道德與法治老師教課

① 你喜歡上道德與法治或思想政治課嗎為什麼如果請你給老師提教學意見你想提什麼

比較喜歡上道德與法治思想政治課。

理由：可以開闊自己的視野，讓自己知道很多事情。培養內我的思想道容德品質，然後讓自己考慮事情的時候更加全面，而不是僅僅考慮一先部分。
意見：老師講課投檔PPT的時候可以不用很多文字，加一些文字，要不然太枯燥了。還有可以多多互動，增加提問。

② 如何讓道德與法治課變得有趣

換個方式學道德與法治課

一、一節學生喜聞樂見的道德與法制課：

師：孩子們，你們是否喜歡聽故事？

生：（高聲喊）：喜歡。

師：故事的名字叫《孩子病了 》

張爺爺家的小孫子偉偉發高燒了，孩子的爸爸和媽媽都上班了，家中只有爺爺和奶奶老兩口，眼看著孫子大禕的小臉燒得通紅，老兩口急得在屋裡直轉磨，真是一點辦法都沒有啊。說來也巧，鄰居李叔叔剛好來張爺爺家串門，看到偉偉在發高燒，急忙和她愛人開車把正在發燒的偉偉和爺爺奶奶送到醫院。經醫生確診孩子得的是氣管炎，需要輸液，李叔叔幫助老人把孩子一切都安排好後，看看天色已晚，心想大家都折騰大半天了，老人也累了餓了，便讓愛人留在醫院陪著張爺爺張奶奶，自己坐公交車回到家中包餃子。

等到張爺爺一行從醫院回來後，李叔叔急忙把熱騰騰的餃子端到老人家面前。老人非常感激的說：「你忙了半天，還給我們做飯，真讓我們心裡過意不去啊。」李叔叔笑著說：「遠親不如近鄰嘛，咱們都是一家人！」

師：我的故事講完了，你的腦海中也一定出現了許多自家與鄰居互幫互助，互敬互愛的故事。你也講給大家聽聽那個好么？

生：老師，我講，我講！我講一個與鄰居小夥伴發生的有趣的事。

生：我講一個媽媽不在家，我在鄰居家吃飯、過夜的故事！

生：我講一個鄰居大哥哥幫我復習功課的事！

。。。。。。。

師：大家的故事可真多，看來你們和鄰居的關系都搞得不錯！

師：其實生活中的鄰里關系並不像大家說的都搞得那麼好，因為一件雞毛蒜皮的小事而引發的鄰里之間，大動干戈的流血事件。也有不少。

師：是呀，鄰里之間只有和睦相處，生活才會更加美好。真是：鄰里結的好，猶如得大寶啊！

這節道德與法制課與我們以往的課有啥不同？它會帶給我們怎樣有益的啟示？

二、評析：

聽故事，其實正是孩子們喜聞樂見的方式，一聽有故事可聽，孩子們立即豎直了小耳朵。隨著老師抑揚頓挫的精彩故事，小傢伙們馬上陶醉在了故事情境之中。在老師的循循善誘下，還打開了記憶的閘門，自家與鄰居互幫互助，互敬互愛的情景，也一個個的娓娓道來。有的孩子甚至回憶起了與鄰居小夥伴之間發生的有趣的，難忘的事。其中不乏妙語連珠，風趣幽默。又不失童真童趣。不時贏得一陣陣歡笑聲以及掌聲。

老師並沒有就此滿足。而是又引入了一個，因為一件雞毛蒜皮的小事而引發的鄰里之間，大動干戈的流血事件的小故事。這樣的一個反面案例，孩子們在欣賞故事之餘，也啟迪了孩子的智慧。並一致認為鄰里之間確實應該和睦相處。不知不覺中孩子們不但明白了今天要新授的課題。更懂得了鄰里之間要和睦相處，互相幫助，團結協作，生活才會更加美好的道理。輕松愉快中慢慢接受了新知，達到了教學目的。

整節課，老師激情滿懷，熱情洋溢。師生在和諧愉悅的氛圍中，感受到了知識帶來的樂趣！

《課標》中提出「教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系。」

這個案例，讓我們明白了：我們可以結合有關教學內容，聯系學生生活實際利用講故事這種模式。打破常規的傳統模式，給學生提供一些對於學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現，融入課堂教學的活動，讓他們比較自然地主動發展，從而深化道德認識，內化道德情感，起到事半功倍的效果。

