作文科技道德

㈠ 高中作文:科技的發展需要道德法律的制約

盡管許多人認為法律程序很重要，但真正重要的問題，並且為人們一直關心的，一直是有關實體問題的法律判斷。到底張三是自然死亡還是被謀殺？如果是謀
殺，謀殺者又是何人？李四稱王五借的自己的錢，但沒有借條，也沒有其他目擊者；這個借貸真的發生過嗎？憑什麼我們相信發生過？王五歷史上有過借錢不還的歷
史？或李四的一貫誠實？並在當地有口碑？但如果李四是本地人，而王五是外地人呢？所有這些問題都是執法和司法中的大問題，正確或准確的裁決需要了解事實，
需要證據，需要證據隱含的諸多的信息。
事實上，程序之所以在今天的法律中變得逐漸顯著起來，重要原因之一是，至少有不少法律人對人們在多大程度上有能力准確發現事實真相有懷疑，因此
轉向嚴格的細致程序，或某些其他機制，例如古代的神判法、民間的抓鬮、以及陪審團等推定、舉證責任的分配。希望藉此來裁斷那些有關事實的難題，擺脫不確定
性和自我懷疑。即便如此，這些程序或機制也並沒有解決人們渴求到達的事實問題，它們最多隻是將這些問題以某種當時社會可以接受的方式掩藏起來了。這些機制
的存在本身恰恰例證了這些問題的永恆，以及對裁判者的永恆折磨。

然而，我們通常所說的事實問題，更准確地說，其實是一個信息問題，我們其實不可能完全復原並看到已經過去的事實，當我們說看到事實真相之際，我
們說的其實是，依據各種相關的信息，在我們現有的知識體系中，我們可以確信我們的關於必須裁斷的事實問題。由於信息的數量以及與相關事件的相關性不同，因
此不僅一個人對不同的問題的確信程度會有差別，而且因為個體之間的各種差別，不同的人面對同樣的信息，也仍然會有不同的確信，甚至在極端情況下，可能有相
反的判斷和確信。

相關的信息不僅在司法個案中對實現校正正義非常重要，在廣義的立法，行政決策和執法中，乃至當個案對未來具有示範意義之際的個案判決中，相關信
息也同樣格外重要。這首先因為，立法和行政決策涉及各種資源或價值物品的分配，影響面不但更為廣泛，而且持久。也還因為立法和行政決策的效果都發生在未
來，而政治責任要求立法者和行政官員在此刻做出效果良好的決策和行動，這需要大量的精確的信息，需要了解政治決策引發的眾多社會變數的互動可能產生的實際
後果。例如，勞動合同法會更有效保護勞動者嗎？保護了哪些勞動者？「對違反交通規則者，撞了白撞」和「機動車與非機動車相撞，機動車主負全責」，會取得設
想的社會後果嗎？

基於往昔的經驗和知識積累，人們有可能在一定限度內對未來做出比較准確的預測。但過往的知識和經驗，無論如何，都不足以精確預測並有效應對未
來，仍然需要不斷地獲得新的信息，新的知識，並做出相應的法律和法律行動的調整。在這個意義上，隨著現代社會對相關信息的獲取和處理能力的加強，就立法和
行政而言，今天的法治已經不再是，不可能僅僅是，依據規則的治理，事實上更多是依據信息的治理。

也正因此，早在250年前，休謨就指出，如果所有的事實/信息問題都能解決，那麼社會甚至不會存在有任何道德爭議。而獲得各種信息和有效處理信息的基本手段和平台是科技。

為了便於討論，首先必需對科學技術做出界定。如今人們習慣將科學技術聯系起來使用，但是這兩者實際上並不必然相聯系，在歷史上兩者曾長期分離。
科學一般以系統地理解世界為目的，是對人類知識的一種系統的整理和思考，在古代往往專屬於有限的貴族哲學家；科學因此並不總是等同於真理。而技術是在人類
在製造工具的過程中產生的，往往以便利為目的，盡管人們獲得的技術可能符合科學原理，卻與科學理論沒有直接的關系。只是到了近代以後，由於商業製造業的發
展，由於信息交流的增進，科學與技術的關系才密切起來，技術逐漸以現代科學實驗和科學理論為基礎發展起來。進入20世紀下半葉，科學技術已經有了高度的發
展，兩者的關系日益密切。今天，人們一般認為科學是以實驗觀察為基礎的、以系統地發現因果關系為目的的社會實踐，側重以認識世界為目的；而技術則是人類改
變或控制客觀環境的手段或活動，以改造世界為目的。根據這個初步的界定，我們可以分別從科學和技術這兩個方面討論對法律的影響。

科學對法律的影響

世界萬物之間有普遍的聯系，這一點人類很早就意識到了。然而，這些現象是如何具體聯系的，卻不是人們一眼就可以看穿的。因此，盡管人類從很早就
有了因果關系的概念，但是在某些具體的事物現象之間究竟有無因果關系，以及有什麼樣的因果關系，這些問題卻是人們至今一直在探討的，並將持久地探討下去。
必須指出，人們之間的法律關系並不完全由或自動為自然的因果關系所決定；但是，關於自然現象或社會現象的某種因果關系的確認往往會影響法律制度的運作。因
此，如果說科學是基於實驗觀察基礎上發現因果關系的一種系統努力，那麼，因科學發展而引發的對社會生活某一方面的因果關系的認定、理解和把握就常常會對法
律制度，並對通過這一制度完成的責任分配產生重大影響。

