強化道德意識

① 如何提高公民道德意識

1、要嚴格自覺自律，從自身做起，積極開展參加道德宣傳教育活動，起到模範帶頭作用。
2、積極學習思想道德內容，提升自身修養。
3、增強自覺自律意識，積極參與到監督社會一些不道德的現象當中。

② 道德意識增強的案例

當你在濱河路散步時看到有人在破壞河堤上的彩燈時,當你在大街上行走時,突然車上丟下一些果殼,正好落到你身上時,我想,你的第一反映是:這人真缺德。對,這就是不道德的具體表現之一,今天我們要討論的就是,做一個有道德的人。
溫總理在耶魯大學演講時說:「道德的光芒比陽光還要燦爛。」孔子也曾說:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」啥意思?培養品德,不鑽研學問,知道怎樣做符合道義卻不能改變自己,有缺點不能及時改正,這些都是我憂慮的。不知大家有沒有在網路上看到這三則報導:第一則是在巴黎的聖母殿的門口用中文寫著一行字——請勿大聲喧嘩。第二則是在美國珍珠港,垃圾桶上也是用中文寫了一行字——請把垃圾丟在此。第三則是在泰國皇宮的廁所裡面,還是用中文寫著一行字——便後請沖廁。為什麼外國人要用中國字寫?能出國去的都是什麼人?有沒有一個農民?都是有錢、有地位、有知識的人,結果他們卻連這些基本的道德、禮儀都不懂,結果把洋相出口到國外,而外國人不要啊!這就是「德之不修」的結果,這就是現代的教育沒有了德育教育的結果。
道德,是中華傳統文化幾千年來一直強調和推崇的,道德究竟是什麼?道德是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的准則與規范,道德往往代表著社會正面價值取向,起著斷判行為正當與否的作用。中國自古以來就是文明禮儀之邦,以德治國延續了幾千年,然而到今天,中國的道德底線一次次讓國人震驚。
一、當今社會道德滑坡現象及產生的根源
道德滑坡現象觸目驚心
案例1:2013年2月15日晚,河南開封通許縣中醫院發生一起惡性案件,一青年男子周某持刀將其母親捅成重傷,更用刀子將媽媽的頭皮整個一塊剝掉。而這已經是他第二次拿刀揮向自己的父母了。2月10日晚上,周某某因家庭經濟糾紛與父親發生口角,將其父親打傷,後其父親住院治療。2月15日晚上8時左右,在醫院看護父親過程中,周某某又因家庭經濟糾紛與母親發生口角,當即惱羞成怒,遂持水果刀朝其母親頭部、身上連捅數刀。母親整塊頭皮被活生生剝掉,腸子露在外面。怕影響孩子前途,父母沒有報警而是自己到醫院治療。
案例2:3月11日在鄭州一輛公交車上,一名20歲左右的女孩因為未向一名年過六旬的老人讓座,遭對方揪頭發暴打。鄭州、成都均上演了年過花甲的男同志為搶座位,坐到
穿超短裙女子的腿上,並在女子讓座後因言語不和扇其耳光讓人汗顏的一幕。
案例3: 4月5日,長春

③ 怎樣增強社會公德的意識

中國人口眾多，民族眾多，人雜，自明朝末年以來已經養成暸世俗，低素質得江湖社會作風。吐痰惡習更是屢禁不絕。中國人是對自己人最冷漠的一群奇怪的人。我增經問過好幾個老外（主要是歐洲人和澳洲人），他們對中國人的第一印象是什麼，囬答說「臟，氣味不好，不講衛生，愛浪費。」佔到90％。
估計要在中國社會樹立一個社會公德社會可能性不大，將來也不大可能，畢竟中國人太多，太雜，而且多數人在公共場合都是「事不關己，高高掛起」「我沒管你，你也少來管我」「我就做暸，你能把我怎麼著吧」。在中國建設公德社會基本不可能，將來也如此。我們能做的就是「明確什麼不能做，什麼能做」，並認真執行，但這種人始終只是極少數。

