法律與道德諺語
『壹』 關於法律的諺語
1、法律來的生命在於其實施。源因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。
2、人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
3、法律沒有禁止的，都是公民的權利。
4、堅持已經做出的抉擇，且勿打破安寧。
5、法律是正義與善良之術。
6、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
7、舉證之所在，敗訴之所在
8、土地上的負擔永遠追隨土地。（土地的所有者須承擔土地上附著的風險和負擔）
9、一個公民的政治自由是一種產生人人自感安全的心境平安狀態。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。
10、一項基於人身的訴權隨著權利人的死亡而消失。
11、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
『貳』 法律與道德的關系的名言
法律與道德的關系名言名句匯總如下
1、法律和制度必須跟上人類思想進步。——傑弗遜
2、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。
3、人類最高的道德標準是什麼?那就是愛國心。
4、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
5、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。
6、在**的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。
7、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
8、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。
9、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。
10、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。
11、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
12、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
13、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
14、法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。
15、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。
16、弱者比強者更能得到法律的保護。
17、人應該裝飾的是心靈，不是**。
18、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
19、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
20、今天的法律未必明天仍是法律。
21、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
22、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。
23、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。
24、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。
『叄』 法律和道德的辯證關系名言
1.在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。——洛克《政府論》2.奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。——
關於法律與道德關系的名言警句 1.在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。——洛克《政府論》
2.奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。——(英國)柯南·道爾爵士
3.舉證之所在，敗訴之所在。
4.法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希
5.盡量大可能把關於他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。——邊沁
6.如果同一批人同時擁有制定和執行法律的權利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權力，藉以使他們自己免於服從他們所制定的法律，並且在制定和執行法律時，是法律適合於他們自己的私人利益。
7.一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
8.在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那裡的法律就不僅僅是「不公正的法律」，而是完全失去了法律的本性。
9.法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。——費爾德
10.法，國之權衡也，時之准繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
11.法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
12.奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。
13.程序是法治和恣意而治的分水嶺。
14.在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。——馬丁
15.法律是一種強制性秩序。法制教育的名言警句――凱爾森(美)《法律和國家概論》
16.法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——(美)霍姆斯《普通法》
17.人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖
18.法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——(美)德沃金
19.國因法律而昌，法律因人而貴。——(日)日蓮《立正安國論》
20.法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜
21.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——(戰國)管子
22.人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。——(英國)申斯通
23.只要不違反公正的法律，那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當·斯密
24.能夠認識到共同利益也是自己的利益，並藉助於別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行;這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。——格林
25.刑罰的嚴厲程度應該只為實現其目標而絕對必需。所有超過於此的刑罰不僅是過分的惡，而且會製造大量的阻礙公正目標實現的坎坷。
26.法律存在於另一個世界，但它自認為它是整個世界。
27.若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
28.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固
29.法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——(法)羅伯斯庇爾
30.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——(晉)傅玄《傅子·法刑》
『肆』 法律諺語 解讀
法律諺語 解讀
1、法律的生命在於其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。
2、人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
3、法律沒有禁止的，都是公民的權利。
4、堅持已經做出的抉擇，且勿打破安寧。
5、法律是正義與善良之術。
6、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
7、舉證之所在，敗訴之所在
8、土地上的負擔永遠追隨土地。（土地的所有者須承擔土地上附著的風險和負擔）
9、一個公民的政治自由是一種產生人人自感安全的心境平安狀態。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。
