男孩道德培養

A. 孩子原始道德品質應該怎樣發展與培養

嬰幼兒的品德伴隨著出生就開始了萌芽，它的產生需要許多條件，有三個必備環節：社會性的發生、自我意識的發生、品德的發生。在這三個環節中，兒童的社會化及自我意識的發生是兒童品德發生和發展的基礎。

嬰幼兒的品德不是孤立存在的，是在與父母、他人不斷接觸過程中逐步形成和發展的。嬰兒初到人世，與大人的關系主要是生理上的照顧關系。這時的嬰兒對各種非社會性和社會性刺激的區別是不明確的。

一歲半左右，嬰兒在父母及周圍人的影響下，隨著自我意識的形成，逐漸出現了最初的道德觀念、道德判斷和道德行為。嬰兒在不斷與成人交往中，不僅逐漸理解、接受成人以自己的言行傳授給他們的道德行為准則，而且努力產生合乎這些道德要求的行為方式，但是，這個時期嬰兒的品德發生具有其自身的許多特性，主要表現在：

社會適應性

嬰幼兒受到人類因素的影響，開始學習人類的行為方式和道德規范，以適應現實社會的需要，努力使自己的行為、願望與現實的行為規則、道德規范相互一致和相互協調，並產生了合乎這種道德規范的行為和願望，並努力適應社會。

簡單兩義性

嬰幼兒認識社會是非常簡單的，一般簡單地把事物和他人的行為和自己的行為區分為「好」與「不好」、「對」與「不對」兩類，其間不再具有更細、復雜和相對的區分。他們甚至把人也簡單地區分為「好人」與「壞人」、「好孩子」與「壞孩子」。這與他們的認識水平思維水平密切相關。隨著身心的成長與發展，其認識水平也會相應提高，逐漸變得復雜起來。

標准從他性

嬰幼兒沒有自己的觀點和思想，所適應的社會規則、規范，以及他們判斷事物和他人行為的標准，都來自於父母和周圍成人。父母及周圍成人贊美的，就認為是好的；反之則認為是不好的。這是因為，這時的嬰兒還處於初步適應現實社會的階段，缺乏獨立性和自主性，還不能獨立地依據自己內在的標准來評判和調節自己的行為。因此，這就需要一個良好的社會環境，樹立幼兒的道德意識。

B. 父母培養出男孩哪些良好的品德，孩子會變得更優秀

教育家陶行知曾經說過：

建築人格長城的基礎就是美德。

比如孩子犯了錯，你就喋喋不休地嘮叨孩子，甚至把孩子以前的錯，也翻出來說一通。

父母是孩子的老師，一舉一動都影響著孩子，如果父母連都不包容自己，孩子又怎會善待他人，包容別人呢？

2、父母要引導孩子理解他人、善待他人。

家長要引導男孩學會設身處地為對方著想。父母要告訴孩子：人人都有缺點和不足，在和同伴相處的過程中，只要不是特別過分，就不要太苛求，應該對他人予以理解和寬容。善待他人，其實也就是善待自己，對他人多一份理解和包容，也會換來他人的支持和幫助。

03、培養男孩堅強的品德。

美國心理學家推孟曾對1500名超常兒童進行長期的追蹤觀察：

30年後發現20%的人沒有取得什麼成就，與其中成就最大的20%的人對比，發現最顯著的差異並不在智力方面，而在於個性品質不同，成就卓著者都是有堅強毅力、獨立性和勇往直前等個性品質的人。

可見，擁有堅強的品德是事業成功不可缺少的條件之一。

堅強的孩子往往在學習上能堅持刻苦鑽研，在生活上表現出較強的獨立性。因此，要想男孩在今後事業上取得成功，就要注意培養孩子的堅強品德。

一、父母適當放手，讓孩子在經歷中，學會堅強。

易卜生說：“不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”