④ 如何增強自身公德意識

公共道德。說得具體一些，就是在公共場合下人人都必須遵守的規則、規程、秩序或習慣，即約定俗成的東西。所謂公德意識，就是要有在公共場所里履行和遵守這些約定俗成的思想、觀念和自覺性。公德意識的有無或強弱，是一個人綜合素質的具體體現，它代表一個人的修養水平和文明程度。對一個民族或國家來說，公民的公德意識如何，直接與該民族或國家的經濟、政治、文化發達程度息息相關，因此，公德意識是民族和國家的形象。據日本某公司的董事長說，曾經在日本進行過兩次調查，一次是調查沒有去過中國的人，問他們想不想到中國去旅遊？幾乎是100％的人說願意去中國；一次是調查到過中國的人，問他們還想不想再次到中國去？ 80％的人都不願再到中國去。當問其原因何在時，這些人一致的看法是，公共場所很臟，服務態度不好，飲食不講衛生，到處是噪音，使人心煩。這就是我們常說的臟亂差。有一次，某學校組織到公園去旅遊，到湖中去劃船，本來水面上是乾乾凈凈的，可是有的人把喝過飲料的廢瓶就直接往水裡丟。有些人的文化程度很高，甚至還曾是領導，年齡也老大不小的了，卻做出了這種缺乏公德意識的舉動。某大學有位女同學，她可能患有鼻炎，在教室里上自習時，經常可以聽到嘶啦一聲扯下一張紙，然後哧的一聲擤鼻涕，再叭的一聲把紙扔在地下。既不衛生，也不講公德，是一種很不好的習慣。現在我們經常看到的現象是，公共廁所臭氣熏天，原因在於上完廁所不沖水，形成惡性循環。當然這裡面還有一個管理問題，現在咱們的管理還沒有引起足夠的重視，尤其是公共設施的管理很不完善。就公共廁所來說，不是沒有水，就是龍頭壞了，要不下水道不通，污水滿地流，無處下腳，要不上層樓的臭水往下淋。此外，隨地吐痰，到處擤鼻涕，隨便扔廢棄物等一些很不良的生活習慣，既不文明，又不衛生，更嚴重的是傳播疾病，影響人們的健康，危害自己也危害他人。多年來，尤其是史無前例的文化大革命期間，天天搞奪權，搞階級斗爭，一些口頭革命派，善於投機鑽營的人得勢，嚴重破壞了社會的正常公共道德和正常社會秩序，放棄了最基礎和最基本的教育，使幾代遭受到很大損失。這些教訓是十分沉痛的。

公共秩序也可以叫做公共場所的秩序，公共場所的秩序如何，與人們的公德意識密切相關。在正常情況下，公德意識是公共秩序的保證，公共秩序是公德意識的體現。如果一個民族或國家重視對公民的公德意識教育和培養，這個民族或國家的公共秩序必然會較好，反之，則公共秩序必然是一片混亂，到處是臟亂差。現在，有些國家的足球迷們往往借看足球比賽滋事生非，影響很壞，是公德意識低劣的又一集中體現。希望我們國人不要向他們學習這些擾亂公共秩序的行為，激動興奮時不要忘記理智，要把自己的情緒控制在理智的閘門里。

