水利建設的一項長期任務，作為實現農業產業化發展的重點。充分抓住國家加大農業開發、國土整治及小型農田水利建設投入的機遇，通過大、中、小並進，建設、管理、改革並舉，提高農業用水效率和糧食生產能力，達到持續保護和提高農業綜合生產能力的目的。三是加快除險步伐，切實保障水利工程安瀾和效益的發揮。進一步加大病險水庫、圩堤險式險段的除險加固力度，切實保障防洪工程安全，解決好防汛與抗旱的矛盾，充分發揮水利工程的效益，保障國家糧食生產安全，為農業增產、農民增收做出積極的貢獻。三是加強水土保持，有效地改善生態和人居環境。結合退耕還林，加大封育保護力度，繼續抓好水土流失重點防治，切實搞好以坡耕地水土綜合整治為重點的小流域綜合治理；要大力宣傳《中華人民共和國水土保持法》，強化水土保持的社會化管理，有效防止開發建設項目引起的水土流失。通過努力，有效地改善生態環境及農村的生活生產條件和生存環境。四是不斷增加投資，建立穩定的投入保障機制。根據農田水利基本建設的性質和我國的國情，解決農田水利基本建設的投入問題，應當而且必須採取政府投入與市場機制相結合的方式，建立以政府為主導、農戶自願投資為基礎、其他經濟組織參與的多元化投入機制。首先，積極爭取上級支持。積極爭取農業開發、國土整治、農田水利建設和扶貧資金等。其次，政府增加投入。市政府已將農田水利建設納入預算，逐年擴大投資規模，並形成制度。第三，激發農民投資熱情。克服「等、靠、要」的依賴思想，充分調動受益農戶投入的積極性，使農民正確認識減輕農民負擔與加強農田水利基本建設的關系，嚴格區分農民自願投資投勞與加重農民負擔的界限；通過政策引導、資金支持、民主議事、組織協調和技術服務等方式，充分調動農民投資投勞的積極性；實行政府補助與農民自籌掛鉤，多籌多補，先干後補，以鼓勵農民更多地投入農田水利基本建設。第四，積極鼓勵社會資金投入。充分利用社會資金作為解決農田水利基本建設投入的有益補充，制定有效的政策和措施，鼓勵和吸引社會資金投入農田水利基本建設。五是深化水利改革，建立良性的工程管理體制與運行機制。首先，積極推進小型農田水利設施產權制度改革。明晰農村小型水利工程產權，按市場規則引進多種資本進行經營。在不違反水法規的前提下，按照「誰投資、誰受益」的原則，轉讓所有權、放開建設權、搞活經營權，採取租賃、承包、拍賣等方式引進民間資本，改國家和集體投入為國家、集體、社會和個人多元化、多層次投入，做到民建、民用、民管。其次，大力推進水價改革。按照國務院辦公廳《關於推進水價改革促進節約用水保護水資源的通知》精神，加大對《水利工程供水價格管理辦法》的執行力度。我市2005年對中型水庫灌區農業供水價格進行了調整，調整後的水價已達到工程成本的60%。對於小型水利工程，按照物價管理法規，合理確定農業供水價格，建立水價、水量、水費公示制度。當然，要避免水費計收中的「搭車」及截留挪用現象，切實減輕農民負擔，以促進農田水利工程的良性運行，促進節約用水。第三，加快推進用水戶參與管理。用水戶參與灌溉管理，是我國工程管理體制改革的重要方面，在實踐中顯示出許多優越性，但目前發展很不平衡。根據上級有關要求，加大宣傳力度，爭取多方支持，積極引導和扶持農民組建用水者協會等組織，爭取通過幾年的努力，使農民用水者協會等合作組織在我市農村有一個較大的發展，為水利工程運行管理打下良好基礎。六是強化依法治水，切實保障水利工程安瀾。依法治水、防災減災工作是一項長期而重要的任務，必須高度重視，常抓不懈。首先，加大水法規宣傳力度。要加大《中華人民共和國防洪法》、《中華人民共和國水法》等水法規的宣傳力度，使之家喻戶曉、人人皆知，克服僥幸心理和麻痹思想，確保依法管水，最大限度地減少財產損失，增加農民收入。其次，建立較為完善的防災減災管理體系。科學安排洪水出路，有效規避、控制和分散洪水風險；科學調度，節約用水，充分發揮水利工程的抗旱效益。第三，依法治水，依法管水，加強政府有效的社會管理，依法規范人類社會活動，堅決打擊破壞水利工程設施的不法行為。