父母要在生活中關心和尊重自己的孩子，對孩子適當放手，讓孩子自己去經歷，當孩子經歷多了，就會慢慢變得堅強，當然，離不開父母的鼓勵。

二、讓孩子學會調節自己的情緒。

父母要幫助孩子認識各種情緒並學會處理情緒，教會孩子如何釋放和表達情緒。這樣，孩子遇到困難時才會知道怎樣對待，會變得堅強。

培根曾說過：

對於一個人的評價，不可視其財富身份，更不可視其學問高下，而是要看其真實的品德。”

父母培養男孩的感恩、包容和堅強的良好的品德，會讓孩子的人生之路走得更好，會讓孩子受益一生。

C. 如何培養孩子道德行為習慣

幼兒德育是道德教育的起始階段，作為幼兒教育者要根據幼兒的身心發展特點和實際情況，把家庭、幼兒園二者有機結合對幼兒實施品德教育。
1.德育從家庭中做起
家是幼兒第一所學校，父母是幼兒的第一任教師。溫馨和睦的家庭使幼兒健康成長，父母的言行舉止是幼兒學習的榜樣。因此德育應從家庭做起，從"我"做起。
1.1 德育從"我"做起。幼兒學習主要的學習方式的模仿，父母是幼兒的第一任教師。孩子一出生，首先接觸的就是父母，朝夕相處，父母對孩子道德的教育具有重大的作用。因此，德育應從家庭做起，從"我"做起。爸爸媽媽良好的行為習慣是幼兒學習的重要榜樣如：作為爸爸媽媽回到家主動與家人問好，尊敬老人等，避免在幼兒面前吵架、說粗話等。加強自身的道德素質，保持良好的行為習慣，為幼兒建立良好的家庭關系，讓幼兒健康快樂的成長。
1.2 建立良好的親子關系。親子關系是幼兒接觸的第一個人際關系，親子關系影響著幼兒人格的發展，影響著幼兒的社會人際關系，影響著幼兒個性的發展。幼兒品德教育的內容主要是發展幼兒的社會性和發展幼兒個性等。德育是幼兒社會性發展的核心和向導力量，可見親子關系是幼兒德育的重中之重。
1.2.1 創設良好的家庭關系：父母相親相愛，和睦相處，正確的處理自己情緒情感，盡可能的在孩子面前表現積極、樂觀的情緒。同時，作為父母應該尊重、理智的的愛孩子。給幼兒營造一個溫暖、舒適的家庭氛圍，讓幼兒的行為、習慣、興趣等人格得到健康的發展。
1.2.2 給予理智的愛：孩子是家長的寶，如今大部分孩子是獨生子女，"望子成龍、望女成鳳"的心情在當今的家長中更加體現，多少的孩子甚至是小小班的孩子都被家長們送進畫畫、舞蹈、鋼琴等各種培訓班。也許很多家長認為這就愛孩子，可是他們它們卻忽略了孩子的想法，忘記問一句"寶寶，你要什麼"。這要不僅扼殺幼兒玩的天性，限制了他們的人際關系，還讓幼兒產生各種不良的情緒、抵抗父母等各種不良的行為。作為父母應該為幼兒尊重幼兒的想法站在孩子的角度考慮問題，同時也要理智回應幼兒的要求。在生活中主動親近和關心孩子，經常和他一起玩游戲或創造幼兒交往的機會如：帶幼兒走親戚、到朋友家玩等。這樣不僅能夠發展父母與孩子的關系，同時可以利用這機會鼓勵幼兒與他人接觸、交談，進行文明禮貌的教育。
