法治夢朗誦稿
A. 急急急!!!關於法制的朗誦稿或者朗誦詞。經典一點的，謝謝啦
《詩意司考》三部曲
－－司考與現當代詩歌代
之一：
1．結局
我打江南走過
……
噠噠的馬蹄聲是美麗的錯誤
我不是歸人
是個過客
《我打江南走過》 鄭愁予
2．噩夢
我來了，不知道是一場空喜。
我會見的是噩夢，哪裡是你？
那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛！
《發現》 聞一多
3．回憶
昨天／象黑色的蛇／盤在角落／它活著／是那樣冷／
死了，更不會熱／它曾在／許多人的心上／緩緩爬過／
留下青苔／塗去血色
《昨天，象黑色的蛇》 顧城
4．絕望
這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪．
不如多仍些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹．
《死水》 聞一多
5．愁悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷……
《雨巷》 戴望舒
6．決別
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩．
《再別康橋》 徐志摩
之二
1．無聊
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你．
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢．
《斷章》 卞之琳
2．忠告
然而我要告訴你們
憑著我所體味的生活的真理：
困難
這是一種愚蠢而又懦怯的東西，
它
慣於對著驚恐的眼睛
賣弄它的威力，
而只要聽見剛健的腳步聲
就象老鼠似地
悄悄向後縮去，
它從來不能戰勝
人們的英雄意志．
《向困難進軍》 郭小川
3．勸解
生活是多麼廣闊．
生活又是多麼芬芳．
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏．
《生活是多麼廣闊》 何其芳
4．振作
將最初的嘆息，
最後的悲傷，
一齊投入生命的熔爐，
鑄煉成金色的希望．
《鑄煉》 陳敬容
5．涅盤
除夕將盡的空中，
飛來飛去的一對鳳凰，
唱著哀哀的歌聲飛去，
銜著枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上．
……
《鳳凰涅盤》 郭沫若
6．苦讀
啊，我年青的女郎！
我不辜負你的殷勤，
你也不要辜負了我的思量．
我為我心愛的人兒
燃燒到了這般模樣！
《爐中煤》 郭沫若
之三
1．曙光
當一聲鍾敲落永夜，
哭泣吧，親愛的心啊，
窗上已顫動著銀白的曙光．
《鑄煉》 陳敬容
2．前夜
嘹亮的號角，
晝夜地吹著，
吹著，
吹著，
我們一齊奔上戰場，
決心消滅強盜（難題）！
我們立誓：
誓死
保衛中國（通過司考）．
《給戰斗者》 田間
3．考場
收割季節
麥浪和月光
洗著快鐮刀
《麥地》 海子
4．查分
心口呀莫要這么厲害的跳，
灰塵呀莫把我的眼睛擋住了……
《回延安》 賀敬之
5．通過
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
《面朝大海，春暖花開》 海子
6．揮別
最是那一低的溫柔，
象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重（再見），道一聲珍重（再見），
那一聲珍重（再見）里有甜蜜的憂愁——
沙揚娜拉！
《沙揚娜拉》 徐志摩
這首詩歌挺好的,還挺經典的!!他們引用了一些名家的詩片語成了一首看起來特完整的詩歌!!最後祝你在演講比賽上獲得成功!!!!
