教育法學生的義務

⑴ 學生的義務是什麼

學習既是權利,也是義務。

學生義務是學生依照教育法及其他有關法律、法規，在參加教育活動中必須履行的義務。表現為學生在教育活動中必須作出一定行為或不得作出一定行為。依學生就讀學校的類別和年齡，其具體義務各有差別。

（1）遵守法律、法規；

（2）遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣；

（3）努力學習， 完成規定的學習任務；

（4）遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。

⑵ 結合實際談一談學生如何履行<教育法>中所規定的學生的義務

首先，從思想認識上來看，要深入理解和學習《教育法》對學生應盡義務的闡釋和定義，只有全面領會法律精神，才能在實踐上踐行他。
然後，要在校內學習中，努力實踐《教育法》中規定的學生義務，是自己的行為習慣符合法律中的要求。
（·······································結合教育法裡面規定的義務和行為，寫出3個具體的例子··········我沒研究教育法，所以簡單的3個小例子，你自己補充一下）
最後，要將《教育法》中對學生的要求，擴展到平時的生活中去，將學生應盡的義務形成自己的一種生活方式。··········
以上就是我給你寫的大體框架，自己在往裡面添點東西，和例子就好了啊。希望能幫到你。握手！

⑶ 《教育法》規定學校的基本權利和義務是什麼

第四章
教
師
第二十八條
教師享有法律規定的權利，履行法律規定的義務，應當為人師表，忠誠於人民的教育事業。
全社會應當尊重教師。
第二十九條
教師在教育教學中應當平等對待學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發展。
教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。
第三十條
教師應當取得國家規定的教師資格。
國家建立統一的義務教育教師職務制度。教師職務分為初級職務、中級職務和高級職務。
第三十一條
各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇，改善教師工作和生活條件；完善農村教師工資經費保障機制。
教師的平均工資水平應當不低於當地公務員的平均工資水平。
特殊教育教師享有特殊崗位補助津貼。在民族地區和邊遠貧困地區工作的教師享有艱苦貧困地區補助津貼。
第三十二條
縣級以上人民政府應當加強教師培養工作，採取措施發展教師教育。
縣級人民政府教育行政部門應當均衡配置本行政區域內學校師資力量，組織校長、教師的培訓和流動，加強對薄弱學校的建設。
第三十三條
國務院和地方各級人民政府鼓勵和支持城市學校教師和高等學校畢業生到農村地區、民族地區從事義務教育工作。
國家鼓勵高等學校畢業生以志願者的方式到農村地區、民族地區缺乏教師的學校任教。縣級人民政府教育行政部門依法認定其教師資格，其任教時間計入工齡。
下面可以看該法全文:
http://www.law-lib.com/law/law_view1.asp?id=163284

⑷ 中華人民共和國義務教育法規定了學生們的權利與義務有哪些

1
中華人民共和國義務教育法
《中華人民共和國義務教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質，根據憲法和教育法而制定的法律。

《中華人民共和國義務教育法》1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過，1986年7月1日起施行。

當前版本是2018年12月29日第十三屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議通過第十三屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議修改。[1]

中文名
中華人民共和國義務教育法
制訂機構
全國人民代表大會常務委員會
發布日期
1986年4月12日
實施日期
1986年7月1日
當前版本
2018年12月29日修正版
快速
導航
法律全文
法律修訂
1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過
2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議修訂
根據2015年4月24日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十四次會議《關於修改〈中華人民共和國義務教育法〉等五部法律的決定》第一次修正[2]
根據2018年12月29日第十三屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議《關於修改〈中華人民共和國產品質量法〉等五部法律的決定》第二次修正[1] [3]
法律全文
目錄
第一章總則
第二章學生
第三章學校
第四章教師
第五章教育教學
第六章經費保障
第七章法律責任
第八章附則
條文
第一章 總 則
第一條 為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質，根據憲法和教育法，制定本法。
第二條 國家實行九年義務教育制度。
義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。
實施義務教育，不收學費、雜費。
國家建立義務教育經費保障機制，保證義務教育制度實施。
第三條 義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。
第四條 凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，並履行接受義務教育的義務。
第五條 各級人民政府及其有關部門應當履行本法規定的各項職責，保障適齡兒童、少年接受義務教育