2.德育從幼兒園做起
義大利幼兒教育專家蒙台梭利曾經說過："我們的教育不是為了孩子上學作準備，而是為了孩子將來生活作準備。"3-6歲的幼兒是各種心理發展的關鍵期，也是幼兒行為習慣養成的重要時期。幼兒園的教育正是我們為孩子將來生活作準備的重要時期，也是我們教育孩子如何做人的關鍵時期。
2.1 創設良好的德育環境。環境是教育的重要資源，幼兒園是離開家庭後的第一大大環境，幼兒園的教育幼兒終生教育的基礎，良好的環境幼兒健康成長，良好的德育環境促進幼兒養成良好的行為習慣，良好的環境促進幼兒形成良好的品德。因此，幼兒園應該通過環境的創設和利用，對幼兒實施有效的品德教育。
2.1.1 根據年齡段創設不一樣的環境：幼兒園為幼兒創設
各種德育的環境，讓幼兒產生濃濃的愛祖國、愛家鄉之情。讓幼兒不僅可以認識自己，還可以認識其他的同伴，同時鼓勵幼兒大膽地介紹自己，促進幼兒的自我認識的發展、促進幼兒個性的發展。
2.1.2 創設良好的心理環境：每當星期一的早晨在東肖中心幼兒園可以聽到動聽聲音，看到一處美麗的風景，那是我們老師在組織生氣儀式，那是我們在為文明小衛士頒獎。老師的聲音總是那麼的親切、溫和，小朋友的笑容總是那麼的純真可愛。正是教師那親切、溫和給我們的而孩子創設了良好的心理環境，讓幼兒在幼兒園里感受到安全感、感到舒適.
2.1.3 加強教師的綜合素質：幼兒教師是幼兒除了父母外的第一啟蒙老師，也是幼兒道德教育的關鍵時期的實施者，教師的自身綜合素質隊幼兒的品德行為具有重要的影響。作為幼兒園讓幼兒教師經常參與各種有關自身素質的培訓學習，讓我們一線教師把理論和實踐相結合，選擇符合幼兒各年齡階段的教材對幼兒實施道德教育。
2.2 在游戲、生活中進德育。《幼兒園工作規程》第四章：幼兒園教育原則中指出，合理地綜合組織各方面的教育內容，並滲透於幼兒一日生活的各項活動中，充分發揮各種教育手段的交互作用。以游戲為基本活動，遇教育於各項活動之中。結合此原則，在小班教學中把德育滲透於游戲中和各領域教學活動中如：在社會領域中開展《我愛爸爸媽媽、爺爺奶奶》、《我愛自己》等各種有關德育的內容，在語言領域中開展兒歌《老師愛媽媽》，藝術領域中開展《我有一個家》等有關道德教育的內容。同時從早上接到幼兒到幼兒離園的一日活動中，引導幼兒文明的游戲、主動與人問好、文明吃飯、文明睡覺等等各項活動中。把德育滲透於一日活動中，滲透於游戲中，不再是為了德育而進行品德教育讓幼兒在潛移默化中接受德育，在生活游戲形成良好的品德。
幼兒時期是人一生中學習的重要時期，也是心理發展最多關鍵期的時期，也是品德教育的的關鍵期，讓"你"和"我"手牽手抓住幼兒品德學習的關鍵期，應用啟蒙性、生活化、游戲化式進行品德教育培養幼兒良好的道德行為習慣，讓幼兒健康快樂的成長。