B. 求一篇「以夢為馬，莫負韶華」為主題的朗誦稿。謝謝！
我從他們身上 又看到我大一時候的青春與活力 青春是用酣暢的筆墨和美好的想像勾勒的畫卷——活色生香 青春是用自然的靈動和人間的和睦編寫的序曲——雅俗共賞 青春是用怡人的茶香和無憂的閑適渲染的詩歌——淋漓酣暢 青春是用靈動的音符和年少的輕狂編織的舞蹈——光耀四方 我們每個人就像一隻螢火蟲一樣 散發著青春的光芒 是啊 只要我們還青春 還有活力 光彩隨時可以照亮四方 那就讓我們帶著螢火蟲的這份活力 一起 釋放激情 點亮青春
自己再寫吧，
C. 求中國夢個人朗誦稿
曾以為，只有國民生產總值的連年攀升才是中國夢。
曾以為，只有神舟飛天，蛟龍潛海才是中國夢。
當這個歷經千年的土地上，又一代人在這片古老的國域內朝夕耕作，又是一輪紅日，又是一朝輪回，每個人，是否都有著最朴實的夢？
在這個星星之火點燃的國家，億萬蒼生已當家作主，六十餘年的風霜，而今，這個小推車推出的政權又將詮釋怎樣的中國夢？
突然間醒悟：超英趕美，這是中國的夢，安居樂業，也是中國夢！
一瞬便惘然：縱橫太空，這是中國的夢，萬家燈火，更是中國夢！
也許，對於呀呀孩童，一朵老師的紅花便是最初的夢想；也許，對於古稀老人，子女的幾句問候便是看慣風雨後的夢想；也許，對於為人師表三尺講台上盡心的播撒便是園丁的夢想；也許，對於白衣天使，診室內的妙手回春便是天職之中的夢想。
上個世紀，馬丁路德金在另一個大陸上振臂高呼「我有一個夢想，無論膚色、無論性別，都只是去用品德去衡量。」
這個春天，第十二次全國人民代表大會上，乍出驚雷：「中國夢是讓每一個中國人都能實現他的夢想。」
為了每一個公民的中國夢，我們渴望著。周國平說：「於是，我們追求善良、豐富、高貴。」
中國夢，可以不必那麼遙遠。大山深處，越來越多的鄉村醫生被人所了解，為了一方水土，他們走在山路上，這便是最真的夢想。
中國夢，可以不必那麼偉宏大，鬧市一角，一棟棟打工子弟學校拔地而起，同樣是祖國的花朵，他們跟我們比父母，我們與他們比明天，這便是最純真的中國夢！
在這個物質高速發展的時代，華夏大地，中國夢更顯得彌足珍貴，先哲的明思，智者的低語，便是濃縮了千乘之國的夢想。
中國夢，不會再有一架高速橋被爆竹炸倒，中國夢，不再有千萬農民工為討債而哭訴，中國夢，不會再有三億中國人為返鄉的車票而東奔西走。中國夢，是讓每個人，春暖花開！
願一盞中國夢，燃萬家燈火。
D. 夢想朗誦稿子
全身落滿輕塵的我很不像我
一個人坐在每一個角落
孤單的身影好像在提醒我
少了你我真的很寂寞
我想我可以習慣一個人生活
我想我可以假裝不曾愛過
在記憶里輕輕擦去你的承諾
不去管流血的傷口
一切都只是幻覺
我們總是在虛擬與現實中掙扎
飛不出你的天空
因為總是被你溫柔而又冷漠的眼神擊落
快樂如煙花般短暫
情感如玻璃般脆弱
我覺得自己好像是被全世界所遺忘
或是被你扔在某個無人的沙漠
沒有人可以告訴我
為何你的愛像夏花在我心中綻放
又像秋葉在我夢里飄落
我看著你和他牽著手從我眼前走過
直到他對你說
站在櫻花樹下看人你的那個落漠的人像極了我
你才發覺，然而你也只是向我笑笑，
沒有了往日的溫柔便匆匆地離去，這樣就已經足夠
我還能奢望什麼？
我想我是該離開了
去一個地方
那裡沒有傷心，沒有寂寞
沒有花開，沒有葉落……
在你離去之後
當我向你轉身的剎那
開滿了彌目的野花
憂傷的國度
從此萬物黯然
在你離去之後
在你離去之後
我會在揮手的季節里徘徊
可歲月豈能泊棲
我只有在生命的流中
溯洄端詳那段潔瑩的時光
一如斜陽萎枯在林間的凄悵
我會虔誠地為你祈禱
讓世間所有的祝福
編織成絢爛的花環
圍繞在你胸前
在你離去之後
在你離去之後
從此萬物黯然
憂傷的國度
開滿了彌目的野花
當我向你轉身的剎那
在你離去之後
E. 求 有關 法治夢中國夢的朗誦稿 最好自創 只要回答合理我會給金哦 ！最好推薦幾首適合法治朗誦的 背
現代中國的法治之路註定從巨變到漸進,從革命敘事到日常話語,從革命動員回歸常識理性。公共權力受到全面制約,司法權力獨立運行,公民權利得到切實保障,不是靠唱高調就能實現的,需要做大量扎實細致的工作。我們有理由期待現代中國法治之路越走越踏實,越走越成熟
□丁國強