⑸ 我國《教育法》中對中學生的義務作了哪些規定

《義務教育法》沒有對中學生的義務作具體的明文規定，只規定「履行接受義務教育的義務」。
《義務教育法》規定：
第四條 凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，並履行接受義務教育的義務。

⑹ 論述題：. 結合實際，談談你對《教育法》中所規定的學生應當履行的義務的理解和認識。

【答案要點】 一定權利的享有對應著一定義務的履行。我國《教育法》對學生應該履行的義務作出了明確規定: (1152號)教育法學答案第3頁(共5頁) (一)遵守法律、法規的義務 作為國家公民、學生要遵守國家的法律、法規，這是其作為公民必須履行的基本義務。法律、法規是國家、社會組織和公民一切活動的基本准則，任何組織和公民都必須遵守。若有不遵守國家法律、法規的行為，應當依法承擔相應的法律責任，受到應有的法律制裁。 (二)養成良好品德的義務 這是指學生應當履行「遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣」的義務。這是我國培養學生成為在德、智、體等方面都得到發展的有社會主義覺悟的有文化的社會主義事業的建設者和接班人的教育方針的具體要求。履行這方面的義務的標準是不同的。《小學生守則》、《中學生守則》、《小學生日常行為規范》、《中學生日常行為規范》、《中小學德育工作規程》、《高等學校學生行為准則》等，對不同層次和類型學校的學生的相關義務都有具體的規定。 (三)努力學習的義務 這是指學生應當履行「努力學習，完成規定的學習任務」的義務。也是學生區別於其他公民的一項特定義務。這項義務的具體內容主要是指學生應該明確學習目的，刻苦認真學習;遵守課堂紀律，按時到校，不遲到，不早退，不無故缺課;上課專心聽講，勇於提出問題，敢於發表自己的見解，積極回答教師的提問;認真復習，按時獨立完成各科作業;遵守考試紀律，考試不作弊;完成各個階段的必修課程，努力取得優良成績等。不同層次和類型學校的學生的義務有所不同。 (四)遵守學校管理制度的義務 這是指學生應當履行「遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度」的義務。學校為了保證教育教學工作的順利進行，需要制定有關的管理制度。學校管理制度包括學校教學、科研、德育、勞動、體育等各項工作的管理制度。對這些管理制度，學生有義務遵守。學生遵守這些管理制度，與遵守國家法律法規在實質上是一致的。從廣義上說，學校的管理制度是國家法律法規的具體化。學生如果違反其所在學校的管理制度，將會受到批評教育或相應的處分。 在論述過程中，要求學生結合自身實際對相關義務進行闡述。

⑺ 中華人民共和國教育法規定,受教育者的權利和義務是什麼 內容要簡要，概括！

一、根據《中華人民共和國教育法》第四十二條規定，受教育者享有下列權利：

（一）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施、設備、圖書資料；

（二）按照國家有關規定獲得獎學金、貸學金、助學金；

（三）在學業成績和品行上獲得公正評價，完成規定的學業後獲得相應的學業證書、學位證書；

（四）對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益，提出申訴或者依法提起訴訟；

（五）法律、法規規定的其他權利。

二、根據《中華人民共和國教育法》第四十三條規定，受教育者應當履行下列義務：

（一）遵守法律、法規；

（二）遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣；

（三）努力學習，完成規定的學習任務；

（四）遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。

(7)教育法學生的義務擴展閱讀

《中華人民共和國教育法》中規定：

第三十六條 受教育者在入學、升學、就業等方面依法享有平等權利。

第四十一條 國家鼓勵學校及其他教育機構、社會組織採取措施，為公民接受終身教育創造條件。

第五十條 圖書館、博物館、科技館、文化館、美術館、體育館( 場) 等社會公共文化體育設施，以及歷史文化古跡和革命紀念館( 地) ，應當對教師、學生實行優待，為受教育者接受教育提供便利。

第七十八條 學校及其他教育機構違反國家有關規定向受教育者收取費用的，由教育行政部門責令退還所收費用；對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分。

第七十九條 在國家教育考試中作弊的，由教育行政部門宣布考試無效，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分。

