一個人的道德包括

㈠ 一個人最基本的道德是什麼

道德，指衡量行為正當的觀念標准。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關系和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
中國傳統道德的主要內容可以概括為「忠孝節義」四個字：

忠：臣子必須絕對服從君主，「君要臣死，臣不得不死」即使是暴君也不得反抗。而原本中國人認為：君臣以義合，不可則去。

孝：子女必須絕對服從家長，「天下無不是之父母」，家長毆打虐待子女被看作理所當然的權利。而原本中國人認為：阿意曲從，陷親不義，一不孝也。父母有過而子女不諫為不孝。

節：中國傳統社會中僅片面要求女性守貞、從一而終，男人則可以三妻四妾，而原本中國人認為：三妻四妾，人慾也。是不應該的。雖然男女均遵從婚姻包辦，但只有男性有離婚權利。

義：指被統治者必須誓死服從道德規范，為了統治者的利益必須毫不猶豫的犧牲自己的生命。而原本中國人認為：天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。義是從天下之志，與統治者無關。
當今社會一個人的基本道德其實還是四點,不過含義有了變化
忠:忠於祖國,民族
孝:孝順父母,長輩
節:遵守社會基本道德,秩序
信:身邊人之間講基本的信用

㈡ 人的道德品質有哪些

人的道德品質素質，特指人在道德方面的內在基礎，此外還有文化素質、心理專素質、身體素質屬等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在「素質之前」，從而確定所指素質的范圍或方向。
道德品質素質，特指人在道德方面的內在基礎，是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。人的道德素質包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等。從道德領域看，則包含：戀愛、婚姻、家庭道德、職業道德和社會公德等。

㈢ 一個人的品德有哪些，體現在哪些方面呢

你好，怎麼說呢。首先回答你，品德這方面，話題有點大，舉個例子吧。
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
希望對你有幫助。
純手打望採納。

㈣ 一個人的道德素養和什麼有關系

1、品德。 品德是個人按社會規定的道德准則和行為規范而行動時所表現出來的穩定特專性和傾向，是大學生思屬想意識、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現。它體現了一個人是否具備正確的世界觀、人生觀，是否有較高的責任感等等。
2、價值觀。 一個人的價值觀，在哲學上屬於世界觀、人生觀的范疇。一個人的價值觀，主要受制於他所處的社會文化背景，特別是家庭傳統與教育的影響，同時，也受制於一個人個性、能力\情緒等心理因素。從心理的角度來看，價值觀屬於動力因素，它對於確定一個人的行為方向，以及在社會中的地位和作用是極為重要的，在科學價值觀的調節下，可以提高個性的積極性和創造性，使一個人獲得更多的知識，生活得更充實，為人類和社會做出更大的貢獻，使人生的價值得到充分的體現。
3、性格。 性格是個人對現實的穩定態度和與之相適應的習慣化了的行為方式中表現出來的人性心理特徵。性格是個性心理及非智力因素的核心部分。它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格心理學家在確定性格的概念時有不同的理解，人們通常把性格理解為：「表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。」

㈤ 怎樣評價一個人的道德行為

道德評價，簡單地說，就是一種善惡評價，它從某種既定的或為某一社會、群體、集團、階級所認同的道德價值准則出發，對人們的行為作出正當與否的評價。

道德評價在社會生活中無所不及，只要有道德活動 的地方，就有道德評價。道德評價包括兩個方面，即道德的社會評價和道德的自我評價，道德的社會評價，也就是 社會的道德輿論，是外在的壓力 ，道德的自我評價，也就是人們對於自己行為所做的良心上的檢查，這是內在壓力 。道德評價要以動機和效果的辯證統一為根據。同時要注意：第一，要把動機和效果結合起來，道德評價的動機不正確，效果必然不好，第二，要注意動機內容和效果的全面 性，道德評價的動機必須從客觀實際出發，效果要注意全面，反對 以偏概全；第三，要注意動機與效果聯系的過程性，也就是說不能以一時之利出發，不要以階段性標准、階段性利益去損害全過程的整體利益。

道德評價是職業道德建設中不可缺少的一項內容。它不僅對從業人員的職業活動、職業素質的提高，而且對全社會道德水平的提高，都有重大影響，這表現在：職業道德評價不僅是從業人員行為的道德價值的仲裁者，同時也是維護職業道德的保障；不僅可以促進職業道德素質的形成和發展，同時還可以有效地調節人際關系，其表現是褒揚善行、排除隔閡、斥責惡行。