⑤ 怎樣增強孩子的道德意識

根據幼兒的年齡特點和道德教育規律，我發現幼兒品德教育的起步在於常規教育。從幼兒個體的發展需要來看，良好的常規可以使幼兒生活具有節奏，促進身體健康，又能使幼兒積極愉快地參加各種活動，受到全面、合理的教育；從班集體方面來看，幼兒生活在一個由幾十個小朋友組成的集體之中，他們必須按一定的規則活動。如果每個幼兒各行其事，不僅教師無法按計劃實施教育活動，就連幼兒之間的日常生活也無法協調。特別是小班幼兒剛從家庭進入幼兒園 ，跨進集體的行列，更需要建立良好的集體常規，保證我們教育工作有條不紊地進行。 我們都知道常規教育就是幫助幼兒學會遵守集體生活規則，逐漸地從他律向自律發展，也就是從服從別人管理發展到自我管理。常規教育的目的也並不是束縛幼兒和教師的行為，而是幫助幼兒養成良好的行為習慣，在互動中和諧協調、營造安寧、有序、溫馨的生活氛圍。 在教育實踐中我們得知：3~4歲的幼兒正是幼兒進入集體生活的一個轉折點，也是進行常規教育的關鍵期。原因一：幼兒進入小班改變了生活環境，在新的環境中建立新的規則、培養習慣相對容易；原因二：3~4歲的幼兒無論在生理上、心理上都處於個體發展的低級階段，在品德教育上屬於他律時期；原因三：良好常規的養成，將會為中、大班的品德教育奠定基礎，因此便形成了教育的有利條件。 進行常規教育的良好途徑 條件雖然形成了，可是要採取怎樣的方法與途徑才能很好地對幼兒進行常規教育呢？通過實踐我發現，良好的教育途徑在幼兒道德的養成教育中起著一種媒介與催化的作用。因此，我們採用了「寓教於樂」的生活化教育方式，將道德教育的養成教育與幼兒的常規密切結合起來，是充分考慮幼兒年齡特徵、認知特點以及道德養成規律，培養幼兒初步品德意識的最佳途徑。在良好常規的養成中促進道德意識的建立。前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經說過：「如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養成不良意識和衛生習慣，那就會給以後的教育帶來幾倍、幾十倍的困難。」在《幼兒園教育指導綱要》中第三部分組織與實施的第九條也談到：科學、合理地安排和組織一日生活，建立良好的常規，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理。可見，我們尤其需要找准幼兒德育工作的最佳途徑，將幼兒常規培養放在德育工作的首位，並且，在常規教育中，我採用「寓教於樂」的生活滲透法，在能力培養上放手，在意識培養上把准方向，愛嚴結合，剛柔相濟： * 利用文藝作品進行形象的教育 社會學理論認為，幼兒是通過觀察和模仿來學習的。幼兒學習和模仿的對象可以是現實生活中的人，也可以是故事、電視劇中的主人翁。因為直觀生動的形象容易為幼兒所接受。模仿是幼兒學習的手段，幼兒通過模仿好的、正確的道德行為形成道德認知。因此我利用故事、情境表演、木偶、動畫片等文藝作品對幼兒進行常規教育，喚起幼兒良好的道德情感，幫助他們記住常規的要求。在教育幼兒愛護圖書時，通過故事《圖書找媽媽》，讓幼兒知道被撕壞了的圖書因為找不到媽媽而傷心流淚。通過故事情節感染幼兒，使幼兒懂得了要愛護圖書，不亂扔圖書。針對班上幼兒喜歡玩玩具卻沒有收拾的習慣，我便利用幼兒喜愛的木偶表演《玩具找家》，通過擬人化的講述，用誘導的語言觸發幼兒的同情心，使幼兒對自己平時的行為產生內疚感，幫助他們在以後的活動中注意控制自己的行為，逐漸養成愛護玩具的習慣。在對幼兒進行禮貌教育時，我採用了示範、模仿的方法。利用「大帶小」的契機，請大班的哥哥姐姐為他們表演早晨入園和離園時的禮貌習慣。 小朋友在看完表演後都很想學一學，做一做。利用幼兒這一學習動機，使幼兒通過看一看，學一學，都知道見到老師後要有禮貌的鞠躬，並通過晨間活動對幼兒進行反復的練習，逐漸使幼兒養成有禮貌的好習慣。 孩子們很容易通過故事中、動畫片中的人物行為來幫助他們分清道德標准去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，如：班上的幼兒喜歡看動畫片《數碼寶貝》，他們很喜歡「數碼寶貝」的機智、勇敢、樂於助人。於是我便鼓勵小朋友要像「數碼寶貝」一樣願意幫助別人，聽老師的話，做老師的「乖寶貝」。利用文藝作品對幼兒進行形象的教育，使孩子們通過讀、聽、看建立了一種正確的道德行為，養成良好的常規習慣。同時引導幼兒從中發現哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助他們建立正確的道德標准。