⑻ 學生應當履行的法定義務有哪些

學生應當履行的法定義務主要規定在《中華人民共和國教育法》中，包括接受教育，遵守法律、法規，遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣，努力學習，完成規定的學習任務，遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度等。

《中華人民共和國教育法》第九條中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。

公民不分民族、種族、性別、職業、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。

第四十四條受教育者應當履行下列義務：

（一）遵守法律、法規；

（二）遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣；

（三）努力學習，完成規定的學習任務；

（四）遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。

從以上規定我們可以看出，接受教育是學生的義務，當成為一名學上以後，還需要遵紀守法，尊師敬長，努力學習，這些學生平時受到的教育，同時也是作為學生應當履行的義務。

⑼ 《中華人民共和國教育法》中規定學生應盡的義務有哪些

一、遵守法律、法規；

二、遵守學生行為規范，尊敬師長，養成良好的思想品德和行為習慣；

三、努力學習，完成規定的學習任務；

四、遵守所在學校或者其他教育機構的管理制度。

⑽ 義務教育法規定老師和學生有哪些義務

·教師道德義務確立可以減少教育活動中的沖突，有利於教育任務的完成。

· 教師道德義務確立有利於教師在工作中進行道德上的「綜合判斷」。

·教師道德義務確立有利於培養學生的義務意識。

· 教師道德義務確立有益於培養高尚的「師格」。

義務是倫理學中最重要的范疇之一。馬克思曾經指出：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的」。所以不管人們承認與否，在社會關系中生活的每一個人都必然要承擔一定的責任或義務。教師在自己的生活領域既要對社會、對他人承擔一定的一般道德義務，也要承擔起教師的職業角色所要承擔的職業道德義務。教師職業道德義務的核心內容就是要落實或踐行教育公正與教育仁慈。教師的義務從一定意義上說構成了教育倫理規范的基本內容。理解教師的義務是理解教師倫理的關鍵之一。

1993年通過的《中華人民共和國教師法》規定，「教師應當履行下列義務：（一）遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；（三）對學生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動；（四）關心、愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；（五）制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。」

法律的基礎是道德，在上述六條教師的法律義務中，無一不浸透道德義務的意味。那麼如何理解具體的教師職業道德義務呢？本文嘗試分為三個部分予以說明。

一、教師的勞動自由與道德義務

1，對教師勞動自由的理解

教師的勞動自由是教師職業的特性和意義所在，也是教師勞動創造性的保證。所以勞動自由對教師的職業生活意義重大。但正是因為教師在勞動過程中自由處理問題的空間很大，故能否自覺履行自己的道德義務，就直接關繫到教育事業的健康發展；同時教師在勞動中的自由是以履行教育義務為前提的，沒有教育義務就沒有教育自由，所以教師的勞動自由與道德義務關系緊密。

教師的勞動是自由的，但在自由的勞動抉擇中教師往往會遇到這樣幾種沖突情境：首先是個人利益、愛好與道德義務之間的矛盾；其次是不同道德義務之間的矛盾（有不同的教育義務之間的矛盾，也有一般道德義務與教育道德義務之間的沖突）；第三是在一些教育技術處理過程中出現的「虛假沖突」（比如「嚴格要求」與「熱愛學生」之間的矛盾）。在這些矛盾中，除了第三類矛盾主要靠教育能力的提高去解決之外，前兩類矛盾都需要教師直接通過提高對自己的職業道德義務的認識去解決。

表面上看，道德義務是自由的反面。包爾生說，「就其起源上說，義務本質上是否定的：『你勿』是風俗、法律、義務開初用來反對讓自己的沖動走過頭的那些人的公式。」但是恩格斯說：「自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務」。黑格爾也指出：「在義務中個人毋寧說是獲得了解放」，「義務所限制的並不是自由，而只是自由的抽象，即不自由。義務就是達到本質、獲得肯定的自由」。 即使是包爾生本人也認為，我們應當「把義務與愛好之間的沖突視作例外」，因為「義務或道德律的命令是一些表現了一個集體的真正意志的性質和方向的公式」。