⑸ 怎樣防治水污染和節水

宣傳口號： 1、轉變用水觀念，創新發展模式。 2、建設節水型社會，促進經濟增長方式轉變。 3、大力推行節約用水，全面建設節水型社會。 4、節約為本，治污優先。 5、保護生態，維護河流健康生命。 6、珍惜水，保護水，讓水造福人類。 7、保護植被，涵養水源，防治水土流失。 8、保護水資源，保護水環境，防治水污染。 9、加強農村水利工作，建設社會主義新農村。 10、節約用水，從我做起。 11、推進依法行政，實現依法治水。

⑹ 如何加強水務管理職能

（一）提高全社會對「水危機」的意識，加強需水和用水的管理
中國存在「水 危機」決不是危言聳聽。尤其是北方地區，以及大中城市缺水態勢已經十分嚴峻，由於經濟社會發展，城市化水平的提高，人類活動的影響，導致下墊面產流和匯流的條件己經發生了變化，如果未來氣候變暖，這兩種影響組合，會加劇北方地區水資源的衰減，北方「水危機」的形勢可能更加嚴峻，要加強這方面的研究工作。尤其是提高全社會對「水危機」的意識，加強需水和用水的管理。增強「水危機」意識，急需社區和公眾的參與，要在全社會和全體公民形成共識。提高全社會對「水危機」的意識，要轉變人們對水的認識。從人類向大自然無節制的索取轉變為人與自然的和諧共處；從認為水是取之不盡、用之不竭的轉變為認識到淡水資源是有限的、是一種寶貴的戰略資源；從防止水對人類的侵害轉變為在防止水對人類侵害的同時，要特別注意防止人類對水資源的侵害；從以需定供轉變為以供定需，加強需水管理，以水求生存，謀發展；從城鄉水資源分割的管理體制轉變為城鄉水管理一體化。
（二）水利部門必須轉變觀念，調整治水思路
要看到矛盾的轉化和戰略重點的轉移，要在總量擴張的同時，把工作的著重點放在存量的安全、優化、質量和效益上，以確立新形勢下的戰略重點和任務。因此，水利部門轉變觀念，關鍵性的轉變要著眼於於四個方面：一是從傳統水利轉向現代水利，二是從工程型水利轉向資源型水利，三是從粗放型轉向集約型水利，四是從分散型轉向集中型。
（三）依靠現代科技把節水與水污染防治放在突出位置
全方位節水，急需推廣節水技術和設備，制定節水的法規和政策。要以節水為中心改造現有企業和水利設施。依靠現代科技控制水污染和污水的回用，急需改造污染企業的生產方式。大力提倡並推行節約用水，建立節水型農業、節水型工業、節水型社會。制定節水規劃、節水措施和鼓勵節水的政策；加大政府及社會各界對節水的資金支持；推行社區和公眾參與水資源管理的制度；增加節水科技含量，研製、推廣先進節水設備；建設節水技術推廣服務網路；廣泛宣傳，增強節水意識。加強水資源保護，治理水污染，保護水環境，維護水生態平衡。對污染嚴重的江河湖海進行重點治理；強制關閉資源消耗高而又污染嚴重的小型企業；對重點工業污染源實行達標排放；對江河水量統一調度，合理安排經濟建設與生態用水；劃分水功能區，嚴格控制納污總量，實施排污許可制度；改進水環境監測手段，建立水質水量相結合的水資源實時監測系統、決策支持系統和管理控制系統，加強水環境和水資源的科學研究。
（四）制定合理的水價機制