⑥ 強化公民道德意識素材

全面提高公民道德素質，不僅僅需要黨的正確領導，更需要我們每一個中國公民的共同努力。全民道德素質，是每一個公民素質的綜合體現，作為社會最普通的一員，我們可以做的事有很多，或許是些微不足道的小事，但卻真實反映著全民的道德素質。
在道德建設中，我們必須大力強調「從基本規范做起」、「從自身做起」，並把這一要求從始至終地貫徹到每一個人的生活和工作中去。正如《公民道德建設實施綱要》所指出的「公民道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。」沒有廣大人民群眾的道德實踐，就不可能有全社會道德水平的提高，更不可能有社會風氣的改善。
要從身邊的小事做起，從日常的具體事情做起，把最基本的道德要求付諸實踐。「小事見大節」、「細微見真情」，只有從身邊的小事做起，日積月累、鍥而不舍，才能提升自己的思想品德，改善社會的道德風尚。從一個人來說，道德品質和道德水平的提高要靠行為的積累;從一個社會、一個國家來說，道德風尚和道德氛圍的形成，要靠「人人參與」和「身體力行」道德的基本規范才能達到。提高廣大人民群眾的思想道德水平，使人人都能實踐公民道德的基本規范，可以說是建設社會主義精神文明的重中之重。只有人人都能積極地、認真地履行公民道德的基本規范，社會成員的道德水平和國家的社會風氣及道德風尚才能真正得到改善。
時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發展需要道德楷模的力量來推動。在他們身上，體現了中華民族的優秀品質，反映了我國社會發展進步的時代精神。捧讀全國道德模範名單，一個個平凡名字的背後是一件件感人的事跡。這些「助人為樂模範」、「見義勇為模範」、「誠實守信模範」、「敬業奉獻模範」、「孝老愛親模範」，讓廣大公民近距離地感受到了榜樣的力量，感動和帶動人們見賢思齊，奮發向上。向道德模範們學習，就是要以他們為楷模，從他們的感人事跡和優秀品質中汲取力量，自覺遵守社會主義道德准則和實踐社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵循愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，形成良好社會風尚，提高公民道德素質。在今後的社會主義道德建設中，我們還要繼續積極關心、愛護、宣傳全國道德模範，推動道德模範的高尚行為逐步轉化成為廣大公民的自覺行動，推動全社會文明程度和道德水平的進一步提高，為建設中國特色社會主義提供強大的精神力量。
素質教育是綜合工程，需要全社會來共同完成。

⑦ 大學生如何增強自我道德意識

多讀一些古聖賢留下來的經典，弟子規也不錯，有空好好看下。

⑧ 如何培養道德意識

1.以身作則，樹立公德榜樣
父母是孩子的第一任老師，也是孩子的第一公德標准。父母的言行舉止，包括說話的語氣、待人的方式、做事的態度等等，都將成為孩子學習和模仿的對象，在長期潛移默化中影響著孩子價值觀的形成和生活方式的確定。
生活中，一些看似微不足道的細節，往往無形中誤導了孩子的行為，成為孩子公德意識養成的「攔路虎」。比如，橫過馬路亂闖紅燈、隨意採摘路邊的花朵、隨手丟棄用過的紙巾……成年人這些「司空見慣」的小事，很可能讓孩子日後隨意違反公德變得「習以為常」。因此，父母應該特別重視以身作則，自覺做孩子公德的榜樣，像小S一樣，從身邊小事做起。
2.培養孩子的道德認知
孩子的年齡尚小，缺乏生活經驗和積累，對是非、善惡、美醜難以分辨，道德認知非常膚淺和有待開發。家長可以多給孩子講中華傳統美德故事，給孩子看道德培養的繪本或動畫片，既可以培養孩子的道德認知，還可以拓寬孩子的視野，一舉兩得。
3.在行動中培養道德行為
孩子的公德意識不可能在虛擬世界裡建立，最終只有在生活實踐中才能切身體驗和逐步形成。父母要盡可能創造條件，讓孩子在具體行動中養成道德行為。比如教孩子不可亂扔垃圾，在公共場合發現地上有紙屑等讓孩子撿起來扔垃圾桶；讓孩子學會自己收拾整理自己的玩具；不能亂搶小朋友的玩具，想要玩應徵得小朋友的同意等。
孩子的公德意識不是一時半刻就可以培養起來的，家長們一定要從小事做起，從身邊做起，以實際行動影響孩子，從小培養孩子的公德意識。