D. 道德如何培養

一個人的道德觀是長久建立的，從出生到他的性格定性。
這樣一個漫長的時間確定了一個人的專人生觀和道德觀念。
不過說到性格定性，事實不準確，因為一個人的性格和心理，始終都是在變化的。
要想將一個人培養成一個有道德觀念的人，首先要讓他知道道德的概念，就是說什麼才是道德的。
在此同時，他的身邊一定不能缺少道德素質高的人，這是一個榜樣效應，看到什麼學什麼，不僅是孩子，就連成人也會這樣。
另外，多讀書，多讀好書，比方說一些哲學的，中國古代文學最為有用，這類書如果他看不下去，腿甲他看一些名家的小說，但凡一部好書，一個好的作者，都會有一種好的思想，看書的同時，也可以從中學到如何待人處事，其實道德，就是待人處事。一個不道德內心骯臟的人，對人對事都友善，為他人著想，那麼我們還說他是沒有道德的嗎。
總結一下，有人在旁言傳身教，給他看基本好書，教他與人交往。這屬些就是培養一個人道德的最好途徑了

E. 如何把孩子培養成為一個有道德的人

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力，要使孩子有道德觀念，老'師必須以身作則:俗話說，"榜樣的力量是無窮的"。孩子總是有意無意地模仿他人，從他人身上尋找自己行為的模式。而老師是子女最早也是最經常接觸和模仿的對象，孩子的很多行為，都是模仿老師的結果。因此，老師平時要十分注重自己的一言一行，做到言傳身教，凡是要求孩子做到的，自己應該首先做到。同時，要努力學習新的觀念，新的知識，不斷提高自身的整體素'質，真正為孩子起到良好的導向作用。再者家長們應該還是要多抽出一些時間來與孩子進行親子間的互動與溝通，除了能夠增進親子感情，例如：建一個20天的運動計劃，每天和Ta一起運動，每天完成後給Ta鼓勵，我下載的是叫「督樂」的親子類運動軟體，有非常深遠的教育意義，對引導孩子也是很有幫助的。

F. 如何培養孩子道德觀

歌德說"無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。"

道德是一個人在世界上活著的最重要原則，也是決定一個人人生走向的重要標准之一。

因此，在對孩子的教育上，道德教育格外重要。一個孩子若是沒有道德觀念，那麼在他的人生中，他又該如何自處？

同事家的寶寶妮妮，十分聰明可愛。但是同事從來就不太看重妮妮的道德教育，只是一味的強調"要學習好"。

隨著妮妮的長大，同事發現她學習不錯，但是道德品質方面卻被學校老師提醒了很多次。

一開始她還不相信，後來看到女兒變得越來越自私、沒有公德心，同事才意識到問題所在，追悔莫及。

《二程萃言》中有說道"一德立則百善從之"

道德是一個人向善性格養成的基礎，唯有道德建立起來，孩子才能有良好的心態去面對自己的人生。

而如今社會上，不知不覺家長們對道德教育已經變得淡漠無比，對學習的重視程度已然高於做人。

一個個"高分低能"的孩子，讓我們不禁為將來道德發展擔憂起來。

孩子為什麼會缺乏道德觀念呢？

1、家長忽略了孩子養成的"黃金時期"

孩子在成長的每個階段都會有他們所需要完成的"目標"，道德觀念的養成也是有"關鍵時期"的。

著名的認知心理學家皮亞傑就孩子道德觀念的養成提出過一個觀念。

皮亞傑認為，兒童道德認知發展可以劃分為四個有序的階段，在孩子的3-12歲就是他們道德養成的最佳時期。

孩子在較小的時候，一般會表現的比較以自我為中心。而在孩子成長的過程中，家長不斷的糾正引導下，孩子就能找到道德的航道。

赫爾巴斯說過"教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。"