長期以來，國家水價政策不到位主要是認識不到位，有外部原因，也有內部原因，現在是全社會都必須轉變觀念的時候了，水不能再喝大鍋水，水不能再作為福利水，水價改革的步伐必須加快。要運用市場經濟規律和經濟杠桿運作，但不同行業的水價，應服從於國家的宏觀經濟政策，供水、排水和污水治理回用的價格制定不能由經營者單獨制定，水價和收費的制定必須由水行政主管部門和經營者根據國家的宏觀經濟政策共同制定，在價格和收費制度上，水行政主管部門要有決策和否決權。適度提高水價，急需提高生產和生活水價。
（五）加強水資源的統一管理，急需理順管理機構和體制
水資源不僅具有自然屬性和生態屬性，還具有社會屬性和經濟屬性。在行政區范圍內，處理好水資源的社會和經濟屬性與城市發展的關系，對城市功能的整體開發更為重要。從防洪、水資源供需和水生態環境的相互關系看，三者均具有按流域統一管理的客觀需求，由此構成了對三者實行統管的基礎。從水資源的本質屬性看，只有實行統一管理才能在充分發揮管理所產生的社會、經濟與環境三重效益。
（六）實行流域和區域的水資源統一管理
中國省市的機構改革正在進行之中，值得指出的是，行政機構通常決策方向，其職能的劃分反映國家政策的走向。因此，機構改革不是簡單的合並和機構的減少，關鍵在職能的重疊、職能的轉變和機構的效率。應當按照「小政府，大社會」的原則，在機構改革時，一切機構設置應服從於兩個戰略高度：一個是經濟社會可持續發展的戰略高度，一個是水資源可持續利用的戰略高度。總之「多龍管水」的時代應該結束了。統籌考慮水資源的開發、利用、治理、配置、節約、保護和管理，對城鄉水資源實行統一規劃和統一管理，嚴格實行統一的取水許可制度，統一管理水量和水質，對城鎮防洪、除澇、蓄水、供水、用水、節水、排水、水資源保護、污水處理及回用、地下水回灌等一體化管理後，為水資源的合理配置和高效利用提供了體制保障。使人口、資源、環境與經濟社會相協調，為經濟社會可持續發展提供支撐和保障，這是中國國情和水情的需要，必須從法律上把它確定下來。要實現水資源優化配置，國內外的實踐經驗表明，必須實行流域和區域的水資源統一管理，建立權威、高效、協調的水資源管理體制，實行統一規劃、統一配置、統一調度、統一管理，最大限度地提高水的利用率，提高經濟效益。
（七）完善法規
要加快國家《水法》的修訂，加快水價改革政策的出台。在沒有修訂和出台前，各地不要等待，應通過地方法規和條例加快運作。水務局採取一條龍管理方式的，如果經營企業是虧損企業，應爭取在稅收政策上的支持，如實行免稅五年的政策，扶持虧損企業的發展。加大依法治水、依法管水力度。做好水的立法和執法工作，完善水資源法律體系。
（八）加大投入力度
資源統一管理體制建立以後，原來是多龍管水，多渠道投資實行水務局一條龍管理體制後，原有的資金渠道應當繼續保留，如果原有渠道被切斷，水行政主管部門應建立新的資金渠道，水利作為基礎產業，首先爭取國家加大對水利的投入，第二是水利部門自身要調整投資結構，加大對城鄉供水的投資比重；第三是利用國家積極的財政政策，加大利用貸款的力度。
（九）加強領導、加強宣傳
資源的統一管理要取得各級政府的支持，關鍵取決於水資源的緊缺，要加強對水危機對經濟社會發展和人民生活質量影響的宣傳力度，要將水資源面臨的新形勢和新問題，加強水資源統一管理和建立水務局體制的必要性和緊迫性向領導部門、兄弟部門，社會公眾廣泛進行宣傳。水利部對各地已經建立的水務局管理體製成功的經驗要進行總結，以供各地因地制宜地學習和推廣。