一個例子可以說明許多問題。中國古代文獻有一條不很起眼的記載，「姦宄殺人，歷人宥」；意思是說歹徒殺人與過往的行人無關。這一紀錄看起來很簡
單，但是仔細琢磨起來，卻可能反映了當時司法實踐的一個重要變化，而這一實踐的變化是由於人們對歹徒殺人的因果關系有了一個重要的具有轉折性的判斷。這一
記載之所以重要、值得記載，很可能在於，此前，歹徒殺人時，路過的人會受到處罰。這種做法，在今天看來當然是極其荒謬的；但是，古代人無法如同今天的人們
那樣科學地確認事件的因果關系，他們認為這種殺人的發生與過路的行人很可能有某種神秘的因果關系，並因此對路人施以懲罰。這並不是因為當時的人們要有意制
造冤案，而更多是因為他們在這一問題上的因果關系判斷有錯誤；這兩個現象的相繼出現很容易給人造成一種虛假的、然而在他們的世界中被視為正常的因果關系。
正是在經驗基礎上對事物因果關系的追究和發現，這種虛構的因果關系逐漸從人類生活中排除出去了，逐步確立起一種以經驗觀察和驗證為基礎的、在我們今天看來
是真實的因果關系。「姦宄殺人歷人宥」之所以是一段重要的歷史文獻，就在於它標志著人們對於以前共同分享的那種虛假因果關系的否定。盡管今天看來這一因果
關系的否認，太微不足道，但是對於中國法律史，這一個是具有空前重要意義的事件。它的意義不是認識論上的，而是法律制度上的，它對於當時的刑事法律制度運
作以及刑事責任分配都具有根本的意義。甚至這一意義不限於當時，它對此後中國社會這類刑事案件的責任追究和分配都具有了導向性和指導性的意義。因此，這是
中華民族歷史上因人們對因果關系的探索和科學理解而引發的法律制度上的一個重大事件，一個重要轉折。

從這個例子，我們可以理解科學地認識因果關系對於法律發展和制度變遷的重要意義。在很大程度上，古代世界各國的許多在今天看來荒謬的法律制度和
責任分配製度之所以發生，很重要的因素之一就是因為當時的人們對事物的因果關系缺乏科學的理解，甚至是無法獲得科學的理解。例如在西方古代，如果樹木、動
物、物品給人帶來了傷害，就會對樹木、動物或物品進行懲罰；又如，在西方中世紀，當瘟疫流行時，或出現其它天災人禍之際，往往會迫害一些離群索居、行為怪
異的人，指控他/她們搞巫術，或者將這些人流放；在許多社會中，都大量使用了神判、決斗的方式來分配刑事責任。究其原因，很重要的一個因素就是缺乏對科學
地因果關系的理解。而隨著人類在無數次錯誤地認定因果關系之後，人們逐漸累積起一些科學的因果關系判斷，因此，法律制度也就隨之發生了重大變革。今天，人
們已經不再懲罰動物、樹木或物品，不再有虛構那種騎著掃帚滿天飛、散布瘟疫的巫婆，不再將「針扎面人」之類的迷信的咒人做法——即使被詛咒的人確實在此期
間得了病甚至死亡了——作為一種犯罪，不再以神判或決斗之類的方式來分配法律責任、實施懲罰。這些法律規定或法律制度的變化並不是由於如今的人們變得更仁
慈了，而是人們對這些問題有了更多科學地因果認識。

必須指出，引發這些法律制度變化的並不僅僅是自然科學發現的因果關系，同樣也包括社會科學發現或構建的因果關系。一個重要例子就是法律家首先發
現，而首先由經濟學家首先系統明確表述的在損害相互性問題上的因果關系。在因相鄰權而發生的許多侵權案件中，例如工廠機器的雜訊影響了隔壁醫生的診斷工
作，許多人習慣於認為這里造成傷害的因果關系是廠家造成了對醫生的損失，因此法律責任應由廠家承擔，廠家應當停止使用機器，應當搬遷。但在大量的司法案
件，法官實際發現並確定了，這類傷害實際上具有相互性；因為在諸如此類的案件中，如果一味要求廠家變遷，實際上就剝奪了廠家自由使用地產的權利以及由於這
一權利帶來的收益，給廠家帶來傷害。因此，按照邊際原則，這里的傷害——無論對於哪一方來說——都是雙方造成的。因此，在此類案件中，許多法官並沒有用簡
單的、人們習慣的因果律分析處理這一問題，而是在司法過程中按照這種關於傷害相互性的因果關系來處理的。這實際上是採取了財富最大化的進路對相互沖突的權
利進行了配置。正是根據這些古老的司法案例，美國經濟學家科斯通通過他卓越的分析，更加明確系統地表述了這一原則。從而使得當代法律家對侵權制度、特別是
環境保護法、知識產權保護法制度都有了更為系統的理解，深刻地影響了與此直接相關或間接相關的法律制度和制度運作。

我在此僅僅是舉了兩個例子說明對因果律的科學探討和研究及其研究結論對於法律制度變革的深刻影響。但這並不是全部影響。人類在社會發展中對因果
關系的認識一直在不斷深入，深刻地影響了法律制度和法律原則。例如，社會學和犯罪學的研究使得現代社會的法律制度在處理犯罪問題時已不再僅僅依賴刑事懲
罰，開始注重其他社會工作，注重對犯罪根源的防治；對於成人和青少年的心理、行為因果性研究，不僅使得青少年法庭成為現代許多國家的法律組織機構的一部
分，而且監獄制度也發生了重大變化。這方面的例子是大量的，但是如果可以對這些變化作出一種法理學的概括的話，這就是——至少部分是——由於對因果關系的
重新認識導致了這種法律制度和原則的變化。

科學因果關系在法律上的限制

我們強調科學地因果關系對法律制度及其運作的深刻影響，但是我們不能簡單地認為科學研究發現的因果關系必然導致或應該導致法律制度的變遷。我們
必須指出，科學發現的因果關系僅僅是指出了事物現象之間的聯系，這種因果關系並不能直接而且也不應當直接決定法律責任的分配。這兩者是有重大區別的。

首先，科學研究發現的因果關系，即使完全正確，也往往會形成一個無限的鏈條。一個人犯殺人罪可能是由於父母離婚，由此造成了家境貧寒，從小無人
管教，受人歧視，因此誤入歧途，最終殺人犯罪。在這里，每個原因都可能是另一個或諸多原因的結果；如果不斷追求因果關系，可能無法判定法律責任。法律必須
在某個地方切斷這種因果鏈，僅僅考慮或著重考慮這其中的某一個因果關系，並以此為基礎確定責任的分配。因此，法律對因果關系的認定總是要受到社會其它因素
的制約的，科學發現的因果關系並不可能決定法律上的因果關系。