因此，家長們一直認為孩子還小、不需要注意道德培養是不對的，凡事都要從小打算，何況是道德培養這種與人生息息相關的事情。

道德是人類成長路途中最理性的光輝，道德教育其實沒有我們想像的那麼簡單，更重要的是做好一點一滴的細節。

真正把道德觀念融入到我們的日常生活當中去。

道德教育成功的秘訣在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

我們相信孩子的未來都是無可限量的，那麼就從現在開始培養孩子，面對未來路上出現所有困難的底氣吧。

G. 如何培養孩子良好的道德品質

一、在家庭教育中培育孩子的責任心
責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和讓會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發展的催化劑。
對孩子責任心的培養應該從大處著眼，從小處著手。讓孩子在家庭的崗位上感受責任的分量，哪怕只是倒一次垃圾，洗一塊手帕，忠於職守時應給予表揚鼓勵；失責時應給予批評和懲罰。只有這樣，才能讓孩子超越「以自我為中心」，了解自己周圍的世界，從而強化自己對他人負責，對周圍環境負責的責任心。
1、自己的事情自己做。
在家中應明確哪些事情是由爸爸、媽媽來做，哪些事情可由爸爸、媽媽幫助孩子做，又有哪些事情則必須自己做，對應當自己做的事必須給孩子一個明確的要領和范圍，在不同的年齡給他制定不同難度的目標范圍，父母絕不要包辦代替，不能總是替孩子承擔責任。
2、家裡的事別人的事幫著做。
應讓孩子明白，光做好自己的事還很不夠，因為還是家庭的一員，是集體的一員，當然有責任協助做一些家裡的，集體的事，在力所能及的范圍內對家庭，對集體盡責，只有這樣將來才能更好地為社會盡責。
3、對自己行為的後果負責。
要善於抓住生活中的點滴小事，無論事情的結果好壞，只要是孩子的獨立行為的結果，就要鼓勵孩子敢作敢當，不要逃避責任，應該勇於承擔後果，家長不應替他承擔一切，以免淡漠孩子的責任感。當然，還有一點很重要，就是家長們應努力要求自己做有責任感的好家長，好公民，以身作則，要求孩子辦到的事，自己首先要做到。當然，要培養孩子的責任心是個漫長的過程，家長要持之以恆，不妨從這個非常時期開始試一試，別忘記還要適時地給予孩子鼓勵和欣賞
二、誠實守信的孩子來自誠信家教
誠信作為弘揚和培育民族精神的重要財富，開展家庭誠信教育指導，提高家庭和孩子的誠信品質，是當前社會進步文明的必然要求。但隨著時代的發展,家庭成員的社會競爭和多元化的價值取向,使家庭教育出現了許多問題,也讓許多孩子出現了道德偏差,其中誠信缺失成為突出的問題。不但要讓學生在學校里培養誠信意識和行為，而且也要在家庭里開展誠信教育，讓學生能時刻伴著誠信成長，對提高家庭教育水平和培養孩子形成誠信正直、有社會責任心的良好品質具有重要意義。
為培養孩子良好的誠信品質，在家庭教育中就必須尊重他們，使他們具有責任感，通過樹立榜樣以及批評和表揚等手段，在其內心形成誠信觀念，並轉化為誠信行為，逐步養成誠信習慣。
家長要重視提高自身誠信水平和交往誠信行為。
1、家長要提高自身品德修養和誠信水平。
家長首先自己要做一個誠信的人，作好孩子的表率。其次運用正反案例和教材，讓家長通過個案來反思自我，樹立良好的誠信正直的形象。
2、家長應注重交往中的誠信品質。
首先從家長明理出發，突出在當前社會和孩子成長的過程中家庭誠信的重要信。其次，指導家長開展交往實踐活動，從自我制定誠信實踐計劃，從朋友鄰里、工作方式和家庭成員相處等方面做起。
家長應重視家庭規則對孩子誠信品質的影響。家庭規則的制定，對於家庭成員都是一種要求和約束，所以孩子也能體驗民主的家庭生活，對於提高自我要求有一定的激勵作用。
學生誠信品質的形成是一項長期漸近的教育工作，讓孩子學會了什麼是誠實與信任，尊重與真誠，寬容與愛心，勇敢與堅定，就是為孩子未來的成長播下了行為之種。

H. 你會如何培養孩子的道德價值觀

要給孩子培養良好的道德價值觀，作為父母就要以身作則，父母是孩子最好的老師，自己做好孩子也會跟著學習的。

古人說：父母之愛子則為之計深遠。

培養孩子的價值觀，應該告訴他們什麼是「物有所值」，同時也應該從小開始，從日常生活中的小事開始。要想成功就得自己樹立榜樣，還要經常和孩子討論價值觀。另外，也可以通過讓孩子參與活動和應對挑戰來教授他們價值觀。

