守誠信講道德守紀律
1. 講誠信,懂規矩,守紀律班會發言稿200字
各位老師、親愛的同學們：
今天我們在這里舉行了一次「講誠信
守紀律」為題，別開生面的主題班會，這次班會應該說主題鮮明，論據充分，內容豐富，准備充分，教育效果良好，與會的師生普遍受到了一次誠實守信，遵規守紀方面的教育，應該說收到了預期的效果
誠信不僅是中華民族的傳統美德，更是我們每個公民都必須具有的思想品德。
泰戈爾說過：「虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。」是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢？因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業、考試作弊；當你無故不到校卻向老師和家長撒謊；當你向別人誇下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
誠信會讓人佩服，可以讓人對你刮目相看，讓你敲開機遇大門……
誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。
有人說，誠信是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。眾所周知，誠信是誠實、守信。誠信是中華民族的傳統美德，是大自然賜予人類的寶貴財富。
誠信是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌；誠信是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；誠信是一盆清水，當我們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對朋友而言，誠信是友誼的紐帶；對戀人而言，誠信是永遠散發著愛意的玫瑰。誠信之於社會，就如一雨水的滋潤，一陣春風的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個生機勃勃、健康向上的春天。
我們中國一向以禮儀之邦、文明古國著稱於世，一直有著崇尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，紀律非常重要。
2. 講誠信守道德 書信格式200字
曾經有一條叫作「人生」的大船，航行 在多變的海洋上，它載著一船叫「道德」的 貨物。一天，暴風雨要來了，為了加速逃 生，船員們首先扔下了看似最不重要的卻 最重的東西——誠信。但船卻沉沒在了海洋 里，那時暴風雨還沒有到來。
誠信是所有道德的根本，要做一個有 道德的人就必須做到誠信。
誠信是大鳥的翅膀，沒有它，再雄健 的鳥兒也難以展翅飛翔；誠信是帆船上的 桅桿，沒有它，再高的雲帆也難以讓船揚 帆遠航；誠信是綠樹下的沃土，沒有它， 再多的雨水也難以讓樹蓬勃生長；誠信是 璀璨的星辰，沒有它，再美麗的夜空也失 去了魅力。
生活在當今社會，誰都需要誠信。
誠信是為人之本。每個人都以誠信為 本，和諧社會才會變成可能。也許有人認 為，在生活的一些小事上失去一點點誠信 是無所謂的，殊不知，也許就是這一點點 失信可能就葬送了你一生的美好。有一位 高才生被名校開除，就因為他在做實驗時 打了半個小時的長途電話而不承認。就是 這短短的半個小時，葬送了他的錦綉前 程。高才生都是這樣，何況普通人呢？誠 信就是一筆在銀行里的存款，失信就像取 款，每日取一點，總有取完的一天。到取 完的一天，你會發現你的生活變得舉步維 艱。也許有人認為一個個人的誠信不重 要，但不要忘了，華夏民族就是由這十幾 億水滴匯成的大海。和諧的社會需要每個 人的誠信。
誠信是為商之本。也許有人認為無商 不奸，為了謀取利潤失去一點誠信不重 要，要知道，失信獲一時之利，只是小 道，而建立良好的信譽，即使虧損也要樹 起一塊大招牌，從而獲長久之利，這才是 商之大道。如果沒有誠信，即使有了千萬 家財也會散盡；如果有了誠信，即使暫時 陷入困境，也能絕處逢生。商人群體的失 信是整個民族的災難，誠信從商成就了國 家經濟的健康發展。
誠信是為官之本。官員的誠信反映於 他們所做的事是為了人民的利益還是為了 一己私利。既然人民給了他們權力，給了 他們身居高位的風光，其實也給了他們為 人民服務的機會，他們就不應該揮霍掉人 民給予的信任，利用權力為自己斂財謀 私，對人民揮「霸王鞭」，打「太極拳」，那都 是不誠信的表現。也許一兩個官員的失信 於民會讓自己下馬，但他們在人民群眾中 產生的惡劣影響，卻會使政府失去誠信 度，而人民對政府的不信任會動搖國家的 根基！
如果我們的社會，每個公民以誠為 本，每個商人誠信為商，每個官員勤政為 民，那麼，和諧社會的到來指日可待，我 們在生活品質之城的生活將更加美好！讓 我們帶著誠信上路，每一步都堅定有力！ 讓我們道德的天空因為誠信的星光而更加 璀璨！
3. 守紀律講規矩道德之類的句孑
「講誠信、懂規則、守法紀」
精神文明創建活動宣傳標語
1
、講誠信、懂規則、守法紀
踐行社會主義核心價值觀
2
、講誠信、懂規則、守法紀
做現代文明保定人
3
、提高公民誠信法治素養
助推京津冀協同發展
4
、講誠信、懂規則、守法紀
提升保定文明形象
5
、市民素質增一分
城市形象美十分
6
、說誠信話
辦誠信事做誠信人
7
、人人懂規則
事事尊規則
優化保定發展環境
8
、誠乃立身之本，信為道德之基
9
、一言一行總關情，攜手共創文明城
10
、履約踐諾
一言九鼎
做文明誠信保定人
11
、誠信光榮
失信可恥
12
、說文明話
辦文明事
做文明人
4. 誰幫我寫一篇以 講誠信 守紀律 為題目的班會發言稿100-250字左右(俺是高中生）急！急！急！
各位老師、親愛的同學們：
今天我們在這里舉行了一次「講誠信 守紀律」為題，別開生面的主題班會，這次班會應該說主題鮮明，論據充分，內容豐富，准備充分，教育效果良好，與會的師生普遍受到了一次誠實守信，遵規守紀方面的教育，應該說收到了預期的效果
誠信不僅是中華民族的傳統美德，更是我們每個公民都必須具有的思想品德。
泰戈爾說過：「虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。」是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢？因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業、考試作弊；當你無故不到校卻向老師和家長撒謊；當你向別人誇下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
誠信會讓人佩服，可以讓人對你刮目相看，讓你敲開機遇大門……
誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。
有人說，誠信是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。眾所周知，誠信是誠實、守信。誠信是中華民族的傳統美德，是大自然賜予人類的寶貴財富。
誠信是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌；誠信是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；誠信是一盆清水，當我們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對朋友而言，誠信是友誼的紐帶；對戀人而言，誠信是永遠散發著愛意的玫瑰。誠信之於社會，就如一雨水的滋潤，一陣春風的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個生機勃勃、健康向上的春天。