⑺ 生活中我們怎樣保護河流，急需！！！答的好有分追加！！！

把每一滴河流中的水想像作自己的血液
它的每一分玷污都牽引著你的痛楚
這樣想你就會自然而然地保護它了

⑻ 依法治理包括哪些內容

依法治國的概念
依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家;要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動通通依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。
簡而言之，依法治國就是依照憲法和法律來治理國家，是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略，是發展社會主義市場經濟的客觀需要，也是社會文明進步的顯著標志，還是國家長治久安的必要保障。依法治國，建設社會主義法治國家，是人民當家做主根本保證。
2014年10月，中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議首次專題討論依法治國問題。10月28日，《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》發布。
依法治國的基本內容
治國方略
依法治國是中國共產黨領導全國各族人民治理國家的基本方略。
一、依法治國的主體是中國共產黨領導下的人民群眾;
二、依法治國的本質是崇尚憲法和法律在國家政治、經濟和社會生活中的權威，徹底否定人治，確立法大於人、法高於權的原則，使社會主義民主制度和法律不受個人意志的影響;
三、依法治國的根本目的是保證人民
充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。依法治國是一切國家機關必須遵循的基本原則;
四、全面推進依法治國基本方略的新方針：「科學立法，嚴格執法，公正司法，全民守法。」
五、立法機關要嚴格按照立法法制定法律，逐步建立起完備的法律體系，使國家各項事業有法可依。有法可依是實現依法治國的前提條件。
六、行政機關要嚴格依法行政。依法行政就是要求各級政府及其工作人員嚴格依法行使其權力，依法處理國家各種事務。它是依法治國的重要環節。
七、司法機關要公正司法、嚴格執法。總之，依法治國要求各級國家機關切實做到有法必依、執法必嚴、違法必究。
概念區別
依法治國與以法治國的區別：依法治國是依據法律治理國家，法律就是一個尺子。以法治國，用法律治理國家，法律就是一部真理。
依法治國的政策特點
依法治國、建設社會主義法治國家，作為一項戰略方針和戰略目標，具有以下特點：
全局性
全國的經濟、政治、文化和社會生活的各個方面應該由法律調整的都要實現法制化，都要依法治理：這一方針應成為執政黨、國家機關、社會團體和廣大公民的共同行為准則。那種認為法治主要是「治民」而不是「治官」的觀點是不正確的。法治有古代法治與現代法治之分。
古代法治雖然在當時的歷史條件下，總是代表著先進的階級、階層以及開明的思想家政治家的利益和願望，符合社會發展的要求，但當時的統治者往往把法律當做治民的工具。
現代法治與此則有很大不同。老百姓的行為雖然也要受法律的約束，但法律的作用主要是治官，這是由民主政治代替了專制政治所決定的。憲法出現在近代就是一個突出的例證。
憲法的內容很多，但主要是解決兩個問題，一是確認和保障公民的權利，使其不受侵犯;二是設定和約束國家的權力，使其不被濫用。同時，那種認為法治只是一項具體工作而不是一項影響和決定全局的方針的看法也是不正確的。黨的十一屆三中全會以來，黨和國家制定和實行了一系列完全不同於以往的方針和政策，其中有四項最具有根本性、全局性和深遠戰略意義，即：從以階級斗爭為綱轉變為以經濟建設為中心;從實行計劃經濟轉變為實行市場經濟;從實行閉關鎖國轉變為實行對外開放;從人治向法治過渡，實行依法治國，建設社會主義法治國家。
整體性
依法治國是一項從中央到地方，從地區到行業，從立法到執法、司法、護法、守法、學法的系統工程。應上下呼應，左右協調，前後銜接。那種認為依法治國只是中央的事情，「依法治省」、「依法治村」、「依法治水」等等提法不科學、措施無意義的看法是不正確的。實行依法治國，首先是中央的事情，首先要從中央機關及其領導成員做起;制度改革首先要從中央一級的層次上實施，這是毫無疑問的，而且實行這一治國方略成敗的關鍵也在中央一級。不強調這一點也是不正確的。但是，我們不應低估從1985年開始的、在全國范圍內廣泛和深入開展的「依法治理」工作的重要意義。依法治理包括區域治理(省、自治區、直轄市、地級市、縣)、行業治理和基層治理，內容涉及立法(還有行業與基層的建章立制)、執法、司法、護法(法律監督)、普法和社會治安綜合治理等方面，是一個多層次、全方位的系統工程。它已經超越「學法必須用法」的視角和把依法治理僅僅當做普法的一個環節的眼界，發展成為一個把依法治國方針和措施從中央推向各級地方、各行各業和所有基層單位的宏偉局面。
目的性
戰略目標是相對於策略手段而言的。法治國家作為現代一種最進步的政治法律制度的目標模式，其基本標志和要求是豐富的、具體的、確定的、可預測的。它不應是一個模糊不清的概念。八屆全國人大四次會議和中國共產黨第十五次全國代表大會報告中提出的「法治國家」概念，在以往黨和政府的文件和領導人的講話中從未出現過，是一個全新的概念(當然，學者早已提出過)。我們強調狹義上「依法治國」是方針，「法治國家」是目標，主要意義是說明「法治國家」有其具體的豐富的內涵，是一種國家在政治和法律上的類型與模式，它應具有一系列現代法治原則，不應簡單地將它理解為只是「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究」。它應有中國的一定特色，又必然具備現代法治國家的各種共同特徵;它應有自身的性質和客觀規律可循，又可以在總結實踐經驗基礎上發揮主觀能動性予以創新。研究、發展、設計和明確其基本標志及具體內容，以作為前進的目標、努力的方向和行動的向導，是完全可能的和十分必要的。
長期性
法治國家的建成同整個國家的現代化是同步的。法的內容與形式，法律制度的模式選擇及其實現，不可能孤立地存在與發展，而必然受當時當地的政治、經濟與文化的具體條件的影響與制約。同時，人們認識的提高和經驗的積累也須要有一個過程。特別是我國人口眾多，幅員遼闊，情況復雜，歷史包袱沉重。因此，建成社會主義法治國家，使其達到理想的境界，在我國大約還需要三十年以至五十年左右的時間。這一長期性決定了建設法治國家的歷史性進程具有漸進性、持續性和階段性的特點。在這個問題上，既不能不顧主客觀條件而操之過急，也不能不去做那些可以做到的事情而停步不前。如何實現在觀念更新尤其是制度變革上的持續性，以始終保持這一歷史性進程的發展勢頭;如何在國家的不同發展階段上選擇某些重大改革措施，以影響和推動全局的進展，是需要解決的重要問題。

⑼ 這個作業怎麼做2011年1月，中共中央