平時多帶孩子參加些公益活動，在活動中教導孩子正確的價值觀。如鼓勵孩子參加社區服務等志願者活動，培養孩子慷慨、責任感和同情心；幫鄰居修剪草坪，或給鄰居送自製點心等。

和孩子約定好每天或者每周讓孩子做一些力所能及的活，支持孩子靴子他們感興趣的事情，挑戰對孩子來說有些難度的事情都能潛移默化的讓孩子擁有正確的價值觀。

I. 如何培養孩子道德品質

培養孩子良好的道德品質應從以下幾方面做起：
一、教育孩子從小養成好習慣
好習慣使人終身受益，要培養孩子良好的習慣，我們必須從自我做起。比如，在公交車上我會主動給老人讓座，兒子看見我這樣，他也會主動給老人讓座。別人誇他懂禮貌，這時兒子羞澀地朝我笑笑，我覺得兒子懂事了。
二、教育孩子要守信
我兒子特愛游泳，每周末他都纏著我帶他去游泳，我總是推脫說有事，並且承諾他下周末一定去，這樣過了三周，兒子惱火了，非常氣憤地對我說：你們大人說話根本就不算話。我這才意識到我無形之中已經給孩子做了不好的榜樣。意識到這一點，我立即對孩子耐心地講道理，給他說明為什麼媽媽沒帶他去游泳的原因，給孩子說對不起，請求孩子的諒解。並教育他要守信，答應別人的事一定要辦。否則會給別人帶來痛苦，就像他會生氣一樣。兒子似懂非懂的點了點頭。
三、教育孩子要誠實、無私
有一天下午，兒子放學回來高興地對我說：媽媽，今天我把橡皮藏到文具袋裡騙我同桌說我沒橡皮，我用他的用了一下午，你說我是不是佔了個大便宜？這就是孩子，我想了想對他說，兒子：做人要誠實，咱不能欺騙別人，更不能貪別人的小便宜。如果你同桌這樣騙你，你咋辦？他說我如果知道他騙我，我肯定不讓他用我的橡皮。「你傷心嗎？」我問他。「當然傷心了，他是個大騙子。」兒子氣憤地回答。「是呀，你同桌如果知道你騙了他，也會很傷心的。咱們要做一個誠實的孩子，你不是知道狼來了的故事嗎？咱們千萬不要學他。」「媽媽，我知道錯了。」兒子羞愧地低下了頭。
四、教育孩子要有仁愛之心
有一天早上，孩子去上學時帶了一條紅領巾，又拿了一條，我看見了問他：兒子，你不是有紅領巾嗎？為什麼還要再拿一條？兒子的回答讓做教師的我很高興，他說：我們班有一個小朋友的紅領巾丟了，他是全托的，沒法買，我借給他用用，要不學校會扣我們班分的。我當時摸著兒子的頭說：我班學生都像你一樣就好了。
五、培養孩子勤勞節儉的習慣
現在的孩子過著衣來伸手，飯來張口的生活。在他們的意識里好像錢是很容易掙來的。我們班就有好多學生拿著父母的血汗錢，該吃飯的時候不到餐廳去買飯，而是到外面買零食，錢也沒少花，飯也沒吃好，久而久之，身體不好，為了他們能好好學習，家長還掏錢給他們買營養品。真是可憐天下父母心，他們的父母們一直被他們的孩子蒙在鼓裡，不知道自己的血汗錢是怎樣被孩子花掉了。
為了培養孩子勤儉節約的好習慣，讓他知道尊重勞動果實。我鼓勵兒子撿礦泉水瓶子賣錢，剛開始時孩子不同意，他覺得很丟人，在我的勸說下，我和兒子一塊干，結果孩子幹得很開心。他掙的錢還給我買東西呢，我覺得兒子真是長大了。