開展批評與自我批評是從業人員進行職業道德修養的重要方法。古人雲：「人非聖賢，孰能無過？」我們每個人都應該經常「反躬自問」，朋友間應當「如切如磋，如琢如磨」，進行相互監督和幫助。

人們常說「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加冕」。這些都是抵禦各種政治灰塵和微生物、防止它們侵入我們思想肌體的有效方法。世界上一切道德高尚的人，都是嚴於解剖自己、勇於自我批評的人。

㈥ 道德包括什麼

所謂道德,是指生活在一定歷史條件下的人們,對實踐活動過程中必然產生和形成的人際關系、內利益容分配、法律制度和思想行為等進行價值判斷、價值追求、價值選擇、價值實現的總和,是人們行為活動的規范或行為的准則,是調整人與人之間、人與社會之間關系的行為規范的總和.它是一個多要素、多層次、多結構的復雜而龐大的道德系統,覆蓋社會生活的各個領域、各個層次、各個環節.它既是人們在社會生活中形成的是非、好壞、善惡、美醜、榮辱等觀念,又是社會衡量一個人行為對錯、好壞、善惡、美醜、榮辱的價值標准,實際上界定著什麼是對的,什麼是錯的,什麼是應該做的,什麼是不應該做的.道德,從道德精神,作為世界觀、人生觀、價值觀的集中體現.

㈦ 思想道德素質包括哪些方面

包括人生觀、道德觀、思想品質和傳統文化習慣。
拓展資料：
思想道德素質是人們的思想意識狀態按社會規范的要求所達到的水準。
人生觀指人們對人生目的、意義和態度的基本看法，它是一個人從事一切活動的根本動力。道德是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總和，它沒有強制的法律效力，而是依靠社會輿論的力量，依靠人們的信念，習慣、傳統和教育的力量來維持。
思想道德素質在不同的社會歷史時期有不同的含義，具有階級性，因而構成某時代特定社會人口的質的規定性。反映人口思想道德素質的指標有，愛國人口占總人口的比重，尊老愛幼人口占總人口的比重，模範遵守公共秩序人口占總人口的比重，人生觀的社會類型，傳統文化習慣的社會經濟效益，青少年犯罪率，刑事犯罪率，吸毒人數占總人口的比重，自殺人數及其占總人口的比重，等等。
道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，此外還有文化素質、心理素質、身體素質等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在「素質之前」，從而確定所指素質的范圍或方向。
道德素質是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。
構建和諧社會，全面建設小康，道德的規范和引導是不可缺少的。道德的強大精神力量對建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明和社會文明具有極強的促進作用。「人無德不立，國無德不興」，要實現黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會目標，離不開人的道德素質力量所迸發的巨大精神動力，換言之，人的道德素質在構建和諧社會、全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中具有重要作用。

㈧ 可以體現出一個人的道德修養的事有哪些

可以體現出一個人的道德修養的事有哪些

一個人的素養是從小在家庭、生活中慢慢養成的，接觸社會後也會受到社會的一些影響養成的個人素養特徵；不同的素養會在不同的環境下或是工作場合，或是生活中起到不同的效果。
素養可以改變一個人的生活狀態，也可以結交一幫志同道同的朋友圈，若是不好的素養也同樣會招來復雜的人群圈與對自己有非分之想的他人等。對於好的，我們要保留對於不好的我們需要去調解或改善。

㈨ 一個人的道德品質的培養途徑不包括

一個人的道德品質的培養途徑不包括（開展道德宣傳）。 
A、提高道德認識
B、開展道德宣傳
C、陶冶道德感情
D、鍛煉道德意志
答案： B
解析： 個人品德的結構和形成表明，一個人的道德品質是可以通過提高道德認識、陶冶道德感情、鍛煉道德意志、確立道德信念、實踐道德行為、養成穩定的行為習慣來培養的。

㈩ 陶行知校長認為一個人的道德包括什麼和什麼

這個得自己體會~
陶行知教育名言1、教育是什麼?教人變!教人變好的是好教育,教人變壞的是壞教育。活教育教人變活,死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。