高全喜等著的《現代中國的法治之路》將中國的法治變遷融入了近現代歷史考察。中國近現代史既是在中國與世界的沖突中從傳統向現代轉型的過程,也是打破治亂循環,追尋法治價值的過程。中國的現代化道路離不開法治觀念的浸染和法治價值的構建。近現代中國社會的演變實質上也是法治對傳統中國進行改造的過程。梁啟超認為「法治主義為今日救時唯一之主義」。在這種功利狀態下,法治註定無法在舒緩、積淀中平和發展,這顯然影響了法治的成熟完善。但是,法治作為一種價值和社會理想在消解專制、抵制獨裁方面發揮了歷史性作用。中國的法治之路是在西方的沖擊之下而產生的文明力量。
法治是難以效仿的歷史過程
在革命激進主義現代性模式下,法治話語總是在呼籲人們關注權利、秩序和日常生活。實現從非常政治到日常政治的轉變,法治的作用是不言而喻的。法治是人類服從規則治理的事業,沒有法治,無論是傳統還是革命的成果都難以轉化為現實福利。革命固然可以瓦解舊規則、舊秩序,但是,如果沒有法治建設的努力,仍然難以走出靜止社會。換個角度說,如果沒有革命,單純靠傳統社會的緩慢變革則無法回應西方帶來的現代化沖擊。在來不及進行充分的理性啟蒙的歷史條件下,運用法治改造社會、控制社會、建設現代國家必定是一項艱巨的任務,面臨著巨大風險。費孝通有言:「法治秩序的好處未得,而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。」
法治的成功往往不在於法條和書本知識的完美,而在於與實際生活貼切的緊密程度。如果法治只停留在表面,而無法滲透到價值、行為和生活方式等層面,就只能是一張好看的外衣。作為一種理性之治,法治不是統治階級的治理工具,而是整個社會邁向現代文明的過程。因此,法治是一個不可復制、難以效仿的歷史過程。現代中國的法治之路是在中國與西方的權力沖突、利益沖突、文化沖突中展開的對良好社會的追求。
《現代中國的法治之路》一書通過對晚清以來所開啟的現代法治的古今之變的考察,對激進主義的中國現代性之路進行梳理和檢討,以確立一條更為健康合理的現代性之路。筆者認為,這一努力體現了法治的歷史觀。缺乏歷史觀是中國當下法學研究的通病。一些法學研究者喜歡將法學知識從歷史背景中剝離出來,將法學知識表述嫁接到西方知識系統上,法學知識的歷史性、實踐性被擱置和疏淡,使得法學知識缺乏歷史語境和現實考察,成為一種抽象的真理,一種無所憑依的全球化、世界化。法學本身就是民族國家政治意識生產的一部分,法學知識生產無法脫離政治、經濟、社會和文化背景。法治只能在特定的社會歷史條件下進行,沒有復雜的歷史過程,也就無所謂「現代法治」。
鄧正來先生曾經呼籲結束受「西方現代化範式」支配的舊法學時代,開啟一個自覺研究「中國法律理想圖景」的法學新時代。其實,追問「中國法學向何處去」首先要思考中國法學從哪裡來。社會歷史傳統不僅決定了法治的源流和脈絡,也深刻影響了法治的體系、方法和修辭。法治是歷史的形成的,過分強調法律理性的非歷史性勢必會陷入自我認識缺失的誤區。
用法治視角審視中國近現代
《現代中國的法治之路》一書以法治之變來總結中國現代性的歷程,從戊戌變法、晚晴立憲、辛亥革命、袁世凱稱帝、軍閥政治、國民黨訓政到建國以後的廢舊法運動、依法治國入憲,用法治視角審視近現代中國的歷史進程,說到底是去普遍性之魅、去抽象法治之魅。任何一個國家的法治都是在曲線中發展的。作為一個後發的現代國家,中國的法治之路呈現出「沖擊—反應」的特徵,但是這並不意味著中國法治完全是外部力量作用的結果。西方的現代性誘因促進了中國法治的啟蒙與生長,卻並不能替代中國的法治文明探索。中國的傳統文明和中國人對生活秩序的理解把握依然是中國法治的基因。
法治既是一種治理技術,否定專制主義的利器,也是一種政治理想、社會價值。法治的常態是穩定的、持久的,而不是變幻的、飄忽的。有學者認為,近代中國,有變法而無法治,有變道而無治道。此種狀態是歷史的無奈。現代中國的發育是被動的,現代中國的法治之路也根本不可能在平和商談中進行。變法所驅動的社會政治體制的根本轉變。啟蒙知識分子認識到,變法是圖強無法繞開的路徑。只有打破王朝更迭的循環,才能建設現代政制；只有打破「夷狄」之說,才能融入世界體系。戊戌變法、清末立憲和辛亥革命作為現代性意義的變法以激進的形式進行了政治體制改革的嘗試。