六、培養孩子自己管理自己的好習慣
家長可以幫助孩子一時，但不可能幫助孩子一輩子，所以應該在孩子逐漸養成習慣的過程中，嘗試著慢慢放手，讓孩子自己去管理自己。
我是畢業班的老師，我和兒子在學校住，每天晚上我都回去得很晚，我兒子每天下午吃過飯後，在校園玩一會就自己回去睡覺了，我給他的規定是每晚8點20躺到床上，他老是禁不住要看會兒電視。有一次，我偷偷回去看了看，他正在看電視。我沒吭聲。第二天我問他，他也承認了。我就說晚上看電視久了，白天上課沒精神，這樣就不能學習好了，就上不了光榮榜了（上光榮榜是我兒子的一個願望）。我兒子從那次之後，沒再犯過類似的錯誤。晚上我回去之後，看著熟睡的兒子，覺得我欠孩子的實在太多了。有機會我一定好好陪陪孩子。
七、多鼓勵，少批評
作為家長，要相信孩子自己是好樣的，不要總是在孩子的身上找缺點，我們應經常鼓勵孩子，讓她學會自信，要讓孩子相信自己，盡量避免孩子因學習成績不如別人而有責怪的語氣。不要讓孩子心中有一種自卑感，鼓勵孩子要勝不驕，敗不餒。所有孩子都有自己的優點，但又難免會出現缺點與錯誤，因此家長要把握好尺度。
小孩子總有做錯事或做事不合我心意的時候，例如，測驗或考試達不到我的要求時，我會找找原因，是我對他學習關心不夠的，我會多點關心他，是學習方法不對頭，我會糾正他的學習方法，是因為上課不專心，我會鼓勵他。不管什麼原因，就是盡量少些批評，因為他考得不好心情已經不好了，如果再批評他，他以後但凡考得差都不會告訴我，那我就不了解他的學習情況，他的成績肯定只有越來越差。所以我平時從來也沒有要求他必須達到高的水平，只要她盡了力就行了。
八、讓孩子學會感恩
現在的社會壓力很大，很多孩子都會以為父母對自己所做的一切都是理所應當的，不懂得回報父母。我記得曾在一個法制節目中看到，一個年輕人出了車禍，父母悉心照料，因為沒錢看病，媽媽把家裡養的鴨子都賣了，房子也賣了，傾其所有為他治病，他躺在病床上，一個月之後終於醒過來了，父母高興得不得了，很快出院了。可父母等來的卻是一張法院的傳票，原來兒子把他們告上了法庭，原因是因為父母把別人捐的錢沒有全用在他的治療上，也沒有給他。看了之後我覺得這個兒子做得太過分，同時我也為這對父母感到悲哀，他們沒有從小教育孩子要有一顆感恩的心。我每天都在有意無意地創設感恩的氛圍，把感恩的思想觀念貫穿在每一件小事上。比如我會在吃過飯後，讓孩子替我洗碗，告訴他媽媽工作了一天很累，媽媽需要他的幫忙。兒子會很樂意地做。做完之後，不管做得好與不好都會表揚，所以我兒子非常樂意幫我。
通過一些故事告訴孩子，做人要知道報答，要有情有義。我們現在每個家庭都只有一個孩子，所以一定要教育孩子懂得感恩，這不僅僅是對我們，對他自己也是有好處的，只有懂得感恩了，他才會珍惜自己的生命，將來有出息了回報社會，回報自己的父母。