成功的教學所需的不是強制，而是激發學生的興趣。由此可見，道德與法治教學中激發學生學習興趣是何等的重要。很多資料表明，在現在的初中政治教學中，如果上課類容枯燥、呆板，不能激發學生的學習興趣，確實存在著為數不少的學生，有消極怠工的行為傾向。其主要表現在：上課無精打采，注意力不集中，畏難情緒較多，學習不積極等。初中學生正處在一個特殊的成長階段，思想日漸成熟的他們，在學習中會選擇自己感興趣的內容，因此，作為初中的道德與法治教師我在教學中也必須從學生的興趣入手。

在日常教學中，老師死板的教學形式將會導致學生兩極分化，學習熱情退化。而故事教學則正好是學生所喜歡的形式。從認知規律的角度講，每個人都有獵奇的心理，老師預設的一個懸念都有可能激發學生的關注和求知慾望。故事的邏輯特點無形中會對學生的思維產生吸引，引導學生的注意力投入到課堂。在教學的設計中，老師可以通過一個主線來將課堂教學過程設計成故事發展的情節，也可以利用故事來輔助教學，相信教學效果會非常明顯。

③ 道德與法治課具體包含哪些內容

1、樹來立自信心，懂得做源人要自尊、自愛、自覺抑制不健康的生 活方式，對自己的生命有一種負責任的態度。

2、體驗家庭生活中長輩對自己的呵護，熱愛自己的家庭和長輩，有一定的家庭責任感，具有珍愛生命、熱愛生活、關心他人、尊重理解他人的生活態度。

3、感受祖國山河的雄偉壯麗，熱愛祖國，感受人民與軍隊的魚水之情，懂得寶島台灣自古以來就是祖國領土的一部分，體驗兩岸人民血濃於水的真摯感情。

4、了解祖國的歷史文化傳統，認識中華文化是中華民族團結的紐帶，形成熱愛中華文化，學習中華文化和發揚中華文化的責任感和使命感。

（二）行為與習慣：

1、養成良好的生活習慣，自覺抑制吸煙、酗酒、迷戀游戲機等不良生活習慣，學習反省自己的生活習慣與行為。

2、能主動分擔家務勞動，盡力為父母分憂，正確處理與長輩的矛盾。

3、逐步形成珍惜資源、保護環境的好習慣。

4、在學習生活中培養自己繼承中華文化傳統的愛好，加強某一方面的練習，培養一項文化特長。

（三）知識與技能：

1、體會健康文明的生活方式有利於家庭幸福和個人身心健康。

2、學習關心、照顧家人的具體做法，用正確的方法處理和父母長輩之間的矛盾。

④ 如何做一個合格思想品德課教師

一、要做人師,不要做「經師」
要育人,就要促進學生全面健康成長,而不要做單純傳聲筒,傳遞信息和知識的人.我們培養學生裝要成為解放思想與堅持真理統一的一代新人,因此,絕不能再把那些「左」的、教條主義的、個人迷信的教育方法拿過來貽害青少年,扼殺學生的個性特點,禁固學生的思想.
所以思品教師的課堂教學應是開放式的、引導式的、熱烈的、師生雙邊的趣味活動,而不是將課本知識條條化、語文化,讓學生去背得暈頭轉向.培養學生的認識問題、分析問題和解決問題是思品教師的主要任務,因此思品教師應該是教師而絕不是講經師.
二、要心耕,不要舌耕
優秀的思品教師要課講得精彩生動,但這並等於教得好.要做到教得好,必須用心去培育學生的能力和素質,用心地維護學生的身心健康的發育成長.因此,人們都把教師稱作人類靈魂的工程師.
這里的舌耕,是指那種口是心非,講得頭頭是道,自身的人品、師德不具備的人,久而久之,這樣的教師在學生心目中必然失去應有的感召力和說服力.
用心耕,就是要善於研究教學藝術,了解學生的喜恕愛好,想學生之所想,解學生之所困,全身心地研究怎樣才能把學生教得更好,而不是上台就講,照本宣科,講條條,讀書本,否則必然使思品課教學失去它應有的魅力.
三、要通情,不要恨情