康梁的改革計劃龐大而缺乏可行性,超出了當時社會的承受力,只能具有宣言和號召價值。晚晴新政體現了統治者企圖挽救清王朝政治合法性危機的努力,吸收借鑒了西方和日本的憲政經驗,原本可以勾畫出一副憲政藍圖,卻因清王朝缺乏立憲的誠意而成為「名義性憲政」,堵塞了在舊法統下開出現代法統的道路。
辛亥革命通過革命暴力手段構建現代共和國,卻因意外和早產,而造成革命制憲的脆弱,軍閥混戰、帝制復辟以及黨制國家的出現都損耗了「把君權換成民權」的實效。如何建立一個強大的國家、良好的政府,是中國現代法治孜孜以求的探索。革命固然可以摧毀舊的政制,但只有建立日常的憲政體制才能真正實現革命的訴求。
《臨時約法》以及《臨時政府組織大綱》的制定積累了現代國家的制憲經驗。創制憲法是一個現代國家最深刻的國家記憶。清帝遜位詔書將政權禪讓給中華民國,用契約的方式確立共和立憲國體的合法性,其法理得失值得琢磨。憲政的目的在於限制主權者,憲政意味著人民出場,讓人民來安排權力、限制權力、監督權力。
《現代中國法治之路》一書認為,臨時參議院和國會參眾兩院以及眾多議員還是多少代表了人民的意志和願望,這是中國政治史的創舉,由人民代表而不是君主釐定乾坤,是具有憲政意義的標志性舉動。至於賄選事件所導致的人民制憲權的流產,袁世凱的帝制復辟等則反映出憲政道路之艱難。
英國法學家梅特蘭說:「憲法史不應是黨派史而是制度史,不應該是斗爭(過程)史,而應是結果史。斗爭是暫時性的,而結果則是長久的。」革命本身不是目的,通過憲政構建日常政治,約束權力,制止暴力,都是讓權力、秩序回到日常狀態。
《現代中國的法治之路》強調,邁向現代法治必須要消除革命思維、革命邏輯,從革命文化轉向法治文化,從革命法治走向常態法治。該書對1975年憲法進行個案剖析和癥候分析,稱它是「百年中國革命激進主義在內容和形式上的極端表述」。憲法不應是革命的號角,它天性是與革命相對峙的,是革命的終結。回到日常政治、常態法治是社會治理的必然。現代中國的法治之路註定從巨變到漸進,從革命敘事到日常話語,從革命動員回歸常識理性。公共權力受到全面制約,司法權力獨立運行,公民權利得到切實保障,不是靠唱高調就能實現的,需要做大量扎實細致的工作。我們有理由期待現代中國法治之路越走越踏實,越走越成熟。
F. 求一篇「以夢為馬，莫負韶華」為主題的朗誦稿
每個人都有優點和缺點，當然我也不例外。先說我的缺點。
我的第一個大缺點是愛睡懶覺。從我上學開始，媽媽每天早上最頭疼的事便是喊我起床。媽媽說我睡得像「豬」一樣。她常常扯開大嗓門喊我，而我總是充耳不聞。直到媽媽跑到我床前，連喊帶搖，我才稍有動靜。但是別以為我就此醒了，如果不繼續喊，我立刻能又翻個身睡著。最後我終於被搖醒了，而媽媽 也已經累的筋疲力盡。我這個毛病，到現在依然如故，媽媽也拿我沒辦法!
我的第二個缺點是倔強。我和別人爭論或吵架從不認輸，即使有時心裡明白自己錯了，但是我的嘴巴卻硬得很，休想聽到從我的口中說出「對不起」三個字。媽媽說我這叫「死鴨子，硬嘴巴」 !
任性是我的三個缺點。我碰到喜歡看得電視節目，不管功課做好沒有，我會一直看個沒完，把媽媽的告誡當成耳邊風;我碰到喜歡吃的零食，就一直吃個沒完，吃到肚子脹、肚子痛，才後悔莫及;我跟妹妹吵架了，可以躺在床上生一個晚上的悶氣，一口飯也不吃，任媽媽怎麼哄也沒用 !
看到我上述的特點，你一定覺得我很討厭。且慢下結論，因為我也有優點哩 !
第一，愛看課外讀物，最大的一個優點，它讓我得到很多的快樂。只要有時間，我就抱著喜歡的書津津有味的看起來 ，連上廁所都不錯過。有一次，我去上廁所，偷偷地帶上了一本《愛的教育》進去，也不知道過了多久，突然，我聽見一聲大叫：「不準看書!」我嚇了一大跳，哎喲，媽媽正虎著臉站在我的面前，我趕緊結束「工作」出去了。
第二，我很愛整潔，我的書桌上永遠整整齊齊，抽屜也是乾乾凈凈。不像妹妹的桌上總是一大堆亂七八糟的書本、筆記，抽屜里也是亂成一團，以致常常找不到東西。
第三，我是大家的「開心果」，我喜歡說笑話，我又喜歡扮小丑，我常學電視上的演員歌星演唱的模樣，逗得大家捧腹大笑。媽媽再是悶悶不樂，我三言兩語就把她逗笑了媽媽這時老喜歡說：「你這猴兒!」
從以上我自述的優點和缺點看來，你一定知道我是怎樣的人了，我希望能慢慢改正自己的缺點和優點，是自己變成一個優秀的女孩!