我們中國一向以禮儀之邦、文明古國著稱於世，一直有著崇尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，紀律非常重要。
俗話說得好，「沒有規矩，不成方圓」。社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們小學生來說，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。
其實，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《學生守
則》、學校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學校就發給我們了一本書，叫《學紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學生的指導書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為學生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會產生不良後果。
最後，我呼籲全國所有的學生，從小做起，從小學起，努力做「學禮儀，守紀律，講文明」的好學生.
5. 淺談何為「講誠信，懂規矩，守紀律」
講誠信、懂規矩、守紀律」。做為廣大黨員幹部應該感到「恥辱」，應該說這是對廣大黨員幹部的「最低要求」。「講誠信、懂規矩、守紀律」是「普通百姓」就應該具有的行為規范和道德修養。憑心而論，言簡意賅的九個字確實又是對現今黨員幹部對症下葯、切中要害。對於不少黨員幹部能做到這九個字對於他們確實很遙遠。
6. 講誠信守紀律的道德教育短片有哪些
各位老師、親愛的同學們：
今天我們在這里舉行了一次「講誠信 守紀律」為題，別開生面的主題班會，這次班會應該說主題鮮明，論據充分，內容豐富，准備充分，教育效果良好，與會的師生普遍受到了一次誠實守信，遵規守紀方面的教育，應該說收到了預期的效果
誠信不僅是中華民族的傳統美德，更是我們每個公民都必須具有的思想品德。
泰戈爾說過：「虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。」是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學會誠信呢？因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業、考試作弊；當你無故不到校卻向老師和家長撒謊；當你向別人誇下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
誠信會讓人佩服，可以讓人對你刮目相看，讓你敲開機遇大門……
誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。
有人說，誠信是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。眾所周知，誠信是誠實、守信。誠信是中華民族的傳統美德，是大自然賜予人類的寶貴財富。
誠信是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌；誠信是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；誠信是一盆清水，當我們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對朋友而言，誠信是友誼的紐帶；對戀人而言，誠信是永遠散發著愛意的玫瑰。誠信之於社會，就如一雨水的滋潤，一陣春風的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個生機勃勃、健康向上的春天。
我們中國一向以禮儀之邦、文明古國著稱於世，一直有著崇尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是，「人之初，性本善」；孔子主張「為政以德」，就是說治理國家要以德為先，提出「老百姓如果沒有了羞恥心，統治者如果沒有了法制，那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調，「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」；管子則提出：「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡。」所以，紀律非常重要。
7. 以誠信守道德為題目得作文
誠信是道德之本
「『東東』來，去買一斤千層餅。」這是爸爸要買千層餅是說的。我第一次買那家的千層餅，由於在回家的路上偷吃了一些，回家後也沒有稱出來。第二次，我又去買，我問：「千層餅多少錢一斤？」，攤主答道：「4塊錢」，我說：「來一斤」，「好！」說著她熟練切下幾塊稱了稱，又用夾子夾了一小塊。「一共5塊錢」「5塊錢，我不是只要4塊錢的嗎？」我疑惑不解，「算了，你就給4塊錢，小孩子給你便宜點嗎！」她答道。
在回家的路上，口水一咽再咽，餓著肚子跑回家，想：那個大媽對我真好，還多給我一塊錢的你餅子，以後買千層餅都到她家買。
回到家，我要爸爸把這些千層餅稱一稱。「有一斤嗎？」我問。爸爸說：「只有八兩」。我很納悶，怎麼會這樣呢？
第二天中午放學回家，我同爸爸開著車，路過昨天賣千層餅大媽的攤位。爸爸與那大媽說起昨天我買千層餅的事，爸爸從誠信是經商之本到我們的好些課文：《中彩那天》《萬年牢》……，那位大媽聽著這些感到十分羞愧，一直把頭埋得低低的，不敢看著我們。
這件事使我懂得誠信是道德之本，我要做一個講誠信的人。
8. 講誠信守道德的信120字
「道德」這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規范的准則。「君子一言，駟馬難追」 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
我國自古就有「禮儀之邦、文明古國」的美譽，作為一個中國人該怎麼做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種准則。「道德」其中「道」指自然運行與人世共通的真理;而「德」是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，並無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。
古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里，他對張劭說：「二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。」於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親准備酒菜等待範式。張劭的母親說：「分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢?」張劭說：「範式是個守信的人，肯定不會違約。」母親說：「如果是這樣，我為你釀酒。」到了約定的日期範式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!