其次，我們還必須充分意識到，科學研究發現的因果關系並不可能窮盡世界的因果關系，甚至有些通過實證科學研究發現的，並為當時人們所接受的因果
關系也完全有可能是錯誤的。例如，龍勃羅梭曾通過實證研究發現犯罪與人的體型、腦容量、性別等因素之間有某種「因果關系」，這一觀點也曾一度為不少人分
享。但是，這種實證研究所確認的因果關系後來乃至今天看來有很多問題，如果依據這種自然的因果關系來分配責任或設計刑事懲罰制度，那麼就可能出問題。科學
永遠沒有完結，科學總是處於不斷地發展中，因此我們無論如何不應當假定我們今天關於世界的某些具體現象之間的因果關系認識已經是「真理」，是一切法律判決
的唯一可靠基礎。現實的科學研究及其發現都具有某種局限性，因此，不能完全依據或僅僅依據現有科學發現的因果關系來分配法律責任。如果科學自身還不是非常
堅實，那麼建築在這個不堅實的基礎之上的法律制度就有可能坍塌。對此，我們——社會和法律界——都必須保持高度的清醒。因為法律是代表社會在分配責任，可
能具有很強的壓迫人的力量。

㈡ 科技與道德的辯證關系

科學是關於自然界、人類社會和人類思維的本質和規律性的知識體系，它是解決人與自然矛盾的產物，其使命是認識事物的本質和規律，科學以求真為最高目標，具有認知功能。道德是一種社會意識現象，是人與人、人與社會乃至人與自然之間的關系的行為規范，是處理人與人矛盾的產物，它以善為目標追求，具有規約的功能，它依賴於人們的自覺性，是通過人的內心信念和社會輿論的力量來起作用的，具有常規和保守的相對穩定的性質。科學在發展豐裕的物質文明、塑造與時俱進的精神文明、邁進先進的制度文明、形成高度民主的政治文明、建設全新的生態文明上都發揮巨大的作用。科學作用於文明進步，創造出有利於人類生存與發展的成果，減輕人類的貧困、痛苦和災難，從而造福於人類，這本身就是一種道德之善。道德作為對人類社會生活的一種反映和認識，它本身也存在著關於現實的真理性知識。人們做出某種好的行為，不僅是因為符合道德要求，而且因為其符合真理

㈢ 科技論文寫作中應避免哪些違背科技道德的行為

可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1．引論部分：開篇提出論點：我們中國人是有骨氣的。
接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」
2．本論部分：用三個事例分別證明論點：文天祥的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。
3．結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。
三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有他積極的教育意義。」引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有「孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。」進行過渡。
在第一和第二例之間，有「另一個故事」「還有個例子」進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。
三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 「是什麼」的問題；本論部分解答「為什麼（有骨氣）」的問題；結論部分回答「我們怎麼辦」的問題。

㈣ 記一次精彩的辯論會 作文 是關於科技有利有弊的

期中考試在我們緊張而又忙碌的復習中結束了，好也罷，壞也罷，成也罷，敗也罷，喜也罷，愁也罷，都已經過去了，我們現在要做的就是認真總結，積極反思，調適心態，再決將來。
這次期中考試不僅給我們查找自己不足的機會，還讓我們知道自己的真實水平。給我們指明了努力的方向！考試就像捕魚，每一次考試你都會發現魚網上的漏洞，經過一次次的修補，一次次的捕撈，在中考的時候，你的知識與能力編成的魚網一定已經是牢不可破的。這次期中考試，我們每一位同學都經受了失敗、痛苦和成功的洗禮，得到了磨練、反省和升華自我的機會，這正是我們最大的收獲。 期中考試取得了高分，固然可喜，因為它是過去一個階段汗水的結晶。但這個成績不能代表全部，不能代表將來。成功自有成功的喜悅，以此為動力，一路向前，將成功串聯，才能鑄就更大的成功。但是，失敗也有失敗的魅力，因為暫時未能成功，我們便有了期待，在努力中期待，在期待中努力，終究會迎來希望的太陽。成功不是驕傲的資本，失敗卻是努力的理由。某某人，為了發明某某物，失敗多少次，才終於取得最後的成功，不應該只是作文時舉例論證的材料。戰之能勝是好漢，屢敗屢戰亦英雄。勤奮著，就是美麗的。
期中考試，不管取得怎樣的成績，都要引起我們足夠的思考。
一要反思我們的學習習慣。上課是否認真聽講，認真筆記？作業是否及時完成，獨立完成？是否主動學習，主動鑽研？是否注意答題規范，書寫整潔？
二要反思我們的勤奮度、刻苦度、專注度。學問永遠是苦根上長出來的甜果。一切少付出多收獲的想法都是不現實的。我們要多自問：面對作業，面對壓力，是否怨天尤人？我們的學習，是心無旁騖，窮根究底，還是心猿意馬，淺嘗輒止？
三要反思我們遵守常規的情況。一言一行，一舉一動，是否符合校規要求？是否自覺遵守住宿紀律，就餐紀律？是否注意環境衛生，講究文明？我們是否也在學習之外的各個方面追求完美？我們是否在為自己創造最穩定、最和諧的學習環境？
同學們，為了今後，我們要抓緊現在，只有善於總結，才能贏得未來。一次考試並不是句號，更不能代表我們全部的實力。人生道路有風和日麗的日子，也有陰雨連綿的歲月，我們不能左右天氣，卻可以改變心情，我們不能改變容貌，卻可以展現笑容，我們不能改變世界，卻可以改變自已。我們要從暫時的喜悅中走出來，從暫時的沮喪中走出來，勝不驕，敗不餒，榮辱不驚，卧薪嘗膽，及時調整自己，為下一次考試做好准備！ 贊同3| 評論 2012-4-18 18:45 熱心網友
師：（各組代表按先正方後反方的順序各自陳述小組的觀點和所引用的事例。）聽了雙方發言，大家一定有很多話想說，接下來是自由辯論環節，請正反雙方同學輪流抓住對方的漏洞進行反駁，做到「以理服人」。