G. 朱海最新的詩歌《夢想照亮中國》，誰有朗誦稿…
我們生活在這個世界上，有兩樣東西感覺是永遠都割捨不掉的：一個是我們生活的家庭，一個是我們生於斯、長於斯的祖國。就像我們每個人都渴望自己的家庭越來越好一樣，我們每個人同樣渴望著祖國越變越好。就像人們說的那樣，大河有水小河滿，只有國家好了，我們的生活才會錦上添花，才會越過越幸福，越過越有滋味。
我們的祖國從五千年前一路走來，直到今天，我們的先人在無盡的求索和奮斗中，不僅創立了五千年的中華文明史，更是將我們的祖國帶進了一個人民當家作主的嶄新時代。而今，我們的祖國在中國共產黨的領導下，全體人民正在實現中華民族偉大復興「中國夢」的激勵下，全面開啟了深化改革開放的偉大道路。我們正生活在一個充滿夢想和希望的大好時代，我們的夢想正照亮著中國大踏步地走向光明的未來。
明天就是十月一號，就是我們偉大祖國的生日，我深深地祝福我們的祖國生日快樂。明天，全體中華兒女都會發自心底地為偉大祖國慶祝華誕，都會將心底最美好的祝願獻給偉大的祖國。所以，此時此刻，我要許下對祖國的真摯祝願。
我要祈願我們的祖國將全面深化改革開放的事業順利推向前進。在當代中國，唯有改革，唯有開放，才能解決我們正在和即將面臨的復雜矛盾和尖銳問題。只有做好改革開放這篇文章，我們才能讓社會的方方面面更加充滿活力，才能沖破阻礙我們前進的各種桎梏，才能為國家的持續發展提供無限的力量源泉，才能走出一條實現國家治理體系和治理能力現代化的正確道路。
我要祈願我們的祖國變得更加強大。當今世界，盡管和平與發展已成為時代的主流，但是一些國家，總是看我們不順眼，總是對我們的發展眼紅，總是妄圖為我們設置各種障礙，總是妄圖挑起與我們的各種爭端。因此，我們國家面對的國際形勢依然是錯綜復雜的。我們唯有全心全意地推動國家的發展，實現國家的富強，才能在世界上站得更穩，才能在國際上說話更有分量，才能真正維護我們民族的核心利益，才能切實維護世界的和平與發展。
我要祈願我們祖國的人民生活得更加富裕。國家的一切發展，說到底，都是為了人民生活得更加幸福。在未來的日子裡，我期盼我們的人民更夠有更好的工作，更好的收入，能收享受到更好的教育，更好的醫療，能夠呼吸到更加新鮮的空氣，能夠不再為住房發愁犯難，能夠遇到更少的煩心事，能夠切切實實地感受到公平正義陽光的照耀，能夠感受到民主法治帶給我們每一個人心底的安穩與踏實。
我要祈願我們的祖國實現民族偉大復興的夢想。只有敢於有夢、逐夢的國家才能在未來走得越來越好。民族復興是千百年中華民族各族兒女最大的心願，我們的一切努力和奮斗都是為了實現這一目標。也只有民族復興了，我們才能站得更穩、走得更實、生活得更好。因此，我要祈禱「中國夢」落地生根、開花結果。國家的夢想實現了，我們每個人的夢想也就能更好地實現了。
我感覺我的生命從來沒有像今天這樣敞亮過，因為夢想照耀下的中國，一切都是那麼欣欣向榮，一切都是那麼富有生機和活力。國家的大好局面，讓我發自心底的感到信心十足，讓我發自心底的感到動力無限。
當夢想照亮中國的時候，我們每一個人的生命也就被照亮了。因此，我要大聲地祝福祖國生日快樂，我要虔誠地祈願我們的祖國走向復興。這也是我們每一個中國人，在此時此刻最朴實、最赤誠、最熱烈的心願。
PS：是這個嗎？我不確定……
H. 急求以法治校詩歌朗誦詞
給你一個，
僅供參考：