教與學之間,教師對學生要先通情才能達理.而不是讓學生先達理後才能通情.實際上中學生的思想認識往往在通常情況下是以情感為基礎的,要曉之以理,必須首先要動之以情,最佳的教育教學狀態是情理交融狀態,這種狀態應當說是最完美的教育教學藝術的體現.
因此在教學中,教師總是要千方百計地發現學生的可愛之處（人因為可愛才美麗,因為美麗才去愛.）只有愛得深才能教得好.不能兩眼盯著學生的缺點,眼巴巴地恨鐵不成鋼,於是發脾氣,大聲呵斥,反而適得其反,收不到期任何實效.要知道：恨情是教育的最大障礙,特別是思想教育的最大障礙.
要通情,就是師生情感相通相融,藉此來培養學生的美好情感.這就要求教師要理解學生,要善於與學生求得共識.
四、要求實求真、不要求虛榮
在教學中求實,就是求實效,實實在在去培養學生全面健康成長.求實,就是從學生裝的實際出發,而不是從教材的條條出發,不能脫離學生的實際任意撥高,搞成人化的教育,否則勢必沒有什麼實效.
求真,教師應敢幹追求真理,堅持真理,發展真理,只有這樣才能把教學內容的真理性通過各種教學手段和藝術體現出來.要相信,我們的學生都是熱愛真理的（這絕不是一句大話）,因此學生就會熱愛你,信服你.
求虛榮,愛虛榮是教師的一大害,特別是思品教師.如若沾上這種毛病,就會成為保姆式的教師,把知識理好,過份地猜題押題,而忽視了大量知識的傳授、解決疑惑、情感溝通等重要問題,這顯然是以學生健康成長受到極大損害為代價,這就是教育奸商.

⑤ 小學道德與法治老師、綜合實踐課老師分別需要什麼專業才能考取相應教師資格證呢

報考小學道德與法治老師、綜合實踐課的教師資格證，只需要大專及以上畢業學歷，不需要專業對口，當然專業對口更好，需要的專業是政治教育、哲學、法學等。

⑥ 非專業教師如何上好道德與法治課

非專業教師要上好道德與法治課，這需要自己努力的進行自我學習和提升，真正掌握道德與法律的關系，這樣才能上好課，學生才能好理解。

⑦ 道德與法治課程的教學目標有哪些

《道德與法治》課程引導和幫助學生達到以下四個方面的目標:

（一）情感與態度 ·愛親敬長，愛集體、愛家鄉、愛祖國。 ·摯愛生命，熱愛自然。 ·自信向上，誠實勇敢，有責任心。 ·喜歡動手動腦，樂於想像與創造。

（二）行為與習慣 ·初步養成良好的生活、衛生習慣。 ·養成基本的文明行為習慣。 ·樂於參加勞動和有意義的活動。 ·保護環境，愛惜資源。

（三）知識與技能 ·掌握自身生活必需的基本知識和基本技能。 ·具有與同伴友好交往、合作的基本方法和技能。 ·具有初步的探究能力。 ·初步了解生活中的自然、社會常識． ·初步了解有關祖國的知識。

（四）過程與方法 ·體驗提出阿題、探究或解決生活中的問題的過程。 ·初步體驗與社區和社會生活相聯系的學習過程。 ·學習幾種簡單的調查研究方法並嘗試應用 健康、安全地生活初步養成良好的生活、衛生習慣

l．按時作息，生括有規律。 2．養成良好的飲食和個人衛生習慣。 3．生活中自己能做的事情自己做。 4．愛護家庭和公共環境衛生。 5．知道初步的保健常識並在生活中運用。 初步的自我保護意識和能力 6．了解天氣，季節變化對生活的影響，學會照顧自己。 7．了解兒童易發疾病的有關知識，積極參加預防疾病的活動。 8．使用玩具、設備進行活動時，遵守規則，注意安全。 9．認識常見的交通標志和安全標志，遵守交通規則。不到危險的地方去玩，避免意外傷害。 10．了解當地多發的自然災害的有關知識，知道在緊急情況下的逃生或求助方法。 適應並喜歡學校生活。 11．在學校里情緒安定，心情愉快。 12．熟悉學校環境，能利用學校中的衛生保健設施。