正方1：（面向反方）對方辯友好，我的觀點是「科技發展利大」。隨著科技的發展，人類文明又向前邁進了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈。現在，人們生活變好了。用電話加強了溝通，用汽車、摩托車加快了生活的節奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜。?電視在生活中也是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內外的事；可以看動畫片，放鬆一下；還可以不去現場看節目、表演，比如說，這次國慶節閱兵式，我們就可以舒舒服服地坐在家看轉播，不用千里迢迢趕到北京。電腦在各行各業的應用更廣泛，我們在佛山發一封信到美國，只要幾秒鍾對方就能收到。我們還可以在英特網上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出戶購物、醫療、急救…
師：用事實說話，不錯，繼續！
反方1：可對方辯友，你們難道沒有發現環境污染這個是最直接，也是最顯眼的壞處嗎？
師：反方同學能舉出有說服力的證據嗎？
反方2：我來補充。人民生活節奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量卻與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過 20％，特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。據調查，北京的生活垃圾年產量已達300萬噸，其中廢塑料約佔3％，年增長率達48％。沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了垃圾處理的難度和費用。 由於廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環境中，會給蚊子、蒼蠅和細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根系生長，破壞土壤品質，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產生多種有毒氣體。「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害，嚴重阻礙了我國經濟和環境的可持續發展。這難道不是科技發展的弊端嗎？所以我認為「科技發展弊大」。
師：是啊，用上具體數據來證明自己的觀點，更有說服力了。誰還想說，直接站起來。
正方2：對方辯友，話可不能這么說，鄧小平爺爺曾經說過：「科學技術是第一生產力。」就拿塑料袋來說吧！那不是我們科技太先進，恰恰證明是我們的科技不夠先進。要是我們的科技水平足夠高的話，人類就不會使用塑料袋，而是發明成本低且環保的購物袋了。正因為這樣，我們更要發展環保科技。怎麼能把所有責任全都推到科技頭上？因此，我方堅持「科技發展利大」。
師：正方同學直接抓住對方漏洞進行攻擊，不錯！
反方3：對方辯友好！我認為「科技發展弊大」！既然你們剛才提到了環保，我們反方也有事例要列舉。科技發展會破壞環境，間接也給人類的身體健康造成極大的危害。就像汽車，它雖然給我們帶來了方便，但是汽車會排放出廢氣，污染大氣，人呼吸了這種空氣會患病；許多工業用品和生活用品的大量使用，破壞了地球的「保護神」──臭氧層。看，這是南極上空的臭氧層破洞，（出示「南極上空的臭氧層破洞」圖片）2000年這個破洞的面積就達到了2830萬平方公里。臭氧層破洞面積增加，也導致人類要接受紫外線的強烈輻射。而這種輻射的後果就是人類白內障、皮膚癌等各種疾病的增加… …所以說，科技發展弊大！
師：有圖片，有數據，還很有條理，正方同學該怎麼反駁？
正方3：對方辯友，科技改變歷史，我們探討科技的發展利大還是弊大是不需要質疑的，因為就是利大！利大！利大！你說科技發展帶來了大氣污染、你說科技發展產生了白色垃圾、你說科技發展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方後面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發展弊大於利？再說大氣污染，各省各市都推出了預防預案；白色垃圾，統一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖，科學家們也研發了太陽能汽車。看看現在、太陽能熱水器、太陽能空調、太陽能電池……環保節約的太陽能已經逐步進入千家萬戶，這不是科技在發展嗎？雖然的確有一些弊端，但比起科技給人類帶來的利處，實在小巫見大巫。只要有弊端，科學家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，一葉障目，科技發展的步伐一刻也不會停止。科技發展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！謝謝！
師：正方同學，你看他聽得多認真，把你說的話記下來了，還抓住了話里的漏洞……

■正方：當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量
人類將毀於科技，還基於現代科技對人類發展的全方位扭曲，這集中表現在社會關系、精神領域和倫理道德三個層面

■反方：科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界

人類將不會毀於科技，因為科技發展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決

吳天（正方一辯）：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同於其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現出我們人類是多麼的高效率時，您可曾想過，這同時也意味著對科技負面效應的來不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發端，科技的毀滅性正體現這種趨勢的無以逆轉。

第二，現代科技發展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時在全球范圍內爆發，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。

第三，對科技的高度依賴，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類的力量，當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。

鄭蔚（反方一辯）：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪於科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。

第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時不能解決的科技難題不等於將來也不能解決。我方認為人類將不會毀於科技，因為科技發展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決。70年代，科學家曾經預言，由於科技產品對自然資源的過度消耗，到21世紀初人類將面臨一個能源危機，而現在，能源的開發和微太陽能源開發，使這種恐慌盪然無存。

第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規范來創建一個科學的防範體系，使一個個單項的技術發明所帶來的負面影響在整個體系中得到制約。

簡安均（正方二辯）：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎？科學家到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類將毀於科技，還基於現代科技對人類發展的全方位扭曲，這集中表現在社會關系、精神領域和倫理道德三個層面。首先，科技的發展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現在它對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現在人類的兩個科技新寵，互聯網和基因技術。互聯網的勇士們早就宣布，要將網路變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附？再看基因技術，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，製造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產品呢？今天基因技術對人類內在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最後一道防線——倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎和精神世界。

張文博（反方二辯）：剛才對方辯友大大地誇張了科技所帶給人類的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響並不等於毀滅。

首先科技是人類進步的原動力。

其次，如果沒有科技，人類早就滅亡。科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類將不會毀於科技。

付欣（正方三辯）：剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也並不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎？第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現代科技發展的趨勢出發，論證我方命題。

第一，科技發展正從個人趨勢走向國家趨勢和社會趨勢。個人對科技生活的追求與依賴並非什麼大問題，問題是這種追求與依賴正在以一種獨特的價值觀的形式變成國家趨勢和社會趨勢，科技已經變成這個世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。