J. 如何培養孩子的道德感

一、明理激情法。
任何一種道德現象，只有當少年兒童對它形成了正確的認識之後，才有可能化為情感和意志，從而外化為行為和習慣。例如：每次組織學生觀看了感人肺腑的影片後，我都要讓學生寫下自己的觀後感，然後利用班會課或晨會課組織學生進行激情洋溢地演講。這樣，學生們會從感性的精神體驗中，得到一種理性的啟迪和升華。當然，對於學生品德、行為上出現的一些過失、錯誤，必須先要調查清楚其中的緣由脈絡，注重疏通思想，提高認識。實踐證明，只有將深刻的道理分解了，化在典型而樸素的事例當中去，以深入細致的思想工作，做到「入腦」、「入心」，才能引導他們自覺地認識問題，自覺地去履行道德規范。
二、情境陶冶法。
所謂「情境陶冶」，就是通過創設良好情境，充分發揮情感所獨有的感染魅力，以豐富動人的情感去感染、熏陶受教育者的心靈，使其產生情感上的共鳴，從而潛移默化地培養其品德。這種教育既無強制性的措施，也難有立竿見影之功效，但能對受教育者產生潛移默化、水到渠成的自然效果，給其品德發展以深遠影響。例如，在對後進生的教育中，我注意從細微的關懷入手，致力於以情動人，誠懇相待，尊重信任他們的人格與自尊。實踐證明，以關懷取得信任，以關愛溝通感情，從而達到思想上的一致，是很重要的，也是十分可取的。另外，我還注意營造良好的育人環境，建設良好的班級文化，以培養學生良好的道德品質。蘇霍姆林斯基曾經強調： 「要讓學校的每一面牆壁都說話。」這是一個比喻，實質上是要求學校注重建設良好的育人環境和氛圍。例如：我在教室的牆壁上，整齊地貼著我班在學校各種競賽活動中獲得的獎狀，這些榮譽時刻都激勵著全班學生為班集體增光添彩。
三、集體教育法。
人是社會之人，任何人都不可孤立生存。他的思想、品行總是無法擺脫集體的制約和影響。一個組織完備、存之有效的集體，應該既是教育的客體，又是教育的手段。堅強、親合的集體無疑是巨大的教育溫泉。健康、和諧的集體生活與親密無間的成員關系，對於個人思想意識的熏陶乃至個人的成長都會產生積極的擴散力和感染力的。前蘇聯教育家馬卡連珂對集體教育的作用也曾給予很高評價：「不管用什麼樣的勸說，也做不到一個真正組織起來的、自豪的集體所能做到的一切。」在平時的教育工作中，我總是注重組織學生開展各種生動活潑的活動，以此來引導學生朝著一個奮發向上的共同目標前進，增強班級凝聚力。例如：開展各種體育運動、歌詠比賽、每年慶「六一」的廣播體操比賽、才藝展示、游園活動等。在這些集體活動中，有嚴密的組織紀律，有健康的群眾輿論，有成員相互間的監督和幫助，這種集體影響的力量是任何個人教育所不能比擬的。
四、自我教育法。
蘇霍姆林斯基十分重視自我教育的重要作用和意義，他反復強調：「自我教育是學校教育中極重要的一個因素，沒有自我教育就沒有真正的教育。」很多後進生由於在學習上或品德上長期表現不佳而產生焦慮、畏懼等情緒，為了消除這些情緒造成的壓抑、緊張心理而採取逃避、退縮、消極甚至自暴自棄的行為。在對這些學生進行教育的時候，僅僅依靠外部的教育影響是不夠的。因為外因是通過內因起作用的，內因才是第一位的。我們必須在曉之以理的基礎上，動之以情，導之以行，激起他們的成功期望和自豪感，由此引導學生擺脫低落情緒和羞慚自卑心理，主動跟不同類型的友伴接近，積極參與競爭。另外，在組織學生開展活動時，應充分調動每個學生的主體意識，讓每個學生都意識到自己是活動的主人，提高他們的自我教育能力。也就是將學生主體的消極被動變為積極自主性；將學生對教育的抗拒、抵觸、被動接受變為認同、理解、主動接受；將學生意識中朦朧的、自發的參與活動的需要變為強烈的、自覺的需求，並在這種需求的驅動下，最大限度地發揮其主觀能動性。這樣，才能挖掘學生的最大潛能，更好地促進學生的發展。道德品質的培養，不可能通過個別、單一的方法來實現，也不是一朝一夕能成功的，需要我們結合學生的個體實際，科學地綜合運用各種教育方法，在教育實踐中不斷改進、創新，使每個學生都能得到長足的進步。