我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什麼時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然颳起狂風，身邊的侍從就勸魏文侯：那麼大的風，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：「不可以因為風太大就不去了，事先沒有通知他們，現在單方面取消，這樣的事情我不能做。」所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。
讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家裡要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂於助人，文明有序。有道德的人，走到哪裡，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。
9. 以講誠信,守道德為主題寫一篇400字的作文
人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀的少年,我們更需要誠信.
說到「誠」,並不難理解,本質上就是誠實,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓.而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.
而「信」,則為講信用,說到做到.還記得「曾子殺豬」的故事嗎?曾子是孔子的學生.有一次,曾子的妻子准備去趕集,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的.」曾子說：「和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導.現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊」.於是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本准則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.
古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到「誠」與「信」的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,彷彿寒冷時身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂的一片綠蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅盡人間的陰影,散發出美的光輝,可是,它並沒有失去什麼,仍然那麼皎潔明麗.
我覺得,如果將「誠」與「信」兩個不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為「誠」而丟失了「信」,或者說,因為,「信」而忽略了「誠」,都只能成為片面之談.關鍵,還是要為所說的,付出行動,讓「誠信」遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.
擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空；擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節；擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋.相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個「誠」與「信」並兼的人!
10. 講誠信，守道德作文（以書信的格式）
道德底線是什麼?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個人如有沒有了這些東西，那麼他還是一個人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。
一個人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業，這與他本人的品質好壞有直接關系。所以孔子把「修身」放在「齊家」、「治國」、「平天下」之前，把「修身」作為人生的第一要務來看待。「德不孤，必有鄰。」領導者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊伍，干出一番事業來，毫無疑問至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽，注重加強修養鍛煉，塑造一個良好的形象。
可是，使人憂慮不已的是，在經濟轉軌和社會轉型時期，一些人的道德水準正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和後退。一些人似乎越來越沒有羞恥之心了，為了達到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無暇顧及道德底線。某些「公僕」受利益驅動，心理失衡，世界觀、人生觀、價值觀扭曲，經受不住社會上的各種誘惑，特別是權、錢、色的誘惑，導致道德底線不保。底線是臨界點，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠了。倘若社會失去了道德約束，僅僅靠法律來維系，這實屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說得到別人的信任和尊重、實現有效領導，恐怕離「進班房」也不遠了。
少數官員的道德底線的後退，往往會導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔幹部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子庄嚴向社會作出承諾，決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種種，都在說明一些官員的道德底線有後退到法律底線的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當社會道德徹底淪喪以後，法律就會相當脆弱，縱然死刑再保留一萬年，又能嚇倒幾個人?一個守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的慾望的人，金錢、肉慾、名利便會成為其瘋狂追逐的目標。於是做什麼都不再需要規矩，不再需要負責任，不再需要約束，不再需要畏懼。當一個人什麼都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬劫不復的深淵。
請守住道德底線，不要讓那些物慾橫流的東西超越它;請守住道德底線，做一個道德高尚的人，做一個真正的人。