第二，科技的毀滅性趨勢突出表現在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人類不再覺得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類覺得手中握有新的上帝，而不斷地把大自然工具化。然而，當自然秩序被打破，請問人類將立於何處？

吉星（反方三辯）：剛剛對方辯友把一切錯誤都歸罪於科技，是片面的，是沒有真正理解科技與人類的關系，科技不是水，人類是可以控制科技的。任何事物的發展都有它消極的一面。

下面我將從現實的角度出發，來闡述我方的觀點。第一，高新科技的發展使人類得到了意想不到的收獲，中新網消息，機器人首次在中國協助進行微創外科手術；《自然》雜志報道，細胞大小的一隻納米牛終於誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個更加繁榮的起點。

第二，以目前的高科技來解決我們現有的問題，毋庸置疑的，許多問題會隨著科技的不斷發展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環境，大到能源危機已不再令人擔憂。

第三，人類在若干年後的科技發展水平，相信是我們在座的各位都想像不到的，就像石器時代正在鑽木取火的人類一樣，他們不可能想像得到，現在我們的世界已經有了煤氣和電嘛。人類不會毀於科技，反之科學只會使人類越來越進步。

交鋒

■正方：看看今天的基因技術，已經在沖擊倫理道德這人類精神家園的最後一道防線了，您怎麼辦？

■反方：人類可以控制科技，人類不會毀於科技

陳曉歡：請問對方辯友，今天談「將」是不是談趨勢？

王青梅：我們當然是在談趨勢，而我們所說的趨勢是基於在歷史和現實當中，找到我們的依據來談的將來。

簡安均：謝謝對方同意我方觀點，談將來當然要看趨勢，以現實做基礎，以趨勢做判斷，科技的毀滅性趨勢，對方辯友怎麼看不到。

吉星：可對方辯友就是忽略了歷史，我們要從歷史的方面來證明科技不會毀滅人類。

付欣：對方辯友那個叫趨勢嗎？對方辯友那個叫做看著歷史對未來的幻想。

鄭蔚：對方辯友，我方至少還把我方的推斷基於歷史，而對方辯友卻做出憑空猜測，難怪對方辯友會用這種不科學的方法得出這個不科學的結論。

吳天：我方明明是立足現實看趨勢，對方辯友為什麼看不到呢？請問今天的科技都獨立發展了，這還不是毀滅趨勢嗎？

王青梅：我想請問對方辯友，你想做股市的評估，難道你可以不看過去的歷史數據嗎？

陳曉歡：對方辯友，今天不斷告訴我們，科技有多好，可是好壞並存難道不可能嗎？好壞並存難道不能毀滅嗎？

鄭蔚：我方並不否認好壞並存，但是我方認為的是人類可以控制科技，人類不會毀於科技。

簡安均：對方辯友如果真的認為人類可以控制科技，請明確地告訴我們如何控制。

王青梅：對方辯友一直在羅列科技給人們帶來的各種負面效應，而且一直還在訴說基因技術的危險，完全忽略了基因技術對人類做出的巨大貢獻，如果說基因技術一無是處，那為什麼新加坡國立教育學院還要花十年的時間，用轉基因技術研製出了世界上第一朵能發光的「胡奇花」？請你做出解釋。

陳曉歡：我們並沒有否認科技帶來的好處啊，可是我抱你的同時，我就不能刺你一刀嗎？我抱你一下，跟我刺你一刀有矛盾嗎？

鄭蔚：對方辯友至今為止，一直在迴避我方提出的問題，如果人類將會毀於科技，那對方辯友是不是認為新加坡政府所實施的科學技術五年計劃是在加速這種毀滅？

簡安均：實施科學計劃跟人類將毀於科技並沒有矛盾啊，我們今天站在這邊，我們就是要了解這個趨勢，對方辯友還沒有看到這個趨勢，為什麼要侃談趨勢以後的問題呢？

王青梅：那對方辯友的意見就是說，科技既然一無是處，那咱們是不是應該停止發展科技呢？

付欣：對方辯友的邏輯真奇怪，一方面他還沒有意識到問題的存在，一方面又在問我如何解決這個問題，還不會走就想要跑，真是奇怪啊。

鄭蔚：我方覺得對方辯友更是奇怪，一方面，一邊說人類將會毀於科技，一方面又不放棄科技，要繼續發展科技，這不是自相矛盾嗎？

吳天：不是我們自相矛盾，是因為人在趨勢下，不得不低頭啊，看看今天的基因技術，已經在沖擊倫理道德這人類精神家園的最後一道防線了，您怎麼辦？

王青梅：我想請問對方，具有科學素養的四位辯手，既然科技將毀滅人類，那為什麼我們還要這么刻苦地學習科技知識呢？

總結

■正方：科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子

■反方：我們要追求真理，但是絕不能以個別現象為普遍，也不可能從針眼裡看世界

王青梅（反方四辯）：在此我要指出對方辯友所犯的三個嚴重的錯誤：第一，以點概面。片面強調和無限誇大了科技的負面效應。

第二，斷章取義，因為科技發展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文精神和倫理道德對科技起到的約束和導向作用。

第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現在存在的問題，而我方則是以發展的觀點指出了科技具有創新性的本質，現代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解決問題的方法。

下面我將就我方觀點進行總結：第一，人類是有理性的，否則就不會有科技的誕生，我們要追求真理，但是絕不能以個別現象為普遍，也不可能從針眼裡看世界。

第二，科技是可控的，在這一點上，我方已經列舉了大量的事實。在此要強調的是，目前存在的問題通過人類的自律和科技的發展，是完全可以變成可控的，在人類理性和科技發展的雙重保險下，人類將不會毀於科技。

陳曉歡（正方四辯）：首先對方告訴我們，未來的科技有多好，可是今天辯題中的這個「將」字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。

然後對方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認啊，可是科技有再多的好處也不能掩蓋它帶來的壞處，今天這場辯論的焦點問題在於科技帶來的壞處是，會還是不會毀了人類，對方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對方辯友所犯的第二大錯誤。