愉快、積極地生活
1．喜歡和同學、老師交往，高興地學，愉快地玩。 2．親近自然，喜歡在大自然中活動，感受自然的美。 3．在成人幫助下能較快地化解自己的消極情緒。 積極向上 4．能看到自己的成長和進步，並為此而高興。 5．在成人的引導下學會正確地對待自己的學習成績。 6．在成人幫肋下能定出自己可行的目標，並努力去實現。7．學習欣賞自己和別人的優點與長處，並以此激勵自己不斷進步。 有應對挑戰的信心與勇氣 8．學習與生活中遇到問題時願意想辦法解決。 9．敢於嘗試有一定難度的任務或活動。 負責任、有愛心地生活

學會做事，學會關心
1．做事認真負責，有始有終，不拖拉。 2．愛父母長輩，體貼家人，主動分擔力所能及的家務勞動。3．關心他人，友愛同伴，樂於分享與合作。 4．認真完成自己承擔的任務。 遵守社會道德規范 5．懂禮貌，守秩序，愛護公物，行為文明。6．能初步分辯是非，做了錯事勇於承認和改正，誠實不說謊。 7．尊重社會各行各業的勞動者，愛惜他們的勞動成果。 8．愛護動植物，節約資源，為保護環境做力所能及的事。 愛集體、愛家鄉、愛祖國 9．喜歡集體生活，愛護班級榮謄。 10．了解家鄉的風景名勝、主要物產等有關知識，感受家鄉的發展變化。11．熱愛革命領袖，了解英雄模範人物的光榮事跡。 12．尊敬國旗、國徽，學唱國歌。為自己是中國人感到自豪。動手動腦、有創意地生活

⑧ 初中道德與法治怎麼教

按：思想政治課教學，尤其是低學段的思政課教學，必須貼近現實生活，採用靈活多樣的教學方法，不能照本宣科。

初中《道德與法治》與思想品德相比， 是緊跟形勢變化、理論變化、 學生思想變化、 針對性更強， 具有時代感和實用性的課程， 對引導青少年適應新形勢， 形成正確價值觀和世界觀有著重要的作用， 現就《道德與法治》 教育實踐中的探索的幾種常用的教學方法， 做一些探討學習。

1 問題啟發教學法

初中生作為一個特殊的群體， 一方面他們自我意識增強，渴望得到他人的認可， 有「小大人」 的一面， 另一方面好奇心、 求知慾增強， 愛發表不同意見， 活潑好動的一面。 這樣一來， 教師如果不了解其心理特點， 對他們「另類」 的表現一味的壓制， 可能會引起學生的逆反心理。「堵不如疏」， 為此， 教師應巧妙設置話題， 引導他們暢所欲言， 利用問題式教學法， 讓學生們帶著疑問學習。 問題式教學可以由一問一答、 一講一練的形式來體現； 也可以通過教師的生動講述使學生產生聯想， 解決疑問， 留下深刻印象而實現。

除了利用課本自身設計的問題外， 教師還可以設計一些與學生興趣和生活相關的話題。 如： 我的理想是什麼？ 我准備如何實現自 己的理想？ 我們的生命從何而來？ 要到哪裡去？ 生命可以永恆嗎？ ——為了解決這些問題， 上課時學生的熱情往往相當高， 大家踴躍發言。 針對具體問題學生各抒己見， 課堂上充滿了掌聲、 笑聲， 直到下課同學們仍會感覺意猶未盡。 這時的課堂不再是教師強迫學生學習， 而是學生渴望學習， 渴望課堂教學的延續。

2 情景體驗教學法

俗話說「近朱者赤， 近墨者黑」， 情境化引入， 在潛移默化讓學生形成對價值觀、 法治觀、 人生觀的正確的認識。情景再現是指把某種社會環境或生活環境通過「剪輯」、「復制」 或再創造後搬進課堂， 訴諸學生的視覺， 從而給學生以道德感召。 它主要通過視頻、 掛圖、 投影、 等直觀形象教具和進行小品表演等方式來實現。 教師恰當地使用視頻等直觀形象教具能把學生帶進某種特定的情境， 有利於陶冶情操，明確道理， 形成觀念。 並能讓同學們在身心放鬆的同時有所思考、 有所感悟。