所以義務是真實自由的前提。在教育工作中教師履行自己的道德義務同樣是職業自由獲得的重要前提。

2．教師道德義務確立的重要性

教師道德義務確立（即教師認識、履行自己的道德義務）的重要性可以從以下幾個主要方面加以說明：

首先，教師道德義務確立可以減少教育活動中的沖突，有利於教育任務的完成。

由於種種原因，教師在工作中可能只根據自己的「自然願望」辦事，譬如在備課、講課、組織學生活動、協調關系解決工作中的問題等方面盡量少投入精力，這樣就會形成與教育事業、學生發展的要求相違背的「沖突情勢」。這種情勢如不能正確地加以解決，不僅會影響教育工作任務的完成，也會使教師本人處於一種緊張的人際關系和內心壓力之中，教師就會失去教育上的「自由」。從主觀上解決這一情勢沖突的根本方法只能是教師深刻體認自己的教育使命，嚴格承擔起教育道德義務。

我國著名化學家盧嘉錫30年代在廈門中學做數學教師時，曾經遇到一個學生拿難題 （一本國外數學雜志上的懸賞題）「問」自己的事情。盧嘉錫花了九牛二虎之力找到問題和答案（即這本雜志）後，心平氣和地對學生說：「只有狀元學生，沒有狀元先生。我現在雖然在教你們，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」學生大為感動。

盧嘉錫先生之所以能夠「化干戈為玉帛」，靠的就是對師德義務的嚴格踐行。

其次，教師道德義務確立有利於教師在工作中進行道德上的「綜合判斷」。

教師在自己的教育過程中常常會遇到義務沖突的情況。有不同的教育義務之間的矛盾，也有一般道德義務與教育道德義務之間的沖突。比如教師可能遇到家庭道德義務與教育義務之間的矛盾，也有可能遇到尊重學生、保守學生的「秘密」和與家長、同事進行適當溝通以採取恰當的實際措施幫助解決學生之間的矛盾，等等。在義務沖突明顯的情境中，只有對職業使命和道德義務有較為深切和全面理解的教師，才能把握大局，進行道德「綜合判斷」，正確地、恰當地履行教育義務。

再次，教師道德義務確立有利於培養學生的義務意識。

約翰·羅爾斯在談到履行幫助他人義務的重要性時說：「這個原則的主要價值與其說要根據我們實際接受的幫助來衡量，倒不如說要根據我們對其他人善良意向的信任感和一旦我們需要他們就會提供幫助的知識來衡量。」除非是一個腐敗透頂、行將就木的社會，否則義務的踐行都是社會和個人存在的前提。教育的使命之一就在於向教育對象展示義務履行的必要。實際上教師對自己義務的嚴格履行對學生的最大影響也不僅僅在於對學生的直接幫助，而是通過自己對道德義務的履行，讓學生確立道德上的信心以及自覺履行自己的道德義務的責任感，做一個道德上負責的人。

最後，教師道德義務確立有益於培養高尚的「師格」。

康德曾經認為，純粹出於自然愛好而偶然性地履行的義務不具有道德價值。只有出於道德義務心而且克服了「自然愛好」（或非道德沖動）的行為才具有真正的道德價值。這是因為只有面臨和經歷過道德沖突考驗的義務和品質才是靠得住的，教師在履行道德義務時往往會遇到考驗道德意志的情境。而每一次道德意志的考驗都會提升教師的道德水平。蘇霍姆林斯基說：「恪守義務可以使人變得更高尚。」[8]因此，教師道德義務的真正確立反過來有益於教師的道德動機的增強，水平的提高，形成高尚的「師格」。

二、教師道德義務的形態

教師道德義務形態的討論一方面是要理解形態本身，二是要依據形態的研究，討論如何履行教師的道德義務。

具體的師德義務很多，1997年8月7日修訂通過的我國《中小學教師職業道德規范》就規定教師應當履行依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等八個方面的職業道德義務。更為具體地討論道德義務，實際上就會指向教師的日常工作要求——例如按時上課。認真批改作業、正確評價學生、與同事、家長交流與合作等等。但是這樣談教師的道德義務容易顯得瑣碎，我們不妨轉換為義務形態的分析。我們認為，教師道德義務的形態可以做以下幾種分析：