接著對方又天真地告訴我們，科技的發展是可以受到人類控制的，可是我們看到的是科技正在決定政治、經濟乃至一個國家的實力和地位，它早已凌駕於一切道德法律理性良知之上，還有什麼能控制它呢？

總結我方的觀點，首先科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子，現在什麼人都敢講科技以人為本，難道為人服務就叫做以人為本嗎？其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優先，這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊，科技本來只是一種工具，然而當它被神化，人卻被工具化時，這樣的人類本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有的力量主宰著人類的命運，科技發展的獨立性早已超出了人類的控制，而反過來主導著人類，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢於承認這個毀滅性的趨勢存在之後，我們才能再對大家說，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 贊同0| 評論 2012-4-19 19:25 1320675026 | 二級
1子物理理論的發展是的人類掌握了核能技術但是也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的「恐怖的和平」，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯的切爾諾貝利最有名（具體數據請你自己上網搜索），化學的發展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火葯和炸葯也傷害了數千萬計的人類同胞。我們的化學合成技術是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現在我們也被白色垃圾所困擾，被化學污染所毒害，為什麼我們國家現在有那麼多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學粘結劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術的發展是的人類前進的步伐大大加快我們已經能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發燒。生物技術的發展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創造生命的權力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。總之，科學的進步總是伴隨著相應的弊端危險的，今天我們必須正視這些負面影響否則我們人類可能最終會毀滅於自己的手中。

2人身安全越來越沒保障.現在平均每天都有數以萬計的犯罪行為發生.而其犯罪手段大多都與當下時新科技相關.尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從第二次世界大戰我們已經可以看出,隨著科技的發展,現在的戰爭所造成的破壞與損失以遠遠不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運.

3人類身體素質大不如前.隨著科技發展,氣車,火車,飛機等各種交通工具的出現使人類的日常生活發生了重大改變,人類已經不再總是依賴自己的兩條腿,因而現在的人類的身體素質和以前相比已經是不能相提並論.以前項羽"力拔山河氣蓋兮"在當今的社會已經是不可能再出現.而這種情況繼續發展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現一個新的形態.

4各種新興病菌不斷出現,很多病菌的殺傷力已經遠遠超過以前的病菌的破壞力.這是由於醫葯科技的迅速發展加快了病毒的變種.以至於科技的發展速度已經跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會滅亡於某一場大的瘟疫.

5人民生活節奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量 與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過 20％，特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。 據調查，北京的生活垃圾年產量已達300萬噸，其中廢塑料約佔3％，年增 長率達48％。沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢
塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費用。 由於廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環境中，會給蚊子、蒼蠅和 細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根 系生長，破壞土壤品質，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產生多種有毒氣體。「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害，嚴重阻礙了我國 經濟和環境的可持續發展。

㈤ 如果高考作文寫 快與慢 從科技的迅速發展和人們道德喪失的角度要怎麼寫

快和抄慢，是兩種不同的處事方襲式，「快刀斬亂麻」是「雷厲風行」，「慢條斯理」是「沉著冷靜」。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋
毫，統籌全局。快讓我們不偷懶，不拖沓，不虛度年華；慢讓我們不焦躁，不盲從，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求質量；有意義的慢，不只是
緩步前進，更要為快儲備動力。「快中有慢」「慢中有快」，才是我們應有的生活態度。因此本題可從以下角度立意：

㈥ 科技與人文 作文

20世紀結束的鍾聲即將敲響，人類就要邁入千變萬化、不可預知的21世紀的長廊。如何面對這紛繁蕪雜又飛速發展的新世紀？我們人類應如何操控自己未來的命運？相信這應該引起我們世博會組委會的關注，並在世博會上將這一內容予以凸現。
因此，我為2010年上海世博會確立的主題是：「科技與人文，比翼齊飛」。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鑽木取火和刻石鑿壁，到現今的計算機技術和日益發達的人文科學和人類文化，人類從中不斷受益，並借著這兩件武器產生的強大助動力，從茹毛飲血來到了信息時代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對於現今的形勢來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。
這是加速當今時代發展的必然需要。當今時代，科學已經發展到了一個相當的高度。計算機網路和信息技術、人類基因組工程、資源的保護和利用、各種絕症的攻克等等，這所有的發展都是當今科技飛速發展的體現，給人類以希望和生存的動力。同時，科技的發展又給價值觀和倫理道德帶來巨大的沖擊。克隆技術能否施之於人類，基因科技會否被亂用而帶來災難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。這時，人類便急切地需要人文科學來獨當一面，解決人類發展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當年馬克思主義給中國帶來了新生的希望。兩者的同等重要性和互補關系可見一斑。
這又是提高全人類素質的必然需要。大千世界究其本原是一個個個體―――人的組合。為了世界的和平與發展，個人的作用不能視而不見，個人的素質也亟待提高，從而帶動全人類素質的提高。這樣的任務對於那些發展中國家尤其嚴峻。這就要求對個人加強「兩個文明」的建設，用科技和人文―――現代化的科學文化知識和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人。「只要人是完美的，世界也是完美的」。這一廂情願的美好理想，也應該成為我們的奮斗目標。
為了配合上述主題的確立和體現，世博會可以重點建造「科技與人文―――人類的翅膀」主題展館，運用高科技的聲、光、電技術，以科技與人文的發展和關系為線索，回顧人類的發展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育參觀者。各國還可自設展區，介紹本國的科技和人文情況，為各國互相了解打開一扇扇窗口。相信經過這樣的努力，「科技與人文，比翼齊飛」的觀念，必將深入人心！