10、一項基於人身的訴權隨著權利人的死亡而消失。
11、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
12、法律的目的是創造一個穩定的.、可以理解的行動結構，在這個結構中個人能夠執行其計劃並多少意識到可能產生的結果。
13、在企業立法中，全民抑或集體，工業抑或農業等所有制和行業的概念是沒有多大作用的。
14、在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之舉。
15、法律源於人的自衛本能。
16、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那裡的法律就不僅僅是「不公正的法律」，而是完全失去了法律的本性。
17、單憑行為不能判定某人有罪，除非他還有犯罪的意圖。
18、想用自己的財物應以不損害他人利益為度。
19、破壞證據者應承擔不利於他的推定。
20、法律的力量僅限於禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。
21、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡述理論所產生的意見分歧太大，那麼法律就會失去力量。
22、無法在司法程序中被採信的事實就等於不存在。
23、在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。
24、沉默將被理解為同意。
25、一旦合同中出現含混不清的表述，應盡量做出有助於保障標的物之安全的解釋。
『伍』 有關法律的諺語
小智治事，中智用人，大智立法。
奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
君臣上下貴賤皆從法。
法律之內，應有天理人情在。
徒善不足以為政，徒法不能以自行。
制禮以崇敬，立刑以明威。
(5)法律與道德諺語擴展閱讀：
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刑法格言的意蘊：
法律格言正如《春秋》，字字珠璣。有人就有法，有社會就有法，法律存自遠古。古代法早已散佚在歷史的長河中，法律格言卻在古羅馬和中世紀英國著名法學家的筆下獲得了長存。這種「古拉丁文的格言獨具一格，精闢而簡練」，卻也給後人的理解帶來了困難。
我們常常從教科書或者法學經典著作中讀到一些法律格言，但卻很少讀到專為解釋這些法律格言的文字，因而常常望文生義。張明楷教授的這本《刑法格言的展開》，正彌補了這一不足，蓋使淵深晦澀之經典法律格言通曉其義，為當前刑法實踐提供智慧，故而被譽為研習刑法學的基礎讀物。
法律是最傑出的智慧，代代相繼，由經久不息的經驗構成，經由光明與真理的檢驗，精緻而優雅。法律格言即是法律文化遺產的精華，換言之，是最傑出智慧的結晶。
通過法律格言中所蘊含的法律智慧，來培育法律文化，或是作者的良苦用心。當「法律不強人所難」的刑法格言如同「己所不欲，勿施於人」一樣深入人心，那必是法治昌盛之時。
拘泥於文字者拘泥於皮毛。自古作解釋而傳之後世者，皆是借解釋的手段，闡述自己的觀點。古人雲:「左氏善於禮，公羊善於讖，穀梁善於經」。解釋，「永遠是創造的進程」，本書在法律格言的展開過程中，想要表達的亦是自己的學術觀點。本書以23句刑法格言為小標題，闡述了刑法總則的23個問題，加上序文一篇，可以看作是24篇獨立的論文。
在展開的過程中，旁徵博引，層層深入，緊緊圍繞著中國的刑事立法與司法實踐，清晰地展現了標題格言的基本含義、內在根據、具體內容以及適用中的問題。輯錄刑法格言而加以解釋，非博古通今者不可為，非博覽眾家之長者不可為，非學術造詣深厚者不可為。故此項工作唯有傑出的法學家方可勝任。
法之理乃法之魂，沒有法之理就沒有法本身。而刑法格言的實質即是法之理。因而，古代的法律雖然散佚了，但是刑法格言依然代代相傳。沒有人比法律規定更聰明，而刑法格言更是無數法律在歲月的洗滌下的精華，已頗具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危險的做法，「法律必須被信仰，否則它將形同虛設」。
正是基於這種信仰，我們亦才有幸看到了這部著作。刑法格言歷經千年，不改其文字，依然具有生命力。
『陸』 關於法律和道德的名句
1) 良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
2) 滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——諺語
3) 沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
4) 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質朴最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
5) 每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物;強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
6) 美，是道德上的善的象徵。——康德
7) 美德對於每個人，都是善;不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
8) 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
9) 美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
10) 內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯璧·持躬》
11) 那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
12) 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
13) 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
14) 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
15) 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克里特
16) 如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
17) 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
18) 商人不言商是不道德的。——佚名
19) 社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
20) 你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們(其實只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一隻野獸叫旁的東西受痛苦是出於無意的，這就沒什麼不對，因為對它來說，根本就漢有「不對」的事情，它叫旁的東西受苦痛，並不是出於高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
『柒』 急需描寫法律與道德之間關系的名言警句，最好是中國的，要有作者
法律與道德的名言警句
無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半內數以上都是源於對容它的恐懼。 —— 羅素
道德當身，不以物惑。 —— 管仲
金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。 —— 嵇康
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 —— 章炳麟
類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——諺語
『捌』 關於道德與法律的名言警句有哪些
犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。--英國作家達雷爾
我不同意你版說的話，但是權我願意誓死捍衛你說話的權利.--法國作家伏爾泰
修身潔行，言必由繩墨.--王安石
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中
支持我的是道德.，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。--貝多芬
道德當身，不以物惑。--管仲
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。--列寧
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。--林肯
服民以道德，漸民以教化。--劉禹錫
賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。--元結
不以規矩無以成方圓。--孟子
有法不行，與無法同。--蘇軾
搞四個現代化一定要有兩手，只有一手不行。所謂兩手，即一手抓建設，一手抓法制--
鄧小平
紀律是勝利之母。--蘇沃洛夫
公正的法官立場是冷酷的中立。--伯格
不遵守規章制度的人，不能自由。--卡萊爾