⑨ 以強化公德意識為題,寫一篇作文,不少於800字

道德——是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識
提高了，才能讓社會變得更美好。古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，
能夠創造無盡的財富!其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
人人踐
行，就要從我做起。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣
候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，並付諸行動;對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不
僅是「要我做」，更是「我要做」。要用自律的態度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而
自己不去實行，或者被動應付的想法和做法，都與「八榮八恥」相悖逆，是不合時宜的。
道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個
人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能
觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害;不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂
「勿以善小而不為」，「勿以惡小而為之」。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
作
為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節約，節
約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積
極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧
社會貢獻力量。
對於我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，
我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家裡，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變的更
美好。

⑩ 談大學生如何增強自身道德意識

一位哲學家說過，「一個沒有『社會公德』的民族是一個危險的民族，而一個擁有良好『社會公德』的民族必定是充滿希望的民族。」
社會公德，是指社會全體成員都必須遵守的維護社會正常生活秩序的最基本的公共生活准則，是調節公共生活領域中人與人之間關系的行為規范。社會公德涉及人們社會生活的各個層面。它依靠社會輿論、習俗和人們信念的力量，調節人與人、人與社會、人與自然之間的關系，規范人們的言行，起著維護社會秩序穩定，促進社會風氣好轉的重要作用。社會公德如何，在一定程度上反映著一個國家、一個地區、一個城市、一個單位的道德水平和文明程度。一個人社會公德意識的強弱，也是一定程度上反映著他的精神境界和思想素質。
六中全會《決議》提出，講社會公德，要求做到：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。這五句話簡明扼要，言簡意賅，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然這三種基本關系。社會公德的影響力有很大，或者很小。

一、文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優良傳統，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規范。在人們的相互交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現，也體現著一個人內在的思想道德水平和文化修養。在歐洲的一些國家，在打擾別人的時候，總會自覺的加上一句「Excuse me」，當然，我意思不是教大家重洋媚外，而是叫大家在我們問問題的時候都可以加多幾個詞，讓它代表我們的禮貌，多麼簡單的「你好」，「請問」等的詞語，即可增加雙方之間的修養與感情，即使某方原來本是不是那麼開心的，但聽了你的這幾個詞後，也許他會變的溫順起來，會把你的問題解析清楚，給你一個滿意的答復，這不是很好嗎，可以完整的得到滿意的答復。

二、助人為樂。當我們來到這個社會，就註定我們每個人都會有不足，而我們的每個人不同的不足是可以補足的。我們從各個城市來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門。當下雨天幫未帶雨傘的同學一起遮擋。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。而我覺得現在這個世紀，應該將助人為樂改成合作精神更為恰當，因為我認為哪裡都不可缺少合作精神。曾經某人說過：二十一世紀的合作精神是不可缺少的。

三、愛護公物。我聽過大家都在討論關於在旅遊景點上「簽名」的厭惡之情，可你在談論別人的不是時，又是否真心地問過自己有無在教室里的桌子上「簽名」呢？？愛護社會公共財物，既是法律的要求，也是社會公德的要求。愛護公物要求人們愛護國家財產和公共設施，使之最大限度地有益於社會。

四、保護環境。這類的話題絕對是當今聽的最多最多的。因為事到如今，地球懲罰我們數不勝數，98年的洪水，前幾年的海嘯，離我們深圳很遠的首都北京越來越猛沙塵暴，南北極的冰川融化等。頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關繫到每個公民的生活質量和切身利益，關繫到人們的安居樂業，關繫到我們的子孫後代能否持續發展。而我們大學生或者全社會的人類，都應該從小事做起，首先，我們應該盡量少用或拒絕用一次性的用品。其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。然後，我們應當學會保護動植物。在此，順便建議大家把溫度調到不低於26度。

五、遵紀守法。俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。我們大學生在遲到，或者公事來晚了，應該遵守當堂的規矩，盡量不要驚動老師和同學，以免打擾他們的思維