㈦ 科技類作文怎麼寫

題 解
在科技活動中，對實驗對象進行觀察要作觀察記錄；進行某項實驗的時候，要寫實驗報告；為了向別人介紹某種科技產品的時候，要寫產品說明等等，這些以科學技術為內容，又在科技活動中所作的記錄性文字都叫科技作文。
科技作文是當前應用文寫作的重要內容。
理 由
為什麼要練科技作文呢？
這首先與科學技術的地位有關。科技是第一生產力，是推動社會進步、歷史發展的重要動力，也是一個國家富強，人民康樂的重要因素。當前，為了盡快地建設具有中國特色的社會主義，國家正在各學校廣泛開展科技活動。在各小學校里，組織了科技課外小組，開展了以「小觀察、小報告、小實驗、小發明和小製作」為中心的「五小」活動，以培養科技的興趣、愛好，鍛煉觀察、思考和自己動手的能力。因此，學寫科技作文，這既是現代化建設的需要，也是學校科技活動的要求，這同初步培養小學生寫作應用文的能力的語文教學任務也是一致的。何況，它還能幫助解決作文沒什麼可寫的問題，也是作文教學改革的一條渠道呢！對小同學來說，積極參加科技作文的寫作，除了有上述的好處外，還能將課外科技活動中學到的知識系統化、條理化，鞏固課外科技活動的成果，更是一舉多得的事情。
科技作文的種類有觀察記錄、實驗報告、考察報告、製作說明書以及介紹科技知識為內容的科普小短文等等。
這些文章的寫作都有許多共同的要求。
首先是忠實可靠。
科學技術是老老實實的事情，要求准確無誤地揭示事物的客觀規律，並要在實戰中一一得到檢驗。科技作文是科技活動的真實反映，也要求真實、可靠，來不得一絲一毫的虛構和編造，哪怕是極次要的細節，也要准確無誤。如介紹一種化學葯品是無毒的，那麼就要經過反復實驗，分析內部種種成分，證明是無毒的，才能在說明書里寫上「無毒」兩字，應該絕對真實。
其次，科技作文必須簡明。
科技作文必須內容明確，但又不能太長。總之是簡單明了。有時為了達到簡明的目的，還要用圖表式說明，讓人一目瞭然。與簡明相關的是詞語的運用。凡是向一般讀者介紹的作文，應盡量少用專業術語，因為專業術語只有專業科技人員了解。一般人不了解，用得太多，寫的人認為明確，而一般讀者都認為不明確，不易讀懂。非用專業術語不可時，個別偏僻的術語應加註釋。
第三，科技作文中，如實驗報告等項，有自己的格式，應該寫前就掌握，寫出來的實驗報告等文章才會符合規格。一般的格式是分標題、前言、主體、結尾幾項。標題中實驗報告的名稱，一般應寫得明確，如《爬牆虎爬牆的實驗報告》等。前言要寫清實驗的目的、時間、對象、方式等等內容。主體是報告的核心部分，應寫清實驗的過程，實驗中得到的數據等內容。結尾部分應分析實驗，寫出結論性意見，或提出今後實驗的意見等。
第四，科技作文的語言應准確、樸素。不要堆砌形容詞，用詞用句都要反復推敲，做到准確，沒有歧義。

科技與生活
科技無處不在，科技使我們感到無比自豪，我們的衣食住行一刻也離不開科技的貢獻。
20世紀的發明與創造給人類帶來了無窮的變化。拉鏈：天衣無縫；洗衣機：解放勞動力；維生素：讓生命之樹長青；電飯煲：生米煮成熟飯；空調：這里四季如春；磁縣浮列車：會「飛」的列車；霓虹燈：不夜的明珠……
啊！現在的科技真發達呢！就連我們的學校也存在著無窮無盡的科技。
在一節課科學課上，王老師給我們上了一課關於「電和磁」的課文。王老師告訴我們：「在生活中的電能是源於1820年，丹麥科學家奧斯特在一次實驗中，偶然讓通電的導線靠近指南針，發現了電能產生磁，由於這個發現，為人類大規模利用電能打開了大門。」在接下來的時間里，我們又做了一個實驗。我們先准備一個指南針，一個電池，一根導線，然後拉直導線，在導線的兩端分別去掉塑料露出銅芯，接著把導線兩端的銅芯接在電池的正負級上。緊接著我們將導線靠近小指南針，就在這時我們觀察到導線剛接近指南針時，指南針突然轉個不停，斷開電流後，指南針又像剛剛被教訓後的孩子一樣安靜下來。老師告訴我們這是電能產生磁的證據。那時我們一同見證到了科技的奧秘和有趣。

科技支撐著文明，科技創造了未來，而未來在我們的手中，讓我們成為知識的探索者，讓我們在未知的道路上漫遊，讓我們用無窮的創造力將我們居住的世界變得更美麗！

㈧ 以科技為話題的作文

科學的發展已造成許多人始料不及的事實，核技術就是一個很好的例子。當人們享用著核電站源源不斷的電流時，頭頂上都籠罩著一層核戰陰雲。「記憶移植」也是一柄同樣可怕的雙刃劍。
只要想想這種前景，幾乎所有的人都會興奮發瘋，你可以毫不費力地成為大思想家、大藝術家、大作家、大科學家……科學將獲得突飛猛進的發展，社會的進步將一日千里！這一切都是因為「記憶移植」技術。假如記憶可以移植，我們可以輕而易舉地為自己移植入各類社會精英：記憶，使自己成為精英中的精英！而且，由於省下了學習的中間環節，可以節省多少社會資源！無論對於個人抑或社會，都有莫大的好處。當然那些初級、中級的考試也可以免了——想想看，讓一個擁有愛因斯坦記憶的人去考中學物理？荒唐透頂！
但是，假如事情朝著另一面發展，後果就實在太可怕了。
假如記憶可以移植，你可以擁有親人、朋友或者陌生人的記憶，這時就有可能出現這樣的情況：你擁有你爺爺的記憶，那麼你如何與你的父親、你的姐姐相處？個人的隱私該如何保護？如果擁有一個陌生人的記憶，那麼你如何處理和他的關系？如何處理與他的親人朋友的關系？
也許，人類社會賴以存在的倫理道德，將於一朝崩潰！
另外一種可怕的後果是：如果這項技術落到了一個狂熱、恐怖分子手裡，如果這個恐怖分子利用這項技術移植了希特勒、科學家、藝術家、大罪犯等人的記憶，成為一個超級罪犯。又如果這種超級罪犯有許多個，他們在各類技術中都是佼佼者，他們掌握著最先進的武器，進行最具破壞力的恐怖活動，世界將會變得怎樣？那時，籠罩在人類頭上的又會是什麼陰雲？
相比之下，不勞而獲會不會給人帶來快樂，這個問題反而無足輕重了。
科學是一柄雙刃劍，「記憶移植技術」也是其中之一。運用得好，會給人造福，運用不好，則會帶來災難性的後果！
警惕啊！人類。
簡評：本文標題就表明了文章的中心。對於科技的好處，顯而易見，在文章中用墨較少。對於弊端，作者設想出現的情況，很形象地道出了其中的弊處；論理、道德將於一朝崩潰，更嚴重的是被壞人利用。主次恰當，語言凝練。