1． 一般道德義務與教育道德義務

教師的義務包括「一般道德義務」和「教育道德義務」兩個方面。兩者的區別主要是前者存在於教育行業道德體系之中。

我們知道，教師首先是普通道德生活的主體，所以他有在日常生活中遵守諾言、償還債務、扶貧濟困等一般道德義務，同時教師作為一個特定職業生活的主體又有屬於教育工作本身的一些職業道德要求，如誨人不倦、團結協作、為人師表等教育道德義務。如前所述，教師工作的特性之一即教師本身是教育的中介或工具，也就是教師通過自己的榜樣去教育自己的學生，這一勞動特點決定了教師必須正確面對上述兩類義務，首先，教師必須比一般人更嚴格地履行一般道德義務，只有這樣，他才能成為真正的道德榜樣，成為真正的教育主體；其次，教師更應當嚴格地履行職業道德義務，努力完成教育任務本身。

2．顯見義務（prima facie ty）和實際義務（actual ty） 將道德義務明確區分為「顯見義務」（或當然責任）和「實際義務」（或絕對義務、實際責任）的是英國現代倫理學家羅斯（Sir．William David Ross）爵士」。所謂「顯見義務」是指我們日常生活中能夠看到的普遍的常識性的（理所當然的）義務，例如忠誠、賠償、感恩、公正、仁慈、自我實現和勿作惡的義務等等，而所謂「實際義務」則表現著我們義務的全部本性，代表著實際趨向我們的義務，實際義務是道德「綜合判斷」的結果。顯見義務雖然是理所當然的義務，但是在實際生活中它可能僅僅是一種「義務假象」。比如遵守諾言就是一種顯見義務，在實際生活中我們可能因為道德上的原因不遵守諾言，所以只有實際義務才是真實和絕對的義務。

在教師的工作中我們常常會面臨非常復雜的道德境況，一個真正懂得教育義務的教師應當具有道德「綜合判斷」的能力，只能具體而非抽象地履行自己的職業道德義務。

三、教師道德義務的踐行

教師道德義務的踐行在義務形態分析中實際上已有涉及，我們這里集中討論與義務踐行關系密切的道德責任承擔和義務感的培養的問題。

現代德國倫理學家石里克指出，人的「自由」有兩種，一種是「意志自由」，一種是「行動自由」。「道德所關心的只是後者，這種自由一般說來無疑是為人類所特有的。」「一個人的行動如果不是被迫的，他就是自由的。」因此，如果沒有一種外來的強制施加到某人身上的話，「這個人就會被認為是完全自由的，並且要對自己的行為負責。」〔1 1〕而道德主體的行為不管屬於什麼性質，只要主體處於自由狀態，就有一個對自己的行為負責的問題。

教師在實施教育行為時，從積極的角度看問題，就應當從事業的意義角度考慮自己的行為，自覺履行教師的義務；從消極的角度看問題，則應當意識到自己負有的與教育義務履行與否相關的道德責任。

責任與義務是一個近義詞，但又非同一概念。就指人應當實施的行為而言，兩者意義相同。但責任與義務不同的是，責任還包括對該行為的結果的承擔責任的意味--而這一點正是狹義的責任概念的內涵。當然，我們現在所談的道德責任主要是指對道德行為後果負責意義上的狹義的責任。葉聖陶先生說得好：「教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作。」[12]所以，教師的責任意識，對道德責任的承擔等對教育義務的踐行意義重大。

1， 道德責任的承擔

石里克指出，「對責任的感覺是假定了像是我自己的慾望驅使我那樣自由地行動。如果因為有了這種感覺，我就情願因行為有過錯而受到責備，或進行自責，並因此承認我可以按另外一種樣子行動，那麼這就表明其他的行為也是同意志律相容的——當然也就承認有其他動機了。」而有了這樣一個心理過程，就「有了使自己改善的動機」。〔13〕因此，教師對自己的道德責任的承擔，對教育工作和教師道德水平的提升都有重要的意義。