讓學生扮演角色， 再現某個情景， 是學生喜聞樂見的教學形式， 對學生有相當大的吸引力， 他們不僅喜歡看， 而且樂意做。 恰當的組織學生表演， 能夠深化主題教育還能讓學生在聲情並茂的表演中， 強化道德觀念， 塑造健康心理。 在學習道德與法制七年級上冊第八課《生命可以永恆嗎》 時，小組為單位， 觀察圖片和提示， 車輪戰的方式原地即興表演，動作形式不限， 效果還是不錯的 。 同學們一下子就能夠感受到生命來之不易。 生命是大自然的奇跡。 每個人的生命都是我們自己的幸運。 小品表演要求主題明確， 小品演員具有豐富的表演能力， 其形式活潑， 引人入勝， 是學生非常喜愛的一種教學形式。

3 案例教學法

以學生生活為背景， 從學生的實際生活經驗出發， 結合課本選取生活中的案例進行教學， 貼近生活、 貼近實際， 更親切、 更真實， 讓學生學有所想、 學有所悟、 學有所得、 學有所用。

例如， 在學習七年級道德與法制第二單元《深深淺淺話友誼》 這一框時， 在上課之前我播放了一首歌曲「友誼天長地久」 一下子就讓學生明白我們這節課要上的主題是什麼，中途播放了一段「驚呆！ 哥們講義氣_男子緊抱交警_助酒駕朋友開溜的視頻， 使學生明白了友誼是講究原則的， 當朋友誤入歧途時， 不予規勸甚至推波助瀾， 反而會傷害朋友，傷害友誼。

像這樣把現實生活中的人或事以圖片和視頻的形式展現在學生面前， 訴諸學生的視覺， 寓意 深刻的事件， 幽默典型的人物， 深深地感染了學生， 使他們在情境中明理， 並在情境中自覺導行。

4 趣味故事教學法

興趣是最好的老師， 教學中根據具體內容恰當穿插一些趣味性較強且寓意深刻的故事， 不僅可以活躍課堂氣氛， 激發學生學習興趣， 加深學生對課本內容的理解， 還能通過直接經驗和間接經驗相結合的規律來進一步提高學生的思想覺悟。

在講到《以禮待人》 這框時, 結合青少年學生常為一些小事爭吵, 甚至打架斗毆, 不懂得講文明禮貌。 我就講「程門立雪」 的故事: 「楊時時北宋時期的哲學家， 他好學上進，專心於專研理學。 他到陳頤處求學時， 已在仕途和學問方面取得較大的成就， 但是他還是恭候閉目養神的陳頤， 表現出他態上彬彬有禮。」 學生聽了這故事後, 他們明白， 做文明有禮的人，待人接物妖態度好、 用語文明。 故事富有教育意義且有趣, 在快樂的教育中學生的心理品質、 思想道德得到了提升。

5 角色體驗教學法

對課本中涉及人物或人際關系的知識點時， 我主要採用角色體驗法來教學， 通過設計豐富多彩的活動， 讓學生扮演不同角色、 去體驗不同的角度和立場， 使教學活動更生動，激發學生學習的熱情和積極性， 培育踐行正確價值觀。

例如： 講述八年級上冊第四課第一框《尊重他人》 時，我讓幾個學生分成兩組： 1 組和 2 組， 每組兩人。 先讓 1 組的同學扮演相互尊重的角色， 他們一上來就相互握手， 有說有笑， 禮貌相對， 兩人都顯得很高興。 而讓 2 組的同學扮演反面角色， 他們一上來就惡話相對， 互不相讓， 互相指責，兩人都氣得面紅耳赤。 他們兩都顯得很不開心。 通過了這個活動， 讓學生充分體會到人與人之間相互尊重的重要性， 從而了解到一個人的自尊與尊重他人的相互關系， 明白了只有尊重他人才會得到他人尊重的道理。 這樣的「角色體驗」 教學法， 能達到照本宣科所達不到的效果。

以上就是我對《道德與法治》 教育教學方法的一些實踐，教學有法， 教無定法， 貴在得法。 今後我將繼續以學生為本，以社會主義核心價值觀為導向， 不斷探討實踐新的教學方法，重情感體驗與道德實踐， 推進學生間互動、 推動學習方式轉變， 以適應新的教學要求。 讓學生掌握知識的同時， 提高學生道德與法治方面的素質和能力。

⑨ 老師用的《道德與法治》課程課件哪裡可以找到呢

老師用的課件大多數都是貼合教材的，具有創新性，容易學生理解的課件，不知道你是說的具體是哪個年級的，我認識的老師大多數都是用《優秀教案》配套的課件，非常好用。