佳作示範
現代科學技術正以前所未有的速度改變著世界的面貌，影響著人們的生活。豐足的衣、食，舒適的住、行，千百年來一直是人類最基本的追求。現代科學技術的發展，使人們的願望逐步變成現實，讓人們的生活跳動科技的音符。
壽命變「長」了
1900年全世界人均壽命僅為45歲，而今天這一數字正提高到66歲。聯合國人口署已經把老年人的年齡界限定在「85歲以上」。人類壽命的大幅度延長，得益於20世紀醫學的迅猛發展和生活水平的顯著提高。
嬰兒出生不久就要被接種卡介苗，1921年起進行人體試種的這種疫苗，消除了結核病的陰影。青黴素、乙肝疫苗、心臟起搏器、避孕葯、器官移植、人造器官、顯微外科、心電檢測、超聲波診斷、核磁共振診斷、斷層掃描成像（CT）……這些今天看來很平常的發明和技術都是20世紀的重大醫學成就。我國科學家在上海試驗的轉基因牛、羊，使人類看到了「動物葯廠」的曙光。試管嬰兒，克隆羊的問世，使人類生命之火越燃越旺。
在人類獲得基因組的全部序列後，人類遺傳密碼的破譯將進入全新的信息提取階段。重大疾病基因將被發現，一些危害生命的疾病將會有希望治癒。
世界變「小」了
21世紀，信息技術將會從微電子向高集成度、低功耗、低成本方向發展，計算機向超高速、小型化、並行處理、智能化方向發展，通信技術向光纖化、數字化、綜合化、網路化方向發展。信息技術的發展，將從根本上改變人類從事商務活動、交流、娛樂、學習，甚至工作的基本方式。
科技的發展使人類突破時空的約束，地球成了人類的村落。從公路到鐵路，從水運到空運，運輸工作的進步徹底變革了人們的出行方式。1903年，萊特兄弟用木頭、電線、布料製作的飛機實現了首次飛行。飛行時間雖然只有短短12秒，卻是一次劃時代的事件。今天，日新月異的飛機製造技術，已可以使人們在24小時之內飛到地球的任何一個角落。
在過去一百多年裡，無線電、網路技術等的發展，使信息插上了光速的翅膀。從電話到電報，從收音機到電視機，從移動通信到傳真機，猶如中國古代傳說中的 「千里眼」和「順風耳」，使人類之間的交流與溝通更為方便。你坐在家裡的電腦前輕點滑鼠，遠在萬里之遙的友人，便可以在瞬間收到你發去的電子賀卡。在昔日李自成屯兵養馬的陝西商洛山區，如今農民已經通過互聯網把生意做到了全世界。
人類在突破空間約束的同時，也開始突破時間的約束。錄音機、攝像機、錄像機、激光唱機和數字音像設備的發明，使得我們可以把自己的音容笑貌留給後代，我們也可以耳聞目睹先輩們的風采。
勞動變「輕」了
科技解放了全人類，迅猛發展的科學技術將越來越多的人從繁重的體力勞動中解放出來。
電子計算機是20世紀最偉大的發明之一。從人腦的計算到電腦的計算，人類創造了「人腦創造電腦，電腦促進人腦」的奇跡。在第一台電腦投入運行後的10年間，它的運算量估計比有史以來人為大腦所有運算量的總和還要多。現在，計算機漢字輸入問題已經得到根本解決，無數中國人可以使用漢字在計算機和互聯網上自由馳騁。
科技對社會和經濟發展的巨大貢獻日益證明，科學技術是第一生產力。據估計，以科技為核心的知識對經濟增長的貢獻率20世紀初為5%～20%，而目前這一比例在一些發達國家已上升到80%左右。
文明變「綠」了
21世紀，人們將會吃上大量綠色食品，而無須擔心農葯和化肥的污染，因為生物技術的應用可創造出生物殺蟲劑、除草劑和生物肥料。此外，轉基因技術還可把抗寒、抗病、抗蟲害的外源性基因植入農作物中，解決蟲害、草害等問題，同時也有效地保護環境。不僅如此，生物技術將使抗寒、抗旱和抗倒伏等品質優良的作物大量出現，從而提高產量，滿足人們的需求。
生物技術用於環境保護也將大顯身手。首先克隆有完全相同基因的樹林，可以使因濫砍亂伐、火災等原因而被破壞的森林迅速恢復。而且像克隆綿羊多利那樣的生物克隆技術還可以用於拯救瀕於滅亡的珍稀動物，如大熊貓等。
1999年6月，出席世界科學大會的兩千多名代表發表了宣言，這意味著全世界科學家和科技決策者向全人類做出了庄嚴承諾：科學要對人類的未來負責，要對世界的和平與發展做出貢獻，要紮根於社會並服務於社會。
人類無比光明的未來並不是靠守株待兔就能實現的。這需要我們進行理智的思考和選擇，需要我們付出心血，需要我們做出犧牲。面對自然環境的嚴重破壞，面對資源的大量浪費，面對科技發展對倫理道德造成的沖擊，人類開始覺醒了：科技發展需要正確世界觀的指導，必須選擇一條科技、經濟、社會、資源和環境互相協調的可持續發展之路，構建綠色文明。