道德責任的承擔意義重大，但並不是所有教育上的消極後果都要教師去承擔。除了上述石里克所論述的主體處於道德選擇的自由狀態（即「行動自由」）這一條件之外，教師應當承擔的責任還應當有以下幾種基本的限定：第一，某一義務是社會和教育事業、教育機構已經提出明確要求的。這一條件是說不能無限地對教師提出承擔道德責任的過高要求。第二，客觀環境已經為這一義務的履行提供了起碼條件的。比如在沒有實驗條件的貧困地區的學校，教師就不能承擔起嚴格的實驗課的責任。第三，教師具有與履行該義務相關的教育行為能力。小學教師不應當因為回答不了大學課程的內容而慚愧；特定的教師也不能在短期內對學生的後進現狀承擔完全的責任。

但是在具備上述三項條件之後，教師就應當對自己的行為負責，在教育工作中，無論是直接的道德責任——沒有履行教師應當履行的教育義務，或是間接的道德責任——例如教育性能有限而導致的教育效果不佳。後者實際上可以轉化為直接的道德責任。因為雖然教育技能的提高需要假以時日等條件存在，但一個有嚴格師德意識的教師應盡可能提高自己的業務水平。教師在履行教育義務的活動申，最主要、最基本的道德責任是正反兩個方面。正面：教書育人；反面：「不要誤人子弟」。教師應當對此有清醒的認識。

2．義務感的培養

石里克指出：「比起一個人怎樣才被認為是該負責任的這個問題來，還有一個更為重要得多的問題，那就是他自己怎樣才會感到自己是該負責任的。」[14]所以討論教師的道德責任問題的重點也應當是責任感或義務感的培養。韓愈說：「行而宜之之謂義」。朱熹說：「義之為義，只是一個宜字」。兩人的教導實際上至少有兩種意味，一是「應該」，二是「適宜」。教師既應該在教育中做師德上應該做的事情，還應當努力採取適宜的方式做這一事情，因此教師道德義務的履行不僅與師德建設本身有關，而且也與教師的教育藝術密切聯系。

從道德修養的角度看問題，教師要養成良好的道德義務感至少要做以下幾項主觀上的努力：

第1， 努力培養自己的道德義務認知水平。

大凡對教育義務踐行徹底的教育家，都會有較高的對道德義務的認知水平。蘇聯教育倫理學家契爾那葛卓娃指出：「教育道德的知識是教師對於教育道德要求的全面了解，是教師的一種能力。」[15]

道德認知的對象不僅僅是對道德義務的認知，而且還包括對義務踐行的實踐情境和服務對象的認知。

教育社會學的研究表明，教師的權威有兩類，一類是「制度權威」，來源於社會認可，基本上是一個常數；一類是「實際權威」，來自於學生的認可，因教師的職業能力不同而不同，影響教師實際權威的因素有K（了解、尊重學生）、I（信任學生，處事公正）E（知識淵博、教學經驗豐富）、D（和藹可親、關心學生）、B（紀律嚴明，對學生要求嚴格）等幾個因素。隨著學生年齡的增長，前三個因素對教師權威的影響逐漸上升，後兩類因素的作用逐漸遞減。[16]因此教師義務的認知應當包括依據學生的發展階段確定履行義務的合適方式。

第2， 努力提升自己的教育事業意識水平

要對教育道德義務有較高的義務認知水平，一個重要的條件是有較高的教育事業意識水平。教育義務感不可能孤立地存在於全體的價值結構中。當教師有較強的教育事業意識時，教師就會很自然地將教育道德義務視為理所當然的事情，並嚴格執行，而當教師對教育事業本身毫無熱情時，任何道德義務的認知和教育都不可能達到增強教育道德義務感的預期目標。

第3， 實現教育義務意識向教育良心的轉化。

教育義務意識還只是一種道德認知為主的道德意識，僅僅有道德認知，義務感還處於較低的水平。要有真正和有效的義務感，道德義務主體還必須實現教育義務意識向教育良心的轉化。因此「更高一級的教育道德意識乃是教師本人的遵循教師道德要求的願望，是形成他的意志、成為他個人興趣的內容的需要。當教育道德的規范成為個人的要求和份內事，成為他的願望和興趣時，那麼他們就會調動起他的思想、情感和意志，按這些規范去做。教育道德的要求將成為他本人的穩固的品質……」〔17〕實現教育道德義務意識向教育良心的轉化的實質，就是要達成真正的教師道德義務踐